中國民族博覽

2025年04期

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《中國民族博覽》雜志創(chuàng)辦于1992年，由中華人民共和國文化和旅游部主管，中國民族文化藝術(shù)基金會主辦的國家一級大型文化類期... 展開

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“樂由中出”的音樂哲學(xué)與審美思探 【摘要】在中國的《樂記》中有明確記載古人對音樂的認(rèn)識與理解，“樂”是由人的內(nèi)心與外物的感知與感應(yīng)而來，如喜、怒、哀、樂，這些心內(nèi)情緒的變化都是人們對外部事物感應(yīng)所產(chǎn)生的，因此，音樂是可以調(diào)和人們的性情?！耙魳贰笔菑娜说膬?nèi)心悸動開始的，因為...
人物形象構(gòu)建在舞蹈創(chuàng)作中的實(shí)踐研究 【摘要】人物形象在舞蹈作品中具有“靈魂級”的地位和作用，它能夠帶動作品的敘事情結(jié)、牽引作品的情感走向、體現(xiàn)作品的內(nèi)涵與價值。人物形象的成功塑造固然離不開舞蹈演員的肢體詮釋，但更離不開舞蹈編導(dǎo)的構(gòu)思與創(chuàng)作。本文以原創(chuàng)民族題材作品《琴聲...

《說文解字》“穴”部字研究 【摘要】《說文》“穴”部字的編排反映了其意義特征和文化內(nèi)涵。本文通過對《說文》穴部字進(jìn)行語義分析和構(gòu)形討論，根據(jù)字義進(jìn)行分類論述，結(jié)合構(gòu)形闡釋相關(guān)穴居文化及墓葬文化，并針對穴部字提出漢字教學(xué)建議。【關(guān)鍵詞】《說文解字》；穴；文化【中圖...
成都竹枝詞中的新年與花市民俗文化研究 【摘要】泛詠風(fēng)土的竹枝詞是民俗學(xué)研究的瑰寶。成都，自古就有“天府之國”的美譽(yù)，其民間風(fēng)俗活動豐富多彩，獨(dú)具特色。清代有大量的竹枝詞記載了成都地區(qū)民間風(fēng)俗，如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、十二市集等，其中最為詳盡的便是與新年、花市相關(guān)的民俗活動。本...
以《丹青引贈曹將軍霸》為例看杜甫審美思想 【摘要】《丹青引贈曹將軍霸》是杜甫創(chuàng)作的一首詩歌，通過贊美曹霸的繪畫技藝，淋漓盡致地展現(xiàn)了杜甫的美學(xué)追求。在詩中，杜甫強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中既要注重技藝的傳承，又要追求個性和創(chuàng)新。因此，本文通過介紹杜甫的詩歌成就，分析《丹青引贈曹將軍霸...
大連武術(shù)文化博物館藏曲刃青銅短劍簡述與認(rèn)識 【摘要】中國東北地區(qū)在西周中期至戰(zhàn)國晚期，流行一種極具地域性與典型性的青銅短劍。該短劍特征鮮明：劍身與劍柄分鑄后合成，劍身為雙側(cè)尖突狀弧曲刃，劍柄則為銅質(zhì)或非銅質(zhì)的“T”字形加重器。這種青銅短劍叫“丁字形青銅短劍”“曲刃青銅短劍”“遼寧式...
中國古遺址保護(hù)規(guī)劃的現(xiàn)狀與策略 【摘要】遺址作為中華文明的重要見證，其保護(hù)與利用不僅關(guān)乎文化傳承，更涉及學(xué)術(shù)研究和社會發(fā)展。在古遺址保護(hù)規(guī)劃中，需綜合運(yùn)用文物保護(hù)學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)等多學(xué)科理論，以確保遺址本體及其環(huán)境的原真性與完整性。古遺址保護(hù)規(guī)劃還需注重與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展...
大渡河蒙難考 【摘要】石達(dá)開從青年時期參加了太平天國革命，在起義過程中屢立奇功，在南征北戰(zhàn)中靈活用兵，被拜為“翼王”，天京事變后，受到猜忌和排擠，被逼無奈出走。轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，開辟了中國近代史上的首次長征，一路兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)所跨地域包括蘇皖贛浙閩桂湘等十五個省，行...

蓋州非遺皮影戲表演空間的失語及建構(gòu) 【摘要】在戲曲民俗中，表演空間是連接創(chuàng)作主體與接受主體不可缺少的紐帶，應(yīng)當(dāng)將其放置到內(nèi)部生成民俗同等的位置上。但在實(shí)際情況里，僅把表演空間單純視為影戲的物質(zhì)依附，表演空間出現(xiàn)失語現(xiàn)象，難以進(jìn)行真正的整體性保護(hù)與傳承。本文以國家級非遺項目蓋...
桃源木雕數(shù)字化傳播的現(xiàn)實(shí)困境及創(chuàng)新路徑 【摘要】桃源木雕作為常德市的重要地域文化符號和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以其獨(dú)特的地域風(fēng)格與雕刻技藝廣為人知，并在中國木雕藝術(shù)史中有著重要地位。隨著數(shù)字時代的快速發(fā)展，桃源木雕的傳播與發(fā)展面臨著多種困境。文章旨在從數(shù)字化傳播視角出發(fā)，結(jié)合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)...
