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知道哲理長詩三首 編者按： 2017年1月25日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，闡述的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心思想理念中有“道法自然、天人合一”的思想。當代作家王履輝閉門六載，沉潛研究老子這一思想，以新體哲理詩...
我的哲詩藍本 2013年我以“天道”思想切入小說主題，創(chuàng)作長篇小說《天道酬正》。每每有情節(jié)的反復(fù)與人物的修正，都讓我知“道”、悟“道”深刻地前進一步。繼之頓悟“道德經(jīng)”，破天荒用《矛盾論》《實踐論》穿越時空與老子對話，撰著《非常道·非常讀》三卷...
道法自然，詩亦淳厚 作為小說家的王履輝，近年沉潛老子哲學(xué)研究，不僅閉門精研覃思六載，完成了皇皇巨著《非常道·非常讀》三卷十八章，而且寫出了三首研究老子哲學(xué)的“知道哲理長詩”——《答〈天問〉兩題》《“有與無”相生相成》《“天之道”絪缊之特性》，以新體哲...
工文并舉到文哲相成 工文并舉 1958年，啟東保送我去揚州讀書。這所歸屬一機部的揚州建校，那時已變更為江蘇省重工業(yè)廳領(lǐng)導(dǎo)，并升格為“揚州工業(yè)?？茖W(xué)?！?。新生入學(xué)的第一課，參加學(xué)校的大煉鋼鐵，接著是“教育大革命”。第二學(xué)年學(xué)校因配置師資選派我讀文，由省廳委托至揚...

步馬蘭皋 起茫茫的江上，淡淡的幾縷霞光點涂在水天交接幾乎模糊的地方。風吹得猛烈，隱約摻雜著微弱的水擊打岸的聲音。但畢竟是春天，江南一帶又溫暖潮濕，因此對于阿囡，這更像她渴求已久的玩伴的擁抱。她扯起衣角單薄的布料，作為放置盛放著的艾草的籃子。這幾朵...
如西紅蓮 1945年8月底的深夜，在如西縣一個偏僻的交通站里，燈漸漸昏暗，油漸漸稀釋。屋內(nèi)一群人正在討論一項艱巨的任務(wù)。他們言辭激烈，仿佛開火的機關(guān)槍，“嗒嗒嗒”個不停，一個個爭得面紅耳赤。約在兩周前，日本天皇宣布無條件投降，如皋城里的日軍收到消息...
龜 出版社分給我的那間書室雖不甚寬敞，卻臨著一條不算寬闊的小道，名曰香山路。窗外法國梧桐長勢兇猛，枝繁葉茂，在夏季里極是蒼盛，秋日則落滿一地棕黃枯葉，層層疊疊堆在道旁。自我住進這屋子，便總在晨昏之間推窗觀望，樓下小菜販子與行人擁擠如蟻，日復(fù)一日...
某·某 路·路凄雨，割裂了蒼穹。 “好久不見?！蔽液艿?。 “嗯。”他點點頭。 “最近好嗎？”我語氣沉穩(wěn)。這時一串雨打在窗欞上，劃過一道傷痕。 “怎么才算好？” 我一時語塞。是的，“好”這個字，有太多主觀因素。 “我在思考一個問題?！?..
漏閥風波 于斌剛走進辦公室，桌子上的電話鈴就響了。他緊走兩步，抓起電話。 “喂，你是于師傅嗎？”于斌還沒有來得及說話，話筒里就傳來一個年輕而陌生的聲音。 “是，我就是?！庇诒笠贿叴饝?yīng)，一邊搜索記憶，想辨認出對方是誰。 “我是劉杰，新來的大學(xué)生。”電話...

枇杷黃了（外一篇） 娘的眼睛不太好使了，一只已經(jīng)失明，還有一只只能維持微弱的光看我，不能開刀。可娘偏說自己的眼睛“亮堂”著呢，連日歷都不用看，什么節(jié)氣都記得清清楚楚。“清明前后，種瓜點豆?！薄靶M不滿，麥有一險。”“芒種芒種，連收帶種?！边@些農(nóng)諺從她嘴里蹦出來...
我的母親 南窗外的老槐樹在初夏的風里婆娑，碎金般的陽光透過新葉的間隙，在母親安睡的床前織就一片斑駁。我將溫熱的掌心輕輕覆在她鱗峋的手背上，忽聽得檐角風鈴叮咚作響，恍若五十年前教室的銅鈴在搖晃。這株老槐樹是十年前我從老家移栽來的，當時母親還能扶著樹干慢...
流淌家鄉(xiāng)的一條河 在中國悠久的歷史長河中，有一條舉世聞名的南北大運河，那就是京杭大運河，她不僅貫穿了筆者的家鄉(xiāng)，而且是連接南北的重要水路通道。這條京杭大運河貫穿高郵市全境，南北長達約六十公里，河面寬闊，航道水深。根據(jù)最新數(shù)據(jù)，2023年蘇北運河的貨物運量達到...
