當(dāng)代音樂

2024年08期

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適合專業(yè)院校音樂工作者；刊載音樂論文、音樂理論、音樂作品。

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永恒的主題，時代的新意 ［摘要］紅色經(jīng)典歌曲作為中國近現(xiàn)代音樂藝術(shù)的重要組成部分，在新時代背景下仍有其特殊的價值與內(nèi)涵。然而，由于多元文化雜糅與交匯，加之不同風(fēng)格的音樂流派和音樂類型接踵出現(xiàn)，紅色經(jīng)典歌曲的傳播影響力和大眾關(guān)注度逐漸下降。因此，加快新時代背景下...
師范專業(yè)認(rèn)證背景下地方高校音樂學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)的改革實施路徑 ［摘要］師范類專業(yè)認(rèn)證是對高校師范類專業(yè)辦學(xué)質(zhì)量的許可認(rèn)證。而地方高校音樂學(xué)專業(yè)卻存在人才培養(yǎng)目標(biāo)偏離、課程設(shè)置不合理、實踐教學(xué)體系薄弱、師資隊伍不均衡、質(zhì)量保障體系不完善等問題，無法滿足專業(yè)認(rèn)證的要求?；谶@一背景，對接專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)證...
宋、元、明、清時期中國詩歌小曲字腔相協(xié)研究 ［摘要］宋代以來，隨著工商業(yè)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮，市民階級逐漸壯大，為詩歌小曲的快速發(fā)展提供了得天獨厚的社會背景。至明清時期，各音樂種類已形成其特有的體系，詩歌小曲腔體的完善與發(fā)展也為中國傳統(tǒng)民族聲樂的演唱技巧提供了借鑒與啟發(fā)。本文聚焦...
川北陽戲的當(dāng)代變遷及創(chuàng)新實踐探究 ［摘要］川北陽戲大約形成于明末清初，在清代中期已在川北各地盛行。至今，川北陽戲在經(jīng)歷了三個多世紀(jì)的發(fā)展中，已形成了一套完善的程式化表演體系和聲腔體系。然而，進(jìn)入21世紀(jì)以來，川北陽戲雖已被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄，但其現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)...
AI語境下民族民間音樂創(chuàng)新探析 ［摘要］隨著AI技術(shù)的快速發(fā)展，民族民間音樂正面臨傳承與創(chuàng)新的雙重挑戰(zhàn)，同時也迎來了嬗變、發(fā)展的歷史性機(jī)遇。本文分析了AI語境下民族音樂特征提取、音樂合成、樂器建模等方面存在的技術(shù)難題，并提出了相應(yīng)的創(chuàng)新對策。這包括開發(fā)專用的特征提取工...

鄉(xiāng)村振興視域下涼山彝族月琴音樂的傳承與發(fā)展研究 ［摘要］本研究旨在探討涼山彝族月琴音樂在當(dāng)前鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的傳承與發(fā)展前景。通過文獻(xiàn)綜述、實地考察的方法，分析涼山彝族月琴音樂的歷史演變、藝術(shù)特征及所面臨的挑戰(zhàn)。研究發(fā)現(xiàn)，月琴音樂不僅承載著豐富的民族文化信息，而且在增強(qiáng)社區(qū)凝聚力和...
心理健康工作中音樂療愈向音樂美育的發(fā)展與思考 ［摘要］傳統(tǒng)心理健康工作將音樂用作心理療愈的工具和手段。進(jìn)入新時代，心理育人工作在融合了多維度育人方法的同時，承載著多元的價值內(nèi)涵，美育心理的概念應(yīng)運(yùn)而生。本文將結(jié)合音樂療愈的發(fā)展和新時代美育工作精神深入討論從音樂愈心向“樂教育人”的轉(zhuǎn)...
樂理在鋼琴演奏中的應(yīng)用探討 ［摘要］本文深入剖析鋼琴演奏中三大核心要素：音階、和弦與節(jié)奏。音階鋪陳旋律，賦予作品基本調(diào)性和情緒基調(diào)。鋼琴演奏者需要準(zhǔn)確地掌握每個音符的音高和持續(xù)時間，并使它們流暢自然地連接起來。和弦以和諧的聲部為樂曲注入獨特的音響層次和情感韻味。節(jié)...