秦腔《潞安州》的藝術(shù)價值與文化傳承探究 【摘要】秦腔《潞安州》是極具價值的傳統(tǒng)劇目。本文以其為研究對象，剖析創(chuàng)作背景，涵蓋歷史、文化、社會層面。詳述故事情節(jié)，包括劇情概述與主要情節(jié)。介紹獨(dú)特表演技巧在不同場景的運(yùn)用。講述筆者學(xué)習(xí)該劇經(jīng)歷，從初學(xué)時的困境到重新整理演繹的過程。最后...
從侗族服飾看歷史脈絡(luò)、文化內(nèi)涵及藝術(shù)特征 【摘要】侗族服飾不僅是日常生活衣物，它深刻體現(xiàn)了侗族人民的歷史脈絡(luò)與藝術(shù)特征。隨歷史演進(jìn)，侗族服飾用材逐步變化，其不僅在形制、色彩和圖案的運(yùn)用上具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，更融入了濃厚的農(nóng)耕文化元素，反映出侗族人對自然與生活的崇敬。通過精細(xì)的刺繡...
千年古韻—關(guān)于浦城茶燈舞的傳承 【摘要】茶燈舞是浦城山區(qū)民俗文化，誕生在浦城縣富嶺鎮(zhèn)上路一帶。春節(jié)期間由當(dāng)?shù)卮迕癖硌?，以慶豐收、表喜悅。后來，漸成固定形式，成為當(dāng)?shù)氐囊环N風(fēng)俗活動。茶燈舞詼諧喜慶，在鄉(xiāng)村現(xiàn)場流動展演，表演時伴有唱腔，多用鄉(xiāng)音土語，親切活潑。茶燈舞歷史久遠(yuǎn)...
黃河流域鼓子秧歌淵源、流布及傳承發(fā)展研究 【摘要】鼓子秧歌是廣泛流行于黃河下游山東北部地區(qū)的傳統(tǒng)舞蹈形式，被譽(yù)為“山東三大秧歌”之首。它是山東地區(qū)傳承范圍最廣、傳承區(qū)域最大、傳承人數(shù)最多的秧歌，承繼了黃河流域民間舞蹈的磅礴氣勢，體現(xiàn)了黃河農(nóng)耕文明的精髓，被舞蹈屆一致認(rèn)可為“北方漢...
基于扎根理論的過山瑤長鼓舞動態(tài)符號研究 【摘要】本研究聚焦中國廣西賀州過山瑤聚居區(qū)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——長鼓舞，探討其作為動態(tài)文化符號的多維性及在當(dāng)代社會中的傳承與發(fā)展的意義。長鼓舞展示了瑤族豐富的民族文化內(nèi)涵、社會結(jié)構(gòu)和歷史背景。采用扎根理論分析方法，通過田野調(diào)查、文獻(xiàn)研究及實(shí)地...
長子鼓書在音樂創(chuàng)作中的應(yīng)用及影響 【摘要】長子鼓書作為傳統(tǒng)藝術(shù)形式，擁有深厚的歷史文化背景和豐富的藝術(shù)特征。通過回顧長子鼓書的歷史起源及發(fā)展過程，分析其音樂結(jié)構(gòu)、唱腔特點(diǎn)、伴奏形式等，揭示其在現(xiàn)代音樂創(chuàng)作中的應(yīng)用及價值，尤其是在當(dāng)代音樂創(chuàng)作中如何利用長子鼓書的元素來增強(qiáng)作...
月光下的對白：花腰傣非遺民俗“喊月亮”的文化內(nèi)涵與媒介化傳承研究 【摘要】少數(shù)民族習(xí)俗深植于千年文化沃土中，承載著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，卻在技術(shù)傳播的浪潮中不可避免地被卷入媒介化建構(gòu)過程。這一過程是對民族習(xí)俗的深入挖掘與現(xiàn)代價值的巧妙融合，意在守護(hù)并傳承文化之根，同時為其注入時代活力，使之煥發(fā)出新的生機(jī)。...

文旅微短劇藝術(shù)特征分析及創(chuàng)新策略研究 【摘要】隨著短視頻平臺的興起和媒介技術(shù)的革新，文旅宣傳方式正經(jīng)歷深刻變革，從傳統(tǒng)的風(fēng)景和文化宣傳轉(zhuǎn)向更具故事性和吸引力的微短劇形式。本文以《賞廣西吃不膩》為例，在主題調(diào)性、角色設(shè)定、臺詞以及后期制作等方面分析文旅微短劇的影視藝術(shù)特征。探...
“包公”戲中包公形象研究 【摘要】包拯是我國歷史上首位福爾摩斯，在人們心中一直是公正無私的“包青天”，以包拯為主人公展開的一系列傳統(tǒng)戲曲，在我國豐富的戲曲文化中占據(jù)著重要的地位。傳統(tǒng)戲曲中“包公”戲的數(shù)量不少，經(jīng)過歷史的推移，其流傳到貴州民族地區(qū)的“包公”戲無疑是...
新形勢下泰山文化國際傳播多路徑研究 【摘要】泰山作為中國文化的象征之一，承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵，其國際傳播對于促進(jìn)文化交流具有重要意義。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前關(guān)于泰山文化海外傳播路徑的研究并不多，泰山文化國際傳播的媒介相對單一，國際認(rèn)可有待提高。研究之后，提出要打造國內(nèi)外全媒體...
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展 【摘要】本文探討了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展對于文化傳承和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性。分析了二者之間存在的融合機(jī)遇和挑戰(zhàn)，論述了融合發(fā)展對于促進(jìn)文化傳承、推動經(jīng)濟(jì)增長以及增強(qiáng)民族認(rèn)同的作用，并提出了相應(yīng)的策略和建議，以促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)...
