藝術(shù)研究

2023年02期

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《藝術(shù)研究》雜志創(chuàng)刊于1998年，是由哈爾濱師范大學(xué)主管、主辦的藝術(shù)類綜合性學(xué)術(shù)期刊。其辦刊宗旨為：堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，面... 展開

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新體的慧觀 “新水墨”一詞流行多年，是為當(dāng)代美術(shù)最自負(fù)的概念之一。然其邊界卻相當(dāng)模糊，從抽象水墨實(shí)驗(yàn)，到具象表現(xiàn)水墨的拓展，乃至零星的水墨裝置探索，均可以“新水墨”的名稱而括之。時(shí)至今日，“新水墨”的邊界擴(kuò)張似乎沒有停止的意思，每位具有維新愿望的藝術(shù)家...

永恒的使命 摘要：戴澤先生是新中國美術(shù)史上具有鮮明履歷的“中國第二代油畫家”代表人物，中國美術(shù)館圍繞他的經(jīng)典作品，籌辦了“潤澤無聲”主題展。展覽分“主題創(chuàng)作”“國家建設(shè)”“家園情懷”三個(gè)單元展示，集中呈現(xiàn)了他在現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)實(shí)踐方面所能達(dá)到的廣度與深度。...
中國古典園林中雨景的意境營造 摘要：雨在中國造園文化中有不可忽視的地位，雨景具有豐富的文化內(nèi)涵和意境感知方式。利用雨進(jìn)行造景是中國古典園林營造的重要組成部分，安排建筑、植物、水體、山石等元素，營造可游可居的立體雨景畫卷，雨景的意境對現(xiàn)代雨水景觀的營造同樣具有借鑒意義，其...
跨文化傳播語境下迪士尼女性角色的重構(gòu)策略研究 摘要：新世紀(jì)以來迪士尼對女性角色的塑造方式有諸多變化，本文以《冰雪奇緣》系列動畫為例，試從文化傳播角度聚焦迪士尼女性角色定位的改變及其背后成因，通過搭起角色外在表象和內(nèi)在意涵的橋梁，理解迪士尼所代表的美式文化在影像傳播過程中的包裝方式；通過...
新時(shí)代文藝思想下黑龍江美術(shù)作品的精神建構(gòu) 摘要：黑龍江美術(shù)作品近年在全國美術(shù)界取得矚目成績，作品中的精神建構(gòu)的宗旨有待闡述。本文以黑龍江美術(shù)作品為研究對象，結(jié)合黑龍江省美術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作，通過畫面分析新時(shí)代中國特色社會主義文藝思想下其美術(shù)作品精神建構(gòu)的技術(shù)基礎(chǔ)、理論來源及建構(gòu)資源，對...
新疆細(xì)密畫中的圖案藝術(shù)特征探析 摘要：公元4-5 世紀(jì)，細(xì)密畫通過絲綢之路傳入新疆，通過國內(nèi)外不同民族和文化的碰撞交流，新疆細(xì)密畫融合了多元文化，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。通過田野調(diào)查，運(yùn)用圖像分析、文獻(xiàn)分析等方法，對新疆細(xì)密畫中的植物、花卉、裝飾圖案的藝術(shù)特征及審美特點(diǎn)進(jìn)行探...
京劇藝術(shù)在動畫中的運(yùn)用研究 摘要：中國戲曲藝術(shù)具有鮮明的民族特征，深刻影響著藝術(shù)作品的創(chuàng)作，動畫也不例外。本文以京劇為切入點(diǎn)，對我國的代表動畫之一《大鬧天宮》進(jìn)行淺析，從角色造型、聲音設(shè)計(jì)、動作設(shè)計(jì)三個(gè)方面淺談動畫與京劇的關(guān)聯(lián)性。角色設(shè)計(jì)上對京劇臉譜進(jìn)行靈活地改編運(yùn)用...
細(xì)讀國色：鬼仙朱砂 摘要：中國傳世繪畫作品承載著古老東方民族獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)，用色彩記錄了中華五千年的悠久歷史和萬里錦繡河山。在揭開中國美術(shù)史的歷史進(jìn)程中，每輝煌的一頁，恰似標(biāo)注它做出的不懈努力，紅色在中國文化中的重要地位，主要源自它與政治的“聯(lián)姻”。本研究以朱...
