藝術(shù)研究

2025年02期

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《藝術(shù)研究》雜志創(chuàng)刊于1998年，是由哈爾濱師范大學(xué)主管、主辦的藝術(shù)類綜合性學(xué)術(shù)期刊。其辦刊宗旨為：堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，面... 展開

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舶載明清印譜與日本名人私印譜的編撰 摘要：日本江戶時(shí)期，明清自制印譜（私印譜）與印學(xué)秘籍通過唐船舶載至日本，明治年間集古熱潮褪去，逐漸興起了名人私印譜的編撰，從而促進(jìn)了日本印學(xué)的發(fā)展，富岡益太郎編撰的《無量壽佛堂印譜》為比較典型的一部印譜。本文以日本國(guó)立國(guó)會(huì)圖書館全彩舊藏本（...

后蜀趙廷隱墓樂舞俑音樂文化遺存研究 摘要：五代十國(guó)作為連接唐、宋的過渡時(shí)期，時(shí)間雖短，卻在中國(guó)歷史中占有重要地位，而該時(shí)期的音樂文化，也是唐、宋音樂傳承的重要紐帶。文章以四川后蜀趙廷隱墓出土的30余件伎樂俑、舞俑為研究對(duì)象，通過對(duì)伎樂俑的樂隊(duì)編制、與前蜀音樂文化的關(guān)系，以及舞...
文人意趣影響下的明式案上屏風(fēng)審美意蘊(yùn)探究 摘要：案上屏風(fēng)作為一種寄托文人精神的陳置之物，具有較強(qiáng)的藝術(shù)特征和審美意蘊(yùn)。文章以明式案上屏風(fēng)為研究對(duì)象，結(jié)合文獻(xiàn)與歷史性分析，總結(jié)明代文人意趣興起的時(shí)代背景以及明代文人審美取向在案上屏風(fēng)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)，探索案上屏風(fēng)造型、裝飾主題及工藝特點(diǎn)，...

本土自覺與藝術(shù)創(chuàng)新 摘要：林風(fēng)眠在抗戰(zhàn)時(shí)期的繪畫鮮少為人所知，這對(duì)認(rèn)識(shí)和了解他的藝術(shù)生涯創(chuàng)作造成一定困難。鑒于此，本文主要通過相關(guān)報(bào)刊、史料對(duì)林風(fēng)眠戰(zhàn)時(shí)藝術(shù)作品進(jìn)行全面考察，從他創(chuàng)作的繪畫風(fēng)格與題材兩個(gè)方面展現(xiàn)其藝術(shù)的民族精神。20世紀(jì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的空間挪移...
作為符號(hào)的指紋 摘要：與很多中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家不同，我的藝術(shù)創(chuàng)作并非是從圖像學(xué)意義上展開的，而是基于符號(hào)學(xué)。正如當(dāng)人們提到“中華”一詞時(shí)，這讓人首先想到的是它代表一個(gè)國(guó)家。但除了代表一個(gè)國(guó)家之外，“中華”可以是一個(gè)香煙的名稱、一個(gè)牙膏的名稱，甚至是一個(gè)人的名字...
故宮博物院藏品清同治大婚瓷藝術(shù)研究 摘要：同治大婚瓷是清朝晚期帝王大婚的瓷器實(shí)物記錄和藝術(shù)表達(dá)。一方面直觀地展示了晚清時(shí)期粉彩工藝的精湛水平，另一方面也體現(xiàn)了皇室和人民對(duì)美好生活的祝愿與向往。從此套瓷器的藝術(shù)特征、結(jié)合藏品進(jìn)行藝術(shù)分析和同治帝大婚瓷器所反映的晚清審美共識(shí)三個(gè)角...
