中國民族博覽

2024年02期

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《中國民族博覽》雜志創(chuàng)辦于1992年，由中華人民共和國文化和旅游部主管，中國民族文化藝術(shù)基金會主辦的國家一級大型文化類期... 展開

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淺析女性主義與旗袍演變的關(guān)系及對旗袍設(shè)計創(chuàng)新的啟示 【摘要】本研究分析旗袍作為文化載體在社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變中受到的影響，重點關(guān)注旗袍的發(fā)展演變與女性主義之間的關(guān)系。作者認為，旗袍的演變可以作為一個中國服裝史發(fā)展的標志，不僅象征中國女性服飾的現(xiàn)代化和成衣化，同時旗袍的演變也與女性主義浪潮緊密相連。...

淺析《呼蘭河傳》與《小城三月》中的悲劇意蘊 【摘要】蕭紅的小說《呼蘭河傳》《小城三月》被視為其本人的自傳性寫作。從《呼蘭河傳》中的小團圓媳婦的悲劇到《小城三月》中翠姨的悲劇，展現(xiàn)的不僅是作家對舊時代封建禮教的控訴，也表露出作家在彌留之際對舊時代女性無法突破生存困境的無力感，不自覺地...
站在“貼切”這一邊 【摘要】中國新詩是西方現(xiàn)代性在漢語環(huán)境中的本土表達，而漢字本身背負的歷史語義和詩人難以磨滅的文化背景，使得新詩與古典文化之間存在著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)?！队朴啤放c《好的故事》之間具有多重指涉的互文性，作者借古典文化中“境界”的概念，在幻想與現(xiàn)實...
解讀明清長篇世情小說的書信敘事 【摘要】在明清兩朝長篇世情小說中，書信是一種比較普遍的敘事形式，它不僅是一種整合敘事結(jié)構(gòu)，穿插故事情節(jié)，突顯人物性格的手段，而且是一種具有強烈美學(xué)內(nèi)涵，具有多種表現(xiàn)形式的獨特風(fēng)格，書信敘事是中晚明尺牘文化流行的結(jié)果，不僅展示了人物的情感世...
我國鄉(xiāng)土電影中的人情禮俗及社會秩序 【摘要】鄉(xiāng)土電影作為記載我國禮儀習(xí)俗、地緣特征的特有類型，通常在敘事文本中融合著人情關(guān)系、臉面觀念及心照不宣的權(quán)力生產(chǎn)，并在其熟人社群中延續(xù)發(fā)展至今，是展現(xiàn)我國文化傳承、社會變遷過程中重要的動態(tài)圖景。【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)土電影；人情關(guān)系；面子；...
徘徊于形式與圖像之間 【摘要】為了分析符號學(xué)與圖像學(xué)在油畫領(lǐng)域平衡運用的藝術(shù)特點，以《廢墟》系列作品為例，對其融合形式與圖像的特征做出評析。通過觀察《廢墟》系列作品以及閱讀文獻，總結(jié)了西方現(xiàn)代主義對畫家藝術(shù)觀念的影響，并從作品中追溯畫家的歷史與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化情結(jié)...
從南朝書法看敦煌文書 【摘要】南朝的書法同當(dāng)時的歷史時代完美結(jié)合，隨著新書風(fēng)的演變，南朝書法也形成了自己的主流風(fēng)格和書學(xué)概念。藏經(jīng)洞現(xiàn)于世界，也呈現(xiàn)了敦煌陳寫本的流傳，使世人從南朝書法的書論及其書學(xué)理念中看到了當(dāng)時敦煌文化的發(fā)展。日益發(fā)展的數(shù)字化對于敦煌莫高窟...
孟子與柏拉圖的思想比較 【摘要】中國的春秋戰(zhàn)國時期和西方的古希臘時期分別是中西哲學(xué)思想文化之源頭。在這一時期，分別產(chǎn)生了許多偉大的哲學(xué)家，而孟子和柏拉圖正是最具有代表性的人物。他們的倫理思想獨具一格，并對后世產(chǎn)生了巨大影響。在本文中，會以孟子與柏拉圖的時代背景、...

貴州筆山書院十三學(xué)子述略 【摘要】1906年，筆山書院學(xué)子以囊括前13名的成績考入貴州通省公立中學(xué)堂，得一時之盛。而關(guān)于十三學(xué)子的姓名，尚無定論。通過對《貴州通省公立中學(xué)堂總覽》、地方志等史料的爬梳，能確定十三學(xué)子有王文華、魏正楷、高志強、熊璜璽、竇居敬，而吳昶、...
阜新市博物館館藏紅山文化玉器研究 【摘要】紅山文化玉禮制度的確立，紅山文化玉器的主要功能以及種類概貌。文章基于阜新市博物館館藏紅山文化玉器的形態(tài)特征和使用功能進行研究。【關(guān)鍵詞】紅山文化玉器；博物館；玉器研究【中圖分類號】K876.8 【文獻標識碼】A 【文章編號】1...
文物保護與合理利用的有機融合研究 【摘要】文化遺產(chǎn)是一個國家或地區(qū)獨特的身份和歷史的象征，它們代表了文化的傳承和創(chuàng)新，反映了人類社會的多樣性和進步。人們越來越意識到文物保護和合理利用之間存在著緊密的聯(lián)系，而這種聯(lián)系可以為社會和經(jīng)濟發(fā)展提供巨大的機會。為了全面提高文物的經(jīng)濟...
