目錄

卷首

文化和旅游部召開學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記給中國美術(shù)館的老專家老藝術(shù)家回信精神座談會(huì)

5月26日，文化和旅游部召開學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記給中國美術(shù)館的老專家老藝術(shù)家回信精神座談會(huì)。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作重要論述和回信精神，更好推進(jìn)新時(shí)代美術(shù)館建設(shè)和美術(shù)事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。中央宣傳部分管日常工作的副部長，文化和旅游...

文化視野

開拓雕塑藝術(shù)展示 弘揚(yáng)紅色文化精神

【摘要】楊匏安是中國共產(chǎn)黨早期優(yōu)秀的理論家和杰出的革命家，是華南地區(qū)最早的系統(tǒng)傳播馬克思主義者，中共黨內(nèi)最早的監(jiān)察干部之一。1918年—1927年曾居住在廣州楊家祠并渡過他革命生涯最重要的時(shí)期。2019年在楊家祠陳列布展期間，為真實(shí)地再現(xiàn)楊...

恭王府館藏綠釉竹節(jié)形瓷燈修復(fù)案例評(píng)述

2004年，恭王府博物館在進(jìn)行考古發(fā)掘時(shí)，在院內(nèi)出土了一件綠釉竹節(jié)型瓷燈殘件。通過現(xiàn)場(chǎng)對(duì)殘器進(jìn)行初步分析，其破損主要為3處，大多集中在下承盤和底足部分，修復(fù)難得較大。鑒于當(dāng)年恭王府博物館在文物修復(fù)技術(shù)領(lǐng)域較為薄弱，所以未對(duì)文物本體進(jìn)行干預(yù)。...

文學(xué)文化

薩提亞冰山理論視域下的《雷雨》

【摘 要】心理治療大師維吉尼亞·薩提亞所創(chuàng)造的“冰山理論”作為家庭心理治療的重要理論指出：人們被外界可見的行為表現(xiàn)之下隱藏著被我們不自覺壓抑的“內(nèi)在”。20世紀(jì)30年代所創(chuàng)作的中國經(jīng)典戲劇《雷雨》中的人物性格飽滿立體，揭示出舊中國...

從人文視角解讀《老人與海》中圣地亞哥的人物形象刻畫

【摘 要】《老人與?！肥亲骷液Ｃ魍拇碜?，也是海明威獲得1954年諾貝爾獎(jiǎng)的作品。作者在《老人與?！分兴茉炝艘粋€(gè)性格鮮明的人物形象老漁夫圣地亞哥，賦予了這個(gè)人物豐富的內(nèi)涵。也使圣地亞哥這個(gè)人物一直以來都成為對(duì)于英語文學(xué)研究中的重要研究對(duì)象...

論弗蘭克·鮑姆的理想世界

【摘 要】弗蘭克·鮑姆“奧茲”系列童話共有二十四部，《綠野仙蹤》是這個(gè)系列的第一部，同時(shí)也是弗蘭克·鮑姆童話世界的開端和其對(duì)于理想世界的初步幻想。其中包含著作者對(duì)于美國文化與精神的構(gòu)想，作者通過童話的形式來創(chuàng)造自己的理想...

伊麗莎白·畢曉普的生態(tài)觀

【摘 要】伊麗莎白·畢曉普是20世紀(jì)美國最重要的詩人之一，生態(tài)主題是畢曉普詩作生涯的主旋律。本文以畢曉普的生態(tài)詩歌《魚》為例，運(yùn)用三分法，分析畢曉普《魚》的初見、交流與抉擇，來展現(xiàn)畢曉普獨(dú)特的生態(tài)觀——自然生態(tài)觀、互動(dòng)生態(tài)觀以及精...

《格列佛游記》中敘事者與小說的真實(shí)性研究

【摘 要】作家斯威夫特以主人公格列佛的第一視角，為讀者展現(xiàn)了格列佛的奇幻冒險(xiǎn)，以及他在小人國、大人國、飛島國、慧骃國所經(jīng)歷的荒誕不經(jīng)的故事。相比于同時(shí)代的《魯賓遜漂流記》，同樣是游記體小說的《格列佛游記》則能讓讀者產(chǎn)生一種敘事內(nèi)容更加真實(shí)的...

麥克多納《麗南山的美人》中女主人公焦慮解讀

【摘 要】馬丁·麥克多納是當(dāng)代英國備受矚目的劇作家之一，曾獲得第74屆威尼斯國際電影節(jié)最佳編劇獎(jiǎng)、第75屆美國電影電視金球獎(jiǎng)最佳編劇獎(jiǎng)，是繼莎士比亞之后唯一一個(gè)在同一個(gè)演出季有四部作品同時(shí)在倫敦的職業(yè)劇場(chǎng)里上演的劇作家?！尔惸仙降?..

文史研究

民俗文化之于中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)意義新探

【摘 要】民俗文化是不容忽視的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化景觀之一。觀照中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作，優(yōu)秀的作品無一不是以民族文化為載體，以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基。民俗文化之于中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品研究，有著愈來愈重要的意義。本文旨在探討現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品與民俗文化的融合，...