從音樂美學(xué)視角淺談古典舞把下組合的鋼琴伴奏音樂特征 ［摘要］現(xiàn)今高校藝術(shù)教育趨向更加學(xué)術(shù)化與專業(yè)化的模式，高校舞蹈專業(yè)課堂也逐漸規(guī)范化，音樂與舞蹈作為藝術(shù)創(chuàng)作者抒發(fā)情感的方式，在融合之下形成了古典舞鋼琴伴奏這門新興技術(shù)性學(xué)科。本文從音樂美學(xué)的視角研究中國古典舞把下組合鋼琴伴奏的音樂特征，...
中國音樂美學(xué)文化韻律與創(chuàng)新表達(dá) ［摘要］本文從傳統(tǒng)音樂美學(xué)的角度出發(fā)，探討五音十二律和儒家、道家、佛家等哲學(xué)思想對傳統(tǒng)音樂的影響，以及古琴和戲曲等傳統(tǒng)音樂形式的美學(xué)特征。同時，進(jìn)一步著眼于傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代音樂中的創(chuàng)新應(yīng)用，探討全球化、跨文化交流對中國音樂美學(xué)的影響，以及...
探尋音樂的美育價值及高職音樂教學(xué)中的審美教育 ［摘要］音樂能夠傳遞人們的情感和思想，具備較高的審美價值。通過開展高職音樂教學(xué)，不僅可以在精神上給學(xué)生帶來愉悅感，還能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在開展高職音樂教學(xué)的過程中，音樂審美教育是其中的重要教學(xué)內(nèi)容之一，具有較強(qiáng)的實踐性。這就要求教師能...

高職學(xué)前教育專業(yè)音樂課程改革的思考與探索 ［摘要］本研究針對高職院校學(xué)前教育專業(yè)音樂課程設(shè)置與實施的現(xiàn)狀及存在問題，結(jié)合幼兒園工作崗位需求和《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》要求，優(yōu)化音樂課程內(nèi)容體系，進(jìn)行創(chuàng)意實踐教學(xué)改革與探索，將幼兒園音樂教育的內(nèi)容、方法、技能等融入職前音樂教學(xué)...
高校非遺音樂課程體系建構(gòu)策略研究 ［摘要］高校非遺音樂課程建設(shè)的加強(qiáng)和完善，可以實現(xiàn)文化繁榮和創(chuàng)新，同時對提升高校在非遺音樂領(lǐng)域的影響力和競爭力具有重要的意義。本文在建構(gòu)非遺音樂課程體系的方法和策略方面進(jìn)行深入探討，以如何構(gòu)建高校非遺音樂課程體系為中心，通過多元化的教學(xué)...
新課標(biāo)背景下初中音樂課堂滲透美育的策略研究 ［摘要］隨著新課標(biāo)的實施，初中音樂課堂的作用不僅僅是傳授音樂知識和技能，更應(yīng)該滲透美育理念，培養(yǎng)學(xué)生的審美情感和創(chuàng)造能力。本文以研究初中音樂課堂滲透美育的策略為主題，探討如何在音樂課堂中有效地融入美育元素。首先分析了美育的含義以及在初中...
高職鋼琴教學(xué)中奧爾夫音樂教學(xué)法的有效運(yùn)用 ［摘要］奧爾夫音樂教學(xué)法是當(dāng)前我國音樂教育中常用的一種教學(xué)法，它可以為課堂營造寬松的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時注重合作，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。在我國的音樂教育中，奧爾夫音樂教學(xué)法得到了充分的運(yùn)用。高職鋼琴教學(xué)內(nèi)容較為枯燥，而引入奧爾...
高校學(xué)前音樂教育中傳統(tǒng)音樂文化的滲透研究 ［摘要］中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，音樂就是其中的重要組成部分。隨著高校教育的進(jìn)一步發(fā)展，應(yīng)在學(xué)前音樂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)音樂文化，以此來實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與傳承。但是，對于高校而言，想要取得理想效果，就需要創(chuàng)新教學(xué)方法，加強(qiáng)人才培養(yǎng)和開展傳統(tǒng)...
鋼琴即興伴奏在高校音樂課堂教學(xué)中的實踐研究 ［摘要］鋼琴即興伴奏能夠提高學(xué)生的音樂表現(xiàn)力、創(chuàng)造力和素養(yǎng)，增強(qiáng)課堂的互動性和趣味性。然而，在實際教學(xué)過程中，鋼琴即興伴奏的應(yīng)用卻存在一些問題，如教學(xué)方法單一、教師技能水平有限等。為解決這些問題，本研究提出了一系列改進(jìn)措施和建議，如增加...
