名作欣賞

2023年03期

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文學(xué)評(píng)論刊物。介紹并幫助讀者賞析古今中外名著。《名作欣賞》是鑒賞中外古今優(yōu)秀文學(xué)作品的名牌期刊。榮獲首屆、第二屆國(guó)家期刊... 展開(kāi)

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乾、嘉、道、咸時(shí)期的宮廷演劇 清代的宮廷戲曲檔案可以存留至今，讓我們可以更多地了解清代宮廷演戲的內(nèi)容、方式以及每個(gè)帝王的愛(ài)好等，我們應(yīng)該感謝20世紀(jì)20年代燕京大學(xué)的歷史學(xué)家朱希祖先生。因?yàn)榍宕鷮m廷戲曲檔案在民國(guó)十三年，被升平署的太監(jiān)出賣(mài)到宣武門(mén)外大街匯記書(shū)局，被深知這...
關(guān)愛(ài)陶化二十年 2003 年，暗香盈袖的三月，我邁入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院那道窄門(mén)，懷著繽紛的學(xué)術(shù)之夢(mèng)。一日，在熙攘的文學(xué)所古代室的深紅橢圓桌前，一位長(zhǎng)輩靜靜端坐，肅穆而莊雅。這不是我的師母么書(shū)儀先生么？我慌忙鄭重趨前，低聲道：“么老師，我是洪子誠(chéng)老師的學(xué)生王達(dá)敏...
心靈的探尋者 楔子么書(shū)儀老師說(shuō)：“從1978 年就讀于中國(guó)社科院研究生院文學(xué)系，我的專(zhuān)業(yè)即是中國(guó)古代戲曲，畢業(yè)后在文學(xué)所古代室工作，也一直從事戲曲研究?！盿早在1994 年，么老師在人民文學(xué)出版社出版的《中國(guó)古代文學(xué)叢書(shū)：戲曲》的自序部分中，曾經(jīng)寫(xiě)下...
三次相遇 屠格涅夫在《三次相遇》中寫(xiě)道：翻山越嶺，愿你欣然來(lái)到我的身邊。不必為紛繁的塵事操心憂(yōu)慮；獨(dú)自來(lái)吧，途中時(shí)刻把我思念，好讓我成為你一路的伴侶。對(duì)我來(lái)說(shuō)，認(rèn)識(shí)么書(shū)儀老師是生命中的一種奇遇。2009年，洪子誠(chéng)先生應(yīng)徐秀慧教授的邀請(qǐng)，到彰...
個(gè)人記憶的倫理責(zé)任與精神脈搏 2022 年11 月12 日，“歷史縫隙中的尋常百姓——么書(shū)儀《尋常百姓家》研討會(huì)”在中間美術(shù)館舉辦。本次研討會(huì)以么書(shū)儀先生的回憶錄《尋常百姓家》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2022 年版）為出發(fā)點(diǎn)，探討了個(gè)人、家庭的微觀(guān)敘事與當(dāng)代中國(guó)的宏大歷史之...
么書(shū)儀學(xué)術(shù)年表 1945年2月7日（甲申年臘月二十五），出生于河北豐潤(rùn)縣韓城鎮(zhèn)劉各莊。1947年6月，隨父母遷居北京。 1951—1957年在北京西城區(qū)報(bào)子胡同小學(xué)讀書(shū)。 1957—1960年在北京三十九中上初中。初中三年被評(píng)為優(yōu)秀生，獲得銀質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，?..

探詢(xún)文學(xué)與人生的智慧 一長(zhǎng)期以來(lái)，我們的文學(xué)教育注重文學(xué)的思想性，而思想性又常常被簡(jiǎn)化為“歌頌了什么”“暴露了什么”“反映了什么”“顯示了什么”，等等。這樣的簡(jiǎn)化固然有助于青少年接受統(tǒng)一思想的教育和應(yīng)試教育的標(biāo)準(zhǔn)答案，卻也必然使文學(xué)喪失原有的活力。尤其是在新一...
純粹有多美，自由有多貴 成規(guī)不存，意義焉附？曉蕾、楊早：最近小魚(yú)兒迷上了《傲慢與偏見(jiàn)》，一口氣讀了五遍。旁觀(guān)這種熾熱，我真是無(wú)比羨慕呢。她看完后，還要拉著我討論。我因此有了一個(gè)機(jī)會(huì)，去了解一個(gè)沒(méi)有被充分“社會(huì)化”的人心目中的愛(ài)與婚姻。她最先問(wèn)的問(wèn)題，是當(dāng)時(shí)五千...

