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2024年26期

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峽江少年行 編者語一方水土養(yǎng)一方人，住在長江沿岸的“橈胡子”們，他們的后代自然也是浪里白條。大江東去浪淘沙，朝如青絲暮成雪?？v使青春已逝，人到中年，江水中長大的磐石“崽兒”也永遠是峽江中的“少年”。一下午五點鐘左右，只要沒有去工地，我就會來到...
讓生命在激流中發(fā)光 我是一個游泳愛好者，有時去江邊游泳遇見不太熟悉的朋友，他們看見我背著背包和“跟屁蟲”，就露出驚訝的表情，關(guān)心地問我長江里是否安全，遇到危險怎么辦，江水里冷不冷，能不能夠橫渡長江等。下巖寺外的長江邊，有二三十個游泳愛好者，無論天晴下雨，春夏...

撿到一只熊 依嘎布知道哪里的野黃芪葉茂根壯，她挖的，多數(shù)都有半鍬桿長，有的足有一鍬桿長，挖的坑足可以將她自己埋了。這樣的野黃芪是寶，主根有小孩兒的胳膊粗。外地藥商很狡詐，拼命壓價，依嘎布也不急于出手，她明白，好貨不愁賣，不給個好價錢絕不出手。外地藥商...
獰貓 “白斬雞”者，乃寧縣公安局刑偵大隊副大隊長白兵也。中等身材，又黑又胖，因姓白，世有喜妄言者便為其取了這個綽號。2020年，其年齡為36歲，喜歡探案。三聲炮響 2020年2月15日上午9點13分，一名男性拾荒老人在寧縣新老河鎮(zhèn)白楊村前面“沼...
河流入海 北方的初秋，風(fēng)中已經(jīng)開始有些涼意，在黃河岸邊的國道上，一輛黑色大眾轎車正急速行駛著。坐在副駕駛座上的長城機械廠廠長趙向奎正在不斷催促著司機：“再快點，七點鐘到廠，八點鐘準時開大會。”司機小劉回答：“趙廠長放心，我們準時到?！?坐落在黃河北岸...
老爸的套路 下午最后一節(jié)科學(xué)課，林老師絮絮叨叨地講食物鏈和食物網(wǎng)。很可惜，我的思緒早已飛到窗外那棵大柿子樹了。終于熬到放學(xué)，剛出校門，我就看見人群里有一個熟悉的身影，老爸居然來接我了！我把書包甩給他，問道：“嗨，老爸，你怎么有空來接我啦？”他左手接過書...
喬娜 在一個充滿傳奇和戲劇性的時代，日本的天皇慈仁和平民女孩喬娜的婚事成為了全國矚目的焦點。這對跨越階級的戀人，引發(fā)了無數(shù)爭議和傳言。而就在婚禮前夕，一場匪夷所思的事件發(fā)生了，讓整個日本國家為之震驚。在一個寂靜的夜晚，一則神秘的消息傳遍了整個京都...

在童年的深處 四月的北京，豐臺。我站在路上，看著滿是煙塵的街道和掩住口鼻匆匆往來的各色行人，心里期盼著公交車趕緊來。我又回到了這條街上，手里拎著平板電腦，口袋里是最新的智能手機，微信里蹦跳出許多不想回復(fù)的消息。 “你又開始做夢了?！蔽衣牭揭粋€聲音對我說...
窗外（外一篇） 抬頭，靜謐的夜晚，天空沒有一片云，只有一輪皎潔的圓月，顯得圣潔且神秘。驀然間，月睜開惺忪的雙眼，露出羞怯的笑容，就像蒙娜麗莎的微笑，令人捉摸不透。迷離的月光透過樹梢，留下細碎的斑駁。許多美好的記憶融化在如紗般的月光中，往事如煙，似霧消散在其...
春天的旋律 “每一粒熬過冬天的種子都有一個關(guān)于春天的夢想?！迸瓮禾斓絹淼拿恳粋€生命都是一粒種子，在春天里演奏著自己獨特的音符，又一起匯成了春天的旋律。三月悄然而至，暖洋洋的。我浸潤式地感受著綿師的生氣，漫步在綿師的校園里，不禁感嘆“春日如歌”。用心...
清明 清明，是春天的第五個節(jié)氣，是時萬物“吐故納新”，生長旺盛，天地澄澈，大地呈現(xiàn)出一派春和景明的景象，是郊外踏青與行清明祭祖儀式的時節(jié)。清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，它兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點，也是傳統(tǒng)節(jié)日。單從...
最初的約定，最后的時間 寒冷的冬日，黃云千里，行道樹沁著冷綠，零下十度的風(fēng)一直朝我吠叫。我倚在細腳伶仃的電線桿旁，抖成篩子，心里裝著一個莫名其妙的約定，一個大概率可能落空的期待。時間略微撥到一周前，我立下了最初的約定。在滂沱晦暗的清晨，我堅持冒雨外出，偶遇一名沒...
齒輪 寒風(fēng)響徹德國西南部一座小村莊的夜空，就連那墻角的草葉子上，也掛滿了寒意。透過紗窗，依稀瞥見外面一抹淡黃色的光暈，與冷寂的月色交融在一起。此時，小工廠的廠主卡爾·本茨，正沉浸在一片齒輪的汪洋中，面對著他視若瑰寶的杰作——在外人眼中...