論民族樂器在群眾文化中的滲透和普及 【摘要】民族樂器有幾千年的歷史，是展現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力的獨(dú)特方式。民族樂器不僅豐富了群眾的日常生活，還給人們帶來了精神上的享受。阮是中國古老的彈撥樂器，無論是民樂獨(dú)奏曲，民樂重奏曲，民族管弦樂曲都少不了這一民族樂器。民族樂器更展現(xiàn)...
群眾文化活動組織與開展途徑研討 【摘要】隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民生活水平的顯著提高，群眾對精神文化的需求日益增長。群眾文化活動作為人民群眾精神生活的重要組成部分，其組織與開展不僅關(guān)系到群眾的切身利益，也直接影響到社會的和諧穩(wěn)定與文化的繁榮發(fā)展。近年來，政府和社會各界...
如何通過文旅融合提升文化影響力 【摘要】在全球化的背景下，文旅融合已成為提升地區(qū)文化影響力的重要手段。通過深度挖掘和充分利用本土文化資源，結(jié)合旅游產(chǎn)業(yè)，可以打造出獨(dú)特的文化旅游產(chǎn)品，吸引國內(nèi)外游客，進(jìn)而提升文化影響力。同時，文旅融合也能促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，保護(hù)和傳承民族...
老年群眾文化活動中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合與創(chuàng)新 【摘要】隨著老齡化社會的到來，老年群眾文化活動的重要性日益凸顯。本文探討了在老年群眾文化活動中融合和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性和可行性。通過分析老年群體的特點(diǎn)和需求，闡述了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化活動相結(jié)合的意義。本文提出了具體的融合與創(chuàng)新策...
數(shù)字化視角下館際文化交流模式研究 【摘要】在數(shù)字化技術(shù)快速發(fā)展的背景下，館際文化交流面臨新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。本文從數(shù)字化視角出發(fā)，以敦煌文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)為例，探索并總結(jié)出利用數(shù)據(jù)庫和數(shù)字資產(chǎn)管理平臺保護(hù)文化資源、建立觀眾為中心的體驗?zāi)Ｊ?、舉辦交流展覽三種館際文化交流模式。...
新媒體時代語境下書法文化傳播策略研究 【摘要】在傳統(tǒng)書法文化與現(xiàn)代傳媒相結(jié)合的背景下，通過多元化的傳播渠道、高效的傳播速度、大眾化的傳播對象和交互性的傳播效果，書法文化傳播在新媒體時代面臨了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。本文從內(nèi)容策略、平臺選擇與優(yōu)化、互動與參與策略、品牌與形象建設(shè)等...
基層文化站公共文化服務(wù)效能的提升策略研究 【摘要】黨中央提出“創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化”，為基層治理文化建設(shè)指明了方向?；鶎游幕臼谴蛲ɑ鶎庸参幕?wù)的“最后一公里”，在文化大發(fā)展背景下，本文以浙江省金華市婺城區(qū)城東街道文化站為例，分析該文化站公共文化服務(wù)效能現(xiàn)狀，梳理其中...
非遺文化與文創(chuàng)設(shè)計的融合探析 【摘要】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文創(chuàng)設(shè)計的結(jié)合點(diǎn)較多，二者融合的多重價值語法具有創(chuàng)新性。為探索非遺文化與文創(chuàng)設(shè)計的融合路徑，本文簡要闡述了非遺文化和文創(chuàng)設(shè)計相互促進(jìn)應(yīng)用的現(xiàn)狀，分析了非遺文化與文創(chuàng)設(shè)計融合的價值，從多個角度提出非遺文化與文創(chuàng)設(shè)計融...
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與群眾文化活動的融合路徑探究 【摘要】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有歷史、藝術(shù)以及文化價值，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分。但是，隨著社會不斷發(fā)展與進(jìn)步，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承也迎來了巨大的挑戰(zhàn)。要想更好地傳承與弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)結(jié)合時代發(fā)展需求，對文化傳承方式進(jìn)行...
公共藝術(shù)與社會反思：公共藝術(shù)對城市問題與價值觀的文化表現(xiàn) 【摘要】公共藝術(shù)的概念在20世紀(jì)60年代出現(xiàn)，目的在于振興公共空間，其主要形式以公共雕塑存在，隨著互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字時代的到來及當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，公共藝術(shù)的形式變得更加多樣化，與表演藝術(shù)、裝置藝術(shù)、概念藝術(shù)等藝術(shù)形式交叉，同時藝術(shù)家也更強(qiáng)調(diào)在公共藝...
當(dāng)代影視藝術(shù)的審美特征分析 【摘要】影視藝術(shù)，具有較強(qiáng)的藝術(shù)綜合性，充分吸收了音樂、戲劇、舞蹈等多種藝術(shù)內(nèi)容，有效結(jié)合藝術(shù)和科學(xué)，并且結(jié)合時間空間、視聽覺以及造型表演等，充分呈現(xiàn)美學(xué)魅力。【關(guān)鍵詞】影視藝術(shù)；審美特征；藝術(shù)科學(xué) 【中圖分類號】J943.12 【文獻(xiàn)...
戲劇影視美術(shù)設(shè)計中的場景構(gòu)建與氛圍營造的研究 【摘要】本文深入探討了戲劇影視美術(shù)設(shè)計中的場景構(gòu)建與氛圍營造兩大核心要素。通過詳細(xì)分析戲劇影視美術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)理論，本文揭示了場景構(gòu)建需遵循的真實(shí)性、功能性與象征性原則，以及氛圍營造中色彩、光影、音樂與音效、角色行為等藝術(shù)手法的綜合運(yùn)用。進(jìn)...
