藝術(shù)研究

2025年03期

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《藝術(shù)研究》雜志創(chuàng)刊于1998年，是由哈爾濱師范大學(xué)主管、主辦的藝術(shù)類綜合性學(xué)術(shù)期刊。其辦刊宗旨為：堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，面... 展開(kāi)

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“地域性”與“兩結(jié)合”：新中國(guó)東北地區(qū)革命題材美術(shù)實(shí)踐的風(fēng)格化轉(zhuǎn)型(1956-1960) 摘要：20世紀(jì)50年代中后期的東北地區(qū)革命題材美術(shù)實(shí)踐在“百花齊放”文藝政策及“開(kāi)拓北大荒”的特殊地域發(fā)展背景下，在各畫(huà)種中探索多元化風(fēng)格轉(zhuǎn)型。從新中國(guó)初期的現(xiàn)實(shí)性轉(zhuǎn)向主觀化、人文性、意向性、象征性的表現(xiàn)維度，吸納民族化的造型與色彩因素，形...
秦代制服文化與當(dāng)代制服重構(gòu)：價(jià)值傳承與借鑒 摘要：制服文化是人類社會(huì)一定歷史時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的縮影，在社會(huì)規(guī)范落實(shí)和社會(huì)成員教化等方面發(fā)揮著重要作用。文化的連續(xù)性是中華文明的重要特點(diǎn)，傳承和借鑒古代制服文化對(duì)于當(dāng)代制服設(shè)計(jì)意義重大。秦朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝，其制服...
物外之游：論宋元山水畫(huà)創(chuàng)作的“游戲說(shuō) 摘要：受到莊子“物物而不物于物”思想的影響，宋元山水畫(huà)中丘壑造化的形逐漸讓位于山水性靈的獲取與表達(dá)。以蘇軾、米芾、倪瓚等人為代表的文人主張作畫(huà)要拋棄規(guī)則、理法等條件，“游于物外”以自由的身心狀態(tài)以及游戲的創(chuàng)作態(tài)度進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)。同時(shí)畫(huà)家在筆墨...
瓶花、祥瑞與儀式：郎世寧《聚瑞圖》新解 摘要：《聚瑞圖》是郎世寧新體畫(huà)傳世最古作品，兼具中西方繪畫(huà)藝術(shù)特色，意義非凡。而祥瑞，又與古代的政治文化緊密相連，并逐漸與繪畫(huà)相結(jié)合成為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)屬相之一。本文以《聚瑞圖》為郎世寧新體畫(huà)首作作為研究的切入點(diǎn)，深入探索其背后的創(chuàng)作目的、創(chuàng)作...

水彩的“未完成性”美學(xué)：從透納到當(dāng)代抽象水彩的流動(dòng)性表達(dá) 摘要：“未完成性”作為一種潛在的美學(xué)價(jià)值，一直隱匿于水彩媒介的物質(zhì)性和創(chuàng)作實(shí)踐之中。以透納水彩流動(dòng)形態(tài)的未完成性為切入點(diǎn)，探討生成其上的情態(tài)美學(xué)邏輯，進(jìn)而梳理其由傳統(tǒng)寫(xiě)意水彩向當(dāng)代抽象水彩形態(tài)嬉變過(guò)程中的承繼線索與變異維度。當(dāng)代水彩對(duì)流動(dòng)思...
張萱仕女畫(huà)的女性形象描繪研究 摘要：本文旨在通過(guò)對(duì)唐代畫(huà)家張萱仕女畫(huà)的深入分析，探討工筆畫(huà)技法在其作品中的獨(dú)特藝術(shù)表達(dá)。闡述了張萱仕女畫(huà)的成因及仕女畫(huà)的歷史演進(jìn)，分析其藝術(shù)題材，并從作品的人物造型、設(shè)色、服飾紋樣和敘事的圖文式布局技法四個(gè)角度出發(fā)研究工筆畫(huà)的技法運(yùn)用，系...
探析伏羲女?huà)z形象對(duì)“同源共祖”神話源流的印證以漢代圖像為例 摘要：伏羲、女?huà)z作為中華民族“同源共祖”神話的核心意象，其形象演變與漢代社會(huì)文化語(yǔ)境密切相關(guān)。本文以漢代畫(huà)像磚、石棺圖像為研究對(duì)象，結(jié)合《山海經(jīng)》《風(fēng)俗通義》等文獻(xiàn)，探析二者人首蛇身、交尾執(zhí)器等圖像特征的文化內(nèi)涵。西漢早中期伏羲女?huà)z圖像通過(guò)...