《揚(yáng)名立萬》：元電影的身份指認(rèn)和價(jià)值建構(gòu) 摘要：《揚(yáng)名立萬》是一部擁有現(xiàn)實(shí)主義批判色彩的懸疑、動作、喜劇商業(yè)影片，同時(shí)也是一部反映出當(dāng)下社會文化表征，擁有獨(dú)立性：藝術(shù)轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新和自省力的元電影。影片以燒腦情節(jié)和挑戰(zhàn)既定秩序的后現(xiàn)代趣味，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的對電影業(yè)的靈魂拷問與思想救贖，充滿...
抗戰(zhàn)時(shí)期蘇北根據(jù)地革命文藝活動及其成效 摘要：抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨在蘇北根據(jù)地傳播抗戰(zhàn)思想過程中，進(jìn)一步認(rèn)識到文藝活動對于民眾的特殊教化意義。革命文藝的宣傳教育功能受到重視，中共中央對革命文藝活動親自領(lǐng)導(dǎo)、蘇北根據(jù)地黨組織對文藝宣傳效力進(jìn)行了肯定。蘇北根據(jù)地還因地制宜將傳統(tǒng)文...
地域文化視域下的河曲民歌研究 摘要：河曲民歌作為晉北地區(qū)獨(dú)有的地域文化，有其獨(dú)特的地緣生態(tài)環(huán)境和歷史文化語境，也正是在如此傳承語境中，才造就了河曲民歌獨(dú)有的音樂形態(tài)特征。從音樂類別劃分，河曲民歌包含山曲、小調(diào)和勞動號子三部分。從音樂題材分析，它不僅藝術(shù)色彩濃厚、涉及社會...
非遺傳承視域下土家族民間舞蹈藝術(shù)研究 摘要：八寶銅鈴舞是土家族傳統(tǒng)民俗文化和藝術(shù)文化的集合體。面對現(xiàn)代科學(xué)文化與城市進(jìn)程的影響，土家族梯瑪文化呈現(xiàn)加劇衰退的趨勢。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民族活化石的寶貴財(cái)富，八寶銅鈴舞不該處于后繼無人、青黃不接的邊緣狀態(tài)。我們應(yīng)搶救保護(hù)、弘揚(yáng)繼承，...
偽紀(jì)錄片三論：源起、形態(tài)和真實(shí)性 摘要：偽紀(jì)錄片作為一種由紀(jì)錄片衍生而來的電影類型至今已發(fā)展了50 余年，本文對偽紀(jì)錄片的源起、形態(tài)和真實(shí)性三個(gè)問題進(jìn)行梳理和分析。首先從寫實(shí)主義電影理論和紀(jì)實(shí)美學(xué)的角度研究偽紀(jì)錄片的源起，界定偽紀(jì)錄片是由紀(jì)錄片場域出發(fā)而產(chǎn)生類型和內(nèi)容的裂變...
音樂民族志書寫的主體間性演進(jìn)歷程及相關(guān)思考 摘要：民族音樂學(xué)學(xué)科以“做”田野以及基于田野的音樂民族志作為學(xué)科的研究特點(diǎn)及范式。音樂民族志被視為民族音樂學(xué)研究的成果，亦可見其在學(xué)科發(fā)展史中的重要性。從某種意義上來講，音樂民族志的書寫者（研究者），與書寫對象及群體共同建構(gòu)了音樂民族志，厘...
話語重構(gòu)與圈層突破：爵士樂在中國語境下的文化身份建構(gòu) 摘要：作為一種外來的音樂文化，結(jié)合史料可發(fā)現(xiàn)爵士樂在近當(dāng)代復(fù)雜的中國社會發(fā)展中經(jīng)歷了不同的身份轉(zhuǎn)變，其中伴隨著的還有社會對于爵士樂非音樂本質(zhì)的外部因素所帶來的偏見和誤解。如今以后現(xiàn)代視角重新審視這個(gè)在中國發(fā)展了近百年的音樂風(fēng)格，爵士樂因其多...
