藝術(shù)研究

2024年06期

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《藝術(shù)研究》雜志創(chuàng)刊于1998年，是由哈爾濱師范大學(xué)主管、主辦的藝術(shù)類綜合性學(xué)術(shù)期刊。其辦刊宗旨為：堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，面... 展開

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實(shí)景與幻象：路易十五贈(zèng)乾隆皇帝“中國(guó)題材”掛毯的圖像建構(gòu) 摘要：2024年為中法建交60周年，《紫禁城與凡爾賽宮——17、18世紀(jì)的中法交往》展覽在故宮博物院文華殿舉辦，其中展出了四件掛毯的玻璃底片。該圖像為1766年法國(guó)國(guó)王路易十五贈(zèng)乾隆皇帝的一套“中國(guó)題材”掛毯其中的四件，以法國(guó)藝術(shù)家弗朗索瓦...

漢代博山飾微縮宇宙構(gòu)造的成因研究 摘要：博山飾是博山類器物裝飾的統(tǒng)稱，除了具備審美和實(shí)用價(jià)值外，更是漢代設(shè)計(jì)文化的縮影。雖然博山飾器物類型廣泛，但所采用的藝術(shù)手法和圖像元素都遵循相同的秩序排列，該秩序與現(xiàn)實(shí)宇宙空間相對(duì)應(yīng)，其中蘊(yùn)含著漢代帝王復(fù)雜的政治抱負(fù)與信仰追求，是漢代大...
1949年以前女性男裝圖像的功能與制作背景初探 摘要：中國(guó)社會(huì)很早就賦予服飾以倫理屬性，并結(jié)合男主女從的性別觀念制定了“男女不同衣裳”“不同巾櫛”的服飾倫理規(guī)范。然而新中國(guó)以前的考古材料、傳世畫作以及其他載體中卻出現(xiàn)不少女性身著男裝的圖像。本文嘗試歸納女性男裝圖像的三種類型，分別是：再現(xiàn)...

潛意識(shí)的釋放 摘要：精神分析美學(xué)是20世紀(jì)影響最大、涉及學(xué)科最廣的西方美學(xué)流派之一，弗洛伊德作為創(chuàng)始人，率先提出潛意識(shí)的理念，并用此探尋人類思維深處，分析不尋常行為的原因。而超現(xiàn)實(shí)主義畫派與精神分析學(xué)說(shuō)聯(lián)系緊密。藝術(shù)家們研究精神分析書籍，喚起自身潛意識(shí)，...
宋代繪畫美學(xué)思想研究及其對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的啟示 摘要：受理學(xué)影響，宋代文人士大夫崇尚意境，宮廷畫家追求摹寫精致，民間畫家貼切平凡生活，三者相互交融，影響和豐富了宋代藝術(shù)風(fēng)格及美學(xué)思想。宋代繪畫美學(xué)思想中崇尚物理情態(tài)、尊重自然，追求詩(shī)意、物我相融，以及創(chuàng)作內(nèi)含生命主旨的藝術(shù)形式，對(duì)現(xiàn)代平面...
晚明書法異體字的興盛與載體類別 摘要：本文以晚明書法異體字的載體類別為切入點(diǎn)，結(jié)合時(shí)代背景，分析晚明書法異體字中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。從書法、篆刻、瓷器三方面舉例說(shuō)明晚明時(shí)期書法異體字的大致造字手法，再?gòu)倪@三種載體類別出發(fā)研究晚明書法異體字的文化影響。晚明時(shí)期異體字的不僅反映了...
新時(shí)代以來(lái)東北抗聯(lián)題材美術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)形式研究 摘要：東北抗聯(lián)主題性繪畫作為紅色經(jīng)典美術(shù)作品的重要組成部分，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命戰(zhàn)爭(zhēng)和建設(shè)時(shí)代的精神文化產(chǎn)物，以藝術(shù)之美展現(xiàn)出東北抗日聯(lián)軍在白山黑水之間為實(shí)現(xiàn)民族解放而進(jìn)行艱苦抗戰(zhàn)的歷史。新時(shí)代以來(lái)以東北抗聯(lián)為題材的美術(shù)創(chuàng)作屢見不鮮，表...
