非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用

——以《兩漢的科技和文化》為例

面對(duì)新的社會(huì)發(fā)展環(huán)境，為了培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的高素質(zhì)人才，我國(guó)提出了教育改革的偉大戰(zhàn)略主張，并出臺(tái)一系列的措施，助力教育改革深度發(fā)展，賦能學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，其中“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”作為一項(xiàng)有力且新穎的措施，熱度居高不下，成為很多學(xué)者研究的焦點(diǎn)，為一線教師的創(chuàng)新實(shí)踐提供了更多理論依據(jù)。正所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有鮮明的地域性和民族性，是我國(guó)勞動(dòng)人民精神的寄托和民間智慧的結(jié)晶，是“各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物與場(chǎng)所”，因此非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與當(dāng)?shù)厝嗣竦纳罴扒楦邢⑾⑾嚓P(guān)，將其應(yīng)用于初中歷史教學(xué)中具有重要的價(jià)值和意義。（剩余4660字）