廣西地域文化背景下的“百色壯族嘹歌節(jié)”品牌形象設(shè)計探索 【摘要】目的：本研究旨在探討如何利用地域文化力量，特別是廣西壯族嘹歌，推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和文化發(fā)展。以“百色壯族嘹歌節(jié)”為案例，分析其背景、文化內(nèi)涵和發(fā)展現(xiàn)狀，進(jìn)一步探索基于地域文化的品牌形象設(shè)計思路，提升嘹歌的識別度和傳播力，促進(jìn)區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)...

塔拉斯蒂符號學(xué)視角下的肖邦音樂探索 【摘要】埃羅·塔拉斯蒂作為當(dāng)代音樂符號學(xué)理論代表，他所提出的音樂符號學(xué)理論不僅匯聚了當(dāng)代西方音樂符號學(xué)精髓，并創(chuàng)新性地提供了多元闡釋視角，打破了傳統(tǒng)曲式分析從樂曲組織結(jié)構(gòu)出發(fā)的單一闡釋方式。本文運(yùn)用塔拉斯蒂的音樂符號學(xué)理論，以肖...
民俗舞蹈的發(fā)生秩序：基于赫哲族天鵝舞與哈薩克族天鵝舞的比較研究 【摘要】目前民俗舞蹈開展了地域文化價值、非遺保護(hù)與傳承、文化產(chǎn)業(yè)和話語體系的研究，本文立足于上述相關(guān)研究成果，通過對赫哲族天鵝舞與哈薩克族天鵝舞的比較研究，揭示了跨地域民俗舞蹈的差異性，研究結(jié)果表明異地天鵝舞的發(fā)生與生態(tài)環(huán)境存在關(guān)聯(lián)性，并...
以“聲無哀樂論”的美學(xué)思想解析傳統(tǒng)舞蹈的現(xiàn)代性編創(chuàng) 【摘要】音樂和舞蹈不像語言那樣能直接表達(dá)內(nèi)心的思想感情，因此，如何理解舞蹈的這種特性，怎樣表現(xiàn)舞蹈，便成為了藝術(shù)家們研究和探索的重點(diǎn)。關(guān)于舞蹈中情感表現(xiàn)方面的研究，本文選擇了中國傳統(tǒng)音樂美學(xué)的理論《聲無哀樂論》作為研究方法。本文所分析的舞...
《敕勒歌》作品分析 【摘要】《敕勒歌》主要描繪了草原的壯麗風(fēng)光和敕勒人民對家鄉(xiāng)和生活的熱愛，詩歌以及本作品都極具中國藝術(shù)特色。本文將從聲樂演唱，和聲曲式，鋼琴伴奏，舞臺表演四個方面對作品《敕勒歌》進(jìn)行深入解讀與分析。【關(guān)鍵詞】情感；動作與神態(tài)；鋼琴伴奏【...
群眾合唱中傳統(tǒng)音樂文化的傳承與創(chuàng)新研究 【摘要】在全球化和多元文化交流日益頻繁的背景下，傳統(tǒng)音樂文化的保護(hù)與活化面臨新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。研究通過分析傳統(tǒng)音樂文化在群眾合唱中的傳承方式，包括以曲為媒、以技為橋、以儀為教和以合為勢，喚醒民族記憶、傳承演唱技藝、弘揚(yáng)禮樂精神及凝聚文化共識...
文化傳承視域下古箏藝術(shù)的傳播策略研究 【摘要】古箏藝術(shù)，作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，體現(xiàn)了我國音樂藝術(shù)的獨(dú)特魅力與中華民族的精神風(fēng)貌。古箏藝術(shù)中蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵，包括中國古典優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、時代精神以及人文情懷，古箏藝術(shù)的傳播除了有利于繼承和發(fā)揚(yáng)這些文化內(nèi)涵外，...
傳統(tǒng)戲曲元素融入民族聲樂藝術(shù)探析 【摘要】傳統(tǒng)戲曲文化經(jīng)過長遠(yuǎn)的發(fā)展與演變已形成了較為完善且具有綜合性特點(diǎn)的舞臺表演體系。隨著聲樂演唱藝術(shù)在我國的不斷發(fā)展與改革出現(xiàn)了以傳統(tǒng)音樂文化為基礎(chǔ)的民族聲樂藝術(shù)。這兩者從演唱形式、唱腔技巧以及表現(xiàn)內(nèi)容等方面具有高度的相似性與關(guān)聯(lián)性。...
舞蹈《只此青綠》中形體訓(xùn)練對身體姿態(tài)改善的作用 【摘要】舞蹈《只此青綠》以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力和對形體要求的嚴(yán)格性，展示了舞者在形體訓(xùn)練過程中對身體姿態(tài)改善的顯著作用。形體訓(xùn)練不僅是舞蹈技巧的一部分，更是塑造舞者優(yōu)雅姿態(tài)、展現(xiàn)藝術(shù)氣質(zhì)的關(guān)鍵因素。通過分析《只此青綠》中的形體訓(xùn)練特點(diǎn)及其對...