阿鴻 我大學(xué)一畢業(yè)，就到C中學(xué)教書。C中學(xué)在黃浦江畔，每逢整點，外灘海關(guān)大樓的鐘聲傳來，像在提醒人們，C中學(xué)的歷史已逾百年?，F(xiàn)在的校舍是20世紀90年代重建的，也保留了一部分流風遺韻。紅色的磚墻，鐘樓式建筑，頹敗而倔強地立在那里，像一個矍鑠的老人...
三十八載文化路 從1986年江蘇海迅集團前身壯志橡膠三廠初創(chuàng)開始，我便與海迅董事長仲躋和結(jié)緣，迄今差不多已有38年。歲月如梭，往事歷歷。我曾到海迅“幫辦”過小一年，政府要求機關(guān)部門派員到企業(yè)，我是門外的漢子，不過是遵令到海迅學(xué)習(xí)而已。也曾多次參加過海迅企業(yè)...

南通探路者大旗飄揚在南美洲上空 再探亞馬遜河 2025年3月25日，秘魯首都利馬，天氣格外晴朗。上午十時許，總統(tǒng)府所在的大廣場上，每天的衛(wèi)兵例行換崗儀式開始。伴隨著雄壯的軍樂聲，一支中國旅行團突然在廣場東側(cè)亮出了他們走過的南美國家的五面大旗和三面群旗，全體團員舉行了最后...
鹽祭 一開放大道和世紀大道，是鹽城市區(qū)的兩條主干道。世紀大道，建成于20世紀走向21世紀的那個時點，東西橫穿城南新區(qū)。開放大道，南北縱貫新老城區(qū)，雖然名字比較時新，卻是一條非常古老的路，它的前身是著名的范公堤，距今大約1000年。兩條大道交會...
江安竹簧 “翠竹雕羌笛，懸藤煮蜀箋”。四川江安，一個在長江畔、山林中的極不起眼的小縣城，卻又生長出了許多聲馳千里的東西，譬如國立劇專，譬如夕佳山民居，譬如涼糕，譬如疏花水柏枝…更不得不提的是，江安的竹。江安縣位于川南宜賓東部，氣候濕潤，春夏多雨，十...

聽《山野幽居》（外一首） 是在一個下雪的夜一遍遍地聽著，播放王俊雄的《山野幽居》窗外的雪景卻似遠隔了，千里萬里眼前只有淺淺的春耳邊只有回環(huán)的音竹林七賢也忽然，撲面而來了你吹拉，他彈奏在春天的山野，讓生命怒放合聲，漸漸遠去我無法平靜，在悠揚的音...
半個月亮（外三首） 半彎月亮恰如其分從山后爬了上來露出了那另一半它表面的桂花，臨摹出的細微，契合清晰摸摸臉頰，長出歲月的蟬翼它飛起，從冬夜的胸膛喻體燈滅一種情景經(jīng)歷過，更惜本體死前的比喻父親在病床上平靜，病前的堅強，早還給了疲憊。病房...
青春夏之歌 當參天大樹無限舒展當日照艷陽高照蟬鳴陣陣當月夜皓月當空蛙鳴不絕才后知后覺夏已至瞧舔著冰棍笑容純粹的小孩揮灑著汗水肆意奔跑的少年是否也會煩惱他們的煩惱是什么？他們是否會將心事袒露給風？借著風揚起青春舞又或許在雨中訴說 ...
香瓜（外兩首） 我以為，農(nóng)業(yè)主打一個情懷可行日落的后面，跟著披星和戴月有時也會空下來，接履橋下看葉肥水香瓜莖掐尖、香瓜囊摳籽王雙伍同學(xué)不遺余力這一年，也不是一個人的獨處十五只鵝、二十只鴨子、三十五頭藏香豬還有九張?zhí)晾锊煌床话W的魚它們沒有自生...
螢火蟲（外兩首） 家門口的大街上種著幾棵銀杏樹一盞街燈很亮，照得很遠秋天，樹葉黃黃的黃色的葉子鋪了一地像金色的陽光夜晚，走在回家的路上發(fā)現(xiàn)許多的螢火蟲漫天飛舞，黃葉鋪滿的路上亮晶晶的，像我記憶的夢鄉(xiāng) 以后，我去了遠地我常?；丶?，走進我的夢...

杜甫詩歌群文閱讀教學(xué)研究 近年來，群文閱讀教學(xué)方式應(yīng)用在語文教學(xué)實踐中取得顯著成效，群文閱讀是指選擇具有聯(lián)系的多篇文本加以整合、對比、拓展，在集體構(gòu)建的過程中達成共識的閱讀教學(xué)方式。杜甫詩歌作為讓學(xué)生“認識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧”的典范之作，在統(tǒng)編版初...
益希單增《幸存的人》藝術(shù)特色探析 《幸存的人》是益希單增創(chuàng)作于1980年的第一部長篇小說，小說描寫了一對遭遇屠村后幸存的姑侄四處流浪，伺機復(fù)仇的故事，并通過對其“復(fù)仇”歷程的書寫，結(jié)合多樣的敘述技巧，引出了一系列跌宕起伏的故事。在其具體的描寫之中，利用地道而精妙的語言，刻畫...