新城王氏家族政德思想演變探析

【摘 要】新城王氏被譽(yù)為明清齊魯?shù)谝贿M(jìn)士家族，自明嘉靖二十年至清末，歷三百多年而久盛不衰，其根本在于將“為政以德”的政德思想納入士大夫“修齊治平”政治理想的社會(huì)實(shí)踐中。深入挖掘新城王氏政德傳承的精神內(nèi)涵，明晰新城王氏家族從積善德、育大德到明...

采陔公祠古建筑略探

【摘 要】近幾年的古建筑發(fā)展速度不斷加快，各個(gè)地方的古建筑正按照新穎的理念進(jìn)行修復(fù)和調(diào)整，一方面讓古建筑的形象更好的完善，另一方面對(duì)古建筑的文化有效宣傳。采陔公祠古建筑的發(fā)展時(shí)間較長，各方面的工作實(shí)施要站在多個(gè)角度思考，不僅要拿出先進(jìn)的技術(shù)...

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下文化自信研究

【摘 要】在國家以及民族發(fā)展的過程中，形成了豐富、多樣的文化體系，這些文化體系屬于我國的軟實(shí)力，對(duì)于國家繁榮昌盛起著積極作用。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響之下，國民也將自信自強(qiáng)，從而實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)目標(biāo)。在新時(shí)代下，國家越發(fā)重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳...

民族藝術(shù)

新時(shí)期閩劇藝術(shù)探索與研究

【摘 要】閩劇是現(xiàn)存的唯一用福州方言演唱、念白的戲曲劇種，閩劇歷史悠久，是福州方言的活化石，是閩文化的寶貴精神財(cái)富，是中華民族歷史文化的重要組成部分。近年來，閩劇雖然獲得一定程度的發(fā)展，但在內(nèi)容、表現(xiàn)形式、教育教學(xué)等方面仍不能很好地滿足時(shí)代...

廣靈剪紙藝術(shù)語言研究與應(yīng)用

【摘 要】廣靈剪紙作為地區(qū)優(yōu)秀文化的代表，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藗兊膶徝懒?xí)慣以及生活特色，具有較高的文化價(jià)值以及藝術(shù)價(jià)值。廣靈剪紙已經(jīng)被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)中，因此研究其藝術(shù)語言對(duì)文化的傳承和創(chuàng)新具有重要的意義，本文從廣靈剪紙的工藝、題材以及造型...

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)短視頻傳播效果研究

【摘 要】隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展以及“泛視頻化”時(shí)代的到來，短視頻慢慢成為了當(dāng)下關(guān)鍵、高效的媒介傳播方式。短視頻的興起為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播帶來了新的契機(jī)，既促進(jìn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結(jié)合，也突破了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的空間限制，還縮減非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳...

生命的本質(zhì)

【摘 要】紡織品設(shè)計(jì)的發(fā)展與日益科技化成長的社會(huì)息息相關(guān)。越來越多的人面對(duì)欲望和名利逐漸失去了個(gè)性和自我，斷層式的思維方式也逐漸在占領(lǐng)人們的生活，對(duì)精神的感受需要再度重視起來從而激發(fā)人對(duì)生命的思考。從社會(huì)現(xiàn)象入手分析比較不同的紡織藝術(shù)品，回...

全球電影史中的“十七年”中國電影交流史

【摘 要】“十七年”電影研究中長期被忽略的一個(gè)面向，是中國電影史上這一時(shí)期與世界電影“同盟階段”的關(guān)系。本文將“十七年”電影放置回同盟階段的全球電影之中，將“十七年”電影看做是全球社會(huì)主義文化實(shí)踐的一個(gè)部分，并在梳理這一時(shí)期社會(huì)主義陣營的交...

文化廣角

對(duì)話“長遠(yuǎn)時(shí)間”：巴赫金“對(duì)話理論”下的《開端》

【摘 要】現(xiàn)象級(jí)無限流國產(chǎn)劇《開端》的爆火，大眾也開始了對(duì)于“時(shí)間循環(huán)”這類題材影視劇的討論，時(shí)間循環(huán)的敘事引入，打破了觀眾對(duì)于傳統(tǒng)影視劇線性敘事的慣性思維，展現(xiàn)縱向 時(shí)空的同時(shí)也勾勒了橫向空間，實(shí)現(xiàn)了在劇中人物與人物，人物與自己，以及人物...

基層群眾文化藝術(shù)多元化發(fā)展的創(chuàng)新及策劃

【摘 要】隨著我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們的生活水平不斷提升，物質(zhì)層面的需求得到極大滿足，致使當(dāng)前人們對(duì)文化藝術(shù)的追求變得廣泛、普及。在此背景下，開展群眾基層文化藝術(shù)活動(dòng)建設(shè)期間，應(yīng)遵循尊重群眾切實(shí)需求的原則，積極創(chuàng)建、發(fā)展基礎(chǔ)群眾文化藝術(shù)，...

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展與藝術(shù)管理關(guān)系及發(fā)展路徑的探討

【摘 要】藝術(shù)管理在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中發(fā)揮了積極作用；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是我國發(fā)展過程中極其關(guān)鍵的一部分，其發(fā)展水平直接關(guān)系到藝術(shù)管理效果。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展與藝術(shù)管理之間保持相輔相成的關(guān)系，首先文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展是藝術(shù)管理工作開展的重要源動(dòng)力，其次...