黑龍江流域少數(shù)民族壁畫裝飾藝術(shù) 摘要：黑龍江流域少數(shù)民族壁畫裝飾藝術(shù)的表現(xiàn)形態(tài)多樣，除了以繪畫為主的壁畫表現(xiàn)形態(tài)之外，大部分少數(shù)民族的壁畫都是依據(jù)不同材料的質(zhì)地，通過剪刻的方法進(jìn)行拼接和裝飾所完成。本文分析黑龍江流域少數(shù)民族自改革開放以來“剪紙”藝術(shù)的傳承和演變，主要以少...
王家衛(wèi)電影中的“文人畫”風(fēng)格 摘要：王家衛(wèi)電影中的敘事與抒情之間有著微妙的關(guān)系。其敘事既依托于抒情，反過來又促進(jìn)情緒的抒發(fā)。故事發(fā)展與情感表達(dá)達(dá)到了互為表里、相互生發(fā)的和諧境界。根植于中國文化土壤的王家衛(wèi)電影表現(xiàn)出了對中國傳統(tǒng)文化的繼承，尤其是在抒情、敘事以及其相互關(guān)系...

在借鑒與融合中發(fā)展 摘要：西方音樂史學(xué)與民族音樂學(xué)是音樂學(xué)研究中的兩個(gè)截然不同的學(xué)科，無論是在學(xué)科的研究對象還是研究方法上都有著非常明顯的差異。西方音樂史學(xué)的研究對象主要關(guān)注的是西方音樂歷史的著作，民族音樂學(xué)的研究對象是活態(tài)的民族民間音樂的研究，兩者之間存在著...
倫理視角下新中國教育電影師生關(guān)系嬗變 摘要：新中國成立以來，政治風(fēng)向、經(jīng)濟(jì)體制、思想文化等客觀因素的變動對教育教學(xué)產(chǎn)生了巨大沖擊，師生關(guān)系不再是不容辯駁的“上”與“下”的層級關(guān)系，而呈現(xiàn)出復(fù)雜的動態(tài)變化。作為對現(xiàn)實(shí)生活的映照，“教育電影”有著清晰而完整的發(fā)展脈絡(luò)。本文通過對新中...
流動、懷舊與記憶：當(dāng)代城市新民謠的空間體驗(yàn)與想象 摘要：在音樂文化產(chǎn)業(yè)和新媒體平臺助推下的當(dāng)代城市新民謠，隨著大眾文化崛起成為了一個(gè)備受關(guān)注的文化現(xiàn)象。它以城市現(xiàn)代人生活的空間為焦點(diǎn)將城市符號化，在音樂中歌者以流動性的城市體驗(yàn)和懷舊化的審美，將空間中的個(gè)體記憶與特定地點(diǎn)、人物、故事關(guān)聯(lián)起來...
當(dāng)代中國水墨畫的發(fā)展路徑 摘要：水墨動畫的特點(diǎn)是虛實(shí)相間、濃淡掩映、活靈活現(xiàn)。水墨動畫重在展現(xiàn)事物內(nèi)部的精神世界，在黑白著色之間展現(xiàn)濃縮的意境，充分展現(xiàn)了中國藝術(shù)的神韻。盡管水墨畫的數(shù)量不多，但是它作為一種獨(dú)特的動畫片形式，奠定了中國動畫在國際上的地位?！赌恋选吩谒?..
敦煌壁畫元素與當(dāng)代中國舞蹈創(chuàng)編研究 摘要：敦煌壁畫是罕見的、輝煌的文化遺產(chǎn)，也是一部跨越上千年、歷經(jīng)十余朝代的特別史書，中國學(xué)者在繪畫、音樂、考古和舞蹈等領(lǐng)域都通過對莫高窟與敦煌壁畫的研究而取得了斐然的成果。壁畫中的舞蹈元素對于中國舞蹈發(fā)展史的研究以及當(dāng)代舞蹈的創(chuàng)新都具有重大...
中國現(xiàn)代工筆重彩技法研究 摘要：工筆重彩是我國傳統(tǒng)繪畫的一種，以其豐富的表現(xiàn)形式、色彩艷麗、莊重典雅的藝術(shù)風(fēng)格著稱于世。在歷史發(fā)展的長河中，工筆重彩不斷傳承著民族藝術(shù)的精髓，為中國畫的發(fā)展帶來了新的生機(jī)，也使中國畫得到了世界藝術(shù)的認(rèn)可。在現(xiàn)代社會生活中，隨著藝術(shù)觀念...