讀《云邊有個小賣部》有感 “有朵盛開的云，緩緩滑過山頂，隨風(fēng)飄向天邊。我們慢慢明白，有些告別，就是最后一面?！背鲎浴对七呌袀€小賣部》。這本書來自不落窠臼的青年作家——張嘉佳，講述了主角劉十三在云邊鎮(zhèn)和外婆王鶯鶯相依為命，和身患絕癥的少女程霜陪伴，長大后經(jīng)歷事業(yè)和愛情...
她說，言傳不如身教 在孝順這件事上，我媽常說，言傳不如身教。我才剛放暑假，媽媽就雷厲風(fēng)行地收拾行李。我見她這副陣仗，就知道一年兩度的短期返鄉(xiāng)探親之旅又即將啟程。擇日不如撞日，媽媽掏出買好的車票，帶上我又回到了四川小鎮(zhèn)的外婆家。回家第一天，媽媽就像變了個人似...
青春正當(dāng)時，感恩與成長同在 2022年8月份，我從湖南大學(xué)研究生畢業(yè)來到景德鎮(zhèn)工作，從家鄉(xiāng)的“湘”水邊，跨越千山萬水，來到了江西的“贛”江邊。 2023年7月的時候，從初中開始就和我很要好的一個朋友來景德鎮(zhèn)找我玩，由于當(dāng)時她沒有工作，而且我們素來很好，兩家家長也相互認...
交公糧 近年來，網(wǎng)絡(luò)用語中出現(xiàn)了“交公糧”一詞，多半是指夫妻生活的小情趣，某種意義上含有不得不做的意思。然而，這樣的調(diào)侃與幽默，卻沖淡不了老一輩人刻骨銘心的記憶，那是一段中國廣大農(nóng)民親身經(jīng)歷的沉甸甸的歷史。中華人民共和國成立之初，為了保障國家的糧...
五大連池風(fēng)光賦 歐亞大陸，黑龍江北，五大連池，火山聚集，火山地貌，地質(zhì)遺跡，熔巖遍野，璀璨明珠。環(huán)繞著五大連池，排列著座座火山，火山錐均呈盾狀，分布著大片熔巖。火山群體的形成，距今約七十萬年?；鹕饺?，最完整，最典型，最新奇。被全世界譽為“中國火山博物館”...
靜靜的昭蘇太河 北方有一條河，叫昭蘇太子河，簡稱昭蘇太河，名字透露著沉著冷靜，也顯得有些特立獨行。要形容昭蘇太河，除了沉靜，我真不知道還有什么詞更精準，更貼切。那是怎樣一種靜啊，很難說得清楚。它藏在小村的后面，一點也不張揚，河岸很高，你若不走到河岸邊，很...
一切都會過去 一切，是一個寬泛的代詞，它包含了世界上的萬事萬物；過去，是一個動詞，意味著消逝，是時間賦予了它改變一切的力量?！耙磺卸紩^去”，這句話聽起來充滿了沮喪與遺憾，讓人無能為力。我們在時間面前如同螻蟻一般無足輕重，那么生命的意義是什么呢，我們的存...
茶里的文化 誰家茶香飄萬里？乘夢歸去，恰逢春雨，斟滿三兩滴，茗如玉，蕩起回憶圈圈漣漪。青色順著青澀攀上秒針，將時間定格在九年前，“每逢人間四月天，正是采茶好時節(jié) ”，嬉笑聲溢出了我的童年，賜予了我清澈的眼睛，當(dāng)時的我還年幼，不必糾結(jié)于過客蕓蕓，只曉得...
雨中漫步 人是情緒動物，周遭的環(huán)境，一草一木，或陰或晴，都在渲染著情緒的調(diào)色板。然而對雨，從古至今的文人墨客向來是情緒不一的。柳永以雨話凄涼：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。”蘇軾以雨歌豪邁：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！倍覍τ陝t有幾...
大足——此心安處是吾鄉(xiāng) 踏遍萬水千山，走遍天涯海角，我仍然最愛自己的家鄉(xiāng)——大足。而今，字字句句念故鄉(xiāng)，沉思低吟訴衷腸。 “歲月失語，惟石能言”，也許你沒有留意過大足，但你一定聽說過大足石刻，它是世界八大石窟之一，歷史悠久，于唐、五代、宋、明、清時期開鑿，其中最為...
星火微光 平凡之路，栽種著童話故事；漫天花雨，滋潤著無限遐想。雨落動人心，初晴亦初情。雨滴敲打后的地面格外朦朧，空氣中充斥著泥土的芳香，青春的氣息洋溢在每一條小道上，動搖著泛黃的枝條。金桂飄香，漫天星光散落，親昵地靠在女孩的發(fā)梢。金風(fēng)玉露可曾料想，...
書香，氤氳在你的春天里 讀書是一種悠然自得的清福。找一抹綠蔭，沏一壺好茶，抑或拍案而起，仰天大笑；抑或眉頭緊鎖，低聲咒罵。當(dāng)你讀懂一本書，就好像看懂了一段人生，這就是讀書的魅力。在這萬物勃發(fā)的春天里，春讀就是播種一段夢想，把全民閱讀的氤氳留在這個春天。在春天閱讀...
路（外五篇） 從蜿蜒的盤山小路到城市的通途大路，從赤腳走田間泥路到皮鞋西裝上高速公路，走路的人沒變，方向卻變了。為民服務(wù)還是為己謀利，考量著入黨時的初心，為人開路還是為己鋪路，叩問著內(nèi)心的信仰，山路可以彎彎曲曲，也能到達你要去的地方，心路必須筆筆直直，...