鋼琴教育中的藝術(shù)欣賞與音樂文化傳承研究 ［摘要］隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，我國鋼琴音樂也獲得了較為廣泛的群眾基礎(chǔ)，當(dāng)代鋼琴教學(xué)越來越重視傳統(tǒng)音樂文化的傳播和融入。將傳統(tǒng)音樂文化融入當(dāng)代鋼琴教學(xué)當(dāng)中，不僅有利于豐富鋼琴作品的精神內(nèi)涵，還能夠進(jìn)一步推進(jìn)我國傳統(tǒng)音樂文化的傳承和發(fā)展。...
音樂大單元整體教學(xué)實踐研究 ［摘要］音樂大單元整體教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效途徑，也是培養(yǎng)學(xué)生高階思維能力的重要依托，更是教育觀念革新的體現(xiàn)之一。研究表明，大單元整體教學(xué)有助于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，也能夠推動教師的專業(yè)化成長。在實際教學(xué)中，需要以研讀教材、把握教材...
高職院校學(xué)前教育專業(yè)兒歌鋼琴即興伴奏課程教學(xué)方法改革研究 ［摘要］教學(xué)手段、教學(xué)方法的研究和改進(jìn)是提高教學(xué)水平的一個重要方式。在高職院校的學(xué)前教育專業(yè)中，兒歌鋼琴即興伴奏課程是一門專業(yè)技能必修課，其傳統(tǒng)教學(xué)方式存在弊端，會直接影響學(xué)生理解能力的開發(fā)、知識能力的提升以及技能的培養(yǎng)，給實現(xiàn)教學(xué)目的...
高校聲樂教學(xué)實踐與創(chuàng)新策略研究 ［摘要］本文深入探討了高校聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)，并提出了創(chuàng)新策略，以促進(jìn)學(xué)生聲樂表現(xiàn)力和審美能力的提升。研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前高校聲樂教學(xué)中存在呼吸技巧訓(xùn)練不足、泛音區(qū)拓展缺失、共鳴原理應(yīng)用存在誤區(qū)以及音色塑造理念單一等問題。為應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，筆...
高職院校音樂美育教育的實踐意義 ［摘要］本文探討了高職院校音樂美育教育的內(nèi)涵、特征及實踐意義。研究發(fā)現(xiàn)，通過音樂歷史、鑒賞和實踐的綜合課程設(shè)計，音樂美育不僅提升了學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和人文素質(zhì)，還促進(jìn)了學(xué)生的創(chuàng)新思維和技能發(fā)展。此外，音樂美育與專業(yè)教育的結(jié)合，加強(qiáng)了職業(yè)導(dǎo)向...
新時代高校流行音樂教育現(xiàn)狀及發(fā)展對策 ［摘要］隨著音樂產(chǎn)業(yè)與大眾審美的多樣化發(fā)展，對具備專業(yè)知識和實踐經(jīng)驗的音樂人才的需求也日益增加，除專業(yè)音樂學(xué)院與藝術(shù)學(xué)院外，許多綜合類院校也陸續(xù)開設(shè)流行音樂專業(yè)。高校流行音樂教育為學(xué)生提供系統(tǒng)的音樂知識和技能培訓(xùn)，幫助其成為未來音樂產(chǎn)業(yè)...
淺析奧爾夫樂器在中學(xué)課堂中的作用 ［摘要］在我國中學(xué)的音樂課堂中，部分學(xué)校及音樂教師主要以歌曲的教唱及賞析為主來提高學(xué)生的歌唱能力和審美能力。但隨著時代的發(fā)展和新課改①的實施，器樂教學(xué)也開始進(jìn)入大眾視野。大部分樂器教學(xué)需要學(xué)生有一定的器樂學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，但奧爾夫樂器以其簡單易...
達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動教學(xué)在小學(xué)音樂課堂的實踐探索 ［摘要］達(dá)爾克羅茲教學(xué)法是20世紀(jì)創(chuàng)立的以體態(tài)律動為核心的音樂教學(xué)方法。這種教學(xué)法不僅豐富了音樂課堂教學(xué)，還有助于激發(fā)學(xué)生的求知欲和興趣。2022年中共中央辦公廳發(fā)布了新版《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》，將小學(xué)1—2年級設(shè)定為第一學(xué)段。本文以...