創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)下中國(guó)畫創(chuàng)作的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與品質(zhì)提升研究 摘要：在當(dāng)代社會(huì)的新時(shí)代背景下，新質(zhì)生產(chǎn)力作為一項(xiàng)關(guān)鍵理論，不僅在經(jīng)濟(jì)范疇內(nèi)引領(lǐng)著高質(zhì)量發(fā)展的潮流，而且在文化藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)催生了新的生機(jī)與活力。尤其值得注意的是，在中國(guó)畫這一傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域，新質(zhì)生產(chǎn)力的融入不僅極大地推動(dòng)了中國(guó)畫創(chuàng)作的高質(zhì)量發(fā)展...
山西代州文廟大成殿格子門形制裝飾研究 摘要：山西代州文廟大成殿格子門屬于國(guó)內(nèi)存留極少的較為完整的明初小木作實(shí)例，尺度比例標(biāo)準(zhǔn)，開合構(gòu)件基于實(shí)際需求出現(xiàn)創(chuàng)新性做法，格心菱花多為精致繁復(fù)的球紋填花圖案，少數(shù)門板格心由于歷經(jīng)多次修復(fù)在排列秩序上較為混亂，上絳環(huán)板、腰華板、促腳板上圖案...
蘇聯(lián)期刊《電影藝術(shù)》對(duì)中國(guó)電影的多元認(rèn)知（1949—1960） 摘要：自1950年中蘇建交起始，兩國(guó)十年間在經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域做出多維交流與合作。電影作為文化交流的重要部分受到中蘇兩國(guó)的共同重視。蘇聯(lián)電影期刊《電影藝術(shù)》保持整個(gè)50年代持續(xù)出刊，刊載一系列關(guān)于中國(guó)電影的文章，涵蓋電影內(nèi)容、電影體制、電影技術(shù)...
當(dāng)代藝術(shù)中的“薩滿”形式與內(nèi)涵初探 摘要：西方工具理性在當(dāng)下的危機(jī)中逐漸失效，眾多權(quán)威機(jī)構(gòu)與組織式微甚至停擺，人類尚未從共同遭遇生理和精神創(chuàng)傷中恢復(fù)，而薩滿或薩滿主義作為一種審視和關(guān)照的視角，在當(dāng)下的社會(huì)被重新關(guān)注，許多探討藝術(shù)與神秘主義之間關(guān)聯(lián)的藝術(shù)實(shí)踐正在全球范圍內(nèi)發(fā)生。...
探析范寬作品中的理學(xué)精神 摘要：通過北宋畫家范寬的繪畫作品的技法以及心性的研究來探析理學(xué)精神。王世襄言“宋代畫者，最喜談理”，在理學(xué)萌芽的年代，理學(xué)的誕生觀念中蘊(yùn)含了世間萬物的運(yùn)行法則，并充分地表現(xiàn)在諸多畫家的作品中。早在范寬時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)了理學(xué)精神內(nèi)核，其中范寬作...
登封窯演化研究 摘要：登封窯歷史非常悠久，陶瓷品類豐富，工藝精道，是中原地區(qū)民窯系最具代表性的窯口之一。本文詳細(xì)梳理了登封窯從隋唐至民國(guó)時(shí)期的發(fā)展歷程，分析其各個(gè)時(shí)期的代表作品和藝術(shù)特點(diǎn)，并對(duì)登封窯的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行探析，重點(diǎn)關(guān)注其創(chuàng)新發(fā)展作品水墨瓷和麥飯石陶...
《熱辣滾燙》：女性身體的成長(zhǎng)書寫和喜劇建構(gòu) 摘要：電影《熱辣滾燙》講述了主人公杜樂瑩通過拳擊獲得了蛻變和成長(zhǎng)，這是一個(gè)和“女性身體”緊密相關(guān)的故事。影片通過一系列情節(jié)展現(xiàn)了女性身體被規(guī)訓(xùn)和被凝視的困境。另外，和男性成長(zhǎng)的故事不同的是，影片基于女性身體完成了“女性成長(zhǎng)”的故事邏輯建構(gòu)。...