群眾文藝創(chuàng)作輔導(dǎo)與品牌建設(shè)

【摘 要】經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展帶動(dòng)了中國先進(jìn)文化的發(fā)展，隨著人們生活水平的不斷提高，在追求物質(zhì)文化的同時(shí)人們也重視精神文化的享受。群眾文藝是我國文化藝術(shù)事業(yè)的基礎(chǔ)以及重要構(gòu)成部分，而群眾文藝精品也更加重視對(duì)我國人民群眾文化生活的豐富，對(duì)群眾文藝精...

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 培育時(shí)代新人

【摘 要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是中華民族的精神財(cái)富，也是維系各民族之間情感的紐帶，所以中華民族要想更好的完成復(fù)興目標(biāo)，必須要不斷傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并且要在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)培育時(shí)代新人，確保青年人能夠具有強(qiáng)烈的愛國意識(shí)。在道德觀...

高校干部人事檔案專項(xiàng)審核中的問題及對(duì)策

【摘 要】干部人事檔案為高校的用人機(jī)制提供了重要的數(shù)據(jù)資料和信息，是優(yōu)化高校組織人事管理的重要依據(jù)。加強(qiáng)對(duì)高校干部人事檔案專項(xiàng)審核工作能夠完善高校干部的基礎(chǔ)信息。高校干部人事檔案專項(xiàng)審核工作的完善能夠保障高校干部隊(duì)伍的綜合素質(zhì)，推進(jìn)高校的組...

新媒體時(shí)代下的少數(shù)民族文化傳播探討

【摘 要】在信息技術(shù)快速發(fā)展下，我們迎來新媒體時(shí)代。新媒體的出現(xiàn)，為少數(shù)民族文化傳播提供較好條件。本文從少數(shù)民族文化保護(hù)和傳承角度出發(fā)，介紹少數(shù)民族文化的作用，指出以新媒體技術(shù)傳承少數(shù)民族文化的益處，針對(duì)新媒體時(shí)代下少數(shù)民族文化傳播遇到的難...

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生“文化自尊”的培養(yǎng)策略

【摘 要】中國有著民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育優(yōu)秀傳統(tǒng)文化信仰，增強(qiáng)民族自尊心與自信心是高校大學(xué)生人才培育的重要內(nèi)容。通過對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與其在大學(xué)生文化自尊培育中的重要性分析基礎(chǔ)上，探究高校大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育存在的主要問題，并從高校...

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入西藏高校公共藝術(shù)教育探索

【摘 要】公共藝術(shù)教育是我國高校人才培養(yǎng)的有機(jī)組成部分，能夠幫助學(xué)生提升藝術(shù)素養(yǎng)，增強(qiáng)審美體驗(yàn)。然而西藏高校在課程體系、教學(xué)理念、師資隊(duì)伍等層面卻存在諸多的問題，極大地影響到學(xué)生培養(yǎng)的質(zhì)量。而將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入到公共藝術(shù)教育的過程中，對(duì)傳...

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治課的策略研究

【摘 要】近些年隨著我國教育的不斷發(fā)展，人們?cè)絹碓街匾晫?duì)學(xué)生的德育教育。初中道德與法治課程是落實(shí)立德樹人教育理念的重要課程，也是培養(yǎng)社會(huì)主義優(yōu)秀人才的重要載體。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國立足于世界的堅(jiān)實(shí)根基，在道德與法治教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)...

小學(xué)英語教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略研究

【摘 要】在小學(xué)英語教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不但能夠引導(dǎo)學(xué)生形成良好文化品格，使學(xué)生擁有更高跨文化交際能力，而且可以使學(xué)生人文視野變得更加開闊，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性?；诖?，本文將主要探討在小學(xué)英語教學(xué)過程中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化...

核心素養(yǎng)下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入新時(shí)代歷史教學(xué)的探索與思考

【摘 要】在中華五千年的歷史長河中，無數(shù)中華兒女努力拼搏，負(fù)重奮進(jìn)，勇毅前行，創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為中華民族的生生不息和發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大的精神支撐，對(duì)當(dāng)代社會(huì)和人民生活有著深遠(yuǎn)影響。歷史教育是大學(xué)教育中的重要內(nèi)容，...

淺析小學(xué)美術(shù)教學(xué)在引入博物館教育資源過程中的融合策略

【摘 要】小學(xué)美術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、賞析美并創(chuàng)造美的過程，使學(xué)生成長為德才兼?zhèn)涞娜瞬?。博物館是人類文明的結(jié)晶，其蘊(yùn)含的豐富的美術(shù)作品素材、歷史文化資源，為日常美術(shù)教學(xué)提供了更多的選擇性和可能性，不僅有力拓寬了美術(shù)教育的外延和邊界...

小學(xué)民族樂器項(xiàng)目化教學(xué)探究

【摘 要】《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）中提出：“著力加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育”“學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)中華民族藝術(shù)精髓，增強(qiáng)中華民族自信心與自豪感”體現(xiàn)了音樂教育“民族性”的重要地位。民族樂器作為我國歷史文化中...

論優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒教育中的融入

【摘 要】處在教育初始階段的幼兒教育在人一生的學(xué)習(xí)發(fā)展當(dāng)中占據(jù)舉足輕重的地位，是對(duì)人進(jìn)行啟蒙教育的堅(jiān)實(shí)平臺(tái)，影響著人的未來。在幼兒教育階段，對(duì)幼兒進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化啟蒙教育可以增強(qiáng)他們對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，促使他們?cè)诮邮芪幕盏倪^程當(dāng)中...