儒家心性學(xué)視域下張藝謀電影《英雄》的審美價(jià)值再論 摘要：張藝謀電影《英雄》的“心性學(xué)”貢獻(xiàn)，在于影片以“境界論”為特點(diǎn)的心性學(xué)詮釋歷史敘事中的中國(guó)精神。從境界論升華了人之有限自我中的“無(wú)限”——天地境界，通過(guò)電影的心性敘事引導(dǎo)觀眾求真、求善、求美，對(duì)人物名字進(jìn)行巧妙地設(shè)計(jì)，進(jìn)一步凸顯和傳達(dá)...
樂意與詩(shī)意的交融 摘要：徐振民先生的鋼琴套曲《唐人詩(shī)意兩首》，是中國(guó)20世紀(jì)鋼琴音樂重要的代表作之一。作曲家以獨(dú)特的創(chuàng)作手法，將唐詩(shī)的蘊(yùn)意、我國(guó)傳統(tǒng)五聲調(diào)式與西方現(xiàn)代作曲技法融合，形成詩(shī)意與樂意完美交融的音樂形態(tài)。文章回溯音樂作品選題的源頭，以《題破山寺后禪...
尋蹤流傳：薛紹彭守恒《定武蘭亭》考論 摘要：宋代圍繞《蘭亭序》的摹刻、鑒藏和承傳事務(wù)縱向延伸至《定武蘭亭》，在這一過(guò)程中展現(xiàn)出深遠(yuǎn)的影響。宋人渴望文化，《定武蘭亭》的出身問題引起了人們的注意，對(duì)于《定武蘭亭》藝術(shù)杰作是否需要重新?lián)p刻的爭(zhēng)議和疑慮也隨之而來(lái)。是否真有必要對(duì)《定武蘭...
是枝裕和現(xiàn)實(shí)主義電影創(chuàng)作的內(nèi)核審視與流變 摘要：《掮客》延續(xù)了是枝裕和傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，電影建立了“矛盾性”的家庭關(guān)系，以“情”和“愛”為紐帶，以“去英雄化”的角色設(shè)計(jì)，完成現(xiàn)實(shí)主義折射，展現(xiàn)了另類的家庭情景。與是枝裕和以往作品不同的是，《掮客》改變了以往“父權(quán)”失聲的境況，提高...
破繭蝶變 摘要：本文以民族音樂學(xué)的視角，挖掘少數(shù)民族音樂中女性角色的形成和原因，探討女性角色在中國(guó)民族音樂文化研究中不同價(jià)值的建構(gòu)。以民俗學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)和音樂學(xué)相融合的視野，闡釋了女性角色在音樂文化社會(huì)群體中的存在意義，從婚戀音樂出發(fā)，分析不同民...
《失控玩家》：景觀堆砌的異托邦與自由爭(zhēng)奪的延宕 摘要：影片《失控玩家》存在著對(duì)現(xiàn)今人類所面臨的AI覺醒困境的微妙指涉，其中“自由城”可被視為是一個(gè)由視覺景觀堆砌而成的異托邦，它既是補(bǔ)償現(xiàn)實(shí)的異質(zhì)空間亦是喪失歷史的逃逸空間，且兼具隱性意識(shí)形態(tài)功能；指代人工智能形象的NPC則在游戲世界中面臨...
中國(guó)搖滾影像中女性形象建構(gòu)策略流變探析與反思 摘要：改革開放以來(lái)中國(guó)搖滾影像中的女性形象建構(gòu)經(jīng)歷了“作為女友/粉絲的旁觀者”到“作為舞者的參與者”再到“作為樂手的主創(chuàng)者”的嬗變，其地位在轉(zhuǎn)變過(guò)程中看似提升，但是在男性雙重凝視霸權(quán)下，在性別操演與身份認(rèn)同上仍受到男性權(quán)力意志的操控，女性角...
