目錄

卷首語

德育的格局

時下，“格局”是一個熱門詞。《紅樓夢》說“一入了這人格局，再學不出來的”，孔乙己說“魯鎮(zhèn)的酒店的格局，是與別處不同的”，可見格局原初的意思，是格調(diào)、布局。在今天的語境中，其內(nèi)涵有了很大的擴展，比如國家發(fā)展方略中提及的“新發(fā)展格局”，就有了“...

本期視點

重識和重建：班主任角色的新時代轉(zhuǎn)向

1952年，我國正式確定實施班主任制。在這一制度下，班主任是班級活動的組織和實施者，學生校園生活的主要“精神關(guān)懷者”，承擔著影響學生成長的“重要他人”的角色使命。學生求學生涯中，幾乎每個難忘瞬間或事件都和班主任息息相關(guān)，可見班主任對學生成長...

“你”的樣子：學生視角下的高中班主任專業(yè)形象

摘 要 高中班主任作為影響學生發(fā)展的“重要他人”，其專業(yè)形象與學生的終身發(fā)展關(guān)系緊密。通過對2378份大學生調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)統(tǒng)計并結(jié)合有關(guān)訪談分析，研究發(fā)現(xiàn)：女生對高中班主任的氣質(zhì)形象顯著低于男生，女生對高中班主任學習形象的認可度顯著高于男生...

實然、應(yīng)然、或然：班主任角色審視與再造

摘 要 通過審視實然中班主任的角色呈現(xiàn)，教育部門、專家學者、學生及家長對班主任角色應(yīng)然的期待，提出班主任角色再造的或然向度。站在組織發(fā)展視角看，班主任應(yīng)從班級管理者向班建設(shè)者轉(zhuǎn)變；站在學生發(fā)展視角看，班主任應(yīng)從簡單機械規(guī)訓(xùn)者向?qū)W生成長發(fā)展引...

生成式人工智能背景下的班主任角色重塑

摘 要 自ChatGPT等生成式人工智能（AIGC）模式出現(xiàn)，教育領(lǐng)域迎來翻天覆地的智能革命。班主任作為班級管理的核心，其教育觀念、職責范疇、工作手段及專業(yè)能力的轉(zhuǎn)變與提升也因此面臨諸多挑戰(zhàn)與深刻變革。通過增強AI技術(shù)能力、完善教育智能管理...

探討

中小學性教育的反思及改進對策

摘 要 性教育對于個體的健康幸福與社會和諧具有重要意義。艾斯勒認為性具有神圣性、具有社會性、具有屬靈性。以艾斯勒的性本質(zhì)觀反思當前中小學性教育，會發(fā)現(xiàn)存在三個問題：性教育處于邊緣化的地位，性教育內(nèi)容以性知識為主，性教育缺乏社會視野。為此，應(yīng)...

道德想象力：一把破解道德實踐困境之鑰

摘 要 在當代社會的復(fù)雜圖景中，道德教育面臨著多重挑戰(zhàn)，如何將抽象的道德原則轉(zhuǎn)化為具體的行動實踐是其中之一。道德感知力鈍化，道德注意力缺乏，反思性思維不足導(dǎo)致道德教育走向困境。道德想象力以“道德視力”、道德慎思、道德創(chuàng)造力促進道德從理論到實...

讓旁觀者“不旁觀”：校園欺凌事件風險化解的一種出路

摘 要 旁觀者是校園欺凌事件的目睹者，其行為對校園欺凌的走向有著不可忽視的影響。根據(jù)旁觀者的參與程度和外在表現(xiàn)，可將其分為局外人、協(xié)同者、煽動者和保護者。探究發(fā)現(xiàn)，他們在道德認知層面有公正認知、義務(wù)認知以及道德判斷力，在道德情感層面人性向善...

道德領(lǐng)導(dǎo)力

經(jīng)典潤德：基于《道德經(jīng)》的學校德育課程建設(shè)

摘 要 在全球化和現(xiàn)代化的進程中，學校德育正面臨文化斷裂和道德主體邊緣化等挑戰(zhàn)。為應(yīng)對這一困境，基于《道德經(jīng)》的道德哲學思想，探索以《道德經(jīng)》為基礎(chǔ)構(gòu)建三維德育課程體系，讓經(jīng)典文化與學校德育深度融合，有效提升學生道德素養(yǎng)和文化認同，為學校德...