戈壁灘探險記 自從我和朋友單鉦燁在地圖上第一次看到戈壁灘那片神秘的土地，我們就立志要去探險。終于，在這個暑假，我們的夢想成真了。但我們也明白，戈壁灘的嚴酷需要一位經(jīng)驗豐富的向?qū)В谑俏覀冄埩艘姸嘧R廣的張叔權(quán)，組成了“雷霆探險隊”，向著戈壁灘的未知深處進...
東山吊鍋 麻城市木子店古鎮(zhèn)位于鄂豫皖雞鳴三省之地，歷史悠久。木子店有一個神秘的地方，那就是《封神演義》中商朝末位太子殷郊的墓葬之地，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“殷郊園”。由于紂王荒淫無道，殷郊14歲那年，其母后被妃子妲己設(shè)計害死。為報母仇，殷郊起兵，兵敗后逃至...

記憶的琥珀 在光陰的長河里，我是一粒琥珀，凝固了你的笑，你的詩，你的沉默。趙明誠，你是我永恒的琥珀，縱使世界磨損，歲月剝落，你仍鑲嵌在我生命的脈絡(luò)。我曾以為，愛情是紅塵里的煙火，璀璨一時，終歸寂寥。而你，卻如恒星般燃燒在我心窩，縱然星河...
繼往（組詩） 繼往今是別夜已半秋，可曾風(fēng)中敘高樓。魂牽夢繞幾經(jīng)世，于許于諾愛恨休。送你何時可寄緣欣，終一世之情。半點琵琶半點淚，終抹去，你的身形。長安北望，道清澗，水流熙熙，忘海涵，小舟一騎，江湖為影。復(fù)言佛言有于落，清風(fēng)萬事吹。眼耳...
田詩草詞花間集 七律·慎思亭慎思亭前桃檵柳，紅紫青黃年復(fù)年。千層花柳各自垂，間有翠鳴三四聲。檵旁桃花數(shù)數(shù)枝，欲折方笑枝過袖。歲歲弄春春知否？莫為惜春為春愁。七律·醫(yī)專早春已是二月不覺春，桃檵槐櫻無著（zhuo）色。莫是東風(fēng)...
畫配詩——點燈·企盼 作者以上海郊縣早期革命斗爭史為創(chuàng)作背景，以中國共產(chǎn)黨早期一位地下黨員之妻子的視角，詩意地描寫了她的內(nèi)心獨白，并且從一個側(cè)面反映了那段可歌可泣的革命斗爭歲月。引言夜幕籠罩了大地、河山、村莊、道路，微風(fēng)吹拂著稻田、樹木、小草、葦塘。在忐忑中...

未竟的“我城” 長期以來香港作為一個特殊的意識形態(tài)角力空間，被懸置在英殖民地敘述與“東方之珠”敘述的夾縫中，成為歷史的真空地帶。與此同時，香港在發(fā)展的歷程中無緣于“鄉(xiāng)土—國族”的敘述系統(tǒng)，越過封閉的小農(nóng)經(jīng)濟轉(zhuǎn)而直接面對商品經(jīng)濟社會。即是說，香港以“都市—現(xiàn)...
《陳情表》的多層解讀 《陳情表》是西晉文學(xué)家李密上奏給晉武帝的表文，李密在《陳情表》一文中用飽蘸真情的筆墨委婉表達了自己進退兩難的處境?！豆盼挠^止》評價此文“至性之言，自爾悲惻動人”。作為千古第一“孝文”，表達了其“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”的愿望，作為一篇“表”在考...
《追風(fēng)箏的人》中的空間實踐與成長主題 20世紀空間主題的興起使文學(xué)的研究領(lǐng)域又多了一個新的方向，胡賽尼的長篇小說《追風(fēng)箏的人》打破了傳統(tǒng)以時間為線索的描寫手法，將空間實踐與成長主題相結(jié)合，以主人公阿米爾的空間實踐來闡述傳統(tǒng)的成長主題，實現(xiàn)了新與舊的結(jié)合，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，以全新...
媒介融合背景下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP影視劇改編的傳播與發(fā)展 自21世紀以來，優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品層出不窮。很多優(yōu)秀的影視工作者看到媒介融合環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的巨大發(fā)展前景，通過投資進行網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影視制作。毫無疑問，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影視劇改編，豐富了人們的生活，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的IP影視劇改編呈現(xiàn)上升發(fā)展趨勢。通過研究融...

當(dāng)代中國畫色彩的藝術(shù)表現(xiàn)及特征 中國畫是我國傳統(tǒng)的繪畫形式，不僅凝聚著中華民族的智慧結(jié)晶，更傳承著我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，其自身鮮明而又獨具特色的藝術(shù)特征以及藝術(shù)表現(xiàn)形式，使中國畫得以源遠流長，并在數(shù)千年的文化發(fā)展中占據(jù)絕對地位。其中色彩的運用是很重要的表現(xiàn)形式之一。中國畫...
中國畫的筆墨跡法 中國畫是中華民族悠久文化的重要組成部分，無數(shù)的曠世杰作都源于優(yōu)秀而又獨特的筆墨技法中。筆墨是中國畫的靈魂所在，筆墨文化千年以來表達了無數(shù)文人及畫家無限的創(chuàng)造力與想象力，筆墨技法也為中華文化的經(jīng)久不衰、源遠流長奉獻出了自己獨特的力量。中國畫因...
融合中國水墨元素的水彩畫 水彩畫在西方有著極為悠久的歷史，其起源可以追溯到大約3000年前古埃及時期的蛋彩畫（也稱坦培拉）。若是從1715年傳教士郎世寧到華傳授西方繪畫計算，那么水彩畫傳入中國已有三百多年。在中華這片土壤上，作為外來畫種的水彩畫與同樣是“以水為脈”的...