“有情”還是“無(wú)情” 摘要：歷史上的無(wú)名工匠是極富創(chuàng)造力的個(gè)體，是古代宗教藝術(shù)的真正創(chuàng)造者。但是學(xué)界在對(duì)宗教藝術(shù)的研究中很少注意到工匠所具有的審美情感。這是因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)的觀念中，宗教藝術(shù)具有特定的儀軌，工匠在其中僅僅是扮演制作者的角色，而這種觀念過(guò)分低估了工匠的作...

接受美學(xué)視域下《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的敘事與表達(dá) 摘要：《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》影片通過(guò)以小見大、咫尺天涯的敘事方式，精彩呈現(xiàn)了一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。其敘事與表達(dá)上充分運(yùn)用了接受美學(xué)的理念與方法，使得影片既具有深刻的歷史內(nèi)涵與文化底蘊(yùn)，又讓觀眾能夠深入感受到大唐盛世的輝煌與榮耀，同時(shí)也能夠體會(huì)到歷...
鋼琴曲《組曲——版納風(fēng)情》演奏特色可視化分析 摘要：云南作曲家夏良創(chuàng)作的鋼琴曲《組曲——版納風(fēng)情》是選自《百花爭(zhēng)艷——中華鋼琴100年》中的一首作品，本文運(yùn)用Vmus與Sonic visualizer可視化音樂分析方法對(duì)該曲展開分析，通過(guò)“蠕蟲圖”“速度——力度曲線圖”“頻譜圖”“波形...
《永不消逝的電波》：舞劇創(chuàng)作與空間生產(chǎn)的耦合實(shí)踐 摘要：《永不消逝的電波》的出圈并不是一個(gè)內(nèi)在因素的抵達(dá)，接續(xù)近年深化敘事的創(chuàng)作革新，堅(jiān)持思想引領(lǐng)的哲學(xué)內(nèi)涵，融合了紅色與現(xiàn)代的作品意識(shí)，在空間建構(gòu)的形式上產(chǎn)生質(zhì)的卓然。本文在“空間生產(chǎn)”理論視域下，探究該劇的舞劇創(chuàng)作空間生產(chǎn)，發(fā)現(xiàn)其創(chuàng)作空間...
“審美邏輯”中踐行美術(shù)創(chuàng)作的“大時(shí)代觀” 摘要：任何審美創(chuàng)造都是藝術(shù)主體個(gè)性的體現(xiàn)，同時(shí)也受到時(shí)代思想文化的影響。在某種程度上，每個(gè)藝術(shù)個(gè)體都凝聚著其時(shí)代思潮與文化特征的集中展示。然而，在新時(shí)代技術(shù)前進(jìn)的主導(dǎo)趨勢(shì)過(guò)程里，在范式的界定與演變下，也帶來(lái)了種種問題，忽略了其他可能的方向。...
當(dāng)代國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影中戲曲美學(xué)元素的功能價(jià)值及運(yùn)用 摘要：從傳統(tǒng)的“中國(guó)動(dòng)畫學(xué)派”到如今的“國(guó)漫崛起”浪潮中，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影作品大都融入了一定的戲曲美學(xué)元素。本文以當(dāng)今較受矚目的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影“白蛇”系列為例，剖析《白蛇：緣起》及《青蛇：劫起》兩部影片所包含的戲曲妝容符號(hào)、戲曲服飾以及寫意場(chǎng)景等...
中國(guó)式浪漫 摘要：近年來(lái)國(guó)產(chǎn)電視劇中，與傳統(tǒng)文化結(jié)合的這一創(chuàng)舉，不僅僅在視覺上帶給觀眾震撼，更是掀起一股文化浪潮。尤其是電視劇《蒼蘭訣》中傳統(tǒng)文化的賦能，民族文化元素、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及中式服裝的運(yùn)用，滿足了中國(guó)觀眾對(duì)本土文化的期待視野。另外，該電視劇...