革命歷史題材紀(jì)錄片如何才能“不落窠臼” 摘要：近年來，革命歷史題材紀(jì)錄片發(fā)展正盛，央視紀(jì)錄片《閃亮的記憶》以破壁傳播的方式，為革命歷史題材影像的傳播提供了新的破題之路。影片以動畫影像創(chuàng)新方式進(jìn)行情景再現(xiàn)，繼而追溯著革命先輩的歷史記憶。文章基于記憶視角，從形象建構(gòu)、敘事風(fēng)格和價(jià)值展...
電吉他與當(dāng)代流行音樂的融合研究 摘要：電吉他是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)物，琴體使用新硬木制成，起源于20 世紀(jì)初，由最早的電吉他上的拾音器發(fā)展為直通電子音箱的樂器，本文旨在從當(dāng)代流行音樂的特點(diǎn)以及發(fā)展方向入手，結(jié)合流行音樂自身的風(fēng)格與形式來探討電吉他音樂在流行音樂演進(jìn)過程中所起到...
瑤族傳統(tǒng)服飾紋樣與色彩在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 摘要：瑤族作為中國歷史悠久的少數(shù)民族，他們的傳統(tǒng)服飾的形成經(jīng)歷了漫長的演變過程?，幾鍌鹘y(tǒng)服飾色彩艷麗，意蘊(yùn)豐富，其刺繡紋樣抽象、簡練、質(zhì)樸，給人以清新的視覺美感，是瑤族人民審美的體現(xiàn)，同時(shí)也是瑤族文化最直接的表達(dá)形式?，幾鍌鹘y(tǒng)服飾極具研究價(jià)...
后現(xiàn)代音樂文化中的民族元素在鋼琴音樂中的應(yīng)用研究 摘要：后現(xiàn)代音樂文化思潮下，一切藝術(shù)表演形式都將自由、開放。中國優(yōu)秀的鋼琴作曲家將后現(xiàn)代藝術(shù)形式和中國民族及民間藝術(shù)進(jìn)行了完美融合，用民族音樂元素的創(chuàng)作思維去解釋后現(xiàn)代音樂思想的合理性以及必然性，通過鋼琴表演藝術(shù)特有的方式呈示了中國后現(xiàn)代音...
傳統(tǒng)書法藝術(shù)對當(dāng)代雕塑范式影響 摘要：近年我國當(dāng)代雕塑實(shí)踐得到了長足的發(fā)展，雕塑的當(dāng)代性呈現(xiàn)多元化的現(xiàn)象特征。書法被認(rèn)為是中國文化核心的“核心”，文脈尋根意在對西學(xué)東漸下的雕塑，更具有獨(dú)立的民族審美評價(jià)認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)。能夠把當(dāng)代所需要表現(xiàn)的事物同所要表現(xiàn)的方法吻合，意義在于使雕...
論紀(jì)錄片《中國》第二季的影像建構(gòu)及審美價(jià)值 摘要：如今的世界正處于百年未有之大變局，于中國而言尤需要更好地了解自身，從而更堅(jiān)定地走在民族復(fù)興的道路之上，紀(jì)錄片《中國》的橫空出世正是為一次中國歷史、中國文化、中國精神的“光影造夢”，其構(gòu)建出的自成一體的美學(xué)系統(tǒng)可作為“講好中國故事”的一...
中國民歌作品方言特點(diǎn)演唱實(shí)踐分析 摘要：中國56 個(gè)民族創(chuàng)作了數(shù)量眾多的民歌，占據(jù)著中華音樂文化的主要地位，一直以來為廣大人民群眾所喜愛。其中的云南民歌質(zhì)樸、純粹、天然，與云南各民族文化相融共生，并伴隨著歷史的發(fā)展不斷變化、豐富，產(chǎn)生了很多的經(jīng)典佳作，值得我們繼承和傳唱。而...

教育現(xiàn)代化背景下安徽省非遺舞蹈進(jìn)課堂創(chuàng)新性教學(xué) 模式研究 摘要：近年來，安徽省部分高校將非遺舞蹈引入課堂，針對非遺舞蹈的科研與實(shí)踐領(lǐng)域積累了一些成果，雖然前景光明，但是未來的挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻。隨著教育現(xiàn)代化和多媒體信息技術(shù)的普及發(fā)展，安徽非遺舞蹈課堂模式的建設(shè)需要借助新的信息技術(shù)來探索出更加有效的途徑...