布里頓與莎士比亞：歌劇《仲夏夜之夢(mèng)》的音樂戲劇結(jié)構(gòu) 摘要：莎士比亞的《仲夏夜之夢(mèng)》以多線平行并交織的情節(jié)、“雙重時(shí)間”與“雙重人物”設(shè)定的模糊性為特征，莎翁對(duì)于存在與真實(shí)性概念的缺失將戲劇定位于詩(shī)人的想象之中，起著主導(dǎo)作用的語(yǔ)言意象“月亮”是戲劇多線敘事結(jié)構(gòu)中的統(tǒng)一力量。布里頓《仲夏夜之夢(mèng)》...
中國(guó)生態(tài)紀(jì)錄片的共同體敘事策略研究 摘要：近年來，對(duì)于共同體的研究呈跨學(xué)科融合發(fā)展趨勢(shì)，以自然為題材的生態(tài)紀(jì)錄片也在利用影像方式積極傳播人與自然共同體敘事話語(yǔ)。生態(tài)紀(jì)錄片《眾神之地》運(yùn)用情感敘事、對(duì)話敘事和儀式敘事策略，構(gòu)建人與自然的親密關(guān)系，傳遞生命共同體理念。以情感敘事中...
倪瓚的書畫創(chuàng)作與交游考證研究 摘要：元末畫家倪瓚被后世建構(gòu)的“高逸”形象長(zhǎng)期遮蔽了其真實(shí)生存狀態(tài)。本研究立足元明之際的社會(huì)變遷，通過系統(tǒng)梳理《清閟閣全集》、地方志、書畫題跋及信札等多元史料，結(jié)合社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析方法，對(duì)倪瓚的家族興衰、交游軌跡與經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行實(shí)證考辨。研究發(fā)現(xiàn)...

私域流量裂變對(duì)公共輿情生態(tài)的鏈?zhǔn)椒磻?yīng) 摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的盛行發(fā)展，直播電商也在2016年迎來了其“直播元年”后又經(jīng)過3年的沉淀蟄伏期，直播電商在2019年實(shí)現(xiàn)全面爆發(fā)。該模式被平臺(tái)廣泛采用以增強(qiáng)用戶參與度并提升銷售轉(zhuǎn)化率，其規(guī)?；瘧?yīng)用催生出包含多環(huán)節(jié)的新型產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)。隨著市...
《哈爾濱的歌》創(chuàng)作談 摘要：本文以《哈爾濱的歌》為分析對(duì)象，從創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、體裁選擇、創(chuàng)作技法三個(gè)維度，闡釋了混聲合唱歌曲的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)需融合情感表達(dá)與文化語(yǔ)境；體裁選擇需考量歌詞的情感表達(dá)、音樂形式與表演需求；創(chuàng)作技法涉及調(diào)性結(jié)構(gòu)、和聲語(yǔ)言、節(jié)奏設(shè)計(jì)、聲部編排及管弦樂...
少數(shù)民族題材電影鑄牢中華民族共同體意識(shí)的視聽呈現(xiàn)與詩(shī)意表達(dá) 摘要：在當(dāng)今全球化環(huán)境下，中華民族共同體意識(shí)顯得尤為重要，少數(shù)民族題材電影不僅是傳播和塑造共同體意識(shí)的有機(jī)載體，更是構(gòu)筑中華民族共有家園的重要途徑。在獲得第三十二屆中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)三項(xiàng)提名的影片《第一次的離別》中，通過對(duì)真實(shí)與虛構(gòu)的民族化抒寫...
圖像學(xué)視閾下傳統(tǒng)山水畫云霧表現(xiàn)的視覺修辭研究 摘要：作為山水畫視覺符號(hào)系統(tǒng)的核心意象，云霧的修辭性表征在傳統(tǒng)藝術(shù)體系中承載著超越自然景觀的文化語(yǔ)義。本文基于潘諾夫斯基圖像學(xué)三層次闡釋模型，聚焦宋元至明清經(jīng)典山水畫作中的云霧母題，通過形式分析、符號(hào)解碼與象征闡釋的系統(tǒng)路徑，揭示其視覺修辭...
