藝術(shù)研究

2024年05期

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《藝術(shù)研究》雜志創(chuàng)刊于1998年，是由哈爾濱師范大學(xué)主管、主辦的藝術(shù)類綜合性學(xué)術(shù)期刊。其辦刊宗旨為：堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，面... 展開(kāi)

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國(guó)立音樂(lè)院幼年班的建設(shè)者吳伯超 摘要：本文以1945年成立的青木關(guān)（常州）國(guó)立音樂(lè)院幼年班為焦點(diǎn)，對(duì)主要?jiǎng)?chuàng)建者吳伯超在幼年班招生選才、課程設(shè)置、教師延聘、事務(wù)處理等方面的主要貢獻(xiàn)進(jìn)行了梳理和總結(jié)。國(guó)立音樂(lè)院幼年班是中國(guó)近現(xiàn)代專業(yè)音樂(lè)人才培養(yǎng)啟動(dòng)本科以下學(xué)制的首次嘗試，此舉...

揚(yáng)州八怪之羅聘“仕女圖”研究 摘要：羅聘是“揚(yáng)州八怪”中最年輕的一位畫(huà)家，以畫(huà)作題材怪異、創(chuàng)作手法多樣而聞名。而今，國(guó)內(nèi)博物館或海外藏家藏有傳為羅聘“仕女畫(huà)”題材的同類型作品。據(jù)此背景，本文以《指畫(huà)紈扇徘徊圖》（旅順博物館藏）、《紈扇仕女圖》（天津博物館藏）、《指畫(huà)唐人...
新疆細(xì)密畫(huà)中的人物服飾研究 摘要：上世紀(jì)，大量細(xì)密畫(huà)隨著絲綢之路商隊(duì)傳入新疆，受東西方文化的影響，新疆細(xì)密畫(huà)綜合了不同地域的文化特色，形成別具一格的藝術(shù)風(fēng)貌。通過(guò)運(yùn)用文獻(xiàn)分析法、田野調(diào)查法，圖像比較法，分析新疆細(xì)密畫(huà)中的人物服飾及頭飾造型及特點(diǎn)，同時(shí)對(duì)細(xì)密畫(huà)中的服飾圖...
“琴高乘鯉”圖像考 摘要：“琴高乘鯉”是典型的漢代神仙故事，從文學(xué)敘事到圖像敘事，“琴高乘鯉”圖像廣泛應(yīng)用在漢畫(huà)像石、明畫(huà)、明琺華器和明瓷中。從漢魏的玄學(xué)思潮到唐宋追求現(xiàn)實(shí)自由，再至明代追求功名利祿，該圖像意指豐富。在經(jīng)歷原始宗教文化、儒學(xué)文化、玄學(xué)文化、佛教...

綠如藍(lán) 摘要：本文探討銅綠的特性及其在民間藝術(shù)中的應(yīng)用。首先定義銅綠并回顧了其國(guó)內(nèi)外的起源與發(fā)展；再則分析銅綠的廉價(jià)屬性，包括獲取與生產(chǎn)，應(yīng)用及商業(yè)性價(jià)值；最后通過(guò)對(duì)銅綠與石綠的比較揭示二者的差異，為理解傳統(tǒng)藝術(shù)材料的選擇提供了深入見(jiàn)解。關(guān)鍵詞：...
保羅·克利的中國(guó)文藝精神 摘要：在保羅·克利的藝術(shù)中，有不少作品受到了中國(guó)文藝精神的影響。有評(píng)論認(rèn)為：在音樂(lè)和詩(shī)歌之后，克利藝術(shù)中的第三個(gè)決定因素是東方精神，表明他與東方的親和力是顯而易見(jiàn)的。而在東方精神對(duì)克利的影響中，來(lái)自遠(yuǎn)東，尤其是中國(guó)文藝精神，對(duì)克利...
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略影響下中國(guó)鄉(xiāng)土題材油畫(huà)創(chuàng)作現(xiàn)狀研究（1980—2020） 摘要：“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”是2017年黨中央針對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村問(wèn)題在新時(shí)代所提出的指導(dǎo)性政策。文章從搜集整理戰(zhàn)略確立以來(lái)表現(xiàn)鄉(xiāng)土題材的油畫(huà)作品入手，對(duì)其進(jìn)行階段劃分與類別研究，試圖較為細(xì)致地梳理出特定歷史時(shí)期此類題材油畫(huà)作品與以往同類作品相比較所...