文學(xué)批評(píng)需要持續(xù)的“自我革命” 楊輝，陜西師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。著有《“大文學(xué)史”視域下的賈平凹研究》《陳彥論》等。曾獲唐弢青年文學(xué)研究獎(jiǎng)、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究》優(yōu)秀論文獎(jiǎng)。兼任中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館特邀研究員、中國(guó)當(dāng)代...
不放過(guò)問(wèn)題不回避材料不嘩眾取寵 文獻(xiàn)學(xué)是一個(gè)冷門(mén)學(xué)科，您是什么時(shí)候開(kāi)始接觸這門(mén)學(xué)問(wèn)的？是主動(dòng)報(bào)考還是調(diào)劑？談一談您對(duì)“文獻(xiàn)學(xué)”的最初印象，現(xiàn)在的理解有沒(méi)有變化？最早接觸文獻(xiàn)學(xué)是在大學(xué)本科三年級(jí)，那時(shí)候大家都在準(zhǔn)備考研，我也就跟羊群，隨大溜。我老說(shuō)自己學(xué)文獻(xiàn)學(xué)是誤入歧途，...
安穩(wěn)的空間、不安的歷史與茫然的小說(shuō)之美 毛暉：我對(duì)整部作品（葛亮：《燕食記》，人民文學(xué)出版社2022 年7 月版）風(fēng)格的基本觀(guān)感就是安穩(wěn)和恰當(dāng)。語(yǔ)言方面，從方言持有者的角度來(lái)看，我覺(jué)得小說(shuō)中的方言非常生動(dòng)活潑，而且它與標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)結(jié)合的度，也拿捏得很恰當(dāng)；情節(jié)方面有一些香港文學(xué)的模式痕...

最后一個(gè)夏天 摘要： 1992年路遙的生命即將走到終點(diǎn)，此時(shí)圍繞著他的事業(yè)、家庭、生活產(chǎn)生了諸多矛盾和嚴(yán)重糾紛，加速了路遙的精神負(fù)重和身心痛苦。最終，病危中的路遙對(duì)自己的全體親友和同行，選擇了寬容的處事待人態(tài)度，結(jié)束了他苦難與輝煌相伴的強(qiáng)者人生。...
從“故事”到“寓言” 《黃河故事》（河南文藝出版社2020 年12 月版）在篇幅與規(guī)模上不是一部鴻篇巨制，但就其內(nèi)涵與蘊(yùn)意而言卻有鴻篇巨制的氣象，實(shí)現(xiàn)了以小見(jiàn)大的美學(xué)效果。從小說(shuō)美學(xué)的一般規(guī)律而言，小說(shuō)的敘述規(guī)制雖然并不一定與敘述效果成正比關(guān)系，但要以較小的規(guī)制...
關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作的美丑 周曉楓老師在課堂上講了一個(gè)讓我印象深刻的段子：不少人都被從天而降的鳥(niǎo)屎砸過(guò)頭，像是頭頂有戰(zhàn)斗機(jī)正向下拋炸彈。受害者氣不打一處來(lái)，但也對(duì)這些呼嘯而過(guò)的鳥(niǎo)兒們無(wú)可奈何，只得捂著頭，趕緊逃離“槍林彈雨”。周曉楓的描述繪聲繪色，聽(tīng)者無(wú)不忍俊不禁。...

《莊子·秋水》義理探微 摘要：《莊子·秋水》“體大思精、文情恣肆”，在思想上達(dá)到了“絕頂山巔”的高度，可與《齊物論》并駕齊驅(qū)，文章在宣講道家無(wú)為思想的同時(shí)，也對(duì)儒家思想進(jìn)行了一定的抨擊。文章涉及固將自化、達(dá)理明權(quán)、無(wú)以人滅天、無(wú)以故滅命、無(wú)以得殉名、反...
大單元教學(xué)的反思、界定與實(shí)踐 當(dāng)前，語(yǔ)文大單元教學(xué)呈現(xiàn)無(wú)比火熱的狀態(tài)，“大”字當(dāng)頭的種種概念甚囂塵上。大概念、大單元、大組合、大任務(wù)、大項(xiàng)目等，都處于理論總結(jié)與踐行實(shí)踐的積極探索中；與之對(duì)應(yīng)的是，傳統(tǒng)的單篇課文教學(xué)則處于很不受待見(jiàn)的尷尬狀態(tài)。就開(kāi)設(shè)的公開(kāi)課而言，大單元理...