繪畫藝術(shù)的審美品格 印象主義的誕生讓西方繪畫開始了一個全新的境地。印象主義對于藝術(shù)的主觀化理解和東方的“外師造化、中得心源”有著異曲同工之處。印象派用一種新的繪畫形式，讓繪畫中的瞬間美得以展現(xiàn)，產(chǎn)生豐富的藝術(shù)感染力和藝術(shù)效果，使畫面具有生命感，印象派的藝術(shù)主觀...
中國畫線描的藝術(shù)魅力 中國畫的歷史源遠流長，線描作為中國畫創(chuàng)作中表達造型的重要手段，從古至今大多藝術(shù)創(chuàng)作者都遵循“以線造型”這一藝術(shù)語言的表現(xiàn)形式。首先對線描的發(fā)展進行簡單概述，其次對線描的表現(xiàn)形式和藝術(shù)特點進行舉例說明，再次通過線描在當(dāng)代工筆人物畫和工筆花鳥畫...
色彩在油畫中的情感傳遞 油畫作為藝術(shù)的一種創(chuàng)作形式，其中的色彩對于作品的效果呈現(xiàn)是很重要的一部分。色彩本身是沒有情感的，是畫家的情感投入為它注入了靈魂與生命。情感通過色彩來傳遞，色彩因為情感的投入更加豐富。創(chuàng)作者通過色彩來傳達自己的情感，表達自己對繪畫對象的情感表...
隱憂與思危 《清明上河圖》是北宋張擇端的神作，展示了北宋都城汴京的城市面貌和人們的社會生活，是中國十大傳世名畫之一。中國傳世名畫是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深沉的力量積淀，《清明上河圖》作為中華文化藝術(shù)的重要瑰寶，其豐富的生活圖像成為了北宋社會的“百科全書”。 ...
從阿爾瓦·阿爾托作品中感受獨到的人文主義設(shè)計 設(shè)計師阿爾瓦·阿爾托1898年出生于芬蘭，他的祖父是森林管理員，父親是地形測量工程師。在家庭氛圍的潛移默化影響下，他對自然充滿了好奇與敬畏，也因為幫助父親完成圖紙繪制工作，對自然界中的環(huán)境與地形地貌有了理解，形成了初步概念。芬蘭森...
黑龍江地域音樂在影視作品中的身份塑造與文化自信的構(gòu)建 隨著文化產(chǎn)業(yè)的日益繁榮，黑龍江地域音樂作為東北的獨特文化符號，在影視作品中的應(yīng)用越發(fā)受到關(guān)注。通過對多部與東北背景相關(guān)的影視作品進行分析，我們發(fā)現(xiàn)黑龍江地域音樂不僅被用于強化劇情與情境，更在情感共鳴和文化傳遞中起到了至關(guān)重要的作用，它為觀眾...
回歸自我：從“張懸”到“安溥” 安溥，本名焦安溥，藝名張懸，1981年5月30日出生于中國臺灣，創(chuàng)作型女歌手，在2015年“潮水箴言概念演唱會”后焦安溥放棄藝名張懸，回歸本名安溥發(fā)表作品和演出。從張懸到安溥，其音樂并不能僅用“小清新”一詞所囊括，她一直在用自己的經(jīng)歷與對人...
音樂種子，播撒仁心，鼓舞民族 十四年抗戰(zhàn)，民眾過著顛沛流離的艱苦歲月。人們需要思想的復(fù)興，需要抗戰(zhàn)的信念，在這期間音樂家們試圖以音樂為武器，盡自己的一份力量，黃友棣便是其中一位。在歷史長河中，黃友棣為我國音樂教育、音樂創(chuàng)作作出了重大貢獻。他的創(chuàng)作情系著祖國與人民，那些來...
西方歷史文化發(fā)展視角下的西方音樂史形成 西方音樂史作為西方文化的重要組成部分，其形成和發(fā)展與西方社會的歷史文化發(fā)展緊密相連。從西方歷史文化發(fā)展視角來探討西方音樂史的形成，深入挖掘西方音樂史與西方社會、政治、經(jīng)濟、文化等方面的內(nèi)在聯(lián)系。西方音樂史的形成背景西方音樂史是一個復(fù)雜而...
奔赴 奔赴...
午后 作者簡介：胡紫薇，1995年出生，女，碩士，助教，研究方向為鋼琴教育與表演。作者單位：湖南幼兒師范高等?？茖W(xué)校。...
熒火 作者簡介：楊夢瑤，1996年出生，碩士研究生，助教，研究方向：音樂教育。作者單位：湖南幼兒師范高等?？茖W(xué)校。...

曾國藩與李鴻章的外交思想比較 曾國藩與李鴻章二人是中國近代史上的著名人物，外交活動在二人為官生涯中占據(jù)了重要篇幅。無論是研究晚清外交還是研究曾、李二人自身，外交活動、外交思想都是難以跳過的一個內(nèi)容。面對晚清時期所面臨的外交危機，曾、李二人提出了許多重要的外交主張，對晚清...
漢穆臘比的征服和兩河流域的再統(tǒng)一 漢穆臘比登基之初，古巴比倫王國只是兩河流域的一個中型王國，此時兩河地區(qū)政治局勢復(fù)雜，列國紛爭不斷。憂慮于國家面臨的現(xiàn)實困境，漢穆臘比革除內(nèi)弊，發(fā)展國力。公元前1764年，漢穆臘比擊退了入侵的埃蘭人，從這一年開始，漢穆臘比歷經(jīng)十年征戰(zhàn)，吞并了...
