
目錄
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經濟學的良心與市場的陰暗面
阿馬蒂亞·森(Amartya Sen)是迄今為止印度乃至全部發(fā)展中國家唯一的諾貝爾經濟學獎獲得者(以獲獎時的國籍為準)。因把倫理因素重新帶回了經濟學的世界,他被公認為“經濟學的良心”。一直想寫一些關于阿馬蒂亞·森的文字,...
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現(xiàn)代財政國家的“財”與“政”
自鴉片戰(zhàn)爭被迫打開國門,中國的近代化事業(yè)舉步維艱,其中最為重要的原因,是國家能力的欠發(fā)達。晚清自強運動的社會經濟影響是一個逐漸擴大的過程。一八九0年之后,包括電報學堂、礦業(yè)學堂和鐵路學堂在內的新式教育機構已吸引越來越多的學生投考。但中國在甲...
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歷史三峽中的思想探索
二0一八年初春在離華盛頓特區(qū)兩小時車程的雷克頓,當我和杜邁克、丘慧芬教授夫婦,張灝先生午后閑談歡聚的時候,我怎么也不會想到,短短四年之后,居然與先生天人兩隔。那天先生談話的興致很高,從海外到海內,從革命到民主,從美國的中國思想史研究到大陸的...
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中國“亞洲想象”中的認同政治
“亞洲”,從其在地理空間之外承載的政治、文化和美學意義,以及亞洲想象的表述角度來看,它從來就不是個單一的整體。誰在“亞洲”中,誰在之外,不同時期“亞洲”的含括對象差別巨大。雖然亞洲想象及其實踐所指涉的空間從未局限于東亞(比如宮崎兄弟早期在東...
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百年歷史的鐘擺運動
如果讓你描繪當下的美國,它是什么模樣?經濟發(fā)達、科技領先,美國人享有前幾代人夢寐以求的物質富足、教育機會和個人自由,同時貧富差距日益拉大,黨派極化愈加嚴重,種族問題持續(xù)惡化,經濟與政治權力交疊纏繞,很多普通人深陷“絕望之死”的困境。這幅美國...
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德意的國家建構之路
國家建構在當今世界依然深具現(xiàn)實意義。無論是對深陷內戰(zhàn)之中的敘利亞和也門,還是對受新冠肺炎疫情困擾的諸多國家,國家建構都是無法忽視的重要議題。福山認為政治發(fā)展由有效國家、法治和民主問責制組成,其中有效國家的建立具有基礎性地位。作為現(xiàn)代國家的起...
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我能不能感謝您的聆聽?
還是二0二一年十月的時候,北大數學奇才韋東奕在青橙獎答辯的PPT 最后一頁寫了一句:“感謝各位專家聆聽!”在獲得一百萬獎金的同時,喜提“語文不行”的稱號。 其實,“感謝聆聽”這個說法已經困擾大家好幾年了,學術論文都有好幾篇了。歸納一下,認為...
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賀蘭山闕作春秋
一 賀蘭山的獨特之處在于,除了遠觀近賞,你可以隨意地挑選一處溝谷,走進它的腹里。南北走向、長達二百多公里的賀蘭山,東、西麓均呈梳篦狀分布著眾多的山口。清代翰林院庶吉士儲大文有過《賀蘭山口記》,他說(東麓)“山口約四十”,實際遠不止此。今人統(tǒng)...
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一個西晉學者的知識世界
一 晉惠帝元康五年閏月庚寅,一場突發(fā)的火災焚毀了位于洛陽的武庫,大量武器裝備與王室收藏的累代之寶化為灰燼。根據史料記載,武庫火焚毀的武器甲仗足可以武裝二百萬人。這場大火帶來的影響是顯而易見的,軍備的損失導致邊境戰(zhàn)爭吃緊,重建武庫、調集新的物...
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“新教育”的信念和行動
讀罷《教育的變革:朱永新教育對話錄》書稿,我處處有感觸,但是真要將每一段的感想都形諸文字,說實話也不是我現(xiàn)在的能力可以辦到的。因此,我只挑幾個項目,陳述我讀朱先生這本“對話錄”而涌現(xiàn)的感想。 首先,我知道中國從二十世紀二三十年代開始,就有一...
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萬古愁
孔子與赫拉克利特,東西方兩位哲人的年齡非常相近??鬃映錾诠拔逦逡荒辏绽死丶s生于前五四四年,孔子只比赫拉克利特大六七歲。他們的生活有很多不同,又有很多相同。最大的不同是出身,赫拉克利特本是王族,但據說他將王位讓給了兄弟,自己去了神...
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德雷福斯的人工智能“煉金術”
加州大學伯克利分校的哲學教授休伯特·德雷福斯(Hubert L.dreyfrus)在討論人工智能問題時,曾大膽地預言:人工智能有其局限,無法處理人臉識別和下棋這樣復雜的問題。二十世紀中后期,他把人工智能比作巫師和術士的“煉金術”。...