末日科幻的中國(guó)式想象 摘要：在如今“想象力消費(fèi)”的時(shí)代，《流浪地球》填補(bǔ)了中國(guó)科幻電影本土市場(chǎng)的空缺，彰示著中國(guó)式的科幻想象正步入世界舞臺(tái)。不難發(fā)現(xiàn)，該系列電影對(duì)于末日情景的想象暗含著后全球化語(yǔ)境下中國(guó)對(duì)人類未來(lái)命運(yùn)的探索和回應(yīng)，顯現(xiàn)出科幻電影民族化道路上對(duì)于國(guó)...
理性的反叛:當(dāng)代亞文化視域下的時(shí)尚、風(fēng)格與自我 摘要：本文從“當(dāng)代亞文化”出發(fā)，分析和總結(jié)了在全球化背景下亞文化發(fā)生的新變化，并在此基礎(chǔ)上探索其與時(shí)尚、風(fēng)格和自我間的關(guān)系。文章說(shuō)明了當(dāng)代亞文化風(fēng)格作為一種對(duì)主流文化的叛逆的補(bǔ)充，為時(shí)尚的發(fā)展注入了新活力，個(gè)體對(duì)特定亞文化風(fēng)格的運(yùn)用是一種滿...
大陸黑色電影中霓虹元素的演變與隱喻 摘要：自抗戰(zhàn)前后國(guó)產(chǎn)黑色電影中出現(xiàn)的霓虹元素到中國(guó)第六代導(dǎo)演圍繞邊緣城鎮(zhèn)空間描繪的霓虹世界，大陸黑色電影中的霓虹元素在發(fā)展與嬗變。電力工業(yè)的發(fā)展、霓虹燈產(chǎn)生的特殊視覺(jué)感受與特定歷史變遷語(yǔ)境下心理感受的相似性使霓虹元素得以使用與流行，而隨著大...
布里頓歌劇《仲夏夜之夢(mèng)》：戀人世界 摘要：在莎士比亞的《仲夏夜之夢(mèng)》中，四位戀人最大的特點(diǎn)是對(duì)他們的“平行安排”。在布里頓歌劇《仲夏夜之夢(mèng)》所塑造的戀人世界里，四位戀人相似的音樂(lè)個(gè)性是從一個(gè)象征“真愛(ài)之路永不平坦”的愛(ài)情主題中衍生而來(lái)。布里頓通過(guò)對(duì)圍繞愛(ài)情的主題動(dòng)機(jī)材料進(jìn)行各...
桌面電影虛擬與現(xiàn)實(shí)的敘事沉浸研究 摘要：瑪麗-勞爾·瑞安將“沉浸”的概念引入到敘事學(xué)領(lǐng)域，其對(duì)于沉浸詩(shī)學(xué)的研究影響了文學(xué)、數(shù)字媒體藝術(shù)乃至電影藝術(shù)。通過(guò)分析瑞安對(duì)敘事沉浸的論述，我們能從中得到電影藝術(shù)尤其是互動(dòng)電影、VR電影、桌面電影與沉浸問(wèn)題的關(guān)聯(lián)性。桌面電影作...
透納災(zāi)難題材畫(huà)的崇高美學(xué)特征研究 摘要：約瑟夫·馬洛德·威廉·透納（Joseph Mallord William Turner）的創(chuàng)作生涯跨度超過(guò)60年，其筆下災(zāi)難題材的繪畫(huà)，更是將這一傳統(tǒng)推向了新的高度。在敘事類災(zāi)難題材的美術(shù)作品中，顯示脆弱...
論具象繪畫(huà)中的神秘感表達(dá) 摘要：尼德蘭畫(huà)派受意大利文藝復(fù)興的影響較小，不僅保留了中世紀(jì)繪畫(huà)的神秘性因素，并且在油畫(huà)的技術(shù)上也達(dá)到了空前水平。當(dāng)今藝術(shù)重拾起了對(duì)繪畫(huà)的精神內(nèi)涵的重視，也促使我們反觀早期尼德蘭繪畫(huà)中獨(dú)特的神秘性因素，研究其對(duì)神秘感的表現(xiàn)方法，更好地將其運(yùn)...