漢語言文學(xué)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑 中華傳統(tǒng)文化歷經(jīng)五千年歷史傳承，在今天仍然保持著旺盛的生命力，漢語言文學(xué)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重要載體，從古代的文言文、詩歌、戲曲、古典小說到今天的白話文，雖然表現(xiàn)形式與內(nèi)容不斷改變，但是其核心思想仍然以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)核，體現(xiàn)了中...

教育話劇《金色胡楊林》中的胡楊意象與精神建構(gòu) 近些年出現(xiàn)了一批以新疆生活為創(chuàng)作素材的戲劇作品，最終多改編為電視劇、舞臺劇、話劇等藝術(shù)形式，用大眾喜聞樂見的方式廣泛傳播胡楊精神，受眾面廣，傳播效果好。例如話劇《金色的胡楊》《紅胡楊》《金色胡楊林》《我是一棵胡楊》等優(yōu)秀作品，其中劇本《紅胡...
短視頻語境下播音主持語音風格的新變與影響 本文聚焦于短視頻語境下播音主持語音風格的新變化及其影響。通過分析短視頻平臺的特點、內(nèi)容類型及受眾需求，探討播音主持語音風格在短視頻環(huán)境中呈現(xiàn)出的獨特特征，以及這些風格對受眾、傳播效果和行業(yè)發(fā)展的影響。研究發(fā)現(xiàn)，短視頻語境下播音主持語音風格呈...
數(shù)字化文化時代的室內(nèi)設(shè)計思路轉(zhuǎn)變與挑戰(zhàn) 數(shù)字化文化時代給室內(nèi)設(shè)計帶來了新挑戰(zhàn)與思路轉(zhuǎn)變。本研究探討了數(shù)字化技術(shù)對室內(nèi)設(shè)計傳統(tǒng)觀念的沖擊，如設(shè)計元素的虛擬化、方法的數(shù)字化等，以及轉(zhuǎn)型過程中遇到的問題，如設(shè)計師適應(yīng)新技術(shù)、審美重構(gòu)、用戶體驗轉(zhuǎn)變等。同時，分析了虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等技術(shù)...
設(shè)計美學(xué)在視覺傳達設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用與發(fā)展趨勢 20世紀20年代的歐洲見證了現(xiàn)代設(shè)計的崛起，工業(yè)革命對技術(shù)進行了革新，這使得現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)設(shè)計產(chǎn)生了差異，因此，無論是從設(shè)計美學(xué)的學(xué)科特性還是從其整體體系來看，都還處于一個探索和研究的階段。盡管設(shè)計藝術(shù)美學(xué)在理論上被歸類為“美學(xué)”的一部分，...
民俗文化在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用 通過對民俗文化進行長時間的傳承、發(fā)展及優(yōu)化創(chuàng)新，不斷演變成人們非常喜歡的一種藝術(shù)形象，比如關(guān)公、灶王等這些有關(guān)民俗文化的形象都是群眾非常熟悉的，這些文化形象為國內(nèi)視覺傳達設(shè)計人員帶來強烈的創(chuàng)作靈感，怎樣強化民族文化在視覺傳達設(shè)計中得到更好的...
萬物語法 作者簡介：周婷婷，1985年生，女，漢族，籍貫河北唐山，博士，講師，研究方向：地方音樂、琵琶演奏與教學(xué)。...
煩憂 作者簡介：李鑫章，2001年10月生，現(xiàn)就讀于，男，漢族，籍貫湖南省婁底市，碩士研究生，研究方向作曲技術(shù)理論。...

理學(xué)之芽，濂溪之畔：周敦頤的智慧足跡 在中國歷史的長河中，有這樣一位思想家，他的名字或許不如孔子、孟子那般家喻戶曉，但他的思想?yún)s如清泉般流淌在后世的學(xué)術(shù)與文化之中，他就是周敦頤。2024年的金秋十月，為貫徹落實習(xí)近平文化思想，做好“兩個結(jié)合”，一場關(guān)于周敦頤遺跡遺址地的政協(xié)協(xié)商...
井岡山時期黨的群眾工作中的思想引領(lǐng)與動員 井岡山時期，中國共產(chǎn)黨在改革斗爭中不僅進行了艱苦卓絕的軍事斗爭，還深入開展了群眾工作，通過思想引領(lǐng)與動員，凝聚了人心，激發(fā)了改革熱情。這一時期的群眾工作不僅是黨取得改革勝利的重要法寶，也是黨密切聯(lián)系群眾、全心全意為人民服務(wù)的生動體現(xiàn)。通過電...
以“字”為源探“字”證史 漢字是中華文明的重要標志和載體，具有極高的文化價值和歷史意義。甲骨文作為中國已知最早的成熟文字是研究中國古代歷史，尤其是商朝歷史和文化的重要史料。本文立足甲骨文字形、字義的演變，運用語文學(xué)科的說文解字法展開針對高一學(xué)生史料實證和歷史解釋素養(yǎng)...
“大概念”教學(xué)在初中歷史課時教學(xué)中的運用 2022年教育部頒布了《義務(wù)教育階段歷史課程標準（2022年版）》，標志著我國義務(wù)教育階段歷史課程進入了新一輪的改革。在新的課程標準中提出了以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向整合教學(xué)內(nèi)容的實施建議，并將運用大概念對教學(xué)內(nèi)容進行整合作為其中一個要點。因此，大概...