幼兒藝術(shù)活動(dòng)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐

【摘 要】培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)素養(yǎng)對(duì)于幼兒的成長發(fā)展來說具有重要影響，因此，在學(xué)前教育培養(yǎng)階段，教師要注重培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)素養(yǎng)，加強(qiáng)幼兒的人與人之間的溝通交流。作為對(duì)幼兒藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)的重要學(xué)科，隨著教育改革工作發(fā)展的不斷深入，幼兒美術(shù)教學(xué)工作需要不...

基于價(jià)值哲學(xué)范疇的設(shè)計(jì)價(jià)值創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)

【摘 要】本文從價(jià)值的哲學(xué)范疇對(duì)設(shè)計(jì)價(jià)值的內(nèi)涵和特點(diǎn)進(jìn)行解析，重點(diǎn)闡述設(shè)計(jì)價(jià)值創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)的過程，并分析在此過程中價(jià)值主體與價(jià)值客體之間的相互作用，最終將設(shè)計(jì)價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)映射到設(shè)計(jì)中，提出價(jià)值認(rèn)知、自律意識(shí)、場(chǎng)域、價(jià)值關(guān)系調(diào)控四大設(shè)計(jì)要點(diǎn)...

淺論社區(qū)基層群眾文化的建設(shè)和創(chuàng)新機(jī)制

【摘 要】強(qiáng)化社區(qū)基層群眾文化建設(shè)工作，會(huì)讓群眾的日常生活更加豐富，讓群眾的文化素養(yǎng)得到提升，能夠更好地滿足民眾的精神文明需求，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)能夠更加和諧，因此，相關(guān)工作人員要高度重視社區(qū)文化建設(shè)與創(chuàng)新工作，在具體的建設(shè)和創(chuàng)新工作中，工作...

音樂舞蹈

湖湘音樂文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的路徑研究

【摘 要】目前，國內(nèi)音樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展呈現(xiàn)迅猛的態(tài)勢(shì)，湖湘也借助著時(shí)代的東風(fēng)，憑借著先天自然音樂資源的優(yōu)勢(shì)與后天的努力，其音樂文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，具有一定的代表性。然而在具體的發(fā)展中，仍然存在著或多或少的問題?；诖?，本文將重點(diǎn)分析湖湘地區(qū)的...

中國當(dāng)代合唱藝術(shù)的多元化發(fā)展途徑探究

【摘 要】中國合唱藝術(shù)從學(xué)堂樂歌的萌芽、新文化運(yùn)動(dòng)的傳播、抗戰(zhàn)前后的發(fā)展、建國初期的繁榮、改革開放的深化到新世紀(jì)的多元化。歷經(jīng)二百多年的演變，中國當(dāng)代合唱藝術(shù)應(yīng)該通過民族性和世界性的融合，來建構(gòu)多元化的合唱音樂藝術(shù)“秩序”，形成民族性與世界...

湖湘文化與地域音樂關(guān)系探索

【摘 要】湖湘文化是一個(gè)集文學(xué)、藝術(shù)、音樂為一體的綜合文化，為民族音樂的發(fā)展提供了源源不竭的動(dòng)力，在很大程度上推動(dòng)了湖湘地區(qū)音樂文化的發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)創(chuàng)新。湖湘文化與地域音樂的關(guān)系是相輔相成的，對(duì)湖湘民族自信、文化產(chǎn)業(yè)、文化教育等方面產(chǎn)生...

淺析不同音高、音程、和弦、節(jié)奏等對(duì)情感的表達(dá)

【摘 要】聲音在生活中無處不在，它是由物體振動(dòng)產(chǎn)生的聲波，而規(guī)則的振動(dòng)形成了人們熟知的樂音。各類音樂作品無外乎由各種音高、音程、和弦、節(jié)奏等交織組合而成，產(chǎn)生傳遞不同的思想情感。本文對(duì)音樂本體的音高、音程、和弦、節(jié)奏的特點(diǎn)及關(guān)系進(jìn)行探究，并...

湘西苗族嗩吶習(xí)得過程研究

【摘 要】湘西苗族嗩吶傳承方式主要是口傳身授，具有活態(tài)性，其傳承譜系的穩(wěn)定依賴于是否有持續(xù)活躍的民間民俗活動(dòng)。湘西苗族嗩吶藝人在民俗活動(dòng)用樂場(chǎng)景中不斷磨煉自身的嗩吶演奏技藝，在一代又一代的師承習(xí)得過程和實(shí)踐中，凝練出了一套完整的指法體系、積...

論聲樂演唱與鋼琴伴奏之間協(xié)作融合

【摘 要】鋼琴作為目前廣泛使用的樂器，在各種聲樂藝術(shù)表演過程中扮演著極為重要的地位。鋼琴伴奏與聲樂演唱的融合程度，直接影響了聲樂藝術(shù)表演的呈現(xiàn)效果。聲樂表演效果的完美呈現(xiàn)，既離不開演唱者對(duì)演唱技術(shù)有效把握，也離不開鋼琴彈奏者對(duì)伴奏技巧的掌握...