中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的禮制文化 中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)作為一種文化符號和表達方式，不僅滿足物質(zhì)需求，還承載和傳承著社會的禮制文化。中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)體現(xiàn)了其對禮制文化的深刻理解與尊重。其禮制文化不僅體現(xiàn)在建筑的空間分隔與布局中，還體現(xiàn)在色彩、形式、裝飾紋樣與建造材料上。中國傳統(tǒng)建...
虛擬引擎技術(shù)在古建筑文化遺產(chǎn)模型可視化的應(yīng)用 探討虛擬引擎技術(shù)在古建筑文化遺產(chǎn)模型可視化中的應(yīng)用。首先對古建筑文化遺產(chǎn)和虛擬引擎技術(shù)進行簡要概述；然后分析虛擬引擎技術(shù)在古建筑文化遺產(chǎn)保護中的積極應(yīng)用。同時指出虛擬引擎技術(shù)在古建筑文化遺產(chǎn)保護中的潛在挑戰(zhàn)和限制。以承德避暑山莊云帆月舫為例...
緬甸阿瓦時期僧侶詩人筆下的女子形象 緬甸阿瓦時期（1364年—1842年）是一個文化繁榮的時期，當(dāng)時的僧侶詩人們以他們的詩歌為人們帶來了美妙的文學(xué)作品。這些作品中，女子形象被廣泛描繪。對緬甸阿瓦時期僧侶詩人筆下的女子形象進行研究，探討其在文化、社會和藝術(shù)方面的意義。首先，我們...
荀子的教育思想對高校大學(xué)生思想政治教育的啟示 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”，具有寶貴的價值和獨特的作用。荀子是戰(zhàn)國末期著名的思想家、教育家和政治家，儒家的代表人物，尤其在教育觀上提出了許多行之有效的教學(xué)方法和原則，他的教育思想體系獨具特色，啟示我們注重外在教化與內(nèi)在自省相結(jié)合...
中職古詩詞項目教學(xué)的探行 本文以中職語文高教版課文《懷抱祖國》群詩詞教學(xué)為例，依相關(guān)要求對中職古詩詞項目教學(xué)進行探行，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)由“鏡頭設(shè)計”，掌握深閱讀策略，透過意象意境意圖聽出詩人“大我”之喚、畫出詩人“望國”之態(tài)、說出詩人愛國之情，立下閱讀指導(dǎo)“‘中國夢’……...
紅色故事融入高校思政課的敘事策略 紅色故事是傳承革命精神、弘揚民族優(yōu)秀文化的寶貴財富。如何更好地實現(xiàn)紅色故事融入高校思政課是當(dāng)今的一個重大課題。從紅色故事融入高校思政課的敘事策略進行探討，從敘事主體、敘事內(nèi)容、敘事方式三個方面進行研究，通過對紅色故事敘事策略的研究，推動高校...
及物性系統(tǒng)視角下《詩經(jīng)·子衿》的英譯本對比 《詩經(jīng)·子衿》作為吟誦中國古代女子相思之情的詩歌源頭，一直以來備受國內(nèi)外翻譯學(xué)界關(guān)注。以韓禮德功能語境論中的及物性系統(tǒng)理論為指導(dǎo)，從及物性過程、參與者角色、環(huán)境成分三個層面探討《詩經(jīng)·子衿》五個英譯本之間的差異與翻譯效果...
以人為本理念在高校教育管理中的有效滲透 以人為本作為近年來教育工作開展過程中所提倡和秉持的管理理念，該理念通過突出學(xué)生主體地位，管理者從學(xué)生角度出發(fā)開展高校教育工作的模式，使學(xué)生能夠在校園得到綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，從而有效提升學(xué)生的綜合素質(zhì)水平，確保高校學(xué)生未來的發(fā)展。在實際開展以人為...
古詩詞賞析能力的提升策略 古詩詞是中國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一，也是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣、文化素養(yǎng)的重要途徑。由于學(xué)生在小學(xué)階段對古詩詞的接觸相對較少，因此對古詩詞的欣賞能力往往較為薄弱。提升小學(xué)生古詩詞賞析能力，不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，更能豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵，提高學(xué)生的...
高職高專體育專業(yè)學(xué)生心理素質(zhì)現(xiàn)狀及培養(yǎng)策略 在當(dāng)今日益競爭激烈的社會環(huán)境中，體育專業(yè)人才的需求正呈現(xiàn)不斷增長的趨勢。高職高專體育專業(yè)作為培養(yǎng)體育人才的重要基地，其學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量直接關(guān)系到未來體育事業(yè)的健康發(fā)展。提升高職高專體育專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)，特別是心理素質(zhì)，已成為當(dāng)前教育領(lǐng)域亟待...
文化強國背景下公眾思想演講的短視頻轉(zhuǎn)型 近年來，隨著中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，文化強國戰(zhàn)略被明確提到了2035年的遠景目標中。為了更好地宣傳中國制度、中國理論、中國道路、中國文化等思想內(nèi)容，有效增強全國人民的文化自信與文化自覺，有必要更好地推廣公眾思想演講。而在短視頻時代，提升公眾思想...
紅色旅游資源在主流媒體的有效傳播 紅色旅游資源作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命、建設(shè)和改革的歷史遺產(chǎn)和精神遺產(chǎn)，不僅承載了黨的光輝歷史，展示了其性質(zhì)宗旨，還見證了其初心使命，以及凝聚了其優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)。這種資源對于凝聚民心、激勵廣大人民群眾積極向上具有重要的意義。在新媒體時代，各種現(xiàn)代...