認(rèn)同、平等、共存：生態(tài)女性主義視域下電影《沙丘2》解讀 摘要：由維倫紐瓦執(zhí)導(dǎo)的電影《沙丘2》在保持其一貫生態(tài)電影風(fēng)格的同時(shí)，深入探索了與生態(tài)女性主義學(xué)者思想相契合的生態(tài)主題。該片以女性自我認(rèn)同、兩性關(guān)系平等和生態(tài)和諧共存為重要議題，對(duì)當(dāng)代生態(tài)危機(jī)進(jìn)行批判性反思。通過解讀影片中的生態(tài)女性主義元素，...
想象與內(nèi)在真實(shí) 摘要：回溯至上世紀(jì)20年代，中國(guó)動(dòng)畫中歷史題材人物的塑造，始終與時(shí)代價(jià)值的導(dǎo)向緊密相連，互為映照。每個(gè)時(shí)代，其動(dòng)畫創(chuàng)作對(duì)歷史人物的再現(xiàn)，都不可避免地帶有時(shí)代的價(jià)值印記與解讀特色。然而，在當(dāng)今這個(gè)消費(fèi)主義泛濫、娛樂至上的時(shí)代背景下，歷史題材動(dòng)...
如何超越媒介邊界的形體戲劇創(chuàng)作研究 摘要：在國(guó)內(nèi)，作為當(dāng)代新型劇場(chǎng)表演藝術(shù)的“形體戲劇”受到人們廣泛關(guān)注。從目前現(xiàn)有的形體戲劇舞臺(tái)呈現(xiàn)上看，由于內(nèi)部媒介元素配置比例、結(jié)構(gòu)方式不同，就產(chǎn)生了不同樣態(tài)的作品。有關(guān)“形體戲劇”內(nèi)部組成元素呈現(xiàn)出的結(jié)構(gòu)問題實(shí)際上是“跨媒介性”問題。本...
現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)境下元青花四愛梅瓶紋飾的價(jià)值再現(xiàn) 摘要：元青花四愛梅瓶是湖北博物館現(xiàn)藏的珍貴文物，精美絕妙的青花人物故事紋飾使它成為中國(guó)歷代青花瓷器文物中罕見的藝術(shù)杰作。作為設(shè)計(jì)者應(yīng)該尊重歷史，也需要對(duì)傳統(tǒng)文化元素的發(fā)展機(jī)理進(jìn)行細(xì)致地研究，更需要有當(dāng)代的文化眼光，懂得用設(shè)計(jì)去迎合現(xiàn)代人的生...
“絲路文化”視域下《花兒與少年?絲路季》的敘事策略 摘要：在“一帶一路”倡議持續(xù)深化的背景下，文化交流與傳播成為連接沿線國(guó)家民心的重要紐帶。《花兒與少年·絲路季》作為一檔具有創(chuàng)新意義的文化旅游綜藝節(jié)目，憑借其獨(dú)特的敘事手法，成功地將古老的“絲路文化”與現(xiàn)代社會(huì)語(yǔ)境相融合，生動(dòng)展現(xiàn)沿...
中西方美食類紀(jì)錄片配音風(fēng)格的差異化表達(dá) 摘要：作為跨文化傳播的關(guān)鍵手段，美食紀(jì)錄片以其獨(dú)到的手法呈現(xiàn)了各個(gè)地區(qū)和文化中的飲食文化特點(diǎn)。在制作過程中，除了文字解說以外，聲音是不可缺少的部分。在這其中，配音作為紀(jì)錄片不可或缺的一部分，肩負(fù)著傳達(dá)文化深意和情感深度的關(guān)鍵職責(zé)。因此，對(duì)于...
徽州古民居公共空間設(shè)計(jì)元素體現(xiàn) 摘要：茶葉起源于中國(guó)，從古至今經(jīng)歷多年的演變，以茶為媒介，融合了建筑、裝飾、藝術(shù)等多個(gè)元素，形成了獨(dú)特的茶文化。其中，徽派古民居作為茶空間的載體，通過其特殊的建筑風(fēng)格和精美的裝飾藝術(shù)，展現(xiàn)徽派獨(dú)有的文化魅力和審美價(jià)值。本文以徽派茶空間裝飾設(shè)...