簡析美聲唱法的訓(xùn)練技巧與演唱要點(diǎn) 【摘要】美聲唱法，作為西方古典音樂中的一種精妙藝術(shù)形式，自誕生以來便以其獨(dú)特的魅力和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募夹g(shù)要求，吸引著無數(shù)音樂愛好者與專業(yè)人士的追求。它不僅僅是一種聲音的展示，更是情感、技巧與藝術(shù)表現(xiàn)力的完美結(jié)合。從呼吸的控制到發(fā)聲器官的協(xié)調(diào)，從聲音...
數(shù)媒舞蹈賦能郴州紅色文化傳播的路徑研究 【摘要】“把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好”，實(shí)現(xiàn)郴州紅色文化資源在數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景下的傳播是時代賦予的歷史使命。然而長期以來，郴州紅色文化資源傳播力度明顯不足。在人工智能驅(qū)動的數(shù)字化時代，以數(shù)媒舞蹈賦能紅色文化資源傳播已成為推進(jìn)郴州紅色文...
意象與動覺聯(lián)結(jié) 【摘要】新時代社會發(fā)展需要創(chuàng)新意識與能力人才，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力教育是時代發(fā)展趨勢，近年來不斷有地方高校加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，并積極從實(shí)處落手增加相關(guān)課程在教學(xué)中，高校必須統(tǒng)籌全局在專業(yè)人才培養(yǎng)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之間聚焦聚力。我校舞蹈編導(dǎo)專業(yè)課程設(shè)置...
基于高階思維的高校音樂理論課問題驅(qū)動教學(xué)策略研究 【摘要】問題驅(qū)動式教學(xué)是激活學(xué)生高階思維的原動力[1]。本文基于布魯姆教育目標(biāo)分類，聚焦分析、評價、創(chuàng)造等高階思維過程，針對當(dāng)前高校音樂課堂中存在的幾個問題，如情境化教學(xué)的缺失、問題設(shè)置的連貫性不足、以及問題層次性的缺乏，提出了一系列切實(shí)...
高職幼兒歌曲彈唱混合教學(xué)模式的構(gòu)建 【摘要】在我國教育改革的影響下，幼兒教育得到廣泛重視。學(xué)前教育專業(yè)是培養(yǎng)幼兒教師的重要途徑，而幼兒歌曲彈唱作為學(xué)前教育的必修課程，高職院校應(yīng)積極學(xué)習(xí)國家政策，以滿足新課標(biāo)改革要求為目標(biāo)，創(chuàng)新教學(xué)模式，提高教學(xué)質(zhì)量，為社會培養(yǎng)全面型人才。本...
黔東民族民間舞蹈融入高校學(xué)前教育專業(yè)幼兒舞蹈創(chuàng)編教學(xué)的創(chuàng)新研究 【摘要】本文通過對黔東地域民族民間舞蹈元素的挖掘與探究，以印江土家擺手舞、思南花燈舞、江口金錢桿舞、松桃花鼓舞為代表，在對以上舞蹈進(jìn)行深入研究的前提下，重點(diǎn)剖析了它們在學(xué)前教育專業(yè)幼兒舞蹈創(chuàng)編教學(xué)里的運(yùn)用與價值。筆者認(rèn)為把黔東民族民間舞蹈...
基于民族音樂文化的音樂創(chuàng)作教學(xué)模式構(gòu)建與實(shí)踐 【摘要】隨著國家文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的實(shí)施和對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)的重視，民族音樂作為中國文化的重要組成部分，愈加受到關(guān)注。在高校的音樂創(chuàng)作教學(xué)中，如何將民族音樂文化與現(xiàn)代音樂創(chuàng)作相結(jié)合，已成為教育改革和發(fā)展的重要課題。本文以民族音樂文化為基礎(chǔ)，探討...
文化自信視域下中華傳統(tǒng)音樂教學(xué)策略研究 【摘要】中華傳統(tǒng)音樂作為中華民族文化寶庫中的瑰寶，有著深厚的歷史和文化積淀，在培育國民文化自信和繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面具有極其重要的價值。因此，將中華傳統(tǒng)音樂融入初中音樂教學(xué)之中，將使音樂教育更具內(nèi)涵，成為厚植學(xué)生文化自信的重要渠道。本文從...
淺談從浸潤入手指向音樂教學(xué)的實(shí)踐策略研究 【摘要】音樂教學(xué)是提升學(xué)生審美能力的主陣地，更是傳承音樂文化的主渠道之一。音樂教學(xué)精髓在于“浸潤”，而浸潤首先在于一個“慢”字，亂不得。在“慢”的教學(xué)情境中，引領(lǐng)學(xué)生去學(xué)會傾聽、歌唱、欣賞、表達(dá)與分享，通過學(xué)校常態(tài)化的校級藝術(shù)節(jié)展演，參加...
基于游戲化背景的幼兒舞蹈教學(xué)策略探究 【摘要】隨著現(xiàn)代教育理念的不斷發(fā)展和實(shí)踐，作為一種新的教學(xué)模式，游戲化教學(xué)正日益受到人們的重視和肯定。特別是在幼兒教育領(lǐng)域中，游戲化教學(xué)模式的引入，不僅改變了傳統(tǒng)教學(xué)模式，而且大大激發(fā)了幼兒學(xué)習(xí)的興趣和積極性。作為幼兒教育重要組成部分的舞...
基于奧爾夫音樂教學(xué)法分析幼兒園音樂教學(xué)游戲化的實(shí)踐策略 【摘要】奧爾夫音樂教學(xué)法作為一種富有創(chuàng)新性的教學(xué)法，注重學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)音樂的原本性和綜合性，是一種全新的音樂教育理念，尤其是適合于幼兒音樂教育教學(xué)。在奧爾夫音樂教學(xué)活動中，幼兒通過唱歌、律動、戲劇、打擊樂器演奏等多種形式參與到...