基于深度學(xué)習(xí)的高中語文小說教學(xué)策略 隨著新課程改革的逐步推進，“語文核心素養(yǎng)”在學(xué)界炙手可熱，而深度學(xué)習(xí)是在學(xué)生已有知識經(jīng)驗向新的知識經(jīng)驗的推進。小說這一體裁知識體系龐雜，內(nèi)容豐富，通過小說的學(xué)習(xí)能夠在讀與寫、思考與探究等學(xué)習(xí)過程中實現(xiàn)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。本文從深度學(xué)習(xí)這一教學(xué)方...
教育戲劇助力高中英語閱讀教學(xué)：多維情境中的主題意義探究 本文結(jié)合具體教學(xué)案例，探討了如何在高中英語閱讀教學(xué)中運用教育戲劇策略、創(chuàng)造主題情境、增強情感體驗、推動問題解決、塑造正確價值觀、深化主題意義，以實現(xiàn)對主題意義的全面探究。由于受到長期以來的應(yīng)試教育的影響，高中英語閱讀教學(xué)常常被簡化為詞匯和...
中國古代哲理詩融入高中政治《哲學(xué)與文化》課程的教學(xué)研究 中國古代哲理詩作為中國詩詞寶庫中的瑰寶，是指那些通過藝術(shù)形象表達深邃哲學(xué)思想的詩歌。哲理詩中內(nèi)含的如本體論、認識論、方法論等意蘊與高中政治《哲學(xué)與文化》中所涉及的如唯物論、辯證法等馬克思主義基本原理之間存在著高度的契合性，因此推動哲理詩融入...

數(shù)智化時代鞏固文化主體性的現(xiàn)實邏輯與實踐路徑 中華民族在長期實踐的基礎(chǔ)之上選擇了中國特色社會主義文化，在自覺堅守的同時積極對外交流與傳播，從文化自主到文化自信再到文化自強，詮釋了中國特色社會主義文化的主體性。當前，隨著人類社會進入數(shù)智化時代，得益于數(shù)智技術(shù)虛實融合的優(yōu)勢，中國特色社會主...
核心素養(yǎng)視角下數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的滲透 新課程標準中強調(diào)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為目標，圍繞學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展需求科學(xué)設(shè)計教學(xué)方案、組織教學(xué)活動。核心素養(yǎng)是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中逐漸形成與發(fā)展，需要教師根據(jù)學(xué)情和教學(xué)要求，適時適度地滲透數(shù)學(xué)文化資源，充分發(fā)揮數(shù)學(xué)文化在促進學(xué)生學(xué)科...
中華傳統(tǒng)文化融入學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生語言能力提升方法探析 傳統(tǒng)以其獨特的慣性影響現(xiàn)代，傳統(tǒng)文化又以慣性“流入”現(xiàn)代的傾向，并影響著現(xiàn)代。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在培養(yǎng)和提升國民倫理道德、科技文化、人文素養(yǎng)等方面發(fā)揮著本源作用。將中華傳統(tǒng)文化融入學(xué)前教育專業(yè)，對學(xué)生語言能力的提升和實現(xiàn)立德樹人的教育目標都具...
足球校園文化與小學(xué)體育課堂結(jié)合策略探討 足球校園文化被公認為健康可持續(xù)的文化。我國正處于在校園創(chuàng)建濃厚的校園足球文化氛圍過程當中，將足球校園文化融入小學(xué)體育課堂教學(xué)中，可提高學(xué)生的身體素質(zhì)，發(fā)展團結(jié)合作與拼搏進取的足球精神，切實讓教育回歸育人的本質(zhì)。這就需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念與手段...
網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的理論闡釋與路徑重構(gòu) 隨著大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等數(shù)智技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育應(yīng)運而生，較之傳統(tǒng)的思想政治教育，其實現(xiàn)了文化符號的在線傳播，打破了時間和空間的桎梏。然而，卻也極易衍生負面思想快速傳播、唯技術(shù)論傾向等風險挑戰(zhàn)，在此基礎(chǔ)上提出建構(gòu)穩(wěn)定的個體關(guān)系...
思想政治教育話語敘事的邏輯遵循 作為極具中國特色的思想政治教育話語敘事，其內(nèi)容展開有著關(guān)乎理論、歷史、現(xiàn)實、價值與制度多重語境的邏輯遵循。具體而言，其歷史層面，中國共產(chǎn)黨百年思想政治教育話語敘事演進的實踐展開邏輯；現(xiàn)實層面，思想政治教育話語敘事的現(xiàn)實發(fā)展邏輯；價值層面，一...
智能化時代背景下加強高校思政課教學(xué)質(zhì)量的方法探析 信息化和智能化時代的普及，使得智能手機引領(lǐng)下的生產(chǎn)生活方式已成為當今時代的主流。這種現(xiàn)象給高校思政課的課堂教學(xué)帶來了一定程度的沖擊，讓任課教師對此課堂情況感到困惑。面對智能手機這個潛在的課堂“競爭者”，采取怎樣的教學(xué)方法成為高校以及任課教師...