釉上彩瓷畫中寫實(shí)油畫技法的局限與創(chuàng)新 摘要：寫實(shí)油畫技法是西方國(guó)家最先提出的一種繪畫表現(xiàn)手法，該技法在清朝時(shí)期流傳入我國(guó)國(guó)內(nèi)，在發(fā)展中與我國(guó)繪畫技藝相互融合，促進(jìn)了我國(guó)釉上彩瓷畫的發(fā)展。釉上彩瓷畫是中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)中的一種重要表現(xiàn)形式，其歷史悠久、技藝獨(dú)特。在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，...
《哈爾的移動(dòng)城堡》中的蒸汽朋克美學(xué)與人機(jī)關(guān)系思考 摘要：電影《哈爾的移動(dòng)城堡》改編自英國(guó)兒童文學(xué)家戴安娜·瓊斯的同名小說(shuō)。宮崎駿采用工業(yè)革命時(shí)代的蒸汽元素將鏡頭聚焦于巨型的移動(dòng)城堡，憑借非凡的科技想象、時(shí)代誤置技術(shù)、拼貼術(shù)為城堡營(yíng)造出別具一格的蒸汽朋克美學(xué)風(fēng)格，重構(gòu)了維多利亞時(shí)代...
觀影空間、電影身體與“后現(xiàn)代危機(jī)” 摘要：自20世紀(jì)90年代起興起的以維維安·索布切克（Vivian Sobshack）為代表的電影現(xiàn)象學(xué)思潮，為電影本體論的研究路徑提供了新的切入視角，觀眾不再是被動(dòng)地接受影像的客體，而是與電影積極互動(dòng)、相互影響且互為主客體。本文首...
當(dāng)代藝術(shù)中的非傳統(tǒng)敘事對(duì)欣賞者創(chuàng)新思維的影響 摘要：隨著全球化進(jìn)程的加速和文化多樣性的日益凸顯，當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域正經(jīng)歷著一場(chǎng)深刻的變革。在這場(chǎng)變革中，非傳統(tǒng)敘事作為一股不可忽視的力量，正逐步顛覆著傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作與欣賞模式。非傳統(tǒng)敘事以獨(dú)特的邏輯結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)形式，不僅豐富了藝術(shù)語(yǔ)言的表達(dá)維度，...
電影《小森林》中物哀美學(xué)的呈現(xiàn) 摘要：日本季題電影《小森林》通過(guò)對(duì)人物命運(yùn)的細(xì)膩描繪，展現(xiàn)了深刻的感悟，這種感悟逐漸演化成為一種獨(dú)特的美學(xué)思想?！拔锇А辈辉賰H僅圍繞一種情感表達(dá)，上升為一種審美追求，是日本藝術(shù)世界和精神生活的內(nèi)核，也是日本文化性格和審美心理建構(gòu)的基礎(chǔ)。本文...
沃爾夫林風(fēng)格學(xué)中的個(gè)體 摘要：沃爾夫林的藝術(shù)風(fēng)格學(xué)集中體現(xiàn)在以視覺形式為核心的范疇體系中。部分學(xué)者認(rèn)為沃爾夫林的理論失去了對(duì)藝術(shù)有影響的社會(huì)等外部因素的“歷史性”考察。而實(shí)際上，這種“歷史性”基于威廉·狄爾泰的精神科學(xué)理論中“個(gè)體生命單元”的觀念、布克哈...

油畫創(chuàng)作中的光影表現(xiàn)技法剖析 摘要：油畫，自誕生以來(lái)便以豐富的色彩層次、細(xì)膩的筆觸與深刻的光影表現(xiàn)，成為藝術(shù)家表達(dá)情感、探索世界的重要載體。光影是油畫創(chuàng)作中至關(guān)重要的語(yǔ)言，它不僅塑造了畫面的立體感與深度，更是藝術(shù)家情感與理念的載體。隨著全球文化交流的日益頻繁，藝術(shù)家們開...