AIGC技術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用與探索 摘要：在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域，人工智能生成內(nèi)容（AIGC）的融合應(yīng)用正開啟全新的教學(xué)范式。本文聚焦于人工智能技術(shù)發(fā)展與教育改革的交織脈絡(luò)，旨在探討AIGC如何賦能設(shè)計(jì)教學(xué)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新潛能。通過綜合分析AIGC技術(shù)的核心原理與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的...
審美人類學(xué)視野中的學(xué)校音樂美育 摘要：審美人類學(xué)視域下的學(xué)校音樂美育研究揭示出三重范式轉(zhuǎn)向：需突破技術(shù)本位傾向，在演奏技藝傳承中激活地方性音樂知識(shí)的文化基因；要超越課堂空間局限，通過田野化教學(xué)將音樂審美嵌入市井巷陌、節(jié)慶儀式等生活文本；當(dāng)解構(gòu)單一審美霸權(quán)，在把握少數(shù)民族音...
中國(guó)近現(xiàn)代鋼琴作品的“標(biāo)題性”特征及文化解釋 摘要：中國(guó)近現(xiàn)代鋼琴的“標(biāo)題”包羅萬象，文化信息儲(chǔ)含豐富，是了解中國(guó)鋼琴作品創(chuàng)作的一把鑰匙。這些“標(biāo)題”中不僅含有作品的體裁樣式，內(nèi)容也十分豐富，有反映民風(fēng)民俗的，亦有反映歷史、哲學(xué)的，既有風(fēng)俗性的鋼琴小品，也有套曲、組曲。在創(chuàng)作思維上，以...
交叉與融合:人工智能時(shí)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的改革研究 摘要：人工智能時(shí)代下，計(jì)算機(jī)技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的交叉融合，是推動(dòng)藝術(shù)設(shè)計(jì)高等教育改革的關(guān)鍵，更是推進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的必經(jīng)之路。首先，根據(jù)人工智能在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀，剖析人工智能給藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)帶來的變革機(jī)遇。其次，探究人工智能驅(qū)...
芭蕾舞中足尖技巧的發(fā)展歷程 摘要：芭蕾舞是一種優(yōu)雅而富有表現(xiàn)力的舞蹈形式，它獨(dú)特的足尖技巧一直吸引著眾多觀眾的目光。足尖技巧，是芭蕾舞的核心要素，其發(fā)展歷程是一部融合技術(shù)進(jìn)步、審美演變與文化傳承的精彩歷史。從意大利宮廷的初始萌芽，到法國(guó)的成熟與輝煌，乃至全球范圍內(nèi)的廣...
箏曲《山水》的解析與演繹 摘要：顧冠仁先生匠心獨(dú)運(yùn)，所創(chuàng)作的古箏協(xié)奏曲《山水》，在秉承古箏藝術(shù)傳統(tǒng)精髓的同時(shí)，勇于突破，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新性的藝術(shù)飛躍。該作品憑借細(xì)膩入微的筆觸、創(chuàng)作技法及音樂特征、古箏演奏技術(shù)的運(yùn)用與演奏的二度創(chuàng)作勾勒出一幅幅絢麗多彩的山水畫卷，深刻映射出...
普契尼歌劇《圖蘭朵》中柳兒的音樂形象塑造與藝術(shù)價(jià)值 摘要：本文聚焦普契尼歌劇《圖蘭朵》中柳兒角色的音樂形象，綜析其憑借深情描繪與凄美命運(yùn)脫穎而出，交織著溫柔堅(jiān)強(qiáng)、哀傷期盼等復(fù)雜情感，成為歌劇史上的經(jīng)典符號(hào)。柳兒不僅代表普契尼筆下杰出女性形象，更體現(xiàn)作曲家深刻挖掘人物性格與情感的藝術(shù)造詣，其藝...