簡析古建筑文物保護問題和措施 【摘要】古建筑文物是歷史長河中被保存下來的寶貴財富，對當(dāng)前社會發(fā)展而言，能夠通過探究古建筑文物的各項價值，填補歷史發(fā)展空白，且可依托古建筑文物實現(xiàn)文化建設(shè)?？梢?，古建筑文物的價值與作用確切，做好古建筑文物保護具有重要意義。但當(dāng)前古建筑文物...

馬樹紅氈的傳統(tǒng)工藝及保護研究 【摘要】紅氈制作技藝是云南省昭通市巧家縣馬樹鎮(zhèn)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，承載著當(dāng)?shù)乩习傩斩嗄陙砩罴寄芎臀幕腔鄣慕Y(jié)晶，具有極其珍貴的文化藝術(shù)保護傳承和研究價值。由于世界文化環(huán)境的變化，馬樹紅氈在其發(fā)展過程中，面臨諸多傳承發(fā)展問題和...
黔北苗族刺繡圖案的創(chuàng)新及應(yīng)用研究 【摘要】黔北苗族刺繡圖案是中國傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的重要組成部分，具有濃郁的地方特色和文化內(nèi)涵。本文通過對黔北苗族刺繡圖案創(chuàng)新的研究和分析，探討其在現(xiàn)在設(shè)計創(chuàng)作中的應(yīng)用。黔北苗族刺繡圖案的創(chuàng)新與應(yīng)用，不僅豐富了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也為現(xiàn)代設(shè)計提供了...
桂劇彰顯文化自信的內(nèi)在聯(lián)系與邏輯證成淺談 【摘要】桂劇是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)涵豐富，表現(xiàn)手法多樣。20世紀末21世紀初廣西桂劇出現(xiàn)了較為輝煌的景象，多次參加重要演出和研討會，甚至曾一度影響了廣西乃至我國西南地區(qū)廣大人民群眾的政治、經(jīng)濟、文化生活。當(dāng)代廣西桂劇劇種彰...
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下常德市桃源木雕品牌構(gòu)建研究 【摘要】湖南省內(nèi)得天獨厚的非遺產(chǎn)業(yè)是增強人們文化自信的理性選擇。以湖南省常德市桃源木雕為例，運用田野調(diào)查法，對桃源縣進行實地調(diào)研，分析總結(jié)出桃源現(xiàn)有木雕品牌現(xiàn)狀及不足，通過SPSS因子分析，求出影響桃源木雕傳承發(fā)展的各項因素，并在此基礎(chǔ)上...
論地方劇種趨同和劇目移植 【摘要】為追求利益最大化，很多劇團長時間、大規(guī)模地進行搬演性劇目移植，從而使各劇種藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容和主題雷同，表演技藝、導(dǎo)演手段、舞臺美術(shù)由此高度趨同，地方劇種的劇目因而消減了劇種個性，呈現(xiàn)“泛劇種化”。【關(guān)鍵詞】劇種；趨同；劇目移植；創(chuàng)造...
群眾文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的有機整合 【摘要】在我國精神文明建設(shè)進程中，非文化物質(zhì)遺產(chǎn)保護是不可或缺的文化傳承與保護工作。而群眾文化在這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中可發(fā)揮很重要的作用，需要從事文化建設(shè)者調(diào)動社會成員的參與積極性，投入到群眾文化活動之中，齊心協(xié)力地推進非物質(zhì)文化遺...
戲劇表演創(chuàng)作及教學(xué)實踐的思考與探索 【摘要】我國各大專業(yè)藝術(shù)院校都將多元化表演創(chuàng)造人才的培養(yǎng)列為其教學(xué)發(fā)展方向之一。本文剖析了我國戲劇表演藝術(shù)創(chuàng)作和教學(xué)的基本特點，根據(jù)戲劇表演專業(yè)的教育原理以及論者自身的實踐經(jīng)歷，在原有的表演教育理論的基礎(chǔ)上，針對演員的表演創(chuàng)作和教育實踐，...
基于非遺夏布活態(tài)傳承的VR嚴肅游戲設(shè)計實踐研究 【摘要】文章對非遺數(shù)字化實踐研究的現(xiàn)狀進行概述，分析目前研究所存在的不足，并對非遺夏布傳承數(shù)字化轉(zhuǎn)型的必要性和緊迫性進行論述。提出以VR嚴肅游戲為實踐方式，以情境學(xué)習(xí)理論、心流理論和MDA設(shè)計框架作為理論指導(dǎo)，對游戲情境、機制、交互等進行...
基于視覺傳達設(shè)計的視角思考晉寧區(qū)文旅融合模式中存在的問題 【摘要】“秧佬鼓舞”作為晉寧區(qū)一種典型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與晉寧區(qū)旅游結(jié)合構(gòu)建了一個良性的模式。當(dāng)代游客對旅游的期待值越來越高，越來越關(guān)注地域旅游資源的文化內(nèi)涵。“秧佬鼓舞”文化與晉寧區(qū)旅游業(yè)的雙向融合，這對于“秧佬鼓舞”文化的傳承發(fā)展與提...