非遺進(jìn)高校傳承的必要性、可行性和實(shí)施路徑 摘要：“非遺進(jìn)校園”是我國非遺項(xiàng)目傳承發(fā)展的重要手段。高校所承載的獨(dú)特功能，決定了其具有傳承發(fā)展非遺的天然職責(zé)與客觀條件。文章以國家級非遺留青竹刻為例，從傳承非遺技藝、豐富校園文化、提升學(xué)生素養(yǎng)三個(gè)方面，剖析了該非遺文化技藝進(jìn)本土地方高校傳...
基于OBE 理念下高校師范生聲樂教學(xué)中的審美情感建構(gòu)與實(shí)施 摘要：近年來，OBE 教學(xué)理念在師范類專業(yè)認(rèn)證中被廣泛接受。如何運(yùn)用這一理念對高校師范生聲樂教學(xué)進(jìn)行改革，成為高校師范類專業(yè)聲樂教師思考的問題。本文在充分分析高校初等教育專業(yè)聲樂教學(xué)存在的問題的基礎(chǔ)上，從教學(xué)目標(biāo)設(shè)置、課程模塊重組、教學(xué)方法...
新媒體語境下高校影視專業(yè)教育的創(chuàng)新探析 摘要：新媒體時(shí)代語境下，高等院校影視專業(yè)教育傳統(tǒng)的教育模式，無法適應(yīng)新媒體發(fā)展影視傳媒市場對于人才的需求轉(zhuǎn)變。本文以新媒體語境下的高校影視專業(yè)教育為切入點(diǎn)，分析高校影視專業(yè)教育的現(xiàn)狀和新媒體語境下市場對影視類人才的需求，針對高校人才現(xiàn)狀與市...
繪畫藝術(shù)治療在初中美術(shù)教育中的應(yīng)用研究 摘要：繪畫作品是表達(dá)內(nèi)心情感和生活態(tài)度的藝術(shù)載體。本文通過分析國內(nèi)外繪畫藝術(shù)治療的研究案例以及國內(nèi)初中美術(shù)教育的現(xiàn)狀，嘗試將繪畫藝術(shù)治療與初中美術(shù)教育相融合，證實(shí)繪畫藝術(shù)治療具有干預(yù)個(gè)體心理問題，促進(jìn)人格完善，釋放壓抑情緒，增強(qiáng)學(xué)生自信等現(xiàn)...
圓號在中國音樂作品中的演奏方法與教學(xué)探究 摘要：圓號是現(xiàn)代交響樂隊(duì)中最富有詩意的樂器，是交響樂中的樂器之王。不僅能吹奏出銅管樂器的嘹亮音色，還能夠吹奏出木管樂器的柔美之音。隨著文化的飛速進(jìn)步，中國人民對精神文化的需求也與物質(zhì)需求同步發(fā)展，尤其是音樂欣賞和音樂教育更是受到了空前的重視...
民族音樂元素在鋼琴改編曲《燕趙故事》中的運(yùn)用 摘要：鋼琴改編曲《燕趙故事》是鮑元愷先生《炎黃風(fēng)情》（朱培賓改編）中的第一組開篇組曲。這部作品是以河北民歌為素材，其改編既忠實(shí)原作又推陳出新，整首作品充滿濃郁的民族特色和鮮明的民族色彩，仿佛一位歷經(jīng)人世滄桑的說書藝人，有聲有色地向聽眾敘述...
書法藝術(shù)課程中美學(xué)交叉融合的探析 摘要：書法藝術(shù)是中國傳統(tǒng)的獨(dú)特藝術(shù)形式，是中國強(qiáng)大的民族文化始終沒有間斷過的文化傳承。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，振奮中華民族精神?！笨梢姇ㄋ囆g(shù)課程中美學(xué)交叉融合的教學(xué)改革十分重要，能夠...