從“對(duì)象”到“亮相”：“理鬢”與20世紀(jì)女性形象的變遷 摘要：“理鬢”動(dòng)作是刻畫(huà)與塑造女性形象的慣用程式。從20世紀(jì)上半葉的城市現(xiàn)代化進(jìn)程到新中國(guó)文化革命，“理鬢”從作為反映并再生產(chǎn)女性“對(duì)象化”處境的魅力表演，到反過(guò)來(lái)作為女性“被壓迫者”表達(dá)反抗的“訴苦”表演；從作為舊意識(shí)形態(tài)的象征形式而被戲...
古青州音樂(lè)文化的歷史印記 摘要：古青州音樂(lè)文化的繁榮現(xiàn)象可以從豐富的樂(lè)器遺存中得以佐證。古青州音樂(lè)文化之所以呈現(xiàn)繁盛的局面，其一，作為東夷文化的發(fā)源地，音樂(lè)從古老的祭祀典禮活動(dòng)中衍生出來(lái)，體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的創(chuàng)造精神；其二，作為陸路海上絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，多元化的社會(huì)文...
符號(hào)·情境·指涉：互文性視閾下洪尚秀電影的戀人絮語(yǔ) 摘要：電影創(chuàng)作不僅源于作為社會(huì)存在的“第一現(xiàn)實(shí)”，同時(shí)也來(lái)自文學(xué)、戲劇等不同敘述的話語(yǔ)體系，乃至電影創(chuàng)作過(guò)程中產(chǎn)生的真實(shí)事件，以此革新著從結(jié)構(gòu)到解構(gòu)的影像創(chuàng)作及解讀路徑。韓國(guó)導(dǎo)演洪尚秀作品中的話語(yǔ)，或者說(shuō)是戀人之間的對(duì)話，構(gòu)成了其電影中無(wú)意...
徐悲鴻雄獅圖像的建構(gòu) 摘要：徐悲鴻的雄獅圖像主要?jiǎng)?chuàng)作于1931年至1948年，這一類型的作品在其形式、情感上有著高度的相似性?！秱?cè)目》是其中的典型作品，通過(guò)時(shí)代背景溯源、觀念溯源、形式溯源分析，探究這類圖像的建構(gòu)過(guò)程與“醒獅論”的時(shí)代背景、個(gè)人與社會(huì)層面的愛(ài)國(guó)情...
空間形態(tài) 摘要：山水畫(huà)語(yǔ)境下的空間與形態(tài)，可以說(shuō)是藝術(shù)家對(duì)自然空間的反映和再現(xiàn)，自然與空間的遞進(jìn)由再現(xiàn)與自然于自然空間和繪畫(huà)空間轉(zhuǎn)換。再現(xiàn)，是藝術(shù)對(duì)自然以空間意象的呈現(xiàn)，自然才是具有真正創(chuàng)造性的存在。本文試圖把元代山水畫(huà)有關(guān)的空間形態(tài)概括為四種：一是...
‘英雄敘事”與“創(chuàng)傷敘事”共振 摘要：韓延導(dǎo)演的“生命三部曲”——《滾蛋吧！腫瘤君》《送你一朵小紅花》及《我們一起搖太陽(yáng)》，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)與病痛抗?fàn)幍钠椒踩宋铮宫F(xiàn)出平凡人物在面對(duì)生活困境時(shí)的堅(jiān)韌和勇敢。本文基于約瑟夫·坎貝爾的英雄歷程理論與創(chuàng)傷敘事理論研究“生命三...
塞尚藝術(shù)對(duì)民國(guó)時(shí)期中國(guó)畫(huà)家的影響研究 摘要：本文研究保羅·塞尚作為后印象派核心人物對(duì)中國(guó)民國(guó)時(shí)期藝術(shù)家的影響。被稱為“現(xiàn)代藝術(shù)之父”在西方藝術(shù)領(lǐng)域地位重要、影響深遠(yuǎn)，美術(shù)史學(xué)者及著述均對(duì)其深入闡釋。中國(guó)與西方文化藝術(shù)差異顯著，塞尚根植于西方文化土壤的藝術(shù)理念、形式探索...