南渡窯景德鎮(zhèn)元素的文化交流與轉(zhuǎn)化 【摘要】我國的瓷器文化歷史悠久，瓷器作為重要的工藝品對我國古代的經(jīng)濟社會發(fā)展起到了重要的推動作用，尤其是受到海上絲綢之路的影響，我國的瓷器遠銷海外。而景德鎮(zhèn)是我國的瓷器中心，其先進的制瓷工藝和設(shè)計理念得到了廣泛的流傳和發(fā)展，為其他地區(qū)的陶...
湘西苗族銀飾技藝數(shù)字化傳承與發(fā)展研究 【摘要】在湘西地區(qū)的苗族文化中，銀飾工藝是一項重要的文化象征，展現(xiàn)出獨特的地域和民族特色，是苗族文化的代表之一。湘西地區(qū)的苗族銀飾工藝風(fēng)格獨特，具備極高的藝術(shù)價值。然而，隨著現(xiàn)代化的進程和生活方式的變化，湘西苗族銀飾工藝正面臨著傳承和保護...
橫店影視城藝術(shù)團演藝人才孵化模式探索 【摘要】人才培養(yǎng)問題是一個長期而又復(fù)雜的工程。本文通過對橫店影視城藝術(shù)團演藝人才孵化模式的探索與研究，試圖為構(gòu)建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化平臺基地建設(shè)提出具有針對性的建議和對策，其目的是為了更好地培養(yǎng)出符合市場需求的演藝人才。【關(guān)鍵詞】橫店影視；藝術(shù)...

群眾文化活動中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合與創(chuàng)新 【摘要】當(dāng)前社會發(fā)展中文化建設(shè)工作尤為重要，因此群眾文化建設(shè)成為社會發(fā)展中的重點內(nèi)容。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國漫長歷史發(fā)展下形成的文化瑰寶，通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在群眾文化中的融合與創(chuàng)新，有利于提升群眾文化的文化素養(yǎng)，深化文化內(nèi)涵，提升國家綜合實力。...
短視頻賦能中國文化世界傳播的創(chuàng)新路徑研究 【摘要】融媒體時代，短視頻以勢不可擋的趨勢席卷全球，為中國故事的多樣化傳播提供了契機。深圳技術(shù)大學(xué)以其高度敏銳的前瞻性視角，結(jié)合學(xué)校強大的技術(shù)優(yōu)勢和外語專業(yè)學(xué)生語言優(yōu)勢，進行外語短視頻創(chuàng)新實踐活動。本文以深圳技術(shù)大學(xué)創(chuàng)新實踐為例，分析外語...
文化自信視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化路徑研究 【摘要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧力量和精神標識為塑造中國特色社會主義文化的精神風(fēng)貌奠定了基調(diào)和底色，為推進中國式現(xiàn)代化的發(fā)展提供了更深厚、更立體的文化根基，建設(shè)社會主義文化強國，必須推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，堅持以鑄就社會主義文化新輝...
民俗文化旅游類短視頻的傳播特征及策略探討 【摘要】當(dāng)下快節(jié)奏的生活方式、緊張而繁忙的工作給人們帶來的壓力與日俱增，越來越多的人喜歡利用閑暇之余暫離浮華的都市外出旅游，見識不同景色。民族風(fēng)情濃郁的區(qū)域，紛紛打起了民俗牌，形成了以民俗為主的民俗文化旅游，而近年來火爆的短視頻也參與其中...
文化自信視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的規(guī)劃與發(fā)展 【摘要】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，是我國文化自信的重要根基及核心體現(xiàn)，更是華夏民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的堅強后盾。推進文化強國建設(shè)則一定要堅定文化自信，而實現(xiàn)文化自信的前后則必須要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核形成正確認知，并以此為基礎(chǔ)，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文...
青年志愿服務(wù)工作的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承作用分析 【摘要】我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實際上與青年志愿服務(wù)所倡導(dǎo)的奉獻、友愛、互助理念有著密切關(guān)系，通過青年志愿服務(wù)來繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是現(xiàn)實可行的。為了實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好推廣，應(yīng)把中華傳統(tǒng)美德傳播和塑造良好社會環(huán)境作為志愿工作重心，利用相關(guān)機...
基于文化自信背景下的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承策略 【摘要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，也是中國特色社會主義文化的根和魂，要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行深入挖掘，提煉其中的優(yōu)秀元素，轉(zhuǎn)化為推動社會發(fā)展、提高人們生活質(zhì)量的精神動力和智力支持，從而增強國人的文化自信。在我國文化事業(yè)的發(fā)展過...
文化、藝術(shù)與空間的融合在鄉(xiāng)村振興中的應(yīng)用策略 【摘要】民國時期，一些來自河南省的難民陸續(xù)聚集在山西省翼城縣佛爺山麓地帶，形成了一座方言孤島。本文基于對佛爺山方言孤島的形成原因、發(fā)展歷史、地理環(huán)境、人文觀念等因素的分析，提出一條通過藝術(shù)空間構(gòu)造推動孤島鄉(xiāng)村振興的道路。結(jié)合孤島人精神文化...