指向與寓意：拉康凝視理論視域下克蘇魯風(fēng)格電影中的符號(hào)化隱喻 摘要：自弗洛伊德開(kāi)辟精神分析學(xué)以來(lái)，各個(gè)藝術(shù)門類則開(kāi)始了將凝視這一視覺(jué)概念通過(guò)精神分析學(xué)視角進(jìn)行運(yùn)用與解讀的歷程，而作為以視覺(jué)為核心的電影藝術(shù)也不例外。自1917年以來(lái)，由霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特創(chuàng)立并由后世其他作家...
意象組合：作為戲劇作品的一種闡釋視角 摘要：薩姆·門德斯執(zhí)導(dǎo)的《雷曼兄弟三部曲》僅依靠三位演員和極簡(jiǎn)的舞臺(tái)美術(shù)完成了史詩(shī)般的敘事，通過(guò)鏈條式的戲劇結(jié)構(gòu)方式、人物群像的展示、龐大意象群的構(gòu)建，講述了資本主義周期性毀滅與重建的經(jīng)濟(jì)邏輯，描繪了沉浮于金融浪潮的人的復(fù)雜心理。...

敘事弱化與審美移情：“時(shí)間懸置”藝術(shù)展空間序列秩序研究 摘要：“時(shí)間懸置”藝術(shù)展基于對(duì)時(shí)間概念的解構(gòu)和重建，展演了懸置狀態(tài)下以內(nèi)在時(shí)間為秩序的精神漫游歷程和個(gè)人面貌延展。本文通過(guò)對(duì)“時(shí)間懸置”的概念拆解和意涵分析，闡述“時(shí)間懸置”與敘事弱化和審美移情的對(duì)應(yīng)關(guān)系，同時(shí)從此次藝術(shù)展的空間序列設(shè)計(jì)和審...
傳統(tǒng)藝術(shù)元素融入三維動(dòng)畫(huà)的跨文化表達(dá) 摘要：三維動(dòng)畫(huà)是一種現(xiàn)代視覺(jué)藝術(shù)形式，具有獨(dú)特的動(dòng)態(tài)敘事能力和廣泛的傳播影響力，為傳統(tǒng)藝術(shù)元素的跨文化傳播提供了新平臺(tái)。本文以傳統(tǒng)藝術(shù)元素融入三維動(dòng)畫(huà)的跨文化表達(dá)為對(duì)象，深入分析傳統(tǒng)藝術(shù)元素的多樣性、文化象征與深層含義，以及跨文化視角下的解...
基于數(shù)字媒介的中國(guó)水彩藝術(shù)傳播平臺(tái)構(gòu)建思路淺析 摘要：自尼葛洛龐帝《數(shù)字化生存》出版以來(lái)，“數(shù)字”的概念被多方運(yùn)用。如今，數(shù)字媒介應(yīng)用于當(dāng)代社會(huì)信息傳播的各行各業(yè)，第五次信息技術(shù)革命使傳播方式發(fā)生了質(zhì)的變化。在藝術(shù)傳播領(lǐng)域，數(shù)字媒介帶來(lái)的技術(shù)革新將為中國(guó)藝術(shù)傳播平臺(tái)在數(shù)字媒介環(huán)境下的構(gòu)建...
藝術(shù)療愈介入高等教育 摘要：藝術(shù)療愈作為一種視覺(jué)化的情緒測(cè)量方法，若能有效融入高校育人場(chǎng)景，通過(guò)學(xué)生的藝術(shù)作品洞察內(nèi)心，將比傳統(tǒng)心理咨詢方式更直接有效。文章通過(guò)回望國(guó)內(nèi)外藝術(shù)療愈在教育領(lǐng)域的發(fā)展，探討以療愈為導(dǎo)向的藝術(shù)教育對(duì)情感調(diào)和及人格建構(gòu)的價(jià)值。然而，在我國(guó)...