民族歌曲《貴妃醉酒》中戲曲元素運(yùn)用分析 ［摘要］多元化文化時代傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間界限逐漸模糊，戲曲元素在現(xiàn)代歌曲中的應(yīng)用成為一種重要的文化現(xiàn)象。民族歌曲《貴妃醉酒》作為中國音樂寶庫中一顆璀璨明珠，因其悠揚(yáng)的旋律和獨特的戲曲元素而備受推崇。這首作品不僅是音樂的藝術(shù)展現(xiàn)，更是文化傳承...
兩首編鐘與民族管弦樂隊新作品簡介 ［摘要］香港中樂團(tuán)與湖北編鐘國樂團(tuán)合作演出，代表了當(dāng)今編鐘與民族管弦樂團(tuán)的作品創(chuàng)作以及演奏實踐的最高水平。其中的新作品對編鐘演奏法提出了新要求。第三十七音樂季開幕式曲目全部都是編鐘與民族管弦樂團(tuán)合奏作品，其中《楚天印象》共4個樂章，包括...
晉南花鼓的藝術(shù)特征與時代精神探究 ［摘要］山西作為中華文明的發(fā)源地之一，有著數(shù)千年的人類文明史，在這漫長的歷史進(jìn)程中，“鼓”始終伴其而行。晉南花鼓是中國民族民間舞蹈的重要組成部分，它不僅是山西省的寶貴民間舞蹈素材，更是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。晉南花鼓民間舞蹈產(chǎn)生于民...
茉莉花開香滿城 ［摘要］隨著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民歌的逐步發(fā)展，民歌《茉莉花》逐漸家喻戶曉。同時，我國的地域差異使得這首歌演變出了許多不同的版本，其中最具代表性的當(dāng)屬江蘇《茉莉花》與河北《茉莉花》，一南一北，賦予了這首民歌不同的韻味。本文將以民歌《茉莉花》為中...
秦箏琴音，秦風(fēng)琴韻 ［摘要］古箏是我國古老的民族彈撥樂器，箏樂藝術(shù)的發(fā)展歷史有千百年之久，各流派百花齊放，前期分為南北兩派，后期詳細(xì)劃分成“九大流派”。其中，陜西箏派尤為特別，究其原因，一是陜西地區(qū)是中國箏的發(fā)源地，二是秦箏的演奏極具地方風(fēng)格?？蛇@樣一朵葩...

貝爾格歌劇《露露》中的“鏡像結(jié)構(gòu)”研究 ［摘要］ “新維也納樂派”代表作曲家之一的阿爾班·貝爾格一生只寫作了兩部歌劇——《沃采克》《露露》，兩部作品均為20世紀(jì)表現(xiàn)主義歌劇的經(jīng)典劇目。作為勛伯格的門生，貝爾格使用十二音序列手法創(chuàng)作歌劇，作品中帶有大量的鏡像結(jié)構(gòu)，間奏曲...
音樂與戲劇的統(tǒng)一 ［摘要］三幕歌劇《弄臣》作為威爾第創(chuàng)作風(fēng)格成熟的代表作，被認(rèn)為是“用音樂寫成的戲劇”。劇中鮮明的人物形象、強(qiáng)烈的戲劇沖突與多樣的音樂形式緊密聯(lián)系在一起，從而實現(xiàn)了音樂與戲劇的完美統(tǒng)一。其中，位于歌劇中間位置的第二幕在戲劇發(fā)展、角色形象塑...
浪漫抑或現(xiàn)實 ［摘要］與羅西尼、威爾第這些已被深度研究的樂曲家相比，相關(guān)專家和學(xué)者對20世紀(jì)西方歌劇的研究還不夠深入。20世紀(jì)的西方歌劇處于浪漫主義晚期與自然主義、真實主義藝術(shù)思潮盛行的時代，這一時期歌劇的創(chuàng)作理念、價值都有了全新的轉(zhuǎn)變。本文以“20...