“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)文化模式創(chuàng)新探究 【摘要】隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和普及，文化產(chǎn)業(yè)也進入了“互聯(lián)網(wǎng)+”時代。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的一種新型形態(tài)，具有創(chuàng)新性和發(fā)展?jié)摿?。文章基于文?chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展背景和文化模式創(chuàng)新的必要性，探究了“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)文化模式創(chuàng)新。首先，介紹了...

現(xiàn)象·對象·體驗 【摘要】文章從“現(xiàn)象”“對象”“體驗”三個層面探討現(xiàn)象學(xué)對音樂哲學(xué)的啟示。在現(xiàn)象層面，通過解析“現(xiàn)象學(xué)懸置”“現(xiàn)象學(xué)還原”等概念，指出現(xiàn)象學(xué)追求直面事物本質(zhì)，強調(diào)從“經(jīng)驗的自我”到達“先驗的自我”。在對象層面，分析音樂與語言關(guān)系，探討音樂...
增強群眾文化音樂審美能力的路徑研究 【摘要】基于社會經(jīng)濟水平持續(xù)提高的背景下，廣大人民群眾逐漸將目光放在了精神文明生活的追求之上，希望可以提升自身的生活水平。音樂作為廣大人民群眾必不可少的生活元素，因此怎樣提升群眾的音樂審美能力，加快社會經(jīng)濟文明建設(shè)的速度早已演變成現(xiàn)階段研...
音樂美學(xué)視閾下當(dāng)代民族音樂藝術(shù)的形式與內(nèi)容探究 【摘要】音樂美學(xué)不僅是研究音樂創(chuàng)造與音樂審美的重要思想理論，同時也是將音樂形式、音樂內(nèi)容與創(chuàng)作者所處的時代、文化語境相關(guān)聯(lián)問題作為研究范疇的音樂學(xué)科。本文將針對中國當(dāng)代民族音樂受眾接受與審美鑒賞中存在的相關(guān)問題，從民族音樂藝術(shù)的形式與內(nèi)容...
以先驅(qū)視角論當(dāng)代音樂教育發(fā)展 【摘要】自蔡元培在著作中正式提及美育后，中國近代的藝術(shù)教育開始逐漸被教育界不同領(lǐng)域的學(xué)者重視。新中國成立后，美育意識由零散到整體，美育政策由概括到具體，這也促使著音樂教育的逐步完善。本文通過梳理了相關(guān)政策發(fā)展，試圖以蔡元培美育思想為切入點...
中國音樂史課程教學(xué)改革的探索與嘗試研究 【摘要】中國音樂歷史作為一門必修課，在我國音樂教育的發(fā)展過程中具有舉足輕重的作用。然而，當(dāng)前中國音樂教育的現(xiàn)狀與新時代高等音樂教育的需要是不相適應(yīng)的。為使學(xué)生在高標準、高效率、高質(zhì)量的學(xué)習(xí)環(huán)境下，對中國音樂史學(xué)科的教育意義和教學(xué)課程中存在...
我國體育舞蹈文化發(fā)展及其推廣傳播的研究 【摘要】體育舞蹈起源于西方國家，作為一種文化它隨著歷史的發(fā)展逐漸進行演變，在長期的發(fā)展過程中也形成了獨特的體育舞蹈文化特點。作為一種舞蹈其本身就具有健身和觀賞的功能，要想更好的發(fā)展我國體育舞蹈文化就要在政策制度上進行扶持，融入中國元素演繹...
發(fā)聲訓(xùn)練在聲樂演唱中的必要性 【摘要】專業(yè)的聲樂演唱能力離不開系統(tǒng)的基礎(chǔ)技能訓(xùn)練以及科學(xué)的發(fā)聲技巧，這些都需經(jīng)過一定的時間去形成和發(fā)展，逐步掌握歌唱規(guī)律的能力，才能提高自己的聲樂演唱能力。而發(fā)聲訓(xùn)練作為一種綜合性的基礎(chǔ)技能訓(xùn)練在聲樂學(xué)習(xí)中是最重要也是最有效的一步，良好...
學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)中審美教育的意義與滲透路徑分析 【摘要】在學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)實踐中，有效探索舞蹈教學(xué)活動的創(chuàng)新，促進審美教育的合理化滲透，能有效提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，助推學(xué)生舞蹈藝術(shù)表演能力的全面優(yōu)化。鑒于此，本次研究中主要針對學(xué)前教育專業(yè)舞蹈專業(yè)教學(xué)進行分析，積極探索審美教育的意義和措施...
高校音樂教育對文化產(chǎn)業(yè)的影響與發(fā)展分析 【摘要】文化產(chǎn)業(yè)是近年來的熱門詞匯，文化產(chǎn)業(yè)的興起對社會經(jīng)濟和文化發(fā)展帶來了一定的影響，尤其是在教育方面，隨著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，高校音樂教育也受到了一定程度的影響，特別是在高校音樂教育中加入了文化產(chǎn)業(yè)的元素，從高校音樂教育的發(fā)展方向上來說，...
在高職院校音樂教學(xué)過程中傳承民族文化精神 【摘要】在高職院校音樂教學(xué)過程中，充分挖掘音樂作品中蘊含的民族文化內(nèi)涵與價值，提升民族文化自信心，擴大影響力，增強民族自豪感，培養(yǎng)愛國主義精神，夯實立德樹人基礎(chǔ)，提升青年大學(xué)生的綜合素質(zhì)。通過對音樂作品產(chǎn)生的文化背景的解析，把音樂理論知識...