師德研究與實踐

以教育家精神為引領(lǐng) 構(gòu)建師德師風建設(shè)生態(tài)

摘 要 高質(zhì)量教師隊伍的建設(shè)離不開教育家精神作為方向指引，離不開師德師風建設(shè)的持續(xù)有效開展。為進一步弘揚中國特有的教育家精神，粵港澳大灣區(qū)師德師風建設(shè)學術(shù)研討會聚焦“大力弘揚教育家精神，加強師德師風建設(shè)”主題，圍繞教育家引領(lǐng)下的自我?guī)煹滦逕?..

區(qū)域德育

福建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程化的行動研究

摘 要 文化傳承和創(chuàng)新需要在人類群體的互動中完成，而課程是重要的群體互動形式之一。福建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程化可以使人們既能更好理解閩臺淵源，也能形塑地方集體記憶，更能促進地方性知識保存與傳承?，F(xiàn)行福建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程化沿著內(nèi)容組織形式因...

一體化貫通：區(qū)域協(xié)同育人的困境及突破

摘 要 推進區(qū)域協(xié)同育人是新時代對學校德育提出的迫切要求。針對德育目標連貫性與德育主體協(xié)同性缺失導(dǎo)致的德育課程融合度低、德育評價連續(xù)性不足、德育資源流通不暢等問題，整合目標、資源、主體、課程、教研和評價多元素，開展一體化貫通的頂層設(shè)計，通過...

課程育德

基于人格發(fā)展理論的大中小思政課一體化教學研究

摘 要 針對推進大中小學思想政治理論課一體化過程中存在的教學目標連貫性不足，教學內(nèi)容銜接零碎，教學評價方式單一等問題，基于埃里克森人格發(fā)展理論對于人格發(fā)展階段及其特定心理沖突與危機的劃分，把握人格發(fā)展的階段性、連續(xù)性特點，分學段把握教學重點...

基于“問題”的道德與法治單元整體教學探微

摘 要 基于“問題”的道德與法治單元整體教學以學生的真實生活為基礎(chǔ)，注重對學生實際問題的回應(yīng)、分析、理解和解決。以系列生活問題為支點，整體關(guān)聯(lián)單元結(jié)構(gòu)和教學邏輯，以相對抽象的基本問題為航標，整體重構(gòu)單元學習目標；以由基本問題衍生的系列核心問...

在高中歷史課堂教學中培養(yǎng)學生家國情懷

摘 要 家國情懷培養(yǎng)是中學歷史教學的重要內(nèi)容。通過制定科學的教育目標，明確家國情懷導(dǎo)向；利用豐富教學資源，充實家國情懷內(nèi)容；大力改進教學方法，播撒家國情懷種子；完善課堂教學評價，夯實家國情懷培育，引導(dǎo)學生在回望歷史中觀照現(xiàn)實，培養(yǎng)深厚的家國...

教師德育專業(yè)化

班主任校本研訓(xùn)實踐探新

摘 要 根據(jù)班主任專業(yè)成長序列要求和實際需求，整體規(guī)劃培訓(xùn)課程并分層定制培訓(xùn)內(nèi)容；針對班主任專業(yè)發(fā)展的難點、重點，設(shè)置專項培訓(xùn)并提供個性化指導(dǎo)；通過多元共享讓班主任享受專業(yè)發(fā)展自信和榮譽感，從而全面滿足班主任的帶班需求，在互動分享中不斷激發(fā)...

小學道德與法治教師專業(yè)能力提升研訓(xùn)創(chuàng)新

摘 要 針對小學道德與法治教師專業(yè)能力發(fā)展目標模糊、路徑不明確、研修不深入等問題，構(gòu)建“一體兩階四維六環(huán)”研訓(xùn)模式，通過主題化目標引領(lǐng)、項目化過程推進、成果化結(jié)果評估三大策略，引領(lǐng)教師明確專業(yè)能力發(fā)展目標和路徑，優(yōu)化研修成果，提升教師專業(yè)能...