中華民族偉大復(fù)興視域下的高校思政課與文化復(fù)興融合發(fā)展探析 在中華民族偉大復(fù)興的歷史進程中，高校的思想政治教育承擔著塑造青年靈魂和思想的重任。隨著國家復(fù)興進程的加速，思政課成為引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價值觀、增強社會責任感以及增強文化自信的重要載體。與此同時，文化復(fù)興旨在重塑中華民族的文化認同與自豪感，通過...
文化自信視角下高校思政教育的價值導(dǎo)向與實施路徑 研究文化自信視角下的高校思政教育價值導(dǎo)向，能夠為高校思政教育發(fā)展找到全新的路徑，在思政教育中培養(yǎng)學(xué)生的文化認同、文化自信，實現(xiàn)文化與政治、道德素養(yǎng)的多重提升。本文闡述了文化自信的概念和作用以及文化自信視角下思政教育的價值導(dǎo)向，分析了目前高校...
常德鄉(xiāng)土文化融入高校思政課教學(xué)實踐路徑探究 常德鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵鄉(xiāng)土文化通常被認為是鄉(xiāng)村特有的文化形式，農(nóng)村是培養(yǎng)鄉(xiāng)土文化的重要土壤。從這個意義上來說，中國傳統(tǒng)文化因產(chǎn)生和服務(wù)于農(nóng)耕文明，也是鄉(xiāng)土性的文化。本文所講的鄉(xiāng)土文化包括但不限于以上內(nèi)涵，還指一個地方獨有的文化特色與基因，比如...
“微時代”高校思政教師開展大學(xué)生思想政治教育的路徑 信息技術(shù)的發(fā)展推動了“微時代”的到來，深刻地改變著人們的生活方式和思維方式，熱愛網(wǎng)上沖浪的大學(xué)生自然成為“微時代”的寵兒?！拔r代”下各類媒體平臺的迅速發(fā)展既豐富了大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容和形式，紛繁復(fù)雜的信息沖擊著大學(xué)生現(xiàn)有價值觀，也給高校...
大中小學(xué)思政課一體化視域下地方紅色文化資源應(yīng)用路徑探析 聚焦于大中小學(xué)思政課一體化視域下地方紅色文化資源的應(yīng)用路徑研究，本文以自貢紅色文化資源為對象，探討了如何在大中小學(xué)思政課一體化的框架下，通過協(xié)同挖掘、內(nèi)容設(shè)計、實踐育人及質(zhì)量反饋等方面，實現(xiàn)地方紅色文化資源在思政課中的連貫性和一體化應(yīng)用。通...
新時代紅色文化推進基層黨建工作的實踐 紅色文化資源是我國各族人民在革命過程中創(chuàng)造、沉淀而成的重要精神財富，展現(xiàn)了黨員干部在國家發(fā)展、革命斗爭中的理想信念、魄力勇氣，能夠為新時代下基層黨建工作提供強大的思想支撐。同時，紅色文化具有很強的感染力，資源豐富、表現(xiàn)形式十分多樣，可在原有...
地方紅色文化在加強黨的建設(shè)中的價值和路徑探析 中國共產(chǎn)黨在百年的歷史征程中形成的紅色文化資源是我黨寶貴的財富，也是進行黨的建設(shè)最豐富和寶貴的教育資源。通過對地方紅色文化的挖掘，有效地將地方紅色文化資源融入黨的建設(shè)中去，對提高地方黨建具有非常重要的價值。地方紅色文化的內(nèi)涵和作用一、地...
大中小一體化視角下的紅色文化傳承與發(fā)展路徑 本文旨在探討在大中小一體化視角下，紅色文化的傳承與發(fā)展路徑。通過分析各教育層級在紅色文化傳承中的獨特模式，提出大中小學(xué)各教育階段的協(xié)同策略，構(gòu)建紅色文化一體化教育體系。分析認為，在不同教育階段應(yīng)采用適齡、適合學(xué)生認知水平的方式傳承紅色文化，...
傳統(tǒng)文化傳承中的民事法律問題及解決路徑探析 傳統(tǒng)文化作為民族精神的象征，是社會發(fā)展的重要基石。然而，在現(xiàn)代化進程中，傳統(tǒng)文化的傳承面臨著一系列民事法律問題，包括權(quán)屬界定模糊、商業(yè)開發(fā)與公益保護的沖突以及法律體系對文化多樣性的適配性不足。這些問題不僅阻礙了文化保護目標的實現(xiàn)，還加劇了傳...
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)的幾點思考 優(yōu)良的行為習(xí)慣不僅可以使學(xué)生形成健全品格，推動其全面發(fā)展，同時還能夠培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、世界觀、價值觀，進而為其日后的知識學(xué)習(xí)與日常生活積攢更多的正能量。因此，在日常教學(xué)活動中，教師要高度重視學(xué)生的行為習(xí)慣培養(yǎng)，運用有效措施來提高教育質(zhì)量。而...