舞蹈表演中人物形象的塑造與表達(dá)

【摘 要】舞蹈表演是我國重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，要求表演者具有優(yōu)秀的技術(shù)和藝術(shù)素養(yǎng)。而近年來隨著我國人民生活水平不斷提升，對(duì)娛樂文藝活動(dòng)的追求也日益提高。舞蹈表演就逐漸被社會(huì)大眾所關(guān)注，并且作為重要的藝術(shù)交流內(nèi)容，得到更多情感青睞。舞蹈表演中，...

去魅與復(fù)魅：舞蹈活態(tài)化傳播的多重空間構(gòu)造

【摘 要】隨著研究者對(duì)儀式舞蹈的挖掘和現(xiàn)代影像技術(shù)的高速發(fā)展，運(yùn)用活態(tài)化手段對(duì)儀式舞蹈進(jìn)行記錄和傳播成為發(fā)展趨勢(shì)，雙重積極的學(xué)術(shù)環(huán)境促進(jìn)了舞蹈表演者及媒體傳播者對(duì)儀式舞蹈活態(tài)化的探索。本文首先從舞蹈藝術(shù)和廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的角度出發(fā)，在活態(tài)化...

少數(shù)民族弓弦樂器在高校教學(xué)中的實(shí)踐與探究

【摘 要】中國的少數(shù)民族弓弦樂器品類繁多，例如：蒙古族的馬頭琴、壯族的骨胡、葫蘆胡、侗族的牛腿琴、苗族的嘎哈等，少數(shù)民族弓弦樂器都是隨著當(dāng)?shù)厣a(chǎn)習(xí)慣、生活習(xí)俗孕育而生的，演奏方法是祖祖輩輩口傳身授代代相傳的，這些都是文化與生境適調(diào)的結(jié)果。在...

高校公共音樂課程融合思政素質(zhì)教育的創(chuàng)新教學(xué)模式研究

【摘 要】中國教育事業(yè)在持續(xù)發(fā)展與創(chuàng)新的過程中，逐漸由基礎(chǔ)教育走向了素質(zhì)教育，徹底摒棄了以往的灌輸式教育，不再將應(yīng)試教育作為其核心內(nèi)容。尤其是在音樂教學(xué)方面，近幾年來，音樂課程與思政素質(zhì)教育的相互融合，使“四有”的學(xué)生更加全面、系統(tǒng)地發(fā)展。...

音樂舞蹈專業(yè)學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐教育管理工作探究

【摘 要】藝術(shù)實(shí)踐是理論知識(shí)與專業(yè)技能運(yùn)用于實(shí)踐活動(dòng)的有效途徑之一，是高校實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)、應(yīng)用型人才目標(biāo)的重要教學(xué)環(huán)節(jié)，利于學(xué)生提高藝術(shù)素質(zhì)、形成正確價(jià)值觀。音樂舞蹈專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐主要有技能實(shí)踐課程、集中實(shí)踐環(huán)節(jié)、自主實(shí)踐環(huán)節(jié)和社會(huì)實(shí)踐...

淺談地方高校服務(wù)社區(qū)音樂文化建設(shè)的創(chuàng)新

【摘 要】在社區(qū)音樂建設(shè)中，專業(yè)的音樂人才是決定社區(qū)音樂建設(shè)質(zhì)量的關(guān)鍵因素，地方高校是城市最大的人才資源庫，合理利用開發(fā)高校音樂師資和優(yōu)秀音樂專業(yè)人才，社區(qū)為高校師生提供實(shí)踐教育基地，而高校為社區(qū)輸送音樂技術(shù)人才，地方高校與社區(qū)相互合作、互...

《合唱與指揮》精品在線開放課程思政元素的挖掘與設(shè)計(jì)研究

【摘 要】課程思政在國家的教育引導(dǎo)下已深入人心，各個(gè)階段，各種形式，各個(gè)專業(yè)的教育無不都對(duì)其進(jìn)行著積極的思考、改進(jìn)、創(chuàng)新。高專的《合唱與指揮》精品在線開放課程該如何有效的融入課程思政？伴隨這樣的疑問，對(duì)其課程思政元素的挖掘與設(shè)計(jì)就顯得尤為重...

新時(shí)代背景下的小學(xué)課堂樂器口風(fēng)琴教學(xué)研究

【摘 要】在國家對(duì)基礎(chǔ)階段藝術(shù)教育越發(fā)重視的大背景下，全社會(huì)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)注度日益提高，藝術(shù)教育也隨之開展學(xué)校普及活動(dòng)，藝術(shù)課程的改革與研究顯得愈發(fā)重要，器樂教學(xué)正發(fā)揮著不可替代的作用。口風(fēng)琴音高固定，便于攜帶、易上手，在國內(nèi)藝術(shù)大...

從當(dāng)代聲樂理論著述談及蒙古族聲樂研究現(xiàn)狀及人才培養(yǎng)

【摘 要】中國當(dāng)代的聲樂理論研究成果頗豐，但是涉及少數(shù)民族聲樂理論的研究尚顯薄弱。諸如蒙古族聲樂表演和舞臺(tái)實(shí)踐的過度偏重，導(dǎo)致蒙古族民族聲樂發(fā)展的某些局限，同時(shí)也彰顯出一些聲樂理論研究人才培養(yǎng)上的不足。本文對(duì)我國當(dāng)代聲樂理論研究的著述做了簡...