以“是”“還是”為關(guān)聯(lián)標記的新聞標題的語言特點 面對各類新聞，讀者可以通過標題搜索最感興趣的內(nèi)容，此時新聞標題的“導(dǎo)讀”功能就顯得尤為重要。形式特點這里根據(jù)關(guān)聯(lián)標記的缺省情況分析此類新聞標題的形式特點。我們分別用“a、b、c”來代表“是”“還是”所關(guān)聯(lián)的選擇項。關(guān)聯(lián)標記沒有缺省。在...
毛澤東“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”構(gòu)建探析及啟示 在中國革命建設(shè)的實踐道路上，毛澤東通過將馬克思主義先進文化思想同中國革命的實際情況相結(jié)合，形成了獨具特色的毛澤東文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想理論，通過對知識分子與文化工作者的吸收與整合，確立了黨在文化創(chuàng)作過程中政治上的領(lǐng)導(dǎo)地位。通過多角度正確理解《在延安...
新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的守正創(chuàng)新傳承 文化是一個民族也是一個國家的靈魂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植于中華民族幾千年文明的智慧，承載著中華文明生生不息的文化底蘊，是當(dāng)今我國在百年未有之大變局下守正創(chuàng)新接續(xù)傳承的“根”和“魂”。新時代下我們更需要深入貫徹落實對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的守正創(chuàng)新傳...
藝術(shù)療愈進社區(qū)的路徑與對策 隨著人口老齡化的加劇，老年人的療愈問題亟待解決。社區(qū)是老年人度過大部分空閑時間和進行多種活動的重要場所，藝術(shù)療愈進社區(qū)是保障和提升老年人晚年生活品質(zhì)的重要舉措。隨著我國人口老齡化程度進一步加深，老年人口增長對人居環(huán)境的改善提出了新的挑戰(zhàn)。...
影視動畫后期制作中數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用 影視動畫后期制作是將原始素材、特效、聲音等多個元素整合在一起，以創(chuàng)造高質(zhì)量、流暢動畫作品的關(guān)鍵過程，這個階段包括編輯、顏色校正、視覺特效、音效設(shè)計、音樂制作、字幕添加等任務(wù)，不僅提高了作品的視覺和聽覺質(zhì)量，還改善了敘事和節(jié)奏，確保作品在不同...
數(shù)字藝術(shù)在游戲與動漫領(lǐng)域的應(yīng)用與發(fā)展 探討數(shù)字藝術(shù)在游戲與動漫領(lǐng)域的應(yīng)用與發(fā)展，首先介紹數(shù)字藝術(shù)的定義與演變，然后深入探討數(shù)字藝術(shù)在角色設(shè)計與建模、場景與背景設(shè)計、動畫制作，以及數(shù)字化后期制作等方面的應(yīng)用。強調(diào)數(shù)字技術(shù)對創(chuàng)作者提供的創(chuàng)作自由度和技術(shù)支持，使游戲和動漫作品更具吸引...
新形勢下文化館開展群眾性聲樂培訓(xùn)工作 文化館作為群眾文化活動的重要場所之一，不僅在工作中滿足了群眾的精神文化需求，也在一定程度上推動了國家社會文化的發(fā)展。在文化館工作中，能夠有效弘揚和傳承中華民族各種優(yōu)秀文化，也能讓民眾在物質(zhì)需求的基礎(chǔ)上，豐富群眾自身精神生活需求，同時文化館也...
短視頻時代數(shù)字媒體專業(yè)產(chǎn)教融合創(chuàng)新教學(xué) 在短視頻時代，數(shù)字媒體專業(yè)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與機遇。隨著短視頻平臺的迅猛崛起，用戶對內(nèi)容的需求愈加多元化，對于數(shù)字媒體從業(yè)者的要求也愈發(fā)嚴格。數(shù)字媒體專業(yè)的教育需要與時俱進，以適應(yīng)這一快速變化的行業(yè)。產(chǎn)教融合創(chuàng)新教學(xué)策略成為關(guān)鍵，以培養(yǎng)學(xué)...
現(xiàn)代漢語中的地名 現(xiàn)代漢語以北京語音為標準音、以北方話為基礎(chǔ)方言、以典范的現(xiàn)代白話文為語法規(guī)范，是漢民族的共同語言，包含多種方言，共同使用漢字?，F(xiàn)代漢語的特征對地名的形成和命名有一定的制約作用。洛陽市地名概況及命名特點洛陽市共有新安縣、汝陽縣、宜陽縣、嵩...
語言政策與社會融合：粵港澳大灣區(qū)的多語言框架與文化交融 深入研究粵港澳大灣區(qū)的多語言環(huán)境和語言政策對社會融合和文化交融的重要性。首先介紹該地區(qū)的地理、文化和經(jīng)濟特點，以及多語言環(huán)境的形成原因和歷史背景。隨后，重點分析各級政府的語言政策，包括官方語言的地位和使用情況，并探討這些政策在不同地區(qū)的實施...
數(shù)字時代吉林省品牌創(chuàng)意發(fā)展的新策略 隨著全球數(shù)字化浪潮的不斷涌現(xiàn)，吉林省的品牌創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也迎來了難得的發(fā)展機遇。然而，在充滿機遇的同時，競爭也日益激烈，如何在這個競爭激烈的市場中脫穎而出，成為各個品牌創(chuàng)意企業(yè)需要認真思考的問題。數(shù)字時代的概念和特征。數(shù)字時代，也稱為信息時代、...