借助傳統(tǒng)文化培育小學(xué)生行為習(xí)慣的措施 優(yōu)良的行為習(xí)慣可以讓人受益終身，在素質(zhì)教育深化落實的當今時代，培育學(xué)生好習(xí)慣越發(fā)受到關(guān)注與重視。作為教師，應(yīng)該優(yōu)化教學(xué)方式，積極引進傳統(tǒng)文化元素，借助傳統(tǒng)文化培育學(xué)生正確行為習(xí)慣，以此促使學(xué)生綜合素養(yǎng)不斷提高。小學(xué)階段形成良好行為習(xí)慣的重...
校園文化視角下高職院校德育第二課堂課程思政建設(shè)的實踐路徑 推進德育第二課堂課程思政建設(shè)是高職院校提升人才培育質(zhì)量的有力抓手，有助于其更好地踐行“立德樹人”的根本任務(wù)。以校園文化為導(dǎo)向推動高職院校德育第二課堂課程思政建設(shè)，可以深化思政教育的內(nèi)涵與外延、促進新時代大學(xué)生全面發(fā)展、助力學(xué)校全面發(fā)揮育人功...
高職學(xué)生心理健康與傳統(tǒng)文化教育的關(guān)聯(lián)性 傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財富，其中蘊涵著豐富的心理學(xué)與人生哲學(xué)。在高職院校中滲透傳統(tǒng)文化，既是繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化，又是對學(xué)生心理健康教育模式的一種創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化中蘊含的道德理念、人生哲理、心理調(diào)適方法，對高職學(xué)生的心理建設(shè)具有重要的指導(dǎo)...
新時期高校黨建文化品牌塑造與傳播策略 近年來，隨著全面從嚴治黨向縱深推進，高校黨建工作不斷取得新的成效，但同時也存在著一些亟待解決的問題，如黨建文化品牌建設(shè)不足、傳播效果有限等。這些問題影響了高校黨建工作的整體效能，也制約了高校黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力的提升。面對這一形勢，高校黨...
數(shù)字圖書館的文化服務(wù)與文化功能初探 隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，數(shù)字圖書館應(yīng)運而生并迅速發(fā)展。它打破了傳統(tǒng)圖書館的時空限制，為人們提供了更加便捷、高效的文化服務(wù)，也為文化傳承、發(fā)展和創(chuàng)新提供了新的平臺。本文將從數(shù)字圖書館的定義、特點、文化服務(wù)和文化功能等方面進行探討，并分析其在不...
科學(xué)家精神視域下的研究生科研學(xué)術(shù)道德教育提升路徑 本文聚焦于科學(xué)家精神視域下研究生科研學(xué)術(shù)道德教育提升路徑的研究。通過深入剖析研究生學(xué)術(shù)道德現(xiàn)狀及背后的成因，緊密結(jié)合科學(xué)家精神的豐富內(nèi)涵，系統(tǒng)地提出了一系列具有針對性的教育提升策略，涵蓋課程體系構(gòu)建、導(dǎo)師隊伍強化以及學(xué)術(shù)氛圍營造等關(guān)鍵維度，...
黃河文化視域下醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培育路徑 黃河文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊含了豐富的哲學(xué)思想和教化理念，這些思想和理念為醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)的培育提供了寶貴的資源和深厚的底蘊。在高校思想政治教育的過程中，我們必須深深扎根于這片肥沃的民族文化土壤之中，汲取其精華，將其融入醫(yī)學(xué)專業(yè)教...
共建群文藝術(shù)活動平臺的有效途徑 黨的二十大報告指出，必須提高全社會文明程度，提升公民文明素質(zhì)，推動社會主義精神文明建設(shè)。在此背景下，如何充分發(fā)揮家庭、學(xué)校、社區(qū)在群文藝術(shù)教育中的積極作用，形成家校社合力，成為提高國民美育素質(zhì)的關(guān)鍵所在。當前，家校社在地理區(qū)位上的融合為搭建...
群眾文化活動在構(gòu)建和諧社會中的作用探究 隨著社會的不斷發(fā)展與進步，構(gòu)建和諧社會成為當今時代的重要課題，和諧社會不僅要求經(jīng)濟繁榮和政治穩(wěn)定，更需要豐富的文化生活作為支撐。在這一背景下群眾文化活動因其廣泛的參與性與多樣的表現(xiàn)形式成為促進社會和諧的重要途徑，群眾文化活動涵蓋了廣場舞、社...

習(xí)近平文化思想融入高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程思政建設(shè)的策略 2023年10月，全國宣傳思想文化工作會議正式提出并系統(tǒng)闡述習(xí)近平文化思想，指出習(xí)近平文化思想是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇。習(xí)近平文化思想融入高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程思政建設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生弘揚...
高校思政融入傳統(tǒng)音樂教學(xué)的路徑探究 在當今這個信息爆炸、多元文化交融的時代，高等教育的職責不單單是傳授專業(yè)知識，更主要是提升學(xué)生綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀。在這一背景下，在傳統(tǒng)音樂教學(xué)中巧妙地融入思政教育，不僅是一種創(chuàng)新的教育模式探索，更是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文...