指向“未知”的實(shí)踐 摘要：“遭遇”貫穿藝術(shù)的全過(guò)程，無(wú)論是藝術(shù)結(jié)果還是藝術(shù)實(shí)踐的過(guò)程，觀眾與創(chuàng)作者均會(huì)完成“從斷裂到拓展”行徑，最終指向“未知”。孫原與彭禹以不預(yù)設(shè)計(jì)劃的方式生成創(chuàng)作意圖，他們的作品《難自禁》表現(xiàn)了隱含在物質(zhì)本體中與社會(huì)形態(tài)的矛盾和復(fù)雜的作用關(guān)...
文本解析與情感表達(dá)：中國(guó)花腔藝術(shù)歌曲的歌詞與旋律關(guān)系探究 摘要：本文從三個(gè)不同視角對(duì)中國(guó)花腔藝術(shù)歌曲展開(kāi)探討，涵蓋其風(fēng)格特性的剖析、歌詞與旋律互動(dòng)關(guān)系的文本解讀（尤其聚焦于兩者間的內(nèi)在聯(lián)系），以及跨越歷史發(fā)展階段的跨界實(shí)踐表現(xiàn)之間的深層關(guān)聯(lián)。探討利用文本解讀手段深化對(duì)歌曲情感表達(dá)與意境營(yíng)造的理解路...
當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境下阿彼察邦《記憶》的美學(xué)特質(zhì) 摘要：當(dāng)代藝術(shù)與電影的互動(dòng)關(guān)系自上世紀(jì)20年代的歐洲先鋒電影運(yùn)動(dòng)便初見(jiàn)苗頭，再到60年代的實(shí)驗(yàn)電影與錄像藝術(shù)之興起，昭示了影像可以純粹地作為一種藝術(shù)表達(dá)的手段。泰國(guó)導(dǎo)演阿彼察邦·韋拉斯哈古在美國(guó)攻讀電影學(xué)碩士之際便受到當(dāng)代藝術(shù)思潮...
色彩多模態(tài)隱喻觀照下?lián)P補(bǔ)之《雪梅圖》中梅花的解讀 摘要：梅花形態(tài)高雅純潔，骨風(fēng)孤傲堅(jiān)韌，被運(yùn)用在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)之中，作為不可或缺的重要符號(hào)，備受文人追捧。其中，南宋畫(huà)家揚(yáng)補(bǔ)之尤以畫(huà)梅為優(yōu)，師法自然。文章以《雪梅圖》多模態(tài)語(yǔ)篇解讀水墨之色，運(yùn)以視覺(jué)語(yǔ)法意義構(gòu)建，分析其梅花筆墨空間之延展，延展受...
《天下第一樓》中的“主客情結(jié)”分析 摘要：《天下第一樓》蘊(yùn)藏著特殊的“主客情結(jié)”，福聚德是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，劇作通過(guò)展現(xiàn)“主客情結(jié)”使一座樓囊括了整個(gè)天下和人生。劇中出現(xiàn)了“主”“客”“似主似客”三種身份的人物，以唐茂盛等為代表的“主”陣營(yíng)和以常貴為代表的“客”陣營(yíng)形成了主...
跨文化語(yǔ)境下斯氏體系從“容”至“融”的多元新變 摘要：在文化深度交融的今天，斯坦尼斯拉夫斯基之體系新變呈現(xiàn)多元共生態(tài)勢(shì)。文章立足于跨文化傳播經(jīng)緯，探析斯氏體系從“包容”到“融合”的動(dòng)態(tài)演變機(jī)制。經(jīng)中外比鑒，勾勒出斯氏體系在跨文化語(yǔ)境下的存續(xù)脈絡(luò)及創(chuàng)新趨向，為表演藝術(shù)借鑒他國(guó)優(yōu)長(zhǎng)、鋪展多元...

目標(biāo)驅(qū)動(dòng)與化身認(rèn)同：互動(dòng)視頻的游戲性探析 摘要：融媒體時(shí)代下，視頻和游戲走向融合，數(shù)字游戲?yàn)槎桃曨l創(chuàng)作提供了新思路。互動(dòng)視頻以交互技術(shù)為依托，借用了游戲反饋機(jī)制，打造出具有游戲體驗(yàn)感的視頻。短視頻和游戲的交集產(chǎn)生了新的敘事路徑，觀眾以更主觀的方式參與進(jìn)視頻敘事中，在互動(dòng)過(guò)程中獲得化...