魯西南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可視化傳播研究 【摘要】隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化傳播成為對其保護(hù)的重要途徑?？梢暬瘋鞑ピ谔嵘幕瘋鞑バ屎驮鰪?qiáng)公眾認(rèn)知度方面展現(xiàn)出顯著優(yōu)勢。作為魯西南地區(qū)重要的傳統(tǒng)民間音樂形式，菏澤弦索樂面臨著傳承斷層和受眾群體局限等多重挑戰(zhàn)。在此...
AI智能輔助教學(xué) 【摘要】在信息技術(shù)飛速發(fā)展的當(dāng)下，人工智能正重塑音樂教育范式。本文聚焦AI智能輔助教學(xué)在音樂教育中的應(yīng)用，結(jié)合學(xué)習(xí)風(fēng)格理論，剖析其潛在價值與創(chuàng)新實(shí)踐。通過實(shí)例展現(xiàn)新質(zhì)生產(chǎn)力AI在教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新、激發(fā)創(chuàng)作與協(xié)作及構(gòu)建多元評價體系等方面的成果，...

鄉(xiāng)村振興背景下廣西農(nóng)民畫創(chuàng)作與現(xiàn)代掐絲琺瑯工藝的融合與創(chuàng)新 【摘要】鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承發(fā)展提供了新的契機(jī)。本文以廣西農(nóng)民畫為研究對象進(jìn)行論述，對現(xiàn)代掐絲琺瑯工藝在農(nóng)民畫創(chuàng)作中的融合與創(chuàng)新進(jìn)行探索。研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代掐絲琺彩工藝在提升農(nóng)民畫視覺效果的同時，在藝術(shù)表現(xiàn)上也有所提升，...
人工智能繪畫時代美術(shù)創(chuàng)作的機(jī)遇、挑戰(zhàn)與未來趨勢 【摘要】本文深入探討了人工智能在美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域中的應(yīng)用及其產(chǎn)生的廣泛影響。人工智能繪畫經(jīng)歷了前人工智能繪畫時期、人工智能繪畫探索時期以及人工智能繪畫商業(yè)化時期。通過梳理人工智能繪畫的發(fā)展歷程與關(guān)鍵技術(shù)，我們可以非常明顯的感受到人工智能繪畫創(chuàng)...
舞臺展演中剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新融合與文化傳播 【摘要】在中國悠久且多彩的文化藝術(shù)歷史長河中，剪紙藝術(shù)以其獨(dú)特的魅力，歷經(jīng)千年而不衰，對一代又一代的藝人產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。它不僅承載著深厚的文化底蘊(yùn)，更是中華民族文化自信與民族自豪感的生動體現(xiàn)。本文聚焦于高校美術(shù)專業(yè)教學(xué)中剪紙藝術(shù)的應(yīng)用，深入...
繪畫材料的特性與表現(xiàn)力研究 【摘要】本文主要研究了繪畫材料的特性與表現(xiàn)力。傳統(tǒng)材料如水彩、油畫和丙烯各具特色，適用于不同風(fēng)格的創(chuàng)作，素描材料側(cè)重結(jié)構(gòu)與形體的表達(dá)?，F(xiàn)代材料如數(shù)碼媒介提供了靈活編輯的可能性，拼貼材料則通過材質(zhì)沖突展現(xiàn)獨(dú)特效果。不同材料的特性深刻影響了藝...
線形元素在標(biāo)志設(shè)計中的應(yīng)用探索 【摘要】目的：探索標(biāo)志設(shè)計對線形元素的開創(chuàng)性借鑒與應(yīng)用路徑。方法：隨著大眾審美的不斷提升，體現(xiàn)出線形元素的重要性，探尋線形元素在標(biāo)志設(shè)計的使用價值和藝術(shù)潛力，并結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行創(chuàng)新。根據(jù)時代背景與需求，探析線形元素在標(biāo)志設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用，從...
二十四節(jié)氣語境下傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)色彩的韻味交響 【摘要】本文研究了二十四節(jié)氣語境下傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)色彩的運(yùn)用，旨在揭示色彩在營造和諧居住環(huán)境中的美學(xué)價值和文化意義。通過分析人們在節(jié)氣語境下對自然色彩、社會色彩以及民俗色彩的認(rèn)知，揭示了色彩在傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)中的重要作用。研究結(jié)果表明，傳統(tǒng)室內(nèi)陳...
陶瓷類非遺在高校美術(shù)教育課程的融入研究 【摘要】高校是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的重要陣地，在文化傳承與創(chuàng)新中起重要作用。我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富，陶瓷類非遺是其中不可或缺的重要組成部分。融入高校美術(shù)課程教學(xué)，有利于陶瓷類非遺的傳承和活化發(fā)展。本文通過對我國國家級陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代...
基于地域文化的幼兒園美術(shù)教育活動分析 【摘要】在新時期基礎(chǔ)教育改革過程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寄于豐富教學(xué)載體中，根植在地域環(huán)境中，成為教育的重要資源。美術(shù)教育活動是幼兒審美能力、創(chuàng)新能力等多方面能力發(fā)展的重要形式，基于地域文化的幼兒園美術(shù)教育活動利用環(huán)境與資源優(yōu)勢，促使幼兒更好...