大學(xué)生校園文化活動與民族文化傳承結(jié)合的建設(shè) 通過參與與民族文化相關(guān)的校園活動，大學(xué)生可以更深入地了解自己民族的文化內(nèi)涵，增強對民族文化的認同。主要分析大學(xué)生校園民族文化活動的現(xiàn)狀，并提出增加校園文化活動和民族文化傳承結(jié)合的頻率，做好本地民族文化收集，在校園文化活動中增加民族文化氛圍，...
行為導(dǎo)向在中職語文教學(xué)中的應(yīng)用 為做好中職語文教學(xué)工作，基于行為導(dǎo)向教學(xué)法的含義，結(jié)合當(dāng)前中職語文教學(xué)中存在的主要問題，行為導(dǎo)向教學(xué)法具有的主要優(yōu)勢，從教學(xué)過程出發(fā)研究怎樣應(yīng)用具體的策略來實現(xiàn)行為導(dǎo)向教學(xué)，并分析其具體應(yīng)用效果，通過應(yīng)用該種教學(xué)法，中職學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中實現(xiàn)...
微信在文化館群文宣傳工作中的應(yīng)用 文化館的群文宣傳工作主要是對文化活動的推廣、文化結(jié)果的展示，以及文化知識的普及。在城市中進行有效的宣傳工作，不僅能激發(fā)群眾的文化創(chuàng)造力，還可增加其文化認同感和凝聚力，使城市更具活力。而隨著科技的發(fā)展，微信作為現(xiàn)階段社會中最重要的信息傳輸工具...
兒童音樂創(chuàng)作能力培養(yǎng)服務(wù)系統(tǒng)設(shè)計 學(xué)前兒童音樂教育對兒童個體發(fā)展的作用是與社會發(fā)展的作用相統(tǒng)一的，無論從社會還是兒童個體的發(fā)展來看，音樂教育都具有十分重要的價值和作用。以學(xué)齡前兒童音樂興趣教育服務(wù)體系創(chuàng)新為出發(fā)點，探索學(xué)齡前音樂教育的一種新模式，為學(xué)齡前兒童的綜合能力培養(yǎng)提...
地方精神文化融入大學(xué)語文教學(xué)的策略 新疆地區(qū)優(yōu)秀精神文化主要包括胡楊精神、兵團精神、三五九旅精神等，是塔里木大學(xué)乃至整個新疆地區(qū)高校教學(xué)的寶貴資源。將新疆優(yōu)秀精神文化融入大學(xué)語文的教學(xué)中，不僅可以促進優(yōu)秀精神品質(zhì)的傳承、促進立德樹人根本任務(wù)的落實，同時對大學(xué)語文教師能力的提升...

傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源與中職藝術(shù)教育的深度融合 隨著經(jīng)濟水平的不斷發(fā)展，加強職業(yè)人才的審美培養(yǎng)與藝術(shù)水平已成為教育工作的關(guān)鍵所在。以推動傳統(tǒng)工藝美術(shù)與中職藝術(shù)教育相互融合的意義作為切入點，分析當(dāng)前中職藝術(shù)教育中傳統(tǒng)工藝美術(shù)應(yīng)用存在的不足，同時基于資源特征明確、目標需求理解、美術(shù)資源整合、...
學(xué)前教育中開展水墨藝術(shù)教育的意義及方法 學(xué)前教育是兒童思維發(fā)展的關(guān)鍵時期，水墨藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)繪畫的重要組成部分，具有獨特的表現(xiàn)形式與豐富的歷史與文化價值，在學(xué)前教育中引入水墨教育可以培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力和想象，發(fā)展社交與情感表達，培養(yǎng)審美意識，同時幫助他們了解與欣賞中國傳統(tǒng)文化，增...
古典詩詞聲樂作品的藝術(shù)魅力 古典詩詞是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是古代文人墨客遺留下來的寶貴文化遺產(chǎn)。古典詩詞聲樂作品反映的是中華民族的文化心理和審美追求，對于這些作品的研究與分析，可以讓我們更深刻地理解和感受民族文化心理，也能讓我們更了解中華文化的獨特魅力和精神...
師范專業(yè)認證背景下學(xué)前教育專業(yè)音樂課程教學(xué)模式的創(chuàng)新 學(xué)前教育專業(yè)音樂課程教學(xué)模式的創(chuàng)新在師范專業(yè)認證背景下具有重要意義。首先概述學(xué)前教育專業(yè)音樂課程教學(xué)模式的基本情況，然后對師范專業(yè)認證背景下學(xué)前教育專業(yè)音樂課程教學(xué)現(xiàn)狀進行分析。接著，論述音樂課程教學(xué)模式創(chuàng)新的必要性和可行性，并提出創(chuàng)新的原...
基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承的高校藝術(shù)設(shè)計課程群建設(shè) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是國家或地區(qū)世代相傳的文化資源，是各族人民智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，是傳統(tǒng)文化和民族文化的重要載體。在高校藝術(shù)設(shè)計課程教學(xué)中融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育具有重要的意義，有利于弘揚我國優(yōu)秀民族文化，強化傳統(tǒng)文化語境的構(gòu)建，增強大學(xué)生的文化自...