中國(guó)多聲部民族音樂在視唱練耳教學(xué)中的應(yīng)用 摘要：本文旨在探討中國(guó)多聲部民族音樂在視唱練耳教學(xué)中的應(yīng)用及意義。通過分析中國(guó)多聲民族音樂的織體與特點(diǎn)，發(fā)掘其在培養(yǎng)音樂感知、協(xié)調(diào)能力和文化素養(yǎng)方面的獨(dú)特作用，并結(jié)合實(shí)際教學(xué)案例，提出具體的教學(xué)應(yīng)用策略，探索視唱練耳教學(xué)的多元化途徑。關(guān)鍵...
弦樂四重奏中聲部平衡與對(duì)話的藝術(shù) 摘要：弦樂四重奏是古典音樂中最具代表性的室內(nèi)樂形式之一，結(jié)構(gòu)精致、情感表達(dá)豐富、藝術(shù)內(nèi)涵深邃，深受音樂愛好者和演奏者的喜愛。不僅要求演奏者具備高超的技術(shù)水平，還需要他們能夠深刻理解作品的情感內(nèi)涵，并通過默契的配合展現(xiàn)出作品的美感。本文旨主要...
具身認(rèn)知視角下水彩教學(xué)的“三元”統(tǒng)整模式構(gòu)建 摘要：20世紀(jì)美學(xué)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向消解了傳統(tǒng)“美”的本質(zhì)主義追問，為破解基礎(chǔ)教育美術(shù)課程中個(gè)性、能力、知識(shí)割裂的困境提供了理論契機(jī)。本研究以具身認(rèn)知理論為樞紐，融合現(xiàn)象學(xué)的“身體主體”與實(shí)用主義的“經(jīng)驗(yàn)連續(xù)性”，建構(gòu)水彩教學(xué)的“三元”統(tǒng)整模式。該模...
中國(guó)民歌風(fēng)格鋼琴改編作品的藝術(shù)特征與音樂分析 摘要：鋼琴音樂經(jīng)歷了與中國(guó)文化的深度融合，逐漸生根、發(fā)芽并結(jié)出累累碩果。在這一過程中，大量具有中國(guó)民族韻味、流淌著中華民族血液的鋼琴改編作品應(yīng)運(yùn)而生，它們不僅豐富了鋼琴音樂的曲目，也促進(jìn)了中西音樂的碰撞與結(jié)合，形成獨(dú)具魅力的新型音樂作品。以...

非遺戲曲文化的傳承與創(chuàng)新 摘要：非遺柳琴戲是江蘇獨(dú)具特色的地方戲曲文化，當(dāng)代大型原創(chuàng)柳琴戲《窯灣往事》由江蘇省柳琴劇院創(chuàng)作完成，作為全新創(chuàng)作的柳琴戲戲曲精品，其“精”之處在于這部戲采用古今對(duì)話、時(shí)空轉(zhuǎn)換的雙線結(jié)構(gòu)方式，以清末窯灣水鄉(xiāng)為背景，加之現(xiàn)代故事進(jìn)行貫穿，悄然...
上海城市文化的隱性基因驅(qū)動(dòng)其首飾設(shè)計(jì)的路徑探析 摘要：上海文化是一種多方融合的城市文化，上海城市的隱性文化基因和上海城市品格、上海城市精神一脈相承。上海城市文化的隱性基因包括歷史文脈基因、價(jià)值取向基因和生活行為基因。然而上海城市文化對(duì)其首飾的創(chuàng)意設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)力不足，其設(shè)計(jì)當(dāng)前多為上海城市文化...
“聽見地方”：無錫市嚴(yán)家橋村音樂景觀中的文化記憶建構(gòu) 摘要：傳統(tǒng)村落作為各類景觀資源的集合空間，承載著村民情感深處的記憶，村落中的音樂景觀更是對(duì)激發(fā)人們認(rèn)知、凝結(jié)地方記憶有著不可或缺的作用。然而在當(dāng)前語(yǔ)境下，人們更多是從“看見地方”的層面中感知文化變遷，在“聽見地方”這一層面上的感知往往被忽視...