張朝第三鋼琴組曲《羅作與山歌》創(chuàng)新之處研究 ［摘要］當(dāng)代我國的鋼琴音樂創(chuàng)作，從單純借鑒西方音樂作曲技法逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷γ褡逦幕瘍?nèi)涵的挖掘，以及對傳統(tǒng)美學(xué)的繼承與發(fā)揚(yáng)，眾多優(yōu)秀的具有民族性的鋼琴作品推動鋼琴音樂朝著民族化、中國化的方向發(fā)展。國家一級作曲鋼琴家張朝憑借其民族性與個性相融合...
《安代主題變奏曲》作曲技法分析 ［摘要］本文以葉爾達(dá)《安代主題變奏曲》為研究對象，通過對該作品主題材料、旋律與節(jié)奏、調(diào)式與音列、曲式結(jié)構(gòu)、和聲、變奏手法等內(nèi)容的分析，對葉爾達(dá)《安代主題變奏曲》的作曲技法使用進(jìn)行全面研究，試圖尋求傳統(tǒng)音樂元素與現(xiàn)代作曲技法相融合的創(chuàng)作技...
勛伯格藝術(shù)歌曲《死》的音高組織研究 ［摘要］作曲家勛伯格的藝術(shù)歌曲《死》是其聲樂套曲《三首歌曲》（Op48）中的一首，這首歌曲在音高組織方面頗具特色，深入探究可服務(wù)于音樂創(chuàng)作實踐。本文從十二音序列的結(jié)構(gòu)、鋼琴聲部的縱向和音結(jié)構(gòu)、序列的運(yùn)用方式這三個方面，對《死》的音高組織...
中國當(dāng)代音樂創(chuàng)作對唐詩藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新 ［摘要］唐代文化是中國傳統(tǒng)文化繁榮的代表，其中的詩詞藝術(shù)更是中國傳統(tǒng)文化中精神文化的重要組成部分，其文學(xué)價值和藝術(shù)價值讓不同領(lǐng)域的藝術(shù)家為之傾倒。隨著西洋樂器鋼琴在中國的本土化和民族化，越來越多作曲家以唐詩藝術(shù)作為創(chuàng)作題材，用鋼琴音樂講...
淺析陸在易藝術(shù)歌曲《橋》《家》《盼》的音樂風(fēng)格與演唱處理 ［摘要］作為中國現(xiàn)代音樂創(chuàng)作領(lǐng)域的杰出代表，陸在易的作品展現(xiàn)了多樣化風(fēng)格。他在其作品里注入了濃烈的民族情感與文化內(nèi)涵，同時也在音樂的形式及技巧上作出了積極的研究和革新，從而塑造了他獨特的藝術(shù)風(fēng)格，并為未來的音樂創(chuàng)作留下了珍貴的資料。本文...
詠嘆調(diào)《來到你身旁》的音樂演唱探究 ［摘要］《來到你身旁》是意大利歌劇作曲家普契尼創(chuàng)作的，此詠嘆調(diào)具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，通過描述真實的生活經(jīng)歷，將劇中的女主角和男主角的愛情故事描述得尤其生動。本文將《來到你身旁》作為研究對象，嘗試探究普契尼歌劇的演唱特點，以便更深刻地分析...
聲樂演唱中肢體語言藝術(shù)運(yùn)用分析 ［摘要］本文深入探討了聲樂演唱中肢體語言的藝術(shù)運(yùn)用及其在提升演唱藝術(shù)水平方面的重要性。肢體語言包括面部表情、形體動作、手勢和眼神變化，是聲樂演唱中不可忽視的組成部分。這些元素不僅增強(qiáng)了聲樂演唱的表現(xiàn)力和感染力，還加深了演唱者對歌曲情感的...
合唱作品中鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)的作用分析 ［摘要］合唱作為一種獨特的藝術(shù)形式，與其他的藝術(shù)形式相比，最大的區(qū)別在于參演人員的數(shù)量不同。合唱作品的呈現(xiàn)需要大量隊員，而鋼琴伴奏的作用之一就是使龐大的群體在演唱時能夠統(tǒng)一音色。由此可見，鋼琴伴奏在合唱作品中有著極為重要的作用，是組織隊...