張朝鋼琴曲《中國(guó)之夢(mèng)》的創(chuàng)作特色與審美意境研究 摘要：張朝鋼琴曲《中國(guó)之夢(mèng)》扎根民族土壤，是中西方音樂文化顯隱性相融合的優(yōu)秀作品。本文主要基于創(chuàng)作特色與審美意境兩個(gè)角度，分析該曲中國(guó)傳統(tǒng)音樂元素與西方鋼琴音樂創(chuàng)作的巧妙融合。通過(guò)對(duì)民族樂器的音色移植、五聲縱合性和聲方法的運(yùn)用以及中國(guó)傳統(tǒng)音...
建構(gòu)主義理念下“唱、模、編、創(chuàng)、選”實(shí)踐教學(xué)模式探索 摘要：音樂教法課作為學(xué)前教育專業(yè)中一門理論與實(shí)踐相結(jié)合的應(yīng)用課程，教學(xué)質(zhì)量直接影響著未來(lái)幼兒教師的專業(yè)素養(yǎng)和幼兒園教學(xué)質(zhì)量。當(dāng)前高等學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)的人才培養(yǎng)表現(xiàn)出重理論、輕能力的特點(diǎn)，反映出對(duì)學(xué)前教育教法課關(guān)注度不夠。本文以建構(gòu)主義理論為...
中國(guó)芭蕾舞蹈跨文化傳播的互動(dòng)實(shí)踐 摘要：站在新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)特色芭蕾舞蹈的崛起既是對(duì)西方芭蕾的創(chuàng)造性回應(yīng)，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)。從20世紀(jì)初的引入西方元素，到20世紀(jì)末至21世紀(jì)初的藝術(shù)復(fù)興，中國(guó)特色芭蕾舞蹈在發(fā)展歷程中逐漸形成獨(dú)特的藝術(shù)面貌并面臨著新的機(jī)遇和挑...
博古通今以美育人 摘要：在當(dāng)代社會(huì)，美育作為教育體系中不可或缺的一環(huán)，其重要性日益凸顯。審美教育作為美育的廣闊天地之一，雖已獲廣泛認(rèn)可，但其具體實(shí)施路徑與深度探索仍存廣闊空間。如何在審美教育實(shí)踐中平衡感性體驗(yàn)與理性認(rèn)知，成為亟待解決的問題。博物館，作為文化的...
越劇文化元素融入項(xiàng)目式教學(xué)改革研究 摘要：課程通過(guò)非遺“越劇”為切入點(diǎn)，融合課堂思政，依托“錢塘梨園”戲曲餐廳的項(xiàng)目支持，將企業(yè)項(xiàng)目及具體任務(wù)引入課堂，進(jìn)行“以越劇為骨，創(chuàng)新為翼”的國(guó)潮文創(chuàng)系列產(chǎn)品開發(fā)，將傳統(tǒng)越劇與現(xiàn)代國(guó)潮文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合，把循著時(shí)代發(fā)展的脈絡(luò)，從而培養(yǎng)學(xué)生繼...
民族聲樂作品《家鄉(xiāng)杜鵑花》的音樂特征與演唱表現(xiàn) 摘要：創(chuàng)新民族聲樂教學(xué)方法是一項(xiàng)至關(guān)重要的任務(wù)。民族聲樂教學(xué)不僅僅是一種藝術(shù)形式，它更是一門能夠滋養(yǎng)學(xué)生音樂情操、培育學(xué)生民族文化素養(yǎng)的課程。在當(dāng)前的教育環(huán)境中，民族聲樂課程改革應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到民族聲樂教學(xué)存在的重理論、輕實(shí)踐問題。本文以具有...
古今一脈?文樂意境 摘要：在當(dāng)代中國(guó)鋼琴音樂作品的創(chuàng)作中呈現(xiàn)出典型的民族化特征。傳統(tǒng)的“詩(shī)樂”文化精神是中國(guó)音樂藝術(shù)一脈相承的獨(dú)立格調(diào)，當(dāng)代作曲家將其巧妙移植貫穿于鋼琴音樂的創(chuàng)作領(lǐng)域。不僅在宏觀維度謀求與古詩(shī)詞結(jié)構(gòu)、內(nèi)容與文化主旨之間的共鳴，還通過(guò)在創(chuàng)作中豐富...