中職聲樂教學(xué)傳統(tǒng)音樂文化的融入研究 【摘要】隨著社會的不斷發(fā)展和變化，中等職業(yè)學(xué)校聲樂教育面臨著與時俱進的挑戰(zhàn)。本研究采用文獻調(diào)研和實地調(diào)查的方法，分析了傳統(tǒng)音樂文化的內(nèi)涵和中職聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀，進一步探討了融入傳統(tǒng)音樂文化對中職聲樂教學(xué)的意義和影響。針對中職聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀，...
初中音樂微課實踐探析 【摘要】隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，微課作為一種新興的教學(xué)模式，對教師的高效化教學(xué)和學(xué)生的多元化學(xué)習(xí)產(chǎn)生了深遠的影響，其靈活、精要、自主的學(xué)習(xí)性質(zhì)，備受教師和學(xué)生的推崇。通過研究微課在初中音樂教學(xué)中的應(yīng)用，可以為初中音樂教師提供理論指引，幫助...
普通高中音樂課堂聲部訓(xùn)練教學(xué)實踐 【摘要】音樂是人類最早誕生的藝術(shù)形式之一。學(xué)習(xí)音樂，不僅能夠提升學(xué)生對于事物美的感受，而且能夠陶冶學(xué)生的情操。在普通高中的音樂課堂中，合唱作為一種重要的音樂表現(xiàn)形式，既能夠鍛煉學(xué)生的協(xié)作能力，又能夠提升學(xué)生音樂水平，是音樂教育中不可或缺的...
將民族樂器演奏課程滲透進中小學(xué)藝術(shù)教育 【摘要】為了拉進柳琴、阮琴與中小學(xué)生的距離，增設(shè)阮柳琴的教學(xué)課程，帶動阮柳琴等民族樂器發(fā)展，筆者希望同行業(yè)者共享相關(guān)中小學(xué)阮柳琴的教學(xué)活動經(jīng)驗，并且為阮柳琴的發(fā)展奠定一定的基礎(chǔ)，為我國傳統(tǒng)民族樂器的推廣作出貢獻。【關(guān)鍵詞】阮柳琴；中小學(xué)...
音樂課堂順序性教學(xué)理念下的節(jié)奏感培養(yǎng)研究 【摘要】2020年10月15日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見》（簡稱《意見》）中提出了把中小學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)情況納入學(xué)業(yè)要求[1]，并全面實施中小學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)測評，將測評結(jié)果納入初、高中學(xué)生綜合...
中小學(xué)音樂教材中的“中國民歌”分析與思考 【摘要】教材的建設(shè)向來是中小學(xué)音樂課程教學(xué)中的改革重點，音樂教材作為教學(xué)環(huán)節(jié)中極為重要的教學(xué)工具，在中小學(xué)音樂教育中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。“弘揚民族民間音樂”的提出，為我國基礎(chǔ)音樂教育指出了一條具有明確方向的發(fā)展道路。將民族民間音樂與基礎(chǔ)...
“五育融合”視域下中小學(xué)音樂教師教學(xué)能力的培養(yǎng)探析 【摘要】為實現(xiàn)新時代“五育融合”的全面部署，培養(yǎng)全面發(fā)展的人，與其相適應(yīng)的教師教學(xué)能力的培養(yǎng)值得我們探討。因此本文從國家教育現(xiàn)代化需要、育人需要、基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展的需要三個需要入手分析培養(yǎng)中小學(xué)音樂教師的重要性；從“五育融合”出發(fā)對中小...
小學(xué)音樂在線課堂中“內(nèi)容與形態(tài)”合作共贏的實踐研究 【摘要】隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代和教育信息化2.0的盛行，何為小學(xué)音樂在線課堂中的“規(guī)定動作”和“首選動作”成了音樂教師專業(yè)素養(yǎng)的重要問題。本研究從學(xué)業(yè)質(zhì)量標準和學(xué)生體驗這兩個視角出發(fā)，以《義務(wù)教育藝術(shù)課程標準（2022年版）》為指導(dǎo)，通過閱...
論小學(xué)音樂課堂教學(xué)的創(chuàng)新與推進 【摘要】“音樂教育是美學(xué)教育的重要手段之一?！彪S著時代的發(fā)展，小學(xué)音樂課堂教學(xué)的創(chuàng)新與推進隨之成為學(xué)生音樂素養(yǎng)發(fā)展的必備階段和條件。近年來，為激發(fā)學(xué)生音樂情感和自身體驗感，“以歌唱為主”的音樂課形式正在逐漸被淡化，針對我國小學(xué)音樂課堂教育...
“崗課賽證”背景下學(xué)前舞蹈實訓(xùn)課程的教學(xué)改革研究 【摘要】隨著教育改革的深入，“崗課賽證”開啟了職業(yè)教育創(chuàng)新綜合育人模式，被設(shè)定為職業(yè)教育的總要求，也成為了為國家培養(yǎng)高素質(zhì)高技能人才的新標準，“崗課賽證”教育模式是職業(yè)教育發(fā)展的新趨勢?！皪徴n賽證”綜合育人模式中，通過“崗”“賽”“證”融...