也談劉焯律

【摘 要】劉焯律是中國古代律學(xué)發(fā)展史上一次重要的變革，其在生律法方面摒棄了傳統(tǒng)的三分損益法，是一次改弦更張、另起爐灶的大膽革新，因而具有獨(dú)特的價(jià)值與意義。以往諸家在論及劉焯律時(shí)多認(rèn)為劉焯律的錯(cuò)誤在于將各律管長度之間的等差，看做各律音高關(guān)系間...

讓音樂教學(xué)插上移動(dòng)學(xué)習(xí)的翅膀

【摘 要】隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展和移動(dòng)終端的普及，移動(dòng)學(xué)習(xí)日趨成熟。文章分析了傳統(tǒng)音樂教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容、教育公平及素養(yǎng)培養(yǎng)方面的局限，指出移動(dòng)學(xué)習(xí)有利于音樂可視化、有助于創(chuàng)作、資源拓展與評(píng)價(jià)優(yōu)化但同時(shí)存在軟件功能、網(wǎng)絡(luò)安全、學(xué)習(xí)成本增加問題，...

紅色文化

甘肅紅色音樂的文化特質(zhì)與精神賡續(xù)

【摘 要】對(duì)甘肅紅色音樂的初始形態(tài)、精神內(nèi)涵、藝術(shù)特色及對(duì)當(dāng)代甘肅音樂創(chuàng)作影響力進(jìn)行深度解析，重新審視甘肅紅色音樂的文化價(jià)值、藝術(shù)特點(diǎn)、創(chuàng)新活力及蘊(yùn)含的先進(jìn)性、地域性、人民性、時(shí)代性特質(zhì)， 探討傳承甘肅紅色音樂文化、賡續(xù)紅色精神之策略，為新...

原創(chuàng)表演藝術(shù)作品中的黃河文化探究

【摘 要】黃河作為我們的母親河，孕育了黃河文明。近年來，關(guān)于黃河文化的表演藝術(shù)作品層出不窮。本文通過選取典型原創(chuàng)表演藝術(shù)作品，分析出藝術(shù)展演與黃河文化融合的困境，為文藝創(chuàng)作在傳播黃河文化上提供一定的理論研究。 【關(guān)鍵詞】黃河文化；表演藝術(shù)；...

榫卯藝·大匠精神：設(shè)計(jì)史思維下對(duì)大匠精神的探析

【摘 要】中國是一個(gè)擁有幾千年歷史文明的古老國度，歷經(jīng)千年淬煉依然屹立于世界前沿。勤勞善良的中國人民運(yùn)用自己的智慧，在我國設(shè)計(jì)史中創(chuàng)造出了許多優(yōu)秀燦爛文化，他們用雙手書寫著大匠精神，傳遞著屬于中華民族的大匠精神。榫卯結(jié)構(gòu)是我國古代先民在設(shè)計(jì)...

新時(shí)代影視文化意識(shí)形態(tài)功能探析

【摘 要】影視文化領(lǐng)域作為文化陣地中不可缺少的一部分，在黨意識(shí)形態(tài)工作中發(fā)揮重要作用。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，因?yàn)楸粌?nèi)部和外部因素的雙重影響，影視文化意識(shí)形態(tài)功能在實(shí)現(xiàn)時(shí)遇到頗多問題?；诖?，需要對(duì)新時(shí)代影視文化意識(shí)形態(tài)功能深層次分析，明確功能價(jià)...

探索革命類陳展的新方向

【摘 要】在今天的條件下，革命類陳展怎樣才能提高陳展質(zhì)量和水平，發(fā)揮更大教育作用？中共中央政治局第三十一次集體學(xué)習(xí)中關(guān)于打造精品展陳的重要指示，為革命類陳展指明了方向，提供了根本遵循。延安革命紀(jì)念館在第十次基本陳列提升改造中，努力探索新方向...

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值、困境與對(duì)策

【摘 要】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我國寶貴的精神文化，所蘊(yùn)含的智慧以及教育價(jià)值都較為深遠(yuǎn)。因此高校需要對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引起重視，通過思政教育去普及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面踐行我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為了提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與...

美術(shù)設(shè)計(jì)

探討中國畫中的“寫意性”

【摘 要】國畫是我國傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)，具有悠久的歷史和豐富的意蘊(yùn)。從題材方面和藝術(shù)創(chuàng)作方面都呈現(xiàn)出對(duì)自然以及社會(huì)等方面的體會(huì)和認(rèn)知。根據(jù)其繪畫的技巧來進(jìn)行分類可以將其劃分為工筆畫、寫意畫、重彩畫、水墨畫、白描畫、敦煌壁畫等等。寫意畫屬于國畫的...

淺談色彩與視知覺

【摘 要】色彩無所不在，色彩與我們的視覺和心理有著神秘的聯(lián)系。人們對(duì)色彩的感受會(huì)受到很多因素的影響其中最主要的莫過于光線和環(huán)境對(duì)色彩的影響，這些影響使色彩的主觀感受變化莫測(cè)，正確的觀察和感知色彩對(duì)于學(xué)習(xí)視覺藝術(shù)是至關(guān)重要的。每個(gè)人對(duì)色彩的感...

城市公共景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)代訴求：公眾參與

【摘 要】公共景觀是城市的一張?zhí)厥狻懊保故局鞘械娘L(fēng)貌和個(gè)性，關(guān)乎城市的顏值、品位和內(nèi)涵。城市公共景觀具有公共性、參與性、藝術(shù)性等特性，它與城市公共藝術(shù)、城市規(guī)劃有著千絲萬縷的聯(lián)系。在公共藝術(shù)、城市規(guī)劃領(lǐng)域公眾參與理論日趨成熟的當(dāng)下...

傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

【摘 要】伴隨經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人們生活水平獲得顯著提升，在滿足物質(zhì)需求的基礎(chǔ)上群眾對(duì)精神文化的需求愈發(fā)強(qiáng)烈。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中不能僅追求審美價(jià)值更關(guān)注藝術(shù)中蘊(yùn)含的深厚文化底蘊(yùn)。我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)有著十分悠久的發(fā)展歷史，在漫長的社會(huì)進(jìn)程中歷久...

紙質(zhì)包裝設(shè)計(jì)中數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)

【摘 要】信息技術(shù)的發(fā)展使人們的生活和生產(chǎn)條件得到了極大的提高。數(shù)字媒介藝術(shù)的興起，是包裝設(shè)計(jì)改革的一個(gè)顯著趨勢(shì)。本文從數(shù)字媒介藝術(shù)發(fā)展的新模式出發(fā)，對(duì)數(shù)字媒介藝術(shù)在包裝設(shè)計(jì)中的作用以及運(yùn)用的策略進(jìn)行了深入的探討。 【關(guān)鍵詞】紙質(zhì)包裝；數(shù)字...

分析黎侯虎的藝術(shù)特征及其在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與創(chuàng)新

【摘 要】黎侯虎被譽(yù)為“中國第一虎”的黎侯虎，作為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，藝術(shù)價(jià)值極高。本文通過對(duì)黎侯虎的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，得出黎侯虎由于當(dāng)代設(shè)計(jì)發(fā)展節(jié)奏較快，存在手工藝失傳、發(fā)展空間小、產(chǎn)量受限和缺乏創(chuàng)新意識(shí)等問題。基于此，根據(jù)黎侯虎所特有的“...

美術(shù)活動(dòng)對(duì)群眾文化建設(shè)的助推作用探討

【摘 要】面對(duì)日益增長的物質(zhì)文化生活水平，人們對(duì)精神層面的需求也在不斷增加，為了更好地滿足大眾對(duì)于精神文化的追求，國家加速了對(duì)文化工作的建設(shè)，以此來推進(jìn)人民群眾文化工作的順利開展。美術(shù)活動(dòng)作為創(chuàng)建群眾文化工作的重要載體，在提升人民群眾的整體...

學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)繪畫教學(xué)中創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)研究

【摘 要】學(xué)前教育專業(yè)涉及到的課程較多，大部分課程都是以理論教學(xué)為主，并未重視素質(zhì)教育的開展，這就需要院校加大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)力度，有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，并在今后的職業(yè)規(guī)劃中具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)。對(duì)此，本文根據(jù)學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)繪畫教學(xué)特點(diǎn)來...

新文科背景下視覺傳達(dá)專業(yè)多元化建設(shè)與改革

【摘 要】以視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系為基礎(chǔ)，賦予新文科專業(yè)建設(shè)的目標(biāo)，為新的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)建設(shè)提供理論基礎(chǔ)和參考依據(jù)。適應(yīng)技術(shù)和社會(huì)的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)專業(yè)存在問題，提出新的建設(shè)思路，更新教學(xué)內(nèi)容，推動(dòng)教學(xué)模式改革，突破現(xiàn)有文科培養(yǎng)的專業(yè)限制，打...

論農(nóng)民形象在米勒與方增先作品中的藝術(shù)表現(xiàn)

【摘 要】農(nóng)民形象在19世紀(jì)法國畫家米勒和20世紀(jì)中國畫家方增先的筆下，都有著鮮明的時(shí)代烙印，并賦予了藝術(shù)作品濃厚的鄉(xiāng)土情懷。該文通過對(duì)中西方兩位畫家米勒和方增先藝術(shù)作品中農(nóng)民形象的分析，探究他們不同的藝術(shù)表現(xiàn)。以兩位畫家表現(xiàn)農(nóng)民形象的原因...

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用研究

【摘 要】現(xiàn)階段，教育目標(biāo)已轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育，初中階段教育更注重學(xué)生發(fā)展。新課改背景下，初中學(xué)校更重視美術(shù)、音樂與體育學(xué)科，已達(dá)到全面發(fā)展的教育目標(biāo)。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文應(yīng)用到初中美術(shù)教學(xué)中，不僅能傳承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升審...

學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造力與想像力的培養(yǎng)研究

【摘 要】美術(shù)屬于藝術(shù)類范疇，有利于學(xué)生創(chuàng)造力與想象力的提高，在學(xué)前教育美術(shù)教學(xué)中注重學(xué)生創(chuàng)造力與想象力的培養(yǎng)，達(dá)到學(xué)前教育既定的目標(biāo)，滿足時(shí)代教育發(fā)展要求。在開閘學(xué)前教育時(shí)，要注重課堂秩序，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)高質(zhì)量的學(xué)習(xí)環(huán)境，便于學(xué)生體會(huì)美術(shù)...

論初中美術(shù)教學(xué)中融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的有效策略

【摘 要】近幾年我國越來越重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承，而美術(shù)藝術(shù)在我國發(fā)展的歷史悠久是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容之一。在初中美術(shù)課堂教師不僅要教授學(xué)生知識(shí)技能，還要把美術(shù)學(xué)科中深刻的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵傳遞給學(xué)生，這樣可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)時(shí)提高...

