
目錄
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希伯來神話創(chuàng)世敘事的時間優(yōu)勢型時空觀
內(nèi)容摘要:上古希伯來創(chuàng)世神話內(nèi)含時間優(yōu)勢型時空觀,它以先創(chuàng)造時間后創(chuàng)造空間、時間貫穿空間為特征,其箭形時間觀念從伊甸園射向茫茫無盡的未來深淵。在希伯來創(chuàng)世神話和祖先神性敘事中,伊甸園和迦南兩個空間點具有重要的結(jié)構(gòu)性作用。但整體而言,時間在敘...
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恩古吉茅茅作品中的反殖民斗爭歷史敘事
內(nèi)容摘要:恩古吉是首位以茅茅運動為主題進行創(chuàng)作的非洲作家,他在一系列小說和劇作中勾勒了20世紀肯尼亞民眾反對英國殖民主義的斗爭史,作品具有鮮明的歷史性特征。本文采用新歷史主義視角,在研究了恩古吉的茅茅歷史敘事語境后,首先探討他如何在反殖民斗...
文學(xué)研究前沿
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簡單的深邃:羅伯特·弗羅斯特的《雪夜林邊逗留》
內(nèi)容摘要:羅伯特·弗羅斯特認為“詩歌以喜悅開篇,以智慧作結(jié)”。當(dāng)喜悅在詩歌中遇見智慧時,詩人強烈的情感和深邃的思想往往顯得貌似簡單,或許這就是弗羅斯特所謂“情感發(fā)現(xiàn)了思想而思想又找到了文字”的時候。弗羅斯特的《雪夜林邊逗留》一詩發(fā)...
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《遠航》中的海洋:帝國的殖民通道還是女性的避難所?
內(nèi)容摘要:在《遠航》中,海洋既表征帝國殖民話語,同時也為女性逃避父權(quán)壓迫提供了想象空間。雖然這兩種表征看似矛盾,實則暗含著深層的因果關(guān)系。在達洛衛(wèi)先生等殖民者眼中,海洋不僅是連接帝國和南美隱形殖民地的貿(mào)易通道,更是西方地緣政治力量相互較量的...
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喬納森·弗蘭岑文學(xué)創(chuàng)作中的無地方性
內(nèi)容摘要:全球化的發(fā)展加速了地方的同質(zhì)化,地方走向無地方。美國當(dāng)代社會小說家喬納森·弗蘭岑的個人實踐和文學(xué)創(chuàng)作充分映射了這種無地方的發(fā)展趨勢。于作家本人而言,他有意識地淡化中西部地方主義要素,開啟“漸行漸遠”的多元化地方體驗,并在...
英美文學(xué)研究
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從民族文學(xué)走向世界文學(xué):漢學(xué)家卜立德的周氏兄弟作品翻譯及研究
內(nèi)容摘要:世界文學(xué)與翻譯的關(guān)系密不可分,從世界文學(xué)的角度透視文學(xué)翻譯,學(xué)術(shù)視野會更加開闊。卜立德是當(dāng)代英國著名漢學(xué)家,兼有學(xué)者、老師、譯者三重身份。他翻譯的魯迅雜文文采出眾,文學(xué)性與思想性雙相并茂,對魯迅的研究頗有深度;他翻譯的周作人散文出...
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多聲博弈
內(nèi)容摘要:本研究發(fā)掘趙元任家庭合作譯寫這一特殊翻譯模式,并以這一模式下產(chǎn)出的四部譯文為研究對象,通過考察譯文中三種形式的副文本——作者注、序言和腳注,揭示出家庭合作譯寫鮮明的多聲博弈特征:作者的家庭成員在譯文中頻繁發(fā)聲,或舉家合注,爭奪譯文...
中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)翻譯研究
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當(dāng)前視聽翻譯研究的主題與方法
內(nèi)容摘要:視聽翻譯是近年來興起的翻譯學(xué)次級學(xué)科。隨著視聽產(chǎn)品的全球化,對視聽翻譯的需求越來越大,視聽翻譯研究也因此呈現(xiàn)爆發(fā)趨勢。本文通過對當(dāng)前視聽翻譯研究文獻的廣泛搜集、分類和分析,嘗試歸納視聽翻譯的發(fā)展、研究對象和研究方法,并探索該領(lǐng)域未...
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新文化運動期間陳獨秀譯、寫活動中對外來術(shù)語的處理與闡釋
內(nèi)容摘要:新文化運動期間,以陳獨秀為代表的先驅(qū)者通過寫作和翻譯引進了大量外來術(shù)語,為中國的思想和語言改革做出了貢獻。本文以陳獨秀在新文化運動期間的翻譯和創(chuàng)作作品為語料,探索此期間陳獨秀在翻譯和寫作中對外來術(shù)語的處理方式,對比兩者之間的異同,...
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另一種現(xiàn)代主義
內(nèi)容摘要:在《跨越與創(chuàng)新:西方現(xiàn)代主義的東方元素》中,錢兆明結(jié)合“現(xiàn)代主義研究、跨藝術(shù)門類研究和文化研究”的最新成果,采用文本分析與文化考察相結(jié)合的研究方法,為我們揭示了另一種現(xiàn)代主義。首先,現(xiàn)代主義并沒有隨著后現(xiàn)代主義的崛起而被取代,而是...
翻譯理論研究
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