對(duì)大模型生成式AI介入藝術(shù)創(chuàng)作的拉康式分析 摘要：ChatGPT等大模型生成式AI介入藝術(shù)創(chuàng)作引發(fā)了藝術(shù)領(lǐng)域的新一輪變革，主要體現(xiàn)為創(chuàng)作主體的分裂。在人機(jī)雙主體交互創(chuàng)作模式下，人類將創(chuàng)作職能讓渡給AI，卻遭遇AI背后隱秘大他者的凝視。大他者以AI為中介呈示生成式藝術(shù)作品，捕捉并異化人...
美學(xué)思維：適老化智能家居產(chǎn)品的藝術(shù)設(shè)計(jì)反思 摘要：適老化智能家居已逐漸成為藝術(shù)設(shè)計(jì)的焦點(diǎn)，基于適老化智能家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)的特性，將設(shè)計(jì)美學(xué)與產(chǎn)品智能相結(jié)合，形成藝術(shù)與科技并存的智能家居產(chǎn)品適老化交互設(shè)計(jì)策略，為當(dāng)下適老化藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格智能家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供可行性的建議。通過對(duì)適老化風(fēng)格智能家...
畬族盤瓠神話“英雄之旅”敘事重構(gòu)與AI技術(shù)賦能探索 摘要：畬族盤瓠神話作為少數(shù)民族文化記憶載體，正面臨傳承場(chǎng)域范式轉(zhuǎn)移與年輕人媒介習(xí)慣錯(cuò)位的雙重挑戰(zhàn)。本研究通過構(gòu)建“敘事重構(gòu)+AI技術(shù)賦能”的雙路徑框架探索其活化范式：一方面借助“英雄之旅”敘事模型將傳統(tǒng)族群起源神話轉(zhuǎn)化為具有普世價(jià)值的現(xiàn)代成...
基于空間計(jì)算技術(shù)的歷史街區(qū)智能導(dǎo)覽設(shè)計(jì) 摘要：文章針對(duì)歷史街區(qū)數(shù)字導(dǎo)覽導(dǎo)航績(jī)效、文化呈現(xiàn)方式與游客高效認(rèn)知需求的矛盾，探究空間計(jì)算技術(shù)應(yīng)用下歷史街區(qū)數(shù)字導(dǎo)覽實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)導(dǎo)航與街區(qū)高效文化認(rèn)知的新方式。采用設(shè)計(jì)構(gòu)想以實(shí)踐驗(yàn)證的技術(shù)路線，以空間計(jì)算核心技術(shù)為依據(jù)提出設(shè)計(jì)策略，開發(fā)一款基于...
融合浙江詩(shī)路文化的新中式家紡設(shè)計(jì)路徑研究 摘要：本研究致力于探索并拓寬浙江詩(shī)路文化的多元化價(jià)值實(shí)現(xiàn)途徑，同時(shí)深化家用紡織品設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，以達(dá)成傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的和諧交融。研究首先聚焦于浙江詩(shī)路文化與家用紡織品設(shè)計(jì)的融合要點(diǎn)，提煉出三大核心設(shè)計(jì)要素：景觀元素的巧妙融合、人文藝術(shù)的深度...
從陜北剪紙博物館藏品看陜北剪紙的多源流呈現(xiàn) 摘要：本文立足新落成的陜北剪紙博物館，利用館藏剪紙分析陜北地區(qū)民間剪紙呈現(xiàn)的眾多源流，基于陜北地理的縱橫狀態(tài)，進(jìn)行陜北剪紙多源流的歸納與分析，并以個(gè)別剪紙實(shí)例為個(gè)案，切入陜北剪紙中存在的特殊源流。關(guān)鍵詞：陜北剪紙?jiān)戳髅耖g美術(shù)非遺博物館陜...