音樂(lè)表演中人際交往的三重維度及意義研究 摘要：音樂(lè)表演是音樂(lè)得以交往的重要載體之一。本文試圖全面探賾音樂(lè)表演中人際交往的存在維度及其積極意義。音樂(lè)表演中存在三重維度的交往，即表演者和作曲家，表演者和觀眾，表演者和表演者。音樂(lè)表演中的人際交往具有積極的影響，體現(xiàn)在對(duì)不同文化的了解，...
交響樂(lè)《五聲神韻》中圓號(hào)的民族化創(chuàng)作闡釋 摘要：自上個(gè)世紀(jì)中葉以來(lái)，我國(guó)作曲家相繼創(chuàng)作了一系列體現(xiàn)中國(guó)風(fēng)格的交響樂(lè)音樂(lè)作品，使西洋樂(lè)器逐步融入我國(guó)民族音樂(lè)的“大家庭”中，豐富了民族音樂(lè)的創(chuàng)作，促進(jìn)民族音樂(lè)的發(fā)展，其中圓號(hào)自進(jìn)入中國(guó)以來(lái)就以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力備受關(guān)注。本文將以交響樂(lè)《五...
醫(yī)療類紀(jì)錄片的敘事價(jià)值與網(wǎng)生化發(fā)展探討 摘要：網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的崛起正在改變紀(jì)錄片的生存和發(fā)展?fàn)顟B(tài)，紀(jì)錄片的發(fā)展呈現(xiàn)出“網(wǎng)生化”特點(diǎn)。各大視頻平臺(tái)不斷打造，完善自身的紀(jì)錄片頻道，搶占市場(chǎng)份額。醫(yī)療類題材紀(jì)錄片作為和人們生活息息相關(guān)的一個(gè)紀(jì)錄片分支，在各個(gè)平臺(tái)中取得了良好的反響。B站作為一...
經(jīng)濟(jì)民俗學(xué)視域下江蘇董永傳說(shuō)絲織文化歷史演化研究 摘要：絲織文化作為江蘇董永傳說(shuō)的核心文化符號(hào)之一，其演變時(shí)期分為雛形期、定型期、成熟期。漢末魏晉至隋唐五代時(shí)期是江蘇董永傳說(shuō)絲織文化的雛形期，以山東為敘事背景，絲織品種類包括縑絹、錦、綺羅三種。宋元時(shí)期是江蘇董永傳說(shuō)絲織文化的定型期，以江蘇...
意境理論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化與標(biāo)舉 摘要：20世紀(jì)以后為實(shí)現(xiàn)民族藝術(shù)精神的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，激活中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代同行，王國(guó)維、宗白華美學(xué)家重提“意境”，并對(duì)其進(jìn)行范疇理論的構(gòu)建，對(duì)內(nèi)涵進(jìn)行了歷史性地拔高。本文主要論述意境范疇的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，以及分析其在宗白華、伍蠡甫、李澤厚三位大家...
美術(shù)史的構(gòu)建與重構(gòu) 摘要：何謂美術(shù)史中的經(jīng)典，美術(shù)史在今天又該如何發(fā)展，這是美術(shù)史研究者時(shí)刻需要關(guān)注的問(wèn)題，巫鴻教授的《美術(shù)史十議》正是針對(duì)美術(shù)史發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的種種問(wèn)題提給出的解答。美術(shù)史是綜合了藝術(shù)品所傳達(dá)的美的感受、美的載體和美的生產(chǎn)者的綜合研究，美術(shù)史...
中國(guó)絲路題材電影的英雄底色與文化進(jìn)階 摘要：新世紀(jì)以來(lái)，電影逐漸成為展示絲綢之路沿線國(guó)家文化的主力，而中國(guó)絲路題材電影對(duì)絲路英雄故事的書(shū)寫，儼然已經(jīng)在同類型題材電影中形成了一種新的樣態(tài)。本文結(jié)合新世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)絲路題材電影，在對(duì)其進(jìn)行氣氛空間和生存景觀的觀察中，強(qiáng)調(diào)絲路英雄的歷...
情感觀察類網(wǎng)綜的互動(dòng)儀式研究 摘要：近年來(lái)，以《再見(jiàn)愛(ài)人》為代表的情感觀察類網(wǎng)綜在各大視頻平臺(tái)呈現(xiàn)井噴態(tài)勢(shì)，內(nèi)容上把握時(shí)代熱點(diǎn)議題，聚焦婚姻情感兩性關(guān)系，形式上立足于真人秀、明星觀察室觀點(diǎn)碰撞，輔以多平臺(tái)聯(lián)動(dòng)宣傳實(shí)現(xiàn)節(jié)目破圈。文章以蘭德?tīng)?#183;柯林斯提出的互動(dòng)儀式...