AI技術(shù)背景下繪畫(huà)創(chuàng)作現(xiàn)狀研究 摘要：隨著AI技術(shù)的快速發(fā)展，AI繪畫(huà)已成為藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的一個(gè)重要分支。文章首先回顧了AI繪畫(huà)技術(shù)的發(fā)展歷史，并分析了其在藝術(shù)效果、創(chuàng)作主體、受眾群體、版權(quán)歸屬以及社會(huì)影響等方面的問(wèn)題。其次AI繪畫(huà)的高效率和精確性雖然滿足了市場(chǎng)的多方面需求...
Sora拓展短視頻創(chuàng)作藝術(shù)表現(xiàn)的信息維度 摘要：Sora的速度非常快，很快就有社會(huì)各界從各種角度進(jìn)行了大量的討論。規(guī)模效應(yīng)帶來(lái)質(zhì)變，大量數(shù)據(jù)和計(jì)算資源對(duì)Sora的涌現(xiàn)能力有極大的促進(jìn)，從而能粗略模擬物理世界的規(guī)則。技術(shù)解析：Sora生成內(nèi)容大模型，非常擅長(zhǎng)看懂文本，理解語(yǔ)境，創(chuàng)造視...
芭蕾舞中音樂(lè)與舞蹈動(dòng)作的融合藝術(shù) 摘要：芭蕾舞的獨(dú)特藝術(shù)魅力在于音樂(lè)與舞蹈動(dòng)作的完美融合。這種結(jié)合，既讓觀眾體驗(yàn)了情感與審美的對(duì)話，又提升了芭蕾舞的藝術(shù)韻味。音樂(lè)和舞蹈就像芭蕾舞的“左膀右臂”，共同打造出一場(chǎng)精彩絕倫的視聽(tīng)盛宴。本文聚焦芭蕾舞中音樂(lè)與舞蹈融合的奧秘，剖析二者...
中國(guó)山水畫(huà)美學(xué)思想在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究 摘要：中國(guó)的服裝設(shè)計(jì)與中華民族本身的傳統(tǒng)文化、美學(xué)觀念有著不可分離的血肉聯(lián)系。在中國(guó)傳統(tǒng)山水美學(xué)和當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)的相互交織、沖撞和融合的過(guò)程中，可以清晰地看出中國(guó)傳統(tǒng)山水美學(xué)和中國(guó)服裝設(shè)計(jì)之間的相互影響和滲透。從表現(xiàn)技法上來(lái)講，中國(guó)傳統(tǒng)山水美...
基于空間句法的圖書(shū)館老年人友好空間優(yōu)化策略研究 摘要：空間句法是一種分析建筑空間的工具，用在圖書(shū)館老年人友好空間設(shè)計(jì)中能夠事半功倍，本研究利用空間句法理論和Depthmap工具，以安和圖書(shū)館為例，圍繞老年人，用空間句法量化的研究方法分析圖書(shū)館空間的適老性，通過(guò)軸線分析和視域分析對(duì)圖書(shū)館空...
中國(guó)民族歌劇《與妻書(shū)》多元化發(fā)展與探究 摘要：林覺(jué)民所著《與妻書(shū)》原文寫(xiě)在一張方帕上，文首就是“意映卿卿如晤”，充滿了對(duì)妻子的愛(ài)戀和為了民主革命而不得不舍棄家庭的歉意。對(duì)于這篇在中國(guó)流傳廣泛的家書(shū)，已經(jīng)有一些通過(guò)對(duì)書(shū)信的主要內(nèi)容加以提煉而創(chuàng)作的同名舞臺(tái)劇作品。由鄧一江先生導(dǎo)演、周...
當(dāng)代綜合材料繪畫(huà)的材料物性與情感表達(dá) 摘要：綜合材料繪畫(huà)的多樣性、包容性與當(dāng)下文化語(yǔ)境形成契合，使作品不再僅停留對(duì)客觀物象的再現(xiàn)上，而是通過(guò)多樣化的藝術(shù)形態(tài)賦予表現(xiàn)對(duì)象新含義、新形式。本文旨在分析繪畫(huà)材料的物質(zhì)屬性及精神屬性，避免作品呈現(xiàn)時(shí)材料的無(wú)謂堆積；創(chuàng)作者應(yīng)怎樣利用材料賦...