以學(xué)為本：劉增杰老師印象 我是元旦那天得知?jiǎng)⒃鼋芾蠋熑ナ老⒌摹o(wú)法前往南京給老師送行，在心中滿(mǎn)懷傷感的同時(shí)，也平添了一份遺憾和歉疚。人們常說(shuō)歲月不饒人。從我第一次來(lái)開(kāi)封見(jiàn)到劉老師算起，倏忽之間，已經(jīng)過(guò)了三十八個(gè)春秋。1985年春，應(yīng)該是4月中旬的一天，我從蕪湖乘...
亦嚴(yán)亦慈的恩師 1月1日下午兩點(diǎn)多，我接到解志熙老師轉(zhuǎn)來(lái)的信息，信息是劉增杰先生的兒子劉耕發(fā)給他的：“志熙兄，我父親于2022年12月29日9時(shí)10分……去世，享年88歲?！边@個(gè)消息太突然了，如晴天霹靂，讓我一時(shí)緩不過(guò)神，眼淚頓時(shí)奪眶而出，心中感念：劉老師...
從“精神之父”到“生活之友” 不幸的消息總是不期而至。2023年1月1日中午午休起來(lái)，打開(kāi)手機(jī)，驀然看到解志熙老師發(fā)來(lái)的信息——?jiǎng)⒃鼋軒熡?2月29日走了。這消息于我太突然，因?yàn)槲乙恢边€想著能再見(jiàn)到他。大疫三年，現(xiàn)在終于看到希望，終于可以到南京去見(jiàn)見(jiàn)他了。四年了，劉老師...
“發(fā)現(xiàn)史料是為了認(rèn)識(shí)史料，闡釋史料” 吳福輝老師在《生命也因質(zhì)樸而美麗——懷富仁》中提及：“富仁生前為了一個(gè)研究樊駿的學(xué)生來(lái)求我做事，這是他唯一的一次，但我沒(méi)能做到，至今引以為憾。我負(fù)富仁也僅這一次?！盿吳老師文中的學(xué)生指的就是我。我在汕頭大學(xué)跟隨王富仁老師讀碩士研究生，碩士...

王安石與曾鞏 公元1083年，曾鞏雖然受到宋神宗的欣賞，留京任職，但這個(gè)時(shí)候的曾鞏已經(jīng)64歲了，對(duì)官場(chǎng)幾乎沒(méi)有了興趣，他只是勉強(qiáng)接受了中書(shū)舍人一職，然后就攜母親的靈柩回到了江寧。王安石聽(tīng)說(shuō)，馬上去吊唁，剛上船發(fā)現(xiàn)身上佩戴的是紅色的帶子，就趕緊換了別人的皂...
《阿Q一百年》寫(xiě)作過(guò)程的回顧與反思 我對(duì)阿Q研究的思考，最早起始于1972年7月向何其芳先生求教時(shí)期。我1964夏從北京二中畢業(yè)，在韓少華老師那里得到了難得一遇的文學(xué)教育，考進(jìn)北京師范大學(xué)中文系。但沒(méi)上什么課，就到了1966年。1968年堅(jiān)決閉門(mén)讀書(shū)，拒絕參與一切活動(dòng)。然而...
張夢(mèng)陽(yáng)《阿Q一百年》的學(xué)術(shù)價(jià)值及啟發(fā)意義 2021年是魯迅先生誕辰140周年，也是其代表作《阿Q正傳》發(fā)表100周年，產(chǎn)生了不少有關(guān)《阿Q正傳》的優(yōu)秀研究成果。其中，由商務(wù)印書(shū)館2022年出版的張夢(mèng)陽(yáng)先生的《阿Q一百年：魯迅文學(xué)的世界性精神探微》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《阿Q一百年》）是向這兩個(gè)...
“精神典型”的提出及其展開(kāi) 摘要：張夢(mèng)陽(yáng)先生的阿Q研究，不僅起步較早，而且自成體系。張夢(mèng)陽(yáng)對(duì)阿Q 的系列研究，既體現(xiàn)出立足于學(xué)術(shù)史的扎實(shí)，又能夠直面學(xué)術(shù)研究中的原始問(wèn)題，彰顯出其學(xué)術(shù)研究的前沿性意識(shí)。尤為重要的是，張夢(mèng)陽(yáng)創(chuàng)造性地提出了阿Q研究史上具有劃時(shí)代意義的“精...
六朝煙雨碑拓傳奇 漢以后，三國(guó)并立。最終，司馬懿的孫子、司馬昭之子司馬炎于公元265年取代了曹魏政權(quán)，建立了西晉，十多年后，逐步結(jié)束了割據(jù)局面。西晉后期，統(tǒng)治階層腐化，統(tǒng)治力逐步弱化，發(fā)生了持續(xù)十余年的“八王之亂”a。匈奴、羯、氐、羌和鮮卑等五個(gè)主要的少數(shù)民...
我用我的杯喝水 為黃山書(shū)社策劃“松下文叢”時(shí)，我就有為鍾叔河先生編選一冊(cè)文集的想法。恰好讀夏春錦兄整理的《鍾叔河書(shū)信初集》，其中有北京譚宗遠(yuǎn)編選過(guò)一冊(cè)《念樓話(huà)書(shū)》的記述。此書(shū)因故未能出版，其中的內(nèi)容，也多收入后來(lái)出版的《念樓序跋》中。但我以為，譚先生編選的...