修辭關(guān)乎立人，固當(dāng)立其誠(chéng)

教學(xué)張岱年先生的《修辭立其誠(chéng)》一文時(shí)，有學(xué)生嘀咕：“‘修辭’又不是什么大事，何必非要‘立其誠(chéng)’呢？”聽(tīng)后讓人一驚——“修辭”不只是言語(yǔ)表達(dá)的尋常之事，實(shí)則關(guān)乎立人?！靶揶o立其誠(chéng)”的“背后”，有以下四層意義：

正心誠(chéng)意。人作為言說(shuō)的生命，“修辭”乃是生命之中普遍而恒久的存在。從表面上看，“修辭立其誠(chéng)”只是在“修辭”層面追求“誠(chéng)”，實(shí)際上則體現(xiàn)個(gè)體生命不愿茍且、不肯敷衍、不肯湊合的態(tài)度。（剩余880字）