書(shū)法對(duì)當(dāng)代雕塑創(chuàng)作影響研究 摘要：書(shū)法是向內(nèi)求索而外顯情感的一種藝術(shù)形式，經(jīng)過(guò)千年歲月流變，依托文字符號(hào)的思想為人類文明史留下了璀璨的光輝。作為人類文化瑰寶其現(xiàn)實(shí)影響價(jià)值也是毋庸置疑的，它所承載的文化基因?qū)?guó)內(nèi)外的多種藝術(shù)形式產(chǎn)生過(guò)，且正在產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，書(shū)法藝術(shù)作為...

中國(guó)古代音樂(lè)教育中的和諧之道與現(xiàn)代啟示 摘要：在歷史的長(zhǎng)河中，中國(guó)古代音樂(lè)教育以其獨(dú)特的“以樂(lè)教和”理念，成為連接人與自然、人與社會(huì)和諧共生的橋梁。這一核心價(jià)值觀，不僅是對(duì)音樂(lè)藝術(shù)本質(zhì)的深刻洞察，更是古代先賢對(duì)社會(huì)治理、人格塑造的深刻思考。隨著時(shí)代的變遷，雖然教育形式與內(nèi)容日新月...
音樂(lè)劇教學(xué)與鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)的開(kāi)放性實(shí)驗(yàn)探索 摘要：鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)涉及音樂(lè)素養(yǎng)、藝術(shù)創(chuàng)新能力以及跨學(xué)科的綜合素質(zhì)。在開(kāi)放性的姿態(tài)下，它直接影響著音樂(lè)劇教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣與高低，因其體現(xiàn)多重價(jià)值，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程和提升教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)生演繹技能、提升學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)，渲染音樂(lè)劇作品氣氛，挖掘和展示音樂(lè)...
古箏“技、韻”同構(gòu)的聯(lián)覺(jué)教學(xué)模式微探 摘要：在古箏的教學(xué)中，關(guān)于“技”的培養(yǎng)被視為核心，作為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的音樂(lè)教育，“技”是最可被量化的，再由“技”作為載體的“韻”表達(dá)作品思想、展現(xiàn)演奏風(fēng)格，所以兩者相互依存。在“技”與“韻”的關(guān)聯(lián)中，鑒于“韻”滿含的抽象性特點(diǎn)，教師需要通過(guò)“技”...
以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為導(dǎo)向的漢字藝術(shù)課程教學(xué)改革與實(shí)踐 摘要：漢字藝術(shù)課程的教學(xué)改革與實(shí)踐旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、創(chuàng)新思維、批判性思維和跨文化交流能力，進(jìn)一步適應(yīng)時(shí)代需求和增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，傳承和推廣中華文化，更好地理解和欣賞漢字藝術(shù)，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華文化的自信與認(rèn)同?！八膭?chuàng)融合”理念下不斷...
中國(guó)古典舞課程思政元素的價(jià)值邏輯和行動(dòng)路徑 摘要：本文針對(duì)課程思政實(shí)踐中目標(biāo)與手段、事實(shí)判斷與價(jià)值判斷二元論思維導(dǎo)致的誤區(qū)，提出通過(guò)評(píng)價(jià)實(shí)現(xiàn)課程思政實(shí)踐育人美好期盼的價(jià)值邏輯。強(qiáng)調(diào)課程思政實(shí)踐評(píng)價(jià)應(yīng)回歸育人本位，構(gòu)建全員、全程、全方位育人的評(píng)價(jià)格局，并探索分類分層的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系及評(píng)價(jià)...
多元文化視野下高校聲樂(lè)教學(xué)模式的探索創(chuàng)新 摘要：在當(dāng)今全球化日益加劇、多元文化相互碰撞交融的時(shí)代背景下，高校民族聲樂(lè)教學(xué)面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。如何在保持民族聲樂(lè)獨(dú)特魅力的同時(shí)，順應(yīng)多元文化發(fā)展的時(shí)代潮流，成為高校聲樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域亟待研究和解決的問(wèn)題。本文探討多元文化視野下高校民族...