語言文化

倫理選擇的正確性

【摘 要】生態(tài)倫理思想強(qiáng)調(diào)人類對(duì)生態(tài)環(huán)境的道德關(guān)懷，對(duì)人與自然的可持續(xù)發(fā)展具有重要意義，是值得深入研究的思想路徑。早在17世紀(jì)，荷蘭哲學(xué)家巴魯赫·德·斯賓諾莎在《倫理學(xué)》中闡述人的自由時(shí)提到，人是“有理性的動(dòng)物”，理性是...

淺析漢譯哈中同義詞的選擇問題

【摘 要】詞匯是廣大人民群眾數(shù)百年生產(chǎn)及生活總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)，作為詞匯的重要組成部分之一的同義詞，其隱含的內(nèi)容極其寬泛而豐富。同義詞不僅帶有鮮明的民族特色，而且擁有較強(qiáng)的感情色彩。經(jīng)過對(duì)漢譯哈同義詞的進(jìn)一步剖析，能夠使譯文的思想感情得到更加精...

系統(tǒng)功能語言學(xué)視角下英美文學(xué)作品賞析

【摘 要】本文簡要介紹了系統(tǒng)功能語言的閱讀賞析思想；以系統(tǒng)功能語言為方法，探索了品鑒英美文學(xué)作品的方法：語言賞析、語境挖掘、細(xì)節(jié)分析等；從《印度之行》《老人與?！返榷嗖坑⒚雷髌?，融合系統(tǒng)功能語言，進(jìn)行作品試析，以功能方法把握英美文學(xué)作品的宗...

“雙減”背景下師范生“詩教”素養(yǎng)提升的策略與模式

【摘 要】“詩教”歷史悠久，《禮記·經(jīng)解》：“入其國，其教可知也，溫柔敦厚者，詩教也。”“詩教”給人以豐富、厚重、多樣的生命陶冶，對(duì)于師范生健全人格、詩性空間的延伸與拓展，意義深遠(yuǎn)?！霸娊獭狈袭?dāng)今語文教育改革發(fā)展的理念，教師采取...

文博天地

古書畫的修復(fù)與保護(hù)方法研究

【摘 要】古書畫修復(fù)是我國傳統(tǒng)的工藝技術(shù)，隨著不斷發(fā)展，已經(jīng)形成了系統(tǒng)性的修復(fù)流程與方法，而古書畫的自身特征也決定了傳統(tǒng)修復(fù)方法更適用于其的修復(fù)保護(hù)。本文總結(jié)了古書畫的修復(fù)原則和常見損傷分類，重點(diǎn)對(duì)古書畫的修復(fù)、保護(hù)流程、方法進(jìn)行了研究。 ...

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代博物館文物管理中文物保護(hù)的創(chuàng)新策略研究

【摘 要】中華文化博大精深，綿延五千年，在悠久的歷史長河中保留下很多文物和古跡，博物館中保存的正是流傳下來的寶貴文物，這些文物是人類發(fā)展歷程中極為重要的歷史資源，需要嚴(yán)格保護(hù)。制定合理的保護(hù)措施并確保其順利展開對(duì)于保護(hù)文物免受損壞，傳承中國...

加強(qiáng)博物館文物保護(hù)與管理的策略分析

【摘 要】作為一個(gè)擁有五千多年歷史的文明古國，先人為我國留下了大量的珍貴文物，這些文物是我們瑰麗文化的代表。由于大多數(shù)文物所具有的不可再生性和唯一性，需要得到正確、高效的保護(hù)和管理。然而，由于多種客觀和主觀原因的存在，目前我國的博物館建設(shè)與...

場(chǎng)景理論視域下海昏侯博物館數(shù)字化文化傳播研究

【摘 要】在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，媒體技術(shù)對(duì)博物館文化輸出的影響有所增加。“場(chǎng)景”已成為移動(dòng)媒體的重要焦點(diǎn)，對(duì)博物館的文化傳播發(fā)出了新一輪挑戰(zhàn)。依托場(chǎng)景的理論分析框架，研究數(shù)字背景下海昏侯博物館文化傳播活動(dòng)的新特點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)博物館能否把握數(shù)字時(shí)代...

公共圖書館的可持續(xù)發(fā)展研究

【摘 要】我國公共圖書館事業(yè)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入全新的時(shí)代，可持續(xù)是公共圖書館高質(zhì)量發(fā)展的重要內(nèi)涵與要求，也是提高社會(huì)民眾滿意度與參與度的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。簡述了公共圖書館的可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵，對(duì)可持續(xù)發(fā)展理念下的公共圖書館定位進(jìn)行了探討，并重點(diǎn)從深化推進(jìn)...

高校圖書管理與信息化結(jié)合途徑初探

【摘 要】當(dāng)前，信息化、網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展成為各行各業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的主要方向。在這一背景之下，圖書管理走上了信息化轉(zhuǎn)型之路。實(shí)踐中，基于信息化手段優(yōu)化圖書管理服務(wù)、提高圖書管理質(zhì)效至關(guān)重要。本文聚焦高校圖書管理優(yōu)化，從提高圖書管理實(shí)效性角度出發(fā)，對(duì)高校...