人物

海浪教育：讓每一個學子都如浪花綻放

攀枝花七中是四川省首批示范性高中。這所曾為解決攀鋼職工子女教育問題而生的學校，自1981年創(chuàng)辦至今，已走過了整整43個春秋。43年來，從攀一中到攀七中，改換了校名，變遷了校址，更換了容貌，不變的是一代代攀七中人對教育的堅定和熱愛。辦學四十多...

視野資訊

七部門部署進一步加強教師待遇保障：提高教師政治地位、社會地位、職業(yè)地位

近日，教育部等七部門聯(lián)合印發(fā)《進一步加強尊師惠師工作的若干措施》，進一步加強教師待遇保障，提高教師政治地位、社會地位、職業(yè)地位。文件要求，各地要加強組織領(lǐng)導(dǎo)，明確責任分工，充分統(tǒng)籌調(diào)動社會力量參與尊師惠師服務(wù)，形成政府統(tǒng)籌推進、部門分工負責...

廣東：舉辦中小學家校社協(xié)同育人暨“教聯(lián)體”建設(shè)研討會

日前，廣東省中小學家校社協(xié)同育人暨“教聯(lián)體”建設(shè)研討會在廣州市培正中學舉行，探討家校社協(xié)同育人的新模式、新方法，為廣東教育事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展注入新活力。研討會現(xiàn)場展示了廣州市越秀區(qū)、廣州市天河區(qū)、深圳市光明區(qū)、汕頭市龍湖區(qū)家校社協(xié)同育人工作成果...

趙伶俐：學科美育的落腳點是審美化教學

西南大學美育研究院院長、教授趙伶俐認為，學科美育并非“學科”與“美育”的機械相加，或者簡單用美的形式把課堂教學包裝起來，以增加吸引力，而是將潛在于學科內(nèi)部的審美要素顯現(xiàn)出來。第一，要促進感性與理性協(xié)調(diào)發(fā)展。讓教師明確事物內(nèi)涵抽象的“道”與豐...

未成年人網(wǎng)絡(luò)普及率達97.3% 建議引導(dǎo)“小網(wǎng)民”用好互聯(lián)網(wǎng)

在2024年世界互聯(lián)網(wǎng)大會烏鎮(zhèn)峰會未成年人網(wǎng)絡(luò)保護論壇上，共青團中央發(fā)布了《第6次中國未成年人互聯(lián)網(wǎng)使用情況調(diào)查報告（簡版）》。報告指出，我國未成年網(wǎng)民規(guī)模持續(xù)擴大，建議引導(dǎo)未成年人用好互聯(lián)網(wǎng)。調(diào)查顯示，2023年我國未成年網(wǎng)民規(guī)模上升至1...

糜海波：師德評價標準合理性包括形式、內(nèi)容和實質(zhì)三個維度

糜海波在《當代教育科學》2024年第9期《師德評價標準合理性的三維論析》一文中提出，師德評價標準作為判別教師教育行為和品質(zhì)的優(yōu)劣尺度，其現(xiàn)實轉(zhuǎn)換的條件之一是本身的合理性，包括形式、內(nèi)容和實質(zhì)三個維度。就形式合理性而言，第一，從師德具有社會屬...

蔡婉怡：學校教育作為學生思想教育的重要承擔者要承擔抵抗同情失落的責任

蔡婉怡在《教育研究與實驗》2024年第5期《現(xiàn)代社會個體同情失落的道德教育之思》一文中指出，同情是基于人性的重要道德范疇，是現(xiàn)代社會基礎(chǔ)性的道德情感，也是社會轉(zhuǎn)型時期道德教育的主體條件。然而，在現(xiàn)代社會，同情之心似乎呈現(xiàn)越來越復(fù)雜的姿態(tài)且無...

新西蘭：將學校作為價值觀教育的主要陣地培育卓越新西蘭公民

基于特有的社會結(jié)構(gòu)和精神文明，新西蘭以三位一體價值觀教育為指導(dǎo)思想，以多元主體共擔育人責任為根本遵循，以多樣化的價值觀教育規(guī)劃與活動為資源和手段，以培育新西蘭卓越公民為出發(fā)點和歸宿，為學校價值觀教育提供有力保障。首先，依托學科課程豐富學生價...