淺析古箏傳統(tǒng)風(fēng)格樂曲教學(xué) 【摘要】陜西傳統(tǒng)風(fēng)格箏曲《秦桑曲》是由古箏演奏家、教育家周延甲所創(chuàng)作，樂曲根據(jù)唐代詩人李白的《春思》所創(chuàng)作，選取陜西地方特色音樂素材，通過樂曲傳達思念之情。傳統(tǒng)風(fēng)格箏曲作品在箏樂中占有重要的地位，在演奏方式、演奏手法上需掌握其作品地域音樂...
紅色音樂在高校育人活動中的價值與策略研究 【摘要】紅色音樂是中國特有的，具有著豐富的精神內(nèi)涵與文化底蘊的音樂文化，這些紅色經(jīng)典音樂作品在價值取向、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)方面對大學(xué)生都起著正面引領(lǐng)和指導(dǎo)的作用。將紅色音樂引入高校校園讓大學(xué)生了解這一音樂文化，有助于大學(xué)生樹立堅定的理想信...
大學(xué)管樂團的發(fā)展與探索 【摘要】隨著教育水平的不斷提升，各高校在樂團建設(shè)方面持續(xù)發(fā)力，專業(yè)類院校往往有水平較高、編制成熟的民樂團、管樂團、室內(nèi)樂團、交響樂團等，而很多非專業(yè)院校依舊在探索階段，根據(jù)本校學(xué)生演奏水平、數(shù)量以及主修樂器種類來進行組建。因各種現(xiàn)實條件的...

山靜鳥眠云水清魚嚼月 【摘要】中國畫的透視形式由于受民族特質(zhì)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響，與西方透視學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展上“同途殊歸”，形成了獨具中國美學(xué)特征的表達形式。畫面空間表現(xiàn)彈性較大，既有物象的平面空間呈現(xiàn)又有心理空間的圖式經(jīng)營，注重多樣形式的畫面空間布局，以此提升對...
蜀中何物靈有竹慈為名 【摘要】青神竹編是四川省青神縣的傳統(tǒng)手工藝品，其工藝歷史悠久，技藝高超。青神竹編所涉及的產(chǎn)品從竹制品生活、生產(chǎn)用具到竹編畫都達到了很高的藝術(shù)水平。學(xué)校在美術(shù)課堂教學(xué)中引入竹編這樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)民間藝術(shù)作為教學(xué)內(nèi)容，重視民族民間藝術(shù)的開發(fā)利用，...
廣西壯族服飾圖案的文化藝術(shù)特征及其數(shù)字化保護研究 【摘要】廣西壯族服飾圖案文化作為廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中民俗文化的重要代表元素，凝聚著璀璨的物質(zhì)和精神文明，是中華民族文化藝術(shù)寶庫的重要組成內(nèi)容，也蘊含了壯民族獨具特色的歷史、精神、智慧、思維方式等諸多方面的文化內(nèi)容，體現(xiàn)著壯族的民族意識和審...
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素在藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用探究 【摘要】在當(dāng)今全球化和信息時代，不同文化之間的交流變得前所未有地頻繁和廣泛。這種文化交流不僅推動了世界各地藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展，同時還催生了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的重新關(guān)注和利用。本文主要從藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素概述、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化...
中國傳統(tǒng)視覺元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運用 【摘要】中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的重要精神財富，其中的視覺元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中具有重要的應(yīng)用價值。運用中國傳統(tǒng)視覺元素，可以為設(shè)計作品注入濃郁的文化氣息和藝術(shù)魅力，同時也可以提高設(shè)計作品的藝術(shù)品位和觀賞性。本文從四個方面闡述了中國傳統(tǒng)視...
貴州施洞花絲工藝在現(xiàn)代首飾設(shè)計中的應(yīng)用與研究 【摘要】為了探索貴州施洞花絲工藝在現(xiàn)代語境下的有效傳承與推廣，本文將從貴州施洞傳統(tǒng)花絲的工藝技法出發(fā)，整理分析其現(xiàn)狀、形制與工藝特點。嘗試將現(xiàn)代構(gòu)成語言介入花絲首飾設(shè)計創(chuàng)作中，以滿足現(xiàn)當(dāng)代人對花絲首飾設(shè)計的審美需求，探索如何提升花絲首飾的...
民間美術(shù)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的融入探討 【摘要】本文探討了民間美術(shù)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的融入。民間美術(shù)作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，承載著豐富的文化內(nèi)涵和歷史傳承。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，越來越多的藝術(shù)設(shè)計師開始將民間美術(shù)元素融入到其作品中，以求創(chuàng)新和表現(xiàn)獨特的藝術(shù)風(fēng)格。本文首先回顧...
中國傳統(tǒng)裝飾元素在漆畫教學(xué)創(chuàng)作中的應(yīng)用研究 【摘要】中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深邃的內(nèi)涵為漆藝教育工作提供了許多寶貴資源，而傳統(tǒng)裝飾元素可以反映民族精神的凝結(jié)。現(xiàn)有多數(shù)課題研究是將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用在設(shè)計方面，而應(yīng)用到漆的教學(xué)研究較少，用到漆畫創(chuàng)作教學(xué)中的更是屈指可數(shù)。本項目研究從漆畫...