PBL在美術(shù)學(xué)科中的應(yīng)用 PBL教育作為一種新興的旨在培養(yǎng)復(fù)合型人才的教育模式，是當(dāng)下課程改革的主要熱點。我國在該領(lǐng)域PBL與美術(shù)學(xué)科應(yīng)用中的研究逐年增多，當(dāng)前研究主要集中在理論模式、課程設(shè)計和實施應(yīng)用等幾方面。梳理發(fā)現(xiàn)目前PBL教學(xué)模式在美術(shù)課程中的實踐案例較少，...
UbD理論在美術(shù)領(lǐng)域的研究綜述 近年來，UbD模式不斷出現(xiàn)在知網(wǎng)，成為了研究者關(guān)注的熱點，逐漸在外國語言文字、化學(xué)、美術(shù)、生物學(xué)等領(lǐng)域都得到了教學(xué)實踐研究。在1971年—1980年美國進行教育改革，將對成績的評價改革作為重點，這引起了當(dāng)時研究者們對課程設(shè)計的思考。在這次教...

蝸牛的理想 小蝸牛要做大事業(yè)，卻陷于理想與現(xiàn)實的裂縫間，悲哀死去。蝸牛之死，如何思之？有人嘲笑道，蝸牛力量那么弱，卻非要有大理想，自不量力。蝸牛之死，是因為理想不能太崇高、太遠大嗎？理想者，“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所...
時代與擔(dān)當(dāng) 閑暇之余，于月色下閱書，頗有些“從此靜窗聞細韻”“一盞秋燈夜讀書”之感。手邊是一本孫犁的《白洋淀記事》，遙遙地跨過時光的河流，破開歷史的云霧，那書中的一花一葦，一村一淀，人民那種淳樸的美，時代的煙云都一點點展現(xiàn)在眼前。吳召兒也好，王振中...
敏銳識變，積極應(yīng)變，主動求變 如今，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開。“窮則變，變則通，通則久”，古語告誡著我們，只有變化的事物方能永葆生命力。因此，我們要敏銳識變，積極應(yīng)變，主動求變，方能讓文化發(fā)展之水源源不斷，讓行業(yè)發(fā)展之樹葳蕤生長，讓時代發(fā)展之花...
“善行銀行”，綻放美好之光 銀行負責(zé)存放有形的金錢財物，“善行銀行”負責(zé)存放無形的善行善事，讓大家積累道德資產(chǎn)。近期，某校園開設(shè)“善行銀行”，將學(xué)生的“道德資產(chǎn)”積分轉(zhuǎn)化為物質(zhì)獎勵，供其在食堂或小賣部使用。這一舉措引發(fā)關(guān)注，多個學(xué)校紛紛效仿，蔚然成風(fēng)；各個學(xué)子充滿好奇...
既善于言，也敏于行 “言”指口頭表達自己的所學(xué)、所感、所想、所悟，繪就一張張溝通交流、協(xié)商合作的藍圖；“行”指實際的行動、具體的實踐，搭建一塊塊成就自我、發(fā)展社會的基石。靜思之，我們既要善于言，也要敏于行。首先，我們要善于說出什么樣的語言？司馬遷說“一言之辯...
普通人亦綻放英雄的光芒 伽利略教導(dǎo)學(xué)生“科學(xué)家就只為真理而獻身，科學(xué)只為科學(xué)而科學(xué)”，可是，當(dāng)他自己得罪教會、遭到審判、可能被燒死時，他沒有滿足學(xué)生的期待，成為悲劇性的英雄，去弘揚科學(xué)、抗爭到底，反而退縮了。學(xué)生怒斥道“你本來可以是個英雄，但你不做英雄，一個沒有英...
有智慧的新一代 我們生活在一個加速變化的世界?？萍既招略庐?，迫使我們的大腦迅速做出反應(yīng)。不論在工作中，還是在生活中，我們都主動或被動地與大量改變做抗爭。曾經(jīng)，我們評判一個人是否智慧，主要評判的是他的智商或者情商，而現(xiàn)在似乎還有一件更重要的東西——適應(yīng)能力。...
我非浮萍，自尋彼岸 ?？抡f：“人應(yīng)當(dāng)始終關(guān)注自己，像雕琢一件藝術(shù)品一樣雕刻自身的存在，是人畢生的使命?！弊运苁秦灤┤松拿}，而近年來的一些城市打造，為我們提供了另一種可能——他塑。從淄博的“燒烤”，重慶的“洪崖洞”，榕江的“村超”，再到哈爾濱的“文旅盛典”...
古詩詞是現(xiàn)代人生活的必需品 觀眾們久久沉浸在動漫《長安三萬里》的幾十首唐詩中，大受觸動。中年人潸然淚下，吟誦“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，放下心中塊壘；青年人笑道“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，重拾自信；幼童也似懂非懂地背誦著“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海...
既堅守不變，又靈活求變 “變者，古今之公理也”，萬事萬物都立于時空長廊，處在變化之中。我們?nèi)绾卧凇白儭迸c“不變”中尋找平衡？若是一成不變，從不改變舊觀念舊做法，會讓個體、各行業(yè)、各領(lǐng)域失去活力，成為一潭死水，停滯不前，那些因循守舊者、故步自封者終會被時代淘汰。反...

四季石庫門 春時間回到1920年的春天。破曉時分，成裕里的住客已經(jīng)三三兩兩，在準備做早飯。這個時節(jié)小餛飩是最好的吃食，春天的青菜味道爽口又嫩脆，一口餛飩一口湯最是鮮美。里弄的鍋碗瓢盆聲音叮叮當(dāng)當(dāng)，掩護了又新印刷所傳出來的機器聲，茍日新、日日新、又日新...

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