鄉(xiāng)村振興視域下紅川農(nóng)民畫(huà)賦能鄉(xiāng)村建設(shè)的研究 摘要：紅川農(nóng)民畫(huà)是隴南民間傳統(tǒng)思維方式與造型、色彩、技巧現(xiàn)代繪畫(huà)意識(shí)融合而產(chǎn)生的藝術(shù)形式。紅川農(nóng)民畫(huà)與鄉(xiāng)村文化建設(shè)緊密關(guān)聯(lián)，隨著參與對(duì)象和村鎮(zhèn)范圍的不斷延伸，紅川農(nóng)民畫(huà)將延展出更廣泛的藝術(shù)價(jià)值，成為鄉(xiāng)村振興中富有活力的建設(shè)力量。文章運(yùn)用田野...
傳統(tǒng)武術(shù)的當(dāng)代舞蹈話語(yǔ)轉(zhuǎn)換 摘要：隨著國(guó)際間交流的增多，不同文化背景下的舞蹈形式得以相互借鑒和融合，從而推動(dòng)當(dāng)代舞蹈藝術(shù)的多元化發(fā)展。傳統(tǒng)武術(shù)作為中華文化的重要組成部分，也被世界各國(guó)的編舞家所青睞。舞劇Sutra成功地實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)武術(shù)與當(dāng)代舞蹈的有機(jī)結(jié)合，為武術(shù)話語(yǔ)的當(dāng)...

中國(guó)畫(huà)專業(yè)課程建設(shè)路徑研究 摘要：一流本科專業(yè)建設(shè)對(duì)高校中國(guó)畫(huà)專業(yè)的提升發(fā)展提出了新的要求，社會(huì)與時(shí)代的迅猛發(fā)展更為傳統(tǒng)文化藝術(shù)繼承創(chuàng)新中的人才培養(yǎng)帶來(lái)了機(jī)遇與挑戰(zhàn)。對(duì)于高素質(zhì)藝術(shù)人才的培養(yǎng)是中國(guó)畫(huà)教育教學(xué)改革工作的核心，需要在對(duì)時(shí)代發(fā)展的理性辨析中，拓展培養(yǎng)目標(biāo)與視...
新時(shí)代主題性雕塑教學(xué)的育人價(jià)值與實(shí)踐路徑 摘要：在新時(shí)代文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略背景下，主題性雕塑教學(xué)作為藝術(shù)教育與思政育人深度融合的重要載體，具有鮮明的時(shí)代特征與創(chuàng)新價(jià)值。本文立足培根鑄魂的育人理念，系統(tǒng)闡釋主題性雕塑教學(xué)在文化傳承、價(jià)值引領(lǐng)和審美教育中的多維功能：其一，通過(guò)歷史主題創(chuàng)作實(shí)踐...
“四創(chuàng)融合” 理念下版式編排設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革與創(chuàng)新 摘要：在新文科建設(shè)的浪潮中，傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式正迎來(lái)前所未有的變革契機(jī)。本文深入探討了“四創(chuàng)融合”——即創(chuàng)新思維、創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)造精神和創(chuàng)優(yōu)意識(shí)在培育新時(shí)代人才中的關(guān)鍵作用。版式編排設(shè)計(jì)課程與“四創(chuàng)融合”創(chuàng)新理念的緊密結(jié)合，探索教育教學(xué)的創(chuàng)新...
高校合唱指揮在音樂(lè)教育中的雙重角色探究 摘要：在音樂(lè)教育里，合唱指揮既是一門講究的藝術(shù)，也是一項(xiàng)意義重大的教育實(shí)踐。它是音樂(lè)教育的關(guān)鍵部分，不只是高級(jí)的音樂(lè)表演形式，還能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、音樂(lè)感知力和藝術(shù)修養(yǎng)。作為教育工作者，合唱指揮負(fù)責(zé)傳授音樂(lè)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和創(chuàng)...
非遺活態(tài)傳承的媒介間性實(shí)踐研究 摘要：運(yùn)用媒介間性理論指導(dǎo)非遺活態(tài)傳承與水彩畫(huà)教學(xué)融合路徑探索，基于非遺技藝中的物質(zhì)和符號(hào)共生關(guān)系，構(gòu)建三階螺旋式課程模型：物質(zhì)層，水彩與傳統(tǒng)媒介間交互實(shí)驗(yàn)；符號(hào)層，采用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)將非遺紋樣進(jìn)行語(yǔ)義轉(zhuǎn)譯；場(chǎng)域?qū)?，利用AR技術(shù)實(shí)現(xiàn)文化空間景觀...