淺談古箏音樂表現(xiàn)力與提升途徑 ［摘要］古箏音樂表現(xiàn)力是古箏藝術(shù)中的重要概念，其涵蓋演奏技巧、情感表達(dá)和作品演繹等方面，演奏者通過不斷提升音樂表現(xiàn)力，可使古箏音樂更具深度、廣度和藝術(shù)性，從而為聽眾提供多層次、沉浸式的音樂體驗，為古箏音樂在不同時代展現(xiàn)出豐富面貌奠定堅實...
箏曲《青燈夢影》演奏技巧之音樂意境的淺析 ［摘要］《青燈夢影》是青年作曲家田田先生于2012年創(chuàng)作的一首古箏室內(nèi)樂作品。作曲家發(fā)揮了古箏的特點，并與西方樂器相結(jié)合。本文主要探討鋼琴與古箏版本《青燈夢影》，通過分析演奏技巧、樂曲結(jié)構(gòu)和音樂情感，探究這首作品所蘊(yùn)含的現(xiàn)代古箏文化。 ...
箏曲《蒼歌引》作品分析 ［摘要］《蒼歌引》是一首廣為人知且現(xiàn)代風(fēng)格較強(qiáng)的古箏鋼琴協(xié)奏曲，在眾多比賽和音樂會中經(jīng)常會出現(xiàn)，該曲以“春”為題材，通過對“春”的歌頌，表達(dá)對自然界生命力的贊嘆，也表現(xiàn)出積極豁達(dá)的人生態(tài)度。該作品將傳統(tǒng)民間音樂與現(xiàn)代音樂創(chuàng)作相結(jié)合，從一...
民族管弦樂合奏中的笙演奏與訓(xùn)練 ［摘要］民族管弦樂演奏是現(xiàn)代社會中很好地傳播中國傳統(tǒng)音樂文化及推動中國民族音樂發(fā)展和走向世界的重要途徑之一，也是發(fā)揚(yáng)、傳承、發(fā)展中國民族樂器最有效的手段。在民族管弦樂合奏中，笙作為一種傳統(tǒng)的、應(yīng)用廣泛的民族樂器，具有非常豐富的表現(xiàn)力。但...
“主導(dǎo)動機(jī)”技法在中國民族音樂中的運(yùn)用及意義 ［摘要］ “主導(dǎo)動機(jī)”是19世紀(jì)浪漫主義時期音樂的主要技法。在中國民族音樂發(fā)展中，力求對傳統(tǒng)民族音樂進(jìn)行傳承，也希望中國民族音樂能實現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展。作品《陽光·大地》對這一技法進(jìn)行借鑒運(yùn)用，為中國民族音樂的傳承與發(fā)展開拓了新思路。...
“異質(zhì)同構(gòu)”原則在肖邦《F大調(diào)第二敘事曲》中的演奏闡釋 ［摘要］本文將基于“異質(zhì)同構(gòu)”的原則，探討其在肖邦《F大調(diào)第二敘事曲》中的實際應(yīng)用和體現(xiàn)。通過對“同構(gòu)聯(lián)覺”反應(yīng)的深入研究，將從旋律、觸鍵和踏板三個方面進(jìn)行融合分析，以期更深入地理解這首作品的演奏技巧和表現(xiàn)力。［關(guān)鍵詞］肖邦；《F大...
《塔蘭泰拉舞曲》演奏力度的層次與安排 ［摘要］李斯特，是一個集作曲家、指揮家、評論家、教育家、鋼琴家稱號于一身的音樂天才。《塔蘭泰拉舞曲》是《旅行歲月》中的作品，對技巧和音色的表現(xiàn)有極高的要求。演奏力度作為音樂表現(xiàn)的重要手法之一，在這首曲目的演奏中發(fā)揮了關(guān)鍵的作用。本文從演...

從舞劇《浮生》中探析敘事性舞蹈的創(chuàng)作走向 ［摘要］一家孤兒寡母的命運(yùn)沉浮，是現(xiàn)代舞劇《浮生》的主要故事情節(jié)。臨終前的母親將自己的辮子割下，指引著年幼的哥哥、弟弟與妹妹，走出截然不同的人生道路。作為近年來我國較為優(yōu)秀的國產(chǎn)敘事性舞劇，現(xiàn)代舞劇《浮生》以“闖關(guān)東”時期為創(chuàng)作背景，從...