民間狂歡視域下的目連戲 摘要：目連戲是中國(guó)戲曲史上一個(gè)重要的組成部分，既是一種宗教儀式的民俗象征，同樣也是一種戲曲藝術(shù)的表現(xiàn)形式，不僅串聯(lián)起了民間民俗文化的發(fā)展脈絡(luò)，在發(fā)展歷程之中亦得到了官方統(tǒng)治階級(jí)的認(rèn)可。從最初的佛經(jīng)故事作為發(fā)端，經(jīng)由變文的充分潤(rùn)色，在有金元雜...
智能音樂教育與高校教學(xué)質(zhì)量的共融發(fā)展 摘要：隨著科技的飛速發(fā)展，智能音樂教育作為一種新興的教育方式，正逐漸融入到高校音樂教學(xué)中。智能音樂教育具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，為高校音樂教學(xué)質(zhì)量的提升帶來(lái)了新的機(jī)遇。本文旨在探討智能音樂教育與高校教學(xué)質(zhì)量共融發(fā)展的可能性和實(shí)踐路徑，以期為高校音樂教...

龍江劇《荒唐寶玉》的藝術(shù)特色分析 摘要：龍江劇《荒唐寶玉》是著名藝術(shù)家白淑賢的精品三部曲之一，該劇以《紅樓夢(mèng)》中的人物角色賈寶玉為原型，將原著中賈寶玉荒唐的特點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致以及運(yùn)用適當(dāng)?shù)牡胤交木?，塑造出了一個(gè)深入人心的“黑土地寶玉”的形象。本文從龍江劇《荒唐寶玉》與賈寶...
公共藝術(shù)的對(duì)話性：觀者主體與社會(huì)互動(dòng)的實(shí)踐 摘要：隨著社會(huì)的快速發(fā)展與文化的多元化，當(dāng)代中國(guó)公共藝術(shù)創(chuàng)作與表達(dá)呈現(xiàn)出顯著的新視向，如藝術(shù)與生活日益交融、商業(yè)元素與藝術(shù)創(chuàng)作的巧妙結(jié)合，以及藝術(shù)對(duì)居住空間的深度滲透。這些變化不僅映射出社會(huì)文化多元化的演進(jìn)，也彰顯了公眾對(duì)藝術(shù)需求的提升。文...
淺析國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影中的西方“舶來(lái)基因” 摘要：近年來(lái)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影不斷刷新票房紀(jì)錄，越來(lái)越多的人開始關(guān)注國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影。而目前受關(guān)注較高的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫幾乎都是對(duì)中國(guó)神話傳說(shuō)的改編。總體上來(lái)說(shuō)都是從中國(guó)傳統(tǒng)文化入手，這對(duì)復(fù)興中國(guó)的傳統(tǒng)文化和讓中國(guó)文化走出去都有一定的幫助。而在這些動(dòng)畫作品中...
炒作還是求新？ 摘要：全球NFT市場(chǎng)，從2021年初始料未及的“大熱”，到2022年“滑鐵盧式”的遇冷，再到2023年異于尋常的沉寂，在不到三年的時(shí)間里，基于互聯(lián)網(wǎng)與區(qū)塊鏈技術(shù)建構(gòu)下的全新市場(chǎng)形態(tài)呈現(xiàn)出截然不同的發(fā)展周期和波動(dòng)情況。本文從全球NFT市場(chǎng)與中...
非虛構(gòu)敘述傳播視角下的動(dòng)畫紀(jì)錄片研究 摘要：動(dòng)畫手法作為記錄的特點(diǎn)在于通過(guò)增強(qiáng)視覺效果和美學(xué)演示來(lái)記錄和呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，動(dòng)畫技術(shù)本身為敘述事件提供了更大的靈活性?！杜c巴什爾跳華爾茲》中角色與其的故事場(chǎng)景關(guān)系的戲劇化表現(xiàn)作為討論紀(jì)錄片保留現(xiàn)實(shí)本質(zhì)，運(yùn)用動(dòng)畫手法解釋紀(jì)錄片豐富、強(qiáng)烈和真實(shí)...