新文科視域下高校復(fù)合型管樂(lè)人才培養(yǎng)研究 摘要：《新文科建設(shè)宣言》的發(fā)布，將革新技術(shù)與人文社科跨界融合，使得高校課程體系建設(shè)與人才培養(yǎng)計(jì)劃具備夯實(shí)的理論基礎(chǔ)，推動(dòng)了學(xué)科間的知識(shí)整合。高校管樂(lè)專業(yè)以培養(yǎng)優(yōu)秀的管樂(lè)創(chuàng)作、表演和教育人才為主要目標(biāo)，歷經(jīng)數(shù)十年風(fēng)雨，教育成果已不言而喻。但是...
傳統(tǒng)演奏技法在現(xiàn)代小提琴教學(xué)中的傳承路徑 摘要：小提琴作為西方古典音樂(lè)重要樂(lè)器，其演奏技法蘊(yùn)含深厚文化底蘊(yùn)與藝術(shù)價(jià)值。于現(xiàn)代小提琴教學(xué)場(chǎng)景下，探尋傳統(tǒng)演奏技法有效傳承發(fā)展路徑，使其在當(dāng)下語(yǔ)境中持續(xù)煥發(fā)活力，是亟待深入探究實(shí)踐的課題。本文圍繞課程體系重構(gòu)、多元實(shí)踐平臺(tái)搭建、產(chǎn)學(xué)研用一...
大學(xué)現(xiàn)代民族音樂(lè)教育改革思路 摘要：在深化教育改革的時(shí)代背景下，大學(xué)民族音樂(lè)教育的質(zhì)量引起了高校的廣泛關(guān)注，當(dāng)前，我國(guó)高校音樂(lè)教育已呈現(xiàn)出多元發(fā)展的立體化狀態(tài)，然而從目前國(guó)內(nèi)大學(xué)民族音樂(lè)教育的現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，在這一過(guò)程中，我們?nèi)孕杳鎸?duì)一些現(xiàn)狀與困境，這些問(wèn)題會(huì)阻礙音樂(lè)教學(xué)...
文化基因的藝術(shù)解碼 摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)具有豐富的思想內(nèi)涵和育人價(jià)值，彰顯著中華民族的審美意蘊(yùn)和價(jià)值追求，是文化傳承的重要支撐。高校是在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的張力中文化育人的重要陣地，是以培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才為重要使命。但是目前高校的思政教育在文化認(rèn)同危機(jī)...
教育類VR游戲中的交互式敘事時(shí)空設(shè)計(jì) 摘要：本文探討了教育類VR游戲中的交互式敘事時(shí)空的設(shè)計(jì)，其目的更好地傳達(dá)知識(shí)，增加游戲的實(shí)踐性。使體驗(yàn)者身臨其境一般接受知識(shí)，將知識(shí)教育與動(dòng)感的文字和動(dòng)畫(huà)影像、超鏈、交鏈、等互動(dòng)媒體、多項(xiàng)路徑趣味互動(dòng)相結(jié)合，探測(cè)影響教育類VR游戲交互式敘事...

赫哲音樂(lè)節(jié)的多元傳承及當(dāng)代價(jià)值 摘要：烏日貢大會(huì)是赫哲族人民的盛大節(jié)日，包括多種傳統(tǒng)活動(dòng)，如赫哲族傳統(tǒng)音樂(lè)舞蹈表演、體育競(jìng)技賽事等。赫哲族有《烏蘇里船歌》等經(jīng)典歌曲，這些音樂(lè)和赫哲族的生活息息相關(guān)，在捕魚(yú)勞作、節(jié)日慶典、篝火晚會(huì)等活動(dòng)中，都有音樂(lè)相伴。這充分展現(xiàn)出赫哲族獨(dú)...
景觀都市主義理論在工業(yè)遺址改造設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究 摘要：本文對(duì)選定地塊的現(xiàn)狀因素進(jìn)行歸納分析，并在此基礎(chǔ)上對(duì)地塊內(nèi)的工業(yè)遺址的工業(yè)遺留物、景觀功能布局、地塊空間格局等進(jìn)行了分析探討。在研究過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，有很多方案在表現(xiàn)工業(yè)遺址的歷史脈絡(luò)時(shí)，很少提及地塊內(nèi)的工業(yè)遺留物等現(xiàn)狀元素可以作為工業(yè)遺址...