魏晉自覺(jué)說(shuō)在書(shū)法教育領(lǐng)域考論 摘要：自覺(jué)說(shuō)是魏晉南北朝文藝史研究的重要命題，但是否能使用“自覺(jué)”評(píng)價(jià)此時(shí)的藝術(shù)教育狀況仍有待商榷。本文首先厘清了“教育自覺(jué)”與“魏晉自覺(jué)”的概念關(guān)系，以魏晉書(shū)論為主要研究材料，通過(guò)比較先秦至兩漢時(shí)期與魏晉南北朝時(shí)期的書(shū)法教育狀況，分別從目...
引思導(dǎo)學(xué)：鋼琴演奏教學(xué)風(fēng)格導(dǎo)向教學(xué)成果的走勢(shì)關(guān)系 摘要：個(gè)人特質(zhì)與流派、形成過(guò)程以及形成機(jī)制直接對(duì)教師的教學(xué)風(fēng)格產(chǎn)生影響。而教學(xué)風(fēng)格則在比較研究和培養(yǎng)策略等方面對(duì)學(xué)科的價(jià)值功能起到關(guān)鍵作用。此外，教學(xué)風(fēng)格也會(huì)對(duì)學(xué)生的思維成果、個(gè)性展現(xiàn)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，有必要從此視角來(lái)探討教學(xué)方法、教學(xué)語(yǔ)言以及...
新時(shí)代紅色文化在藝術(shù)創(chuàng)作課程的實(shí)踐研究 摘要：為更好地為黨和國(guó)家培養(yǎng)藝術(shù)人才，新時(shí)代藝術(shù)創(chuàng)作課程在課程內(nèi)容的理論構(gòu)建、課程目標(biāo)與設(shè)置、管理與保障、質(zhì)量評(píng)價(jià)、社會(huì)認(rèn)知發(fā)展等體系應(yīng)融入紅色文化，體現(xiàn)紅色文化，師生通過(guò)考察、參觀等活動(dòng)共同學(xué)習(xí)紅色文化資源，以獲取更多貼近時(shí)代特色的創(chuàng)作素...
音樂(lè)美育與立德樹(shù)人：高中音樂(lè)教育的融合 摘要：音樂(lè)美育與立德樹(shù)人在教育理念、教學(xué)內(nèi)容及人才培養(yǎng)目標(biāo)方面的內(nèi)在聯(lián)系，在高中音樂(lè)教育中的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，均致力于培育具有全面素質(zhì)的人才。通過(guò)《陽(yáng)關(guān)三疊》和《阿細(xì)跳月》的教學(xué)實(shí)例，本文展示如何在高中音樂(lè)教育中實(shí)現(xiàn)音樂(lè)與德育的有機(jī)結(jié)合，激發(fā)情...

河南曲劇《榆樹(shù)孤宅》藝術(shù)特色分析 摘要：河南曲劇《榆樹(shù)孤宅》在1988年由中國(guó)著名劇作家孟華先生根據(jù)美國(guó)戲劇之父奧尼爾的知名作品《榆樹(shù)下的欲望》改編而成，隨后在鄭州首演，取得了很大的成功?！队軜?shù)孤宅》具有很強(qiáng)的時(shí)代意義，在河南曲劇發(fā)展的百年歷程之中，從未有過(guò)根據(jù)國(guó)外話劇進(jìn)行...
“非遺”視野下常德絲弦活態(tài)藝術(shù)特征及傳承保護(hù)研究 摘要：民族音樂(lè)是各民族、地域和文化背景下創(chuàng)造的獨(dú)特音樂(lè)形式，具有鮮明的藝術(shù)特色。研究民族音樂(lè)的藝術(shù)特征有助于我們更好地理解和欣賞不同民族的音樂(lè)文化，促進(jìn)不同文化間的交流和理解。常德絲弦作為湖南地方寶貴的文化財(cái)富，因其獨(dú)特的語(yǔ)言、音樂(lè)和表演形...