構(gòu)成基礎(chǔ)在初中美術(shù)教育中的運(yùn)用研究 【摘要】構(gòu)成基礎(chǔ)在初中美術(shù)教育中起到了重要的作用，為學(xué)生拓寬知識面，提供更豐富的課堂體驗。本文圍繞構(gòu)成基礎(chǔ)在初中美術(shù)教育中的運(yùn)用研究展開，解釋了構(gòu)成基礎(chǔ)和初中美術(shù)教育的概念，闡述了構(gòu)成基礎(chǔ)運(yùn)用在初中美術(shù)中的價值和意義，提升學(xué)生的審美能力，...
學(xué)前幼兒繪畫技能與創(chuàng)造力融合教學(xué)探究 【摘要】學(xué)前教育是幼兒身心發(fā)育的關(guān)鍵時期，繪畫作為一種重要的藝術(shù)形式，不僅可以培養(yǎng)幼兒的審美能力，而且可以激發(fā)幼兒的創(chuàng)意與想象能力。繪畫技巧與創(chuàng)意相結(jié)合的教學(xué)，目的是讓幼兒在畫畫的過程中，自由地表達(dá)自己的想法，進(jìn)行自己的探索，從而培養(yǎng)幼兒...
民樂文創(chuàng)產(chǎn)品工作坊對傳統(tǒng)民樂文化的傳承研究 【摘要】民樂文創(chuàng)產(chǎn)品工作坊是高等教育與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)融合的亮點(diǎn)，作為傳承傳統(tǒng)民樂文化的新陣地，它充分匯聚創(chuàng)意要素與民樂文化資源，為大學(xué)生提供了實(shí)踐探索與創(chuàng)意設(shè)計的平臺。在發(fā)展過程中，工作坊通過深入挖掘民樂文化、創(chuàng)新文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計及加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研合作等...

侗族款約四音格詞的內(nèi)部特征 【摘要】侗語四音格詞非常豐富，在侗族習(xí)慣法款約語言中也有體現(xiàn)。文章在語音形式、詞類特點(diǎn)、構(gòu)詞方式、語義特點(diǎn)及語法功能等方面，運(yùn)用綜述法、文獻(xiàn)分析法、比較法等方法，針對款約四音格詞進(jìn)行探索分析。款約四音格詞表義豐富，語義雙重，以ABCD式為...
“一帶一路”背景下廣西花山文化的英譯與傳播策略探究 【摘要】廣西民族文化的譯介與傳播是新時代廣西壯族自治區(qū)建設(shè)壯美廣西的文化需要。本文試圖闡釋廣西花山文化的翻譯與傳播價值，梳理廣西花山文化的研究現(xiàn)狀，提出“一帶一路”背景下廣西花山文化的英譯與傳播構(gòu)思，旨在找到可以成功讓花山文化走向全球尤其...
鄉(xiāng)村文化振興視角下山西方言保護(hù)與創(chuàng)新的策略研究 【摘要】鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是我國實(shí)現(xiàn)全面小康社會、促進(jìn)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展的重要舉措。在這一背景下，山西方言作為地域文化的重要組成部分，其保護(hù)與創(chuàng)新對于推動鄉(xiāng)村文化振興具有重要意義。文章旨在探討鄉(xiāng)村文化振興視角下山西方言保護(hù)與創(chuàng)新的策略，通過分析山西...
ESP視域下中國世界文化遺產(chǎn)外宣文本語言特征研究 【摘要】專門用途英語（ESP）視域下，基于可比語料庫，對中國世界文化遺產(chǎn)外宣文本語言特征進(jìn)行研究，結(jié)果表明：與英國世界文化遺產(chǎn)源語文本相比，中國世界文化遺產(chǎn)英譯文本詞匯豐富度較低，體現(xiàn)中西文化差異和翻譯遵循規(guī)范化結(jié)構(gòu)；高頻實(shí)詞既有相同也有...
新時代漢語言文學(xué)研究 【摘要】在新時代背景下，多元文化的交織形成了新時代主題，不僅為漢語言文學(xué)的發(fā)展帶來了巨大的沖擊，也成為了其轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要動力。基于此，文章對新時代背景下的漢語言文學(xué)展開了深入的研究，首先闡述了發(fā)展?jié)h語言文學(xué)的重要性，然后分析了新時代漢語言...

武術(shù)專題博物館在武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的價值與發(fā)展策略 【摘要】隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，傳統(tǒng)武術(shù)面臨傳承與保護(hù)的挑戰(zhàn)。武術(shù)專題博物館作為一種新興的文化保護(hù)和展示平臺，在武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)中發(fā)揮著獨(dú)特作用。本文通過分析武術(shù)專題博物館的功能，探討其在文化傳承、文化交流與展示以及研究與保護(hù)等方面...
文旅融合下的博物館公眾服務(wù)優(yōu)化策略研究 【摘要】新時期，我國社會經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，文旅融合程度日益提升，為文化繁榮、旅游業(yè)進(jìn)步奠定了良好基礎(chǔ)。博物館作為文旅融合的重要支撐，在這一形勢下，既迎來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，也面臨著層出不窮的問題和挑戰(zhàn)。尤其在面向公眾提供服務(wù)方面，依然存在很...
藝術(shù)的具身化：博物館文化傳播形式之嬗變 【摘要】伴隨著人工智能語境下數(shù)字技術(shù)的高速迭代與發(fā)展，博物館文化傳播形式正經(jīng)歷著前所未有的嬗變。本文從“藝術(shù)的具身化”視域出發(fā)，深入探討博物館文化傳播形式的演化過程，從數(shù)字技術(shù)驅(qū)動傳播方式、地緣性文化與大眾價值取向融合、數(shù)字化傳播的文化價...