淺談“非遺”舞蹈在高校舞蹈教育中的傳承與弘揚(yáng) ［摘要］在我國社會經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的背景下，人們越來越重視對傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承，因此對高校舞蹈教育中“非遺”舞蹈的研究引起了廣泛關(guān)注。文章闡述了“非遺”舞蹈在高校舞蹈教育中的傳承與弘揚(yáng)價值，分析了當(dāng)前高校舞蹈教育存在的問題，包括對“非遺”...

音樂劇《歌劇魅影》的音樂特征研究 ［摘要］音樂劇《歌劇魅影》是一部經(jīng)典巨作，在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生了廣泛的影響。本文立足音樂劇《歌劇魅影》的創(chuàng)作背景，簡單介紹了音樂劇《歌劇魅影》的劇情，從音樂旋律、人物音樂形象、音樂風(fēng)格、音樂主題、音樂語言幾個維度，研究了音樂劇《歌劇魅影》的...
老莊哲學(xué)視域下的坂本龍一晚年音樂 ［摘要］坂本龍一的晚年音樂思想構(gòu)成受到諸多方面影響，在創(chuàng)作過程中也受到了道家思想的啟發(fā)，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作出超越音樂形式本體而存在的哲學(xué)內(nèi)涵。坂本龍一的觀念是“音樂即自由”，這與道家精神內(nèi)核——自然與自由尤為契合。本文以音樂觀、世界觀、生死...
音樂審美視域下蘇南地區(qū)的音樂特征 ［摘要］本文在音樂審美的視域下討論蘇南地區(qū)的器樂重奏曲《江南春》中蘊(yùn)含的該地區(qū)的音樂特征之一——彈詞元素。文章從樂曲的旋律、節(jié)奏、演奏技巧等方面入手，論述了以琵琶、三弦作為蘇州彈詞的伴奏樂器能夠表現(xiàn)出我國南方地區(qū)的音樂審美特征，并且強(qiáng)調(diào)...
音樂理論在高校民族舞蹈翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)中的應(yīng)用 ［摘要］隨著教育模式的不斷革新，高校民族舞蹈教學(xué)也逐步引入翻轉(zhuǎn)課堂的概念，致力于通過音樂理論的深度融合，提升學(xué)生的藝術(shù)理解能力和跨學(xué)科學(xué)習(xí)興趣。音樂理論不僅為舞蹈提供了節(jié)奏和情感的框架，而且促進(jìn)了理論知識與舞蹈實踐的緊密結(jié)合，進(jìn)而提高了...
數(shù)字技術(shù)賦能文殊院川腔梵唄唱誦的保護(hù)與傳承發(fā)展 ［摘要］文殊院川腔梵唄唱誦歷經(jīng)三百多年的傳承，成為成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它以“唱、念、誦、講”為主要表演形式，集川戲、佛教音樂、道教音樂等多種音樂風(fēng)格于一體，虔誠莊重、和諧靜謐、獨具匠心。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、技術(shù)更新和新媒體的興起，文殊...
從《松毛嶺之戀》看我國歌劇藝術(shù)百年的發(fā)展 ［摘要］歌劇藝術(shù)在傳入我國以后，得到了民族化的改革發(fā)展，具備了本土特色，最終衍生出民族歌劇的藝術(shù)分支，在國際市場中占有一席之地。本文通過我國歌劇藝術(shù)百年的變化，探討了不同時期我國民族歌劇藝術(shù)的特點，從中剖析了我國歌劇藝術(shù)的改革發(fā)展成果。...
高職院校古典舞身韻課堂情感教學(xué)方式研究 ［摘要］對于高職院校古典舞教學(xué)而言，情感訓(xùn)練至關(guān)重要。情感是古典舞的靈魂，是教學(xué)質(zhì)量的基石，舞者依托情感表達(dá)來塑造角色形象并與觀眾展開交流互動，觀眾可以通過舞者的神態(tài)表情、肢體動作等，感受作品的深邃內(nèi)涵與情感韻味，這樣便可以獲得更好的體...
論“中國風(fēng)”元素在當(dāng)代流行音樂中的體現(xiàn)與價值 ［摘要］隨著信息化技術(shù)的不斷發(fā)展，音樂藝術(shù)的傳播更加便捷。我國流行樂壇出現(xiàn)了一批敢于創(chuàng)新的音樂人，他們將帶有中國特色的傳統(tǒng)文化元素與流行音樂相結(jié)合，創(chuàng)作出帶有“中國風(fēng)”元素的流行音樂。中國風(fēng)元素具有濃郁的中國情調(diào)和清晰的中國標(biāo)志，與流行...