元宇宙電影嵌入廢墟美學(xué)與重啟現(xiàn)實(shí)意識(shí) 摘要：元宇宙這一概念逐漸從科幻小說(shuō)和電影中走進(jìn)現(xiàn)實(shí)。不同于傳統(tǒng)意義上的商品或技術(shù)，元宇宙并非我們生活世界的邏輯延續(xù)，而是在人類生存環(huán)境中嵌入了一個(gè)獨(dú)特的維度。它的出現(xiàn)不僅整合了人、自然和機(jī)器，還形成了一個(gè)全新的系統(tǒng)——一個(gè)賽博格。在這一過(guò)程...
自然主題玻璃藝術(shù)美學(xué)價(jià)值探究 摘要：自古以來(lái)，大自然就是各個(gè)時(shí)代藝術(shù)家們表達(dá)的一個(gè)重要對(duì)象，當(dāng)下，隨著時(shí)代變遷造就了藝術(shù)的多元化，藝術(shù)家也通過(guò)各種媒介來(lái)傳達(dá)自然之美，玻璃藝術(shù)作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，已經(jīng)在藝術(shù)界得到廣泛的關(guān)注和應(yīng)用，以玻璃表達(dá)自然是一種結(jié)合玻璃材料和自然...
中西合璧的裝飾藝術(shù)：民國(guó)時(shí)期老倉(cāng)山僑厝中的福文化 摘要：民國(guó)時(shí)期，中西文化交流融合達(dá)到新高度，華僑民居建筑成為這一時(shí)期文化融合的顯著標(biāo)志。僑厝裝飾中的福文化元素，從選材寓意和表現(xiàn)形式，展現(xiàn)了社會(huì)對(duì)西方文化的接納與創(chuàng)新，體現(xiàn)了華僑與當(dāng)?shù)鼐用竦拈_放包容精神，反映了福州地區(qū)的文化視野。這些歷史遺...
非遺文化傳承下山東布老虎文創(chuàng)產(chǎn)品的敘事策略塑造 摘要：非遺文化是我國(guó)各族人民在長(zhǎng)期勞動(dòng)實(shí)踐中創(chuàng)造的，其既是歷史發(fā)展的見證，又是極具價(jià)值的文化資源。本文將基于非遺文化傳承，以山東布老虎為研究對(duì)象，敘事性設(shè)計(jì)作為方法，制作具有趣味性的文創(chuàng)產(chǎn)品，講述其文化內(nèi)涵，使大眾在情感上產(chǎn)生共鳴與反思。布...
基于建筑復(fù)雜語(yǔ)義的空間特性研究 摘要：深刻解讀當(dāng)代先鋒建筑師創(chuàng)作上一些新概念，梳理褶子思想、游牧空間以及非線性參數(shù)化建筑與空間的創(chuàng)作思路，結(jié)合當(dāng)代一些先鋒設(shè)計(jì)師的概念作品，來(lái)研究西方哲學(xué)思想對(duì)當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)的影響，從環(huán)境觀、審美觀、結(jié)構(gòu)觀中，探索構(gòu)建更多的形式美語(yǔ)言，從而為...
全球語(yǔ)境下中國(guó)當(dāng)代纖維藝術(shù)中的“集體記憶”研究 摘要：尹秀珍與施慧無(wú)疑位于中國(guó)及全球最優(yōu)秀的當(dāng)代藝術(shù)家之列，其在纖維藝術(shù)領(lǐng)域有著巨大的影響力。在全球化導(dǎo)致民族文化受到?jīng)_擊的背景下，她們將“集體記憶”融入作品中，從而傳達(dá)其民族身份認(rèn)同的觀念，以應(yīng)對(duì)文化趨同的局面。尹秀珍與施惠通過(guò)纖維藝術(shù)創(chuàng)...