新時代背景下博物館文化宣傳路徑研究 【摘要】博物館是文化傳承的重要載體，不僅記錄和保存了人類歷史與文化，也承擔(dān)了文化傳播的職能。然而，在現(xiàn)代社會的多元文化需求面前，特別近年來“博物館熱”的悄然興起，公眾對博物館多元化、個性化需求日益凸顯，博物館面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，尤其是在...
認(rèn)清文旅融合新形勢優(yōu)化博物館公眾服務(wù)體系 【摘要】博物館作為基層公共文化服務(wù)系統(tǒng)當(dāng)中的重要行為主體，其運(yùn)轉(zhuǎn)的過程中需要面對社會公眾提供公共文化服務(wù)。然而，在新形勢下，人們的公共文化意識正在不斷的覺醒，公共文化服務(wù)的環(huán)境也在這一過程中發(fā)生改變，此時需要博物館可以在工作期間樹立起創(chuàng)新...
談博物館陳列展覽傳承中華優(yōu)秀文化的優(yōu)勢 【摘要】博物館的基本功能在于收藏、研究和宣傳，其中陳列展覽是其最為基本的社會宣傳方式。本文以濰坊市博物館為例，探討了博物館陳列展覽在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的顯著優(yōu)勢。通過對濰坊市博物館的歷史發(fā)展、陳列展覽的特點(diǎn)與功能的分析，闡述其豐富的藏品...
多舉措推進(jìn)流動文化服務(wù)更惠民 【摘要】流動文化服務(wù)讓博物館在傳統(tǒng)“請進(jìn)來”參觀的基礎(chǔ)上，以“走出去”的全新方式讓更多人無需走進(jìn)博物館就可以享受到博物館的公共文化服務(wù)。作為開展流動文化服務(wù)的重要平臺，多年來，遼寧省博物館設(shè)計推出集多媒體互動宣展車、流動展覽、特色講座、配...
文旅融合背景下圖書館紅色文獻(xiàn)開發(fā)利用研究 【摘要】紅色文獻(xiàn)屬于圖書館的特色信息資源，圖書館采取深度開發(fā)利用的形式來發(fā)揮紅色文獻(xiàn)價值，充分顯示圖書館在群眾精神文化建設(shè)中的地位與功能。近些年以來，文旅融合的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式得到廣泛認(rèn)同，采取文旅融合作為目標(biāo)導(dǎo)向的圖書館開發(fā)利用紅色文獻(xiàn)機(jī)制...
智慧圖書館建設(shè)背景下讀者服務(wù)模式創(chuàng)新研究 【摘要】在數(shù)字化與信息化的時代背景下，智慧圖書館作為圖書館發(fā)展的新興方向，正引領(lǐng)著圖書館服務(wù)創(chuàng)新與升級，通過深度融合互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、大數(shù)據(jù)采集挖掘技術(shù)以及人工智能等前沿科技，智慧圖書館致力于為讀者提供更為智能化、個性化的服務(wù)體驗。本文深入剖析...
新時期公共圖書館古籍保護(hù)與服務(wù)優(yōu)化措施研究 【摘要】目前，群眾對文化等精神方面的需求尤為重視，所以公共圖書館作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，更需要作出表率，積極開展創(chuàng)新工作。尤其是難度頗高的古籍保護(hù)與服務(wù)優(yōu)化工作，確保館藏資源能夠起到參考作用的同時，幫助受眾滿足特異化的需求，以免出現(xiàn)服...
新形勢下圖書館青少年閱讀推廣研究 【摘要】伴隨著時代的進(jìn)步和發(fā)展，信息技術(shù)的應(yīng)用范圍也隨之發(fā)生了變化，在圖書館的閱讀推廣工作中，海量的圖書文獻(xiàn)以及日益增長的青少年讀者需要給圖書管理工作者們帶來了極大的困難和挑戰(zhàn)，因此，圖書管理工作者應(yīng)該將互聯(lián)網(wǎng)資源平臺運(yùn)用到最好的程度，以...
基于公共文化服務(wù)背景下的東明縣文化館高質(zhì)量發(fā)展路徑研究 【摘要】東明縣文化館是一個城市的公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)，是國家和社會為群眾提供公共文化服務(wù)的主要場所。近年來，隨著社會的發(fā)展和時代的變遷，群眾對精神文化生活需求越來越多。同時，人們的精神文化需求也在不斷提高，進(jìn)一步要求東明縣文化館能夠滿足人民群...
智能化時代背景下文化館數(shù)字信息建設(shè)探析 【摘要】為探討智能化時代背景下文化館的轉(zhuǎn)型發(fā)展路徑，本文簡要分析了智能化時代背景下文化館數(shù)字信息建設(shè)的重要性，隨后提出當(dāng)前文化館數(shù)字信息建設(shè)面臨的不足，最后從人才隊伍建設(shè)、數(shù)字化平臺建設(shè)、線上總分館建設(shè)、線上線下體驗四個角度，詳細(xì)闡述了智...
從博物館視角來看武術(shù)文化的發(fā)展與方向 【摘要】武術(shù)，作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一，與中醫(yī)、京劇、書法并稱為中國的四大國粹。大連武術(shù)文化博物館，是目前國內(nèi)規(guī)模最大、功能最全，集藏品展覽、武術(shù)展演、國際學(xué)術(shù)交流合作為一體的中國武術(shù)專題...