扛鼎皖西戲曲之團(tuán)體 ［摘要］自1959年建團(tuán)以來，六安市黃梅劇團(tuán)始終是皖西地區(qū)表演次數(shù)最多、影響最大的團(tuán)體。與六安地區(qū)的其他黃梅劇團(tuán)相比，該團(tuán)是建團(tuán)最早且以黃梅戲為主要劇種的演出團(tuán)體。文章以六安市黃梅劇團(tuán)為主要研究對象，梳理其歷史發(fā)展脈絡(luò)、演出情況、主要劇...
游戲音樂與音效在增強(qiáng)現(xiàn)實游戲中的應(yīng)用 ［摘要］隨著科技的發(fā)展，增強(qiáng)現(xiàn)實（AR）技術(shù)為游戲行業(yè)帶來了前所未有的創(chuàng)新，使玩家能夠在現(xiàn)實世界中與虛擬元素進(jìn)行互動。在這個過程中，游戲音樂與音效起到了至關(guān)重要的作用。隨著AR技術(shù)的不斷成熟，游戲音樂與音效在提升玩家體驗、增強(qiáng)游戲沉浸感...
談古典舞“人”與“扇”虛實結(jié)合的意境之美 ［摘要］古典舞中的扇子舞是中國傳統(tǒng)文化之扇文化的精髓體現(xiàn)，吸收借鑒了戲曲扇舞中的技法運(yùn)用、傳情達(dá)意等豐富多樣的表現(xiàn)手段，具有深厚文化內(nèi)涵并符合大眾審美。借助扇子塑造鮮活的藝術(shù)形象，將“情”視為虛實結(jié)合的發(fā)力點，使“人”與“扇”虛實結(jié)合，...
中國勻孔笛音準(zhǔn)影響因素的樂器聲學(xué)分析 ［摘要］勻孔笛是重要的民族管樂器，曾廣泛運(yùn)用于各地的樂種、劇種之中，對中國傳統(tǒng)音樂的風(fēng)格特點有著重要的影響。本文從邊棱吹奏氣鳴樂器的聲學(xué)原理出發(fā)，結(jié)合吹奏及笛上開孔實驗，對中國勻孔笛音準(zhǔn)影響因素予以總結(jié)，認(rèn)為其可劃分為主客觀兩方面。主觀...
宋代蜀地民俗音樂活動考略 ［摘要］宋代以成都為中心的蜀地經(jīng)濟(jì)繁榮、地大物繁、俗好娛樂，百姓休閑娛樂活動豐富多彩，其中各種歌舞戲劇表演、音樂活動和商業(yè)貿(mào)易、民俗信仰等緊密聯(lián)系。本文從游樂盛行背景出發(fā)，試圖以時間和空間兩個維度對音樂活動進(jìn)行分析，進(jìn)一步總結(jié)該時期蜀地...
紅色音樂文化與音樂教學(xué)的融合研究 ［摘要］隨著我國的教育改革持續(xù)深入，社會對于學(xué)生全面發(fā)展及其綜合素質(zhì)的提高越來越關(guān)注，而音樂教學(xué)便是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。在實際工作中，如何利用音樂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生高尚情操，助其樹立正確的審美觀和價值觀，是教育從業(yè)者追求的目標(biāo)。紅色...
音樂表征情感的闡釋 ［摘要］ “表征”一詞可以用于描述音樂嗎？許多認(rèn)為音樂作品具有表征性的觀點備受爭議。形式主義者認(rèn)為音樂是純粹的形式，很少具有表征性的內(nèi)容，這個觀點在很長一段時間內(nèi)被廣泛接受。然而，隨著實證主義對音樂聽起來類似于人類的表達(dá)行為和音樂能喚起通...
鼓角爭鳴盛世之象 ［摘要］泰山岱廟天貺殿壁畫（《啟蹕回鑾圖》）是北宋時期唯一一幅繪有鹵簿鼓吹的壁畫，其被稱為“泰山文化的瑰寶”，有著重要的歷史文化意義。全圖栩栩如生地描繪了宋真宗泰山封禪的壯觀場面，其中對鹵簿鼓吹所用樂器、儀仗的細(xì)致刻畫亦成為研究北宋時期...