蠡談當(dāng)下學(xué)校美育中的文化身份認(rèn)同 摘要：通過對高校專業(yè)院校的非遺進(jìn)駐工程、公共藝術(shù)課程俱樂部化改革以及中小學(xué)美育全覆蓋等一系列案例的民族學(xué)觀照，高校藝術(shù)教育專業(yè)與非專業(yè)的無差別對待、藝術(shù)院校講述中國故事傳達(dá)中國精神的藝術(shù)創(chuàng)新、中小學(xué)藝術(shù)系列課程的普及增容等跡象有所顯現(xiàn)，由此...
芭蕾舞由“心”的表現(xiàn)力培育 摘要：芭蕾舞藝術(shù)呈現(xiàn)在當(dāng)前時(shí)代萬象更新的背景下，在尊重教育體制的前提下，更看重形成改變?yōu)楝F(xiàn)在的綜合素質(zhì)培壅。芭蕾舞看似令人生畏的古典舞蹈，它的表現(xiàn)手段有自己特定的線條與形狀。隨著難度和體會的加大，我們的理解也會漸漸演化。從實(shí)質(zhì)上看芭蕾舞教學(xué)...
鄉(xiāng)村振興背景下山西農(nóng)村公共美術(shù)服務(wù)與美術(shù)教育研究 摘要：積極開展山西農(nóng)村公共美術(shù)服務(wù)與美術(shù)教育，是推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的重要探索；是加強(qiáng)農(nóng)村美育教育，促進(jìn)全面發(fā)展的具體行動；是傳承農(nóng)村文明鄉(xiāng)風(fēng)，提升文化內(nèi)涵的必然要求。農(nóng)村的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)、紅色文化資源和現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作素材是其主要教育...

空間設(shè)計(jì)理念與玻璃造型調(diào)性的融合并存 摘要：在生存場景和方式的加速轉(zhuǎn)變之際，人們對未來空間設(shè)計(jì)有了新思考，越來越多的設(shè)計(jì)師轉(zhuǎn)向環(huán)境氛圍的感知所帶動的“人性化”痛點(diǎn)的實(shí)際思考，不斷拾起空間裝飾材料擔(dān)任人的生理和心里舒適的重要角色，找回治愈人們的“自然”屬性。本文以重新與質(zhì)感連接的...
黔東南苗族女性服飾空間造型的構(gòu)建研究 摘要：黔東南苗族女性服飾空間造型具有豐富的造型語言及突出的民族服飾特色，本文基于民族學(xué)視域下通過田野考察對黔東南苗族服飾進(jìn)行數(shù)據(jù)采集和記錄，針對其社會背景、外觀、工藝、結(jié)構(gòu)及形態(tài)特征進(jìn)行全面分析，從中探索其服裝空間造型及地域性之間的聯(lián)系，分...
數(shù)字化傳播下敦煌壁畫服飾文化的展示空間設(shè)計(jì)研究 摘要：隨著數(shù)字化展示的發(fā)展，數(shù)字化展示設(shè)計(jì)在促進(jìn)展示信息的有效傳播的基礎(chǔ)上，更加滿足了參觀者的心理需求。將數(shù)字化、體驗(yàn)式概念與敦煌壁畫服飾藝術(shù)相結(jié)合，從而達(dá)到參觀者在空間游覽的過程中不僅是對莫高窟文化價(jià)值的認(rèn)知，也達(dá)到對傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代社會...
從鏈游看像素藝術(shù)在電子游戲中的價(jià)值變化 摘要：元宇宙概念下鏈游的興起，一時(shí)間涌現(xiàn)出大批像素鏈游與像素NFT，像素藝術(shù)憑借元宇宙再次回溫，關(guān)于電子游戲中像素藝術(shù)的使用價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值等問題也重新引起大眾關(guān)注。本文首先闡述當(dāng)下元宇宙特別是鏈游中像素藝術(shù)的運(yùn)用情況，其次通過藝術(shù)價(jià)值與使用...
基于無意識設(shè)計(jì)的消費(fèi)類電子產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)研究 摘要：文章認(rèn)為現(xiàn)階段電子產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)需要在開箱過程中挖掘更多潛藏心理需求，通過無意識設(shè)計(jì)，豐富細(xì)節(jié)，結(jié)合材質(zhì)、工藝、定位，使用較少投入，靈活的加工方式不斷優(yōu)化包裝，增強(qiáng)用戶體驗(yàn)，促進(jìn)消費(fèi)類電子產(chǎn)品包裝迭代更新。無意識設(shè)計(jì)會伴隨材料工藝的更新...