教學(xué)能力大賽視角下課程教學(xué)改革與實踐 【摘要】為貫徹《國家職業(yè)教育改革實施方案》，推動課程的改革創(chuàng)新，提升教師的教學(xué)能力，全國職業(yè)院校技能大賽教學(xué)能力比賽已成為職業(yè)院校教師在新時代下教學(xué)改革的燈塔和指引[1]，本文以參賽作品《黨史故事繪本設(shè)計與制造——插畫設(shè)計》為例，從整體教...
陳師曾美術(shù)教育思想的形成及其影響 【摘要】陳師曾作為我國近代杰出的美術(shù)教育家，在新舊文化激烈沖突的環(huán)境下，堅持捍衛(wèi)和發(fā)展中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，并積極投身到美術(shù)教育事業(yè)中，用自己獨特的美術(shù)教育思想和文化觀念，為國家培養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀的畫壇人才。他的美術(shù)教育思想適用于我國的教育教...
黃河優(yōu)秀傳統(tǒng)文化項目化教學(xué)的系統(tǒng)設(shè)計研究 【摘要】黃河—中華文明的母親河，黃河流域的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史久遠，內(nèi)容豐富，在教學(xué)中把黃河優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高校育人相結(jié)合，在“粘土手創(chuàng)”這一美育課程中進行教學(xué)實踐意義深遠。在教學(xué)中師生對于我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝美術(shù)進行學(xué)習(xí)研究，不僅實現(xiàn)了認知傳統(tǒng)...
貴州織金苗族蠟染融入小學(xué)美術(shù)課外課程的教學(xué)研究 【摘要】本文旨在通過探索貴州織金苗族蠟染的發(fā)展概述以及審美意趣，將其融入到小學(xué)美術(shù)課程中去，從而激發(fā)學(xué)生對本土文化的熱愛以及弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)非遺文化。貴州織金苗族蠟染具有悠遠的歷史淵源，在經(jīng)歷了長達幾千年的歲月長河中，苗族蠟染技術(shù)不斷地...
淺析傳統(tǒng)沒骨花鳥畫中運水的自由發(fā)展 【摘要】中國沒骨花鳥畫中的“水性”是一種文人“自由精神”的表達。其進步性在于用不羈來對抗中規(guī)中矩的主流審美，用“逸、野、趣”對抗皇權(quán)統(tǒng)治下的嬌柔做作的“復(fù)古風(fēng)”，這是文人用潔身自好獨善其身來宣示其自由精神的追求。所以文人畫雖然產(chǎn)生于宋代，...
幼兒園藝術(shù)教育中融入本土文化資源的實踐探討 【摘要】幼兒園藝術(shù)教育是指通過美術(shù)、音樂、舞蹈等形式，培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)能力、藝術(shù)素養(yǎng)和審美情感的教育活動。目前諸多幼兒園藝術(shù)教學(xué)比較局限，未能開展形式多樣的藝術(shù)活動，使幼兒感受自然之美、文化之美、藝術(shù)之美，不利于促進幼兒核心素養(yǎng)的發(fā)展。對此...
云南當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作海外認知觀察 【摘要】本文以兩次中德藝術(shù)交流展為例，對云南當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作海外傳播與認知進行觀察，通過對展覽項目的介紹與總結(jié)，以圖式理論為基礎(chǔ)分析云南當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化碰撞交融的背景下所呈現(xiàn)出的圖式特征及其文化融合實踐，探討云南當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)...
速寫（綜合能力）教學(xué)與創(chuàng)作研究 【摘要】美術(shù)與設(shè)計類專業(yè)統(tǒng)考新科目“速寫（綜合能力）”開啟了由以省為單位組織命題具體性事宜過渡到以國家為單位制定命題總方針、規(guī)定考試形式的美術(shù)高考新紀元，與此同時，也結(jié)束了“速寫”科目久困于“依固定套路為內(nèi)核來布局‘同質(zhì)性背題模式’”的基...

《論語》在文化傳播中的再語境化研究 【摘要】再語境化是《論語》在俄羅斯文化傳播時所呈現(xiàn)出的明顯特征。再語境化用來描述將某概念或信息從原語境抽離出來，運移到一個新的語境中，從而產(chǎn)生不同的意義或效果的過程。研究發(fā)現(xiàn)，俄媒話語生成者通過運用再語境化的刪除、添加、替代和重組的話語策...
從“茶文化”視角對《紅樓夢》中“茶”相關(guān)詞條的分類和演化比較研究 【摘要】從現(xiàn)代茶學(xué)劃分為茶之品類、茶之用具、茶之用水、茶之飲用方式、茶之健康、茶之俗語、茶之風(fēng)俗習(xí)慣七方面，對《紅樓夢》120回中112回涉及491個“茶”字及“茶”的相關(guān)詞條，進行分類，歸納，解釋，研究在這本文學(xué)巨著中所呈現(xiàn)的中華茶文化...
影視作品中詩歌翻譯的文學(xué)闡釋研究 【摘要】《將進酒》為七言樂府詩，極富韻律美與節(jié)奏感。文章結(jié)合影視翻譯，以最近熱播的《長安三萬里》影版《將進酒》譯本作為切入點，從文學(xué)闡釋學(xué)視角出發(fā)對《將進酒》的英譯進行進一步研究。【關(guān)鍵詞】文學(xué)闡釋學(xué)；影視翻譯；《長安三萬里》；《將進酒...