課程思政趨勢下探討“大提琴藝術(shù)指導(dǎo)”課程的開展 近年來“大提琴藝術(shù)指導(dǎo)”課程教學(xué)中不僅要對西方音樂教學(xué)和演奏經(jīng)驗進行總結(jié)，還要不斷優(yōu)化課程教學(xué)理念和方法，這是當前藝術(shù)演奏專業(yè)必不可少的課程設(shè)置內(nèi)容。該課程教學(xué)的主要形式為讓學(xué)生掌握大提琴演奏的技能和配合能力，以便更好地呈現(xiàn)音樂作品?！陡叩?..
古詩詞歌曲融入小學(xué)音樂課的實踐研究 古詩詞歌曲融入小學(xué)音樂課的實踐研究聚焦于將中國傳統(tǒng)文化與音樂教育相結(jié)合，旨在通過古詩詞歌曲的課堂教學(xué)促進學(xué)生的文化傳承、審美培養(yǎng)和跨學(xué)科學(xué)習(xí)。本研究探討了“襄陽名人名詩詞”創(chuàng)新教學(xué)方法，強化了學(xué)生對襄陽傳統(tǒng)文化的認同感和歸屬感，為傳統(tǒng)文化的...
中華民族聲樂文化融入學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)的方法 基于校企合作背景在新的時代背景下，我國教育事業(yè)不斷發(fā)展，并越來越重視民族聲樂教學(xué)的創(chuàng)新，民族聲樂教學(xué)是傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，也是促進對外文化交流的重要基礎(chǔ)。民族聲樂文化具有豐富的歷史積淀和多樣化的表現(xiàn)形式，它根植于中華民族...
美術(shù)校本課程中融入南通近代建筑資源的實踐和探索 本文是在新課程標準要求的學(xué)科整合的背景下進行的，以南通近代建筑群為研究對象，目的是探討南通近代建筑資源如何有效融入美術(shù)校本課程中。分析近代建筑中的藝術(shù)元素，并尋找與美術(shù)課程相結(jié)合的方式，探索建筑資源融入美術(shù)校本課程的開發(fā)途徑。通過實地考察法...
中小學(xué)美術(shù)課程形成性評價探析 在中小學(xué)美術(shù)課程中，教學(xué)的評價不僅要注重結(jié)果，更要注重過程。所謂形成性評價是貫穿于學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)活動全過程，以培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，注重對學(xué)生的審美能力、創(chuàng)新能力、藝術(shù)表現(xiàn)能力以及對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣和情感與價值觀等方面的過程性評價。與傳統(tǒng)...
核心素養(yǎng)培育視域下幼兒園教育戲劇課程的研發(fā) 在新發(fā)展階段，落實培養(yǎng)具備適應(yīng)終身發(fā)展必備品格和社會發(fā)展關(guān)鍵能力的新時代兒童及青少年是我國在建設(shè)教育強國過程中的重要任務(wù)。為了對接《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的基本要求，在基礎(chǔ)教育階段形成一個整體上全面貫通、學(xué)科有機銜接、能力綜合發(fā)展、教學(xué)科學(xué)...
“科研育人”教育探索與實踐研究 在應(yīng)用型本科辦學(xué)過程中，如何確保高質(zhì)量創(chuàng)新型人才培養(yǎng)，不僅是一個理論問題，更是一個實踐問題。國家科教強國背景下，更凸顯“創(chuàng)新驅(qū)動，人才為本”的理念，深化科教融合，形成科研育人的長效機制，對于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)至關(guān)重要。如何將新媒體藝術(shù)專業(yè)中蘊...

毛澤東調(diào)查研究思想的當代啟示 作為中國共產(chǎn)黨主要創(chuàng)始人的毛澤東同志，對調(diào)查研究工作十分重視。在1929年12月發(fā)表的《關(guān)于黨內(nèi)糾正錯誤思想的論述》中明確提出，“使黨員注意社會經(jīng)濟的調(diào)查和研究，由此來決定斗爭的策略和工作的方法，使同志們知道離開了實際情況的調(diào)查，就要墜入空...
鑄牢中華民族共同體意識推動中華民族共同體建設(shè)融入法治各環(huán)節(jié) 習(xí)近平總書記關(guān)于加強和改進民族工作的重要思想中強調(diào)：必須堅持依法治理民族事務(wù)。習(xí)近平總書記指出，鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨的民族工作的“綱”，所有工作要向此聚焦。黨的創(chuàng)新理論彰顯出黨和國家關(guān)于民族工作的重大決策部署既一脈相承又與時俱進...
鑄牢中華民族共同體意識視域下新時代民族地區(qū)發(fā)展全過程人民民主的內(nèi)在邏輯 鑄牢中華民族共同體意識是國家統(tǒng)一之基、民族團結(jié)之本、精神力量之魂。在新時代，全過程人民民主得以全面展現(xiàn)和演進，鑄牢中華民族共同體意識可以為推進全過程人民民主提供基礎(chǔ)條件。涼山彝族自治州在推動新時代民族地區(qū)全過程人民民主發(fā)展的內(nèi)在邏輯中，鑄牢...