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策展中的“雙重時間”
在中央美術學院學習期間,我最喜歡聽湯池先生講“中國考古學”,他總是笑瞇瞇地講考古的故事,非常生動。一九九一年夏,華東地區(qū)發(fā)生水災,商丘永城芒碭山漢梁孝王王后墓受到洪水的威脅,河南省考古隊向宿白先生緊急求援,宿先生當即轉達湯池先生,并讓他火速...
短長書
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安德森所不言
一九八三年, 本尼迪克特·安德森出版了一本影響深遠的著作—《想象的共同體:民族主義的起源與散布》。該書詮釋了十八世紀以來歷次民族主義運動的浪潮,提出了一套關于現(xiàn)代民族國家興起的理論,至今仍然深刻影響著關于后殖民國家政治秩序的研究。...
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全球化的締造
在眾多全球化敘事中,哈佛大學教授斯文·貝克特于二0一五年出版的經濟史學巨著《棉花帝國:一部資本主義全球史》開啟了一個非常新穎且極具說服力的研究視角,隨即引發(fā)了學界和讀者的廣泛關注。故事是以一個獨特的商品—棉花—作為主角,講述了棉花...
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蘇軾:通達海外的自然之趣
為回溯觀照上個千年, 法國《世界報》曾評選十二位“千年英雄”,蘇軾是唯一的中國人。評選者認為,蘇軾其人“l(fā)e lettréincorrigible”—法文為“不可更改”,對應中文,則“不可救藥”更貼切。評價主觀色彩強烈,浸入了對其...
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《 權力意志》:尼采哲學的政治化“誤讀”
弗雷德里希·尼采在一九一四至一九四五年間扮演的政治角色—這位哲學家的讀者都多少對這個話題有所了解,但大多只是把這個思想史事件簡單概括為國家機器對哲學思想的誤用,以此理由對這個問題避而不談,甚至扔進歷史的故紙堆。然而,尼采哲學的“被...
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作為政治思想家的基佐
始建于一二五七年的索邦神學院坐落于今天巴黎塞納河左岸拉丁區(qū)的核心,地處典雅秀麗的盧森堡公園與莊重宏偉的先賢祠之間。這座傳承了法蘭西歷史文脈的悠久學府在數百年間幾易其名,卻從未失去她的聲譽。當我二0一七年第一次徜徉在這所擁有標志性穹頂的學術圣...
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騎士團長:理念和隱喻
二0一七年二月二十五日,日本當代作家村上春樹的長篇小說《刺殺騎士團長》在東京印行。上下兩部,第一部“顯形理念篇”,第二部“流變隱喻篇”。就篇幅而言,明顯長于《海邊的卡夫卡》,約略短于《1Q84》,而同《奇鳥行狀錄》不相上下。印行間隔時間均為...
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徑直走入蟲洞
想要概述《必須寫下我們》有點困難,也并非不可能之事,盡管掃過目錄,我們便可獲得一個隱約的印象—這是關于作家的故事:這一代與上一代的,海內與海外的,位于核心與身在邊地的,從事虛構與非虛構的寫作者們。如同一塊時代的病理學組織,作家和他們的人生故...
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旅游的發(fā)明:一段從精英到大眾的旅程
二0二三年三月初,港珠澳大橋的穿梭巴士上,擠滿了戴著旅行社帽子的老年游客,他們操著方言大聲交談,宣告著跨境團隊游復蘇的喧囂。另一邊廂,來自東部沿海城市的中青年自駕游客,涌向了滇西和川西。超一線城市的精英人群,則攀登珠峰,駕帆船出海,去非洲看...
品書錄
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《春秋》不贊許宋華椒伐陳
宣公十二年《經》:“晉人、宋人、衛(wèi)人、曹人同盟于清丘?!睋秱鳌罚T侯同盟者皆諸國之卿。晉主此盟,其為先縠,宋為華椒,衛(wèi)為孔達,皆卿,而經書“人”,依《春秋》書法,是貶諸大夫。杜《注》:“晉、衛(wèi)背盟,故大夫稱‘人’。”背盟何謂?原來邲之戰(zhàn)后...
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種須與藝眉
昔李希霍芬在中國旅行,寫了本日記。他有個印象,中國人的長相像女人。而中國人眼中的胡商、胡僧反是,多作禿頭絡腮大胡子狀(頂多留倆鬢角),隋唐壁畫、三彩俑和明清小說常見。醫(yī)學家說,肉蛋奶吃多了,雄性激素旺盛,胡子越長,頭發(fā)越短。近年,我國飲食結...
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學書的“脫化”之法
孫過庭《書譜》說:“學成規(guī)矩,老不如少。”古人在十五歲之前的童學階段,自摹而臨,學會用毛筆寫字,依照范本“節(jié)度其手”, 日積月累,習得法度規(guī)矩,獲得初步的書寫能力。有了這樣的“童子功”,若就此停步,則止于堂奧之外。 明末清初,書家倪后瞻《倪...
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康熙皇帝說拉丁語嗎?
《清廷十三年—馬國賢在華回憶錄》是一本名著,原文為三卷,用意大利語寫成,一八三二年在那不勒斯出版。因為意大利語和篇幅不利英國讀者接受, 倫敦約翰·默里書局(John Murray)組織了一個摘譯本,一八四四年以英文出版于倫敦。中譯...