實(shí)景演出《只有河南·戲劇幻城》的創(chuàng)作特點(diǎn)與文化價(jià)值 摘要：《只有河南·戲劇幻城》是以黃河文明為創(chuàng)作根基的戲劇項(xiàng)目，其中包含的21個(gè)戲劇是以河南為主題，表現(xiàn)河南歷史文化底蘊(yùn)，呈現(xiàn)只有河南。通過(guò)實(shí)景搭建與戲劇表演形式融合，觀演一體構(gòu)建虛幻空間，形成戲劇幻城。本文以《只有河南·...
“詩(shī)意棲居”與鄉(xiāng)村景觀營(yíng)造探析 摘要：人類的生存發(fā)展自始至終都離不開(kāi)鄉(xiāng)村，他們對(duì)于物質(zhì)條件上的追求逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷徝佬枨?。在現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中有關(guān)傳統(tǒng)文化的資源有待進(jìn)一步挖掘，從中國(guó)古代的居住哲學(xué)及詩(shī)學(xué)意境中可以找到新的思路，帶給鄉(xiāng)村居民不同于以往的認(rèn)知及感受。由于現(xiàn)代鄉(xiāng)村景...
以龍門農(nóng)民畫(huà)為特色的“中國(guó)夢(mèng)”主題包裝設(shè)計(jì)與策劃 摘要：廣東龍門農(nóng)民畫(huà)是中國(guó)三大農(nóng)民畫(huà)之一，最初源于政府的文化政策宣傳的需求，如今已成為“中國(guó)夢(mèng)”時(shí)代主題的詮釋者。農(nóng)民畫(huà)之所以能夠被征用為中國(guó)夢(mèng)政治宣傳海報(bào)，是因?yàn)樗麄兌际鞘苤袊?guó)傳統(tǒng)儒家的文化價(jià)值觀所影響，二者的內(nèi)涵不謀而合。本文通過(guò)對(duì)中國(guó)...
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下藝術(shù)賦能隴南鄉(xiāng)村建設(shè)的研究 摘要：隴南地域地貌獨(dú)特，文化底蘊(yùn)深厚，鄉(xiāng)村的形成與發(fā)展存在較大的普遍性與特殊性。藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村建設(shè)，蘊(yùn)藏著深邃的藝術(shù)內(nèi)涵，承載著豐富的傳統(tǒng)文化，是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的助推力量。但在隴南鄉(xiāng)村建設(shè)中，對(duì)于鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化資源的發(fā)掘仍處于探索階段，鄉(xiāng)村文化的...
多元民族文化融合下新疆紅酒包裝設(shè)計(jì) 摘要：本文研究新疆地域文化在紅酒包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用形式，提升新疆特色農(nóng)產(chǎn)品包裝的區(qū)域性和文化性，對(duì)新疆農(nóng)特產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)提出建設(shè)性意見(jiàn)。研究通過(guò)實(shí)地考察和網(wǎng)絡(luò)調(diào)研對(duì)產(chǎn)品包裝進(jìn)行收集與整理，分析紅酒包裝存在的問(wèn)題；立足新疆地域文化，挖掘其內(nèi)涵和...
環(huán)保公益海報(bào)的視覺(jué)修辭策略 摘要：本研究以設(shè)計(jì)結(jié)合環(huán)保公益海報(bào)視覺(jué)修辭的復(fù)雜機(jī)制和深層次規(guī)律衍生設(shè)計(jì)《綠鏈共生·共生綠韻》系列，深入探討視覺(jué)修辭策略的多維度特征，分析創(chuàng)作如何將規(guī)約符號(hào)巧妙地再語(yǔ)境化，使其轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂袕?qiáng)大修辭效力的新符號(hào)。這一過(guò)程體現(xiàn)對(duì)符號(hào)的深...
當(dāng)代水彩畫(huà)的都市敘事 摘要：都市風(fēng)景是當(dāng)代繪畫(huà)值得關(guān)注的題材之一，特別是在依托改革開(kāi)放偉大戰(zhàn)略發(fā)展起來(lái)的國(guó)際大都市——深圳，都市題材尤其值得重視。本文從深圳美術(shù)館“都市風(fēng)景——當(dāng)代水彩畫(huà)家邀請(qǐng)展”談起，從藝術(shù)家個(gè)案分析到群體概觀，以都市敘事的角度切入當(dāng)代水彩畫(huà)的...