N市電子政務(wù)跨部門信息共享機制研究 隨著信息技術(shù)的飛速進步，及其在各個領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，電子政務(wù)逐漸嶄露頭角，成為促進政府管理創(chuàng)新、強化公共服務(wù)能力效能的關(guān)鍵渠道，對于提升政府工作效率和民眾滿意度具有重要意義。N市作為江蘇省的重要城市之一，在電子政務(wù)建設(shè)方面取得了顯著成效，但電...
中俄能源合作的必要性與策略探析 俄羅斯有振興國家的夢想，中國也有實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。中俄兩國實現(xiàn)各自的夢想的重要前提是經(jīng)濟建設(shè)，俄羅斯需要出口能源產(chǎn)品獲得經(jīng)濟效益，中國的經(jīng)濟建設(shè)需要來自能源的動力支持，這為兩國的能源合作創(chuàng)造了契機。當前中俄兩國能源合作具有必要性...
健全新時代高校立德樹人機制的創(chuàng)新策略 思想政治工作是高校各項工作的生命線，也是我國高校區(qū)別于其他國家高校的辦學(xué)特色和優(yōu)勢。建立健全新時代高校立德樹人機制，既是貫徹落實全國高校思想政治工作會議精神的內(nèi)在要求，也是做好高校思想政治工作的重要保障。堅持和加強黨對高校工作的全面領(lǐng)導(dǎo) ...
新時代高校愛國主義教育范式建構(gòu) 愛國主義是中華民族精神的核心、社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)，也是高校教育的關(guān)鍵目標。在新時代，高校進行愛國主義教育對于塑造具有家國情懷和責任感的新一代至關(guān)重要。愛國主義的階級、民族和使命特性，以及其方法、實踐和社會價值，還有其歷史和時代邏輯，共...
高校“國之大者”育人體系的培育路徑 新時代高等教育面臨“百年未有之大變局”，學(xué)深悟透“國之大者"的理論精髓、思想偉力，以“有大方向、成大先生、擔大使命、圓大夢想”的責任擔當，培育“立大志、明大德、成大才”的社會主義青年具有很強的現(xiàn)實意義和社會價值。結(jié)合“三全育人”“...
“兩個結(jié)合”賦能高校思想政治教育的價值意蘊 “兩個結(jié)合”為高校思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展提供了強大的理論支撐與實踐指引。從理論維度來看，“兩個結(jié)合”夯實了高校思想政治教育的理論根基，顯著增強其時代適應(yīng)性，激發(fā)高校思想政治教育的精神自覺，推動思想政治教育理論的深化與升華。在實踐層面，“兩個...
黨建引領(lǐng)志愿服務(wù)賦能思想政治教育工作探析 在經(jīng)濟社會快速發(fā)展的時代，對大學(xué)生的志愿服務(wù)的形式、內(nèi)容及質(zhì)量提出更高的要求，本文結(jié)合具體工作實際，將黨建帶團建引領(lǐng)多語種志愿服務(wù)活動與思想政治教育有機結(jié)合，系統(tǒng)探討三者之間的協(xié)同效應(yīng)，構(gòu)建以志愿服務(wù)為載體的內(nèi)涵式思政教育路徑，旨在為高校學(xué)...
地方紅色資源融入高職院校思想政治教育的價值意蘊及實踐路徑探析 地方紅色資源是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行地方革命斗爭和現(xiàn)代化地方建設(shè)實踐時所形成的、能夠開發(fā)利用的地方紅色物質(zhì)成果和紅色精神成果的總和，主要表現(xiàn)為地方的紅色人物、紅色故事、紅色物態(tài)和紅色精神等幾種資源形態(tài)。高職院校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的搖籃...
新時代工匠精神融入大學(xué)生思想政治教育的路徑 黨的十八大以來，習(xí)近平總書記曾先后多次提及工匠精神，特別是在黨的十九大報告中，明確提出了弘揚工匠精神的要求，強調(diào)營造勞動光榮的社會風尚和營造精益求精的敬業(yè)風氣。當前，我國已進入新發(fā)展階段，從制造大國邁向制造強國，高質(zhì)量發(fā)展需要高素質(zhì)人才，必...
家校社協(xié)同視域下職業(yè)本科院校學(xué)生心理健康教育路徑的實踐與探索 近年來，學(xué)生的心理健康問題層出不窮，引起社會各界人士的重視和關(guān)注。高校心理育人是促進大學(xué)生身心健康和諧發(fā)展的重要措施和方法，也是高校思想政治教育工作的重要內(nèi)容之一。高校需要加強家校社協(xié)同育人目標，將立德樹人根本任務(wù)落實到實處，以學(xué)生身心健康...
基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的大學(xué)生成長“家校社“協(xié)同育人策略研究 學(xué)校教育、家庭教育和社會教育是國民教育的重要組成部分，三者有機銜接、協(xié)同配合是新時代教育改革發(fā)展的重要前提，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為家校協(xié)同帶來了新的機遇。然而，實踐中協(xié)同育人面臨角色認知淺薄、合作內(nèi)驅(qū)動力不足及專業(yè)化水平有限等難點。為應(yīng)對這些問題，文章...