AIGC技術(shù)介入紫砂壺的造型再設(shè)計(jì) 摘要：隨著媒介技術(shù)的不斷演進(jìn)，紫砂造物設(shè)計(jì)獲得了持續(xù)創(chuàng)新的動(dòng)力。AIGC技術(shù)的應(yīng)用，使得基于大模型的交互實(shí)踐為紫砂設(shè)計(jì)開(kāi)辟了融合創(chuàng)新的可能性——即以個(gè)性化設(shè)計(jì)理念為指導(dǎo)，通過(guò)程序化策略對(duì)紫砂造型數(shù)據(jù)進(jìn)行系統(tǒng)化的收集、分類與整合。該模式以傳統(tǒng)...
新媒體視域下?lián)P州非遺文化的跨文化傳播新路徑 摘要：在新媒體時(shí)代背景下，揚(yáng)州非遺文化的跨文化傳播面臨著諸多機(jī)遇與挑戰(zhàn)。非遺話語(yǔ)體系深深植根地域與民族的土壤，作為特定人群在特定時(shí)空下創(chuàng)造并傳承的文化瑰寶，彰顯出鮮明的文化特色與獨(dú)特的歷史底蘊(yùn)。本文深入探討新媒體視域下?lián)P州非遺文化傳播的現(xiàn)狀...
民族服飾紋樣在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 摘要：各民族傳統(tǒng)服飾紋樣是民族文化的表征符號(hào)，生動(dòng)地展現(xiàn)出其民族歷史與藝術(shù)，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的靈感寶庫(kù)。本文以廣西桂林興安縣瑤族的服飾紋樣為研究對(duì)象，主要通過(guò)田野調(diào)查結(jié)合設(shè)計(jì)實(shí)踐的方法，在分析興安縣瑤族服飾的紋樣特征的基礎(chǔ)上，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念結(jié)合...
黑龍江流域鄂倫春族刺繡文化傳承策略研究 摘要：黑龍江鄂倫春族刺繡作為一項(xiàng)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有極高的歷史文化與審美價(jià)值。本文對(duì)鄂倫春族刺繡文化傳承的意義、方式、策略進(jìn)行探究。目前根據(jù)黑龍江鄂倫春族刺繡的傳承現(xiàn)狀顯示，盡管有政策扶持和多樣化的傳承方式，如線下展覽、旅游開(kāi)發(fā)、文創(chuàng)...
產(chǎn)品思維下鄉(xiāng)村振興數(shù)字文創(chuàng)設(shè)計(jì)思考 摘要：在全球信息化浪潮的推動(dòng)下，新質(zhì)生產(chǎn)力已成為國(guó)家發(fā)展的重點(diǎn)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)起著促進(jìn)作用，二者融合發(fā)展為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)注入了新動(dòng)能，也給傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)帶來(lái)了新機(jī)遇，文旅產(chǎn)業(yè)作為新的動(dòng)能，有著廣泛的發(fā)展前景，數(shù)字文創(chuàng)設(shè)計(jì)推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，本...
多模態(tài)數(shù)字技術(shù)在舞臺(tái)藝術(shù)中的集成與表現(xiàn)研究 摘要：舞臺(tái)新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)作為當(dāng)代戲劇舞臺(tái)創(chuàng)新的核心實(shí)踐領(lǐng)域，是以數(shù)字影像生成、實(shí)時(shí)交互編程、空間投影映射等技術(shù)為支撐的跨媒介藝術(shù)系統(tǒng)。其通過(guò)多介質(zhì)材料的光影重構(gòu)與智能顯示終端的動(dòng)態(tài)響應(yīng)，建構(gòu)虛實(shí)交融的敘事場(chǎng)域，在突破傳統(tǒng)觀演邊界的同時(shí)，拓展...
傳承龍江紅色基因的公共雕塑創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究 摘要：龍江地區(qū)紅色基因雕塑以革命文化傳承與公共藝術(shù)創(chuàng)新的融合機(jī)制為載體，以公共雕塑為媒介的歷史記憶重構(gòu)，挖掘龍江革命文化中的視覺(jué)符號(hào)與精神內(nèi)核。本文通過(guò)創(chuàng)作作品《進(jìn)軍北大荒》《大荒日記——早春》《祁致中將軍像》《最可愛(ài)的人》深入紅色基因的符...