幼兒早期閱讀文本接受方式探析 【摘要】目前，幼兒早期閱讀已受到世界各國的普遍重視。幼兒讀者因其特殊性以及閱讀過程與成人讀者不同，幼兒文本接受是一個動態(tài)的發(fā)展過程，具有伴隨幼兒五官感覺以及心理發(fā)展而發(fā)展的特點。在這個發(fā)展過程中還伴隨著幼兒依據(jù)已有經(jīng)驗展開想象解讀去構(gòu)建自...
基于繪本閱讀的開放式提問設(shè)計分析 【摘要】繪本具有表達形式多樣、物象形態(tài)生動、色彩鮮明協(xié)調(diào)以及結(jié)構(gòu)精美完整等特點，以圖文并茂方式反映繪本內(nèi)容。繪本閱讀作為現(xiàn)階段幼兒園教學(xué)的重要組分部分，教師在繪本閱讀教學(xué)中設(shè)計開放式提問，有利于引導(dǎo)幼兒逐漸把握繪本故事和教學(xué)主題，并培養(yǎng)幼...

地方綜合性博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計策略探討 【摘要】博物館，為典藏人文自然遺產(chǎn)等的文化教育機構(gòu)，博物館研究及展示的物質(zhì)、非物質(zhì)遺產(chǎn)豐富多樣，從地方綜合性博物館建設(shè)發(fā)展角度考慮，需挖掘其文化屬性，注重其文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的優(yōu)化。因此，本文以地方博物館的價值及優(yōu)勢為切入點，然后結(jié)合地方博...
觸覺與視覺交織下的博物館陳列：個體認知與情感體驗的探索 【摘要】本文探討了觸覺與視覺交織在博物館陳列中的應(yīng)用，以及其對個體認知與情感體驗的影響。首先介紹了觸覺與視覺的基本概念與特征，然后分析了它們在博物館陳列中的應(yīng)用與意義。接著探討了個體認知與知覺的關(guān)系，以及觸覺與視覺交織對個體認知的影響，并...
淺談如何做好博物館臨展文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)探索 【摘要】博物館臨展文創(chuàng)產(chǎn)品是博物館將文化資源轉(zhuǎn)化為實際商業(yè)價值的一種方式，也是博物館發(fā)展的重要組成部分。隨著博物館臨展文創(chuàng)產(chǎn)品市場的不斷擴大，如何開發(fā)出具有創(chuàng)意和市場競爭力的產(chǎn)品成為了博物館發(fā)展的重要問題。然而，目前很多博物館在臨展文創(chuàng)產(chǎn)...
圖書館數(shù)字閱讀與數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)融合路徑探討 【摘要】本文探討了圖書館數(shù)字閱讀與數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的融合路徑。通過對數(shù)字閱讀與數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的定義和特點進行分析，提出了數(shù)字閱讀與數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)融合的必要性和重要性。然后，從內(nèi)容資源整合、技術(shù)創(chuàng)新和市場拓展等方面，研究了圖書館數(shù)字閱讀與數(shù)字文化產(chǎn)...
館校合作背景下中小型博物館教育資源的開發(fā)與實踐 【摘要】博物館是傳播社會公共文化的重要機構(gòu)，教育功能是現(xiàn)代博物館最重要的職能之一。近年來，國家大力支持博物館利用自身資源優(yōu)勢，與中小學(xué)校合作開展教育教學(xué)，雙方教育資源互為補充，互為延伸，學(xué)校與博物館在教育功能上的開發(fā)合作逐漸推向縱深。新時...
學(xué)術(shù)立館特色興館人才強館 【摘要】博物館高質(zhì)量發(fā)展是文化強國目標下博物館事業(yè)發(fā)展的必然趨勢。推動博物館高質(zhì)量發(fā)展，關(guān)鍵是實現(xiàn)博物館數(shù)量增長到質(zhì)量提升的轉(zhuǎn)變，從而滿足人民日益增長的美好生活需求。本文結(jié)合博物館工作實踐，從學(xué)術(shù)研究、突出特色、人才發(fā)展三個方面探討推進長...
新媒體環(huán)境下的縣級圖書館閱讀推廣服務(wù)創(chuàng)新 【摘要】隨著信息技術(shù)和新媒體的迅猛發(fā)展，縣級圖書館在閱讀推廣服務(wù)方面面臨著前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。本文旨在探討如何在新媒體環(huán)境下創(chuàng)新縣級圖書館的閱讀推廣服務(wù)。通過對現(xiàn)狀問題的分析和策略的提出，將縣級圖書館打造成為知識傳播的重要樞紐，以提高讀...
博物館紅色文化的時代價值及傳播路徑 【摘要】紅色文化不僅是我們當(dāng)代人的精神富礦，更需要我們付諸實踐發(fā)揚好、傳承好。博物館開展紅色文化傳播，就是為了更好地利用深厚文物資源，切實弘揚革命傳統(tǒng)精神和愛國主義理念，傳承好紅色薪火。文章以黑龍江省黑河博物館為例，通過探討博物館紅色文化...