地域特色的城市公共建筑設(shè)計(jì)研究 摘要：城市化進(jìn)程促使城市建設(shè)如火如荼地進(jìn)行，同時(shí)，城市面貌同質(zhì)化問題日趨加重。城市公共空間逐漸失去地域特色，市民對城市的歸屬感和認(rèn)同感降低。文章通過分析城市地域特色缺失的問題，以平?jīng)鍪泄に嚸佬g(shù)館為例，挖掘城市地域文化，以編織、山石等理念，進(jìn)...
數(shù)字媒體展示手段及其敘事特征研究 摘要：數(shù)字媒體展示技術(shù)復(fù)雜多樣，探討數(shù)字媒體展示技術(shù)在展示應(yīng)用中的特性。本文對目前的各類數(shù)字媒體展示技術(shù)進(jìn)行總結(jié)，分析“真實(shí)世界”與“虛擬世界”之間的關(guān)系，并利用敘事學(xué)中圖像文字研究方法的特性對各個(gè)展示技術(shù)進(jìn)行分析。通過數(shù)字媒體技術(shù)的三大維...
傳統(tǒng)與現(xiàn)代的并行體制 摘要：非遺元素取自于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅體現(xiàn)著民族內(nèi)在精神和價(jià)值與審美取向，蘊(yùn)含著民族智慧，而且體現(xiàn)著厚重燦爛的中華文明，是人類文明的重要表現(xiàn)形式。同時(shí)，非遺元素是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“活化石”，對于重新發(fā)現(xiàn)中華文化魅力，傳承和保護(hù)非遺文化具...
鄉(xiāng)村振興背景下的農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)路徑探究 摘要：鄉(xiāng)村振興是民族復(fù)興和共同富裕的重要組成部分，農(nóng)產(chǎn)品是農(nóng)村地區(qū)人民的主要收入來源。通過設(shè)計(jì)思維的介入進(jìn)一步打造更適合現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)的農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)從而提升農(nóng)產(chǎn)品銷量達(dá)到增加農(nóng)村人口經(jīng)濟(jì)收入的目的。本文從農(nóng)產(chǎn)品包裝的材料、工藝、文化等元...
龍?jiān)卦陬I(lǐng)獎服設(shè)計(jì)中的運(yùn)用 摘要：龍是中華民族的精神象征和傳統(tǒng)文化標(biāo)志，龍的形象及其寓意深受人們的認(rèn)可和喜愛，作為龍的傳人，我們身著龍裝闖天地，龍的元素被廣泛應(yīng)用在服飾的設(shè)計(jì)中，龍?jiān)卦谝淮膫鞒兄胸S富了文化內(nèi)涵。本文聚焦于國際體育賽場上的領(lǐng)獎服，以領(lǐng)獎服設(shè)計(jì)為主題...
數(shù)字時(shí)代非數(shù)字手法的實(shí)驗(yàn)字體表現(xiàn)特征 摘要：數(shù)字時(shí)代的字體設(shè)計(jì)已經(jīng)不再是傳統(tǒng)的平面化、靜止化的視覺領(lǐng)域元素堆積，百花齊放的各類字體也如雨后春筍般呈現(xiàn)出來，而非數(shù)字手法的實(shí)驗(yàn)字體在當(dāng)下數(shù)字信息化大環(huán)境中卻顯得迥然不同。其憑借設(shè)計(jì)元素多元化、設(shè)計(jì)方法實(shí)驗(yàn)化、設(shè)計(jì)呈現(xiàn)空間化、設(shè)計(jì)體驗(yàn)...
《環(huán)翠堂園景圖》概念性復(fù)原及在古鎮(zhèn)保護(hù)性規(guī)劃設(shè)計(jì) 中的參鑒研究 摘要：《環(huán)翠堂園景圖》所描繪的園林景觀刻畫細(xì)致生動，空間結(jié)構(gòu)表現(xiàn)清晰，景觀布局有機(jī)合理，其畫面景觀的連續(xù)性、散點(diǎn)式空間組織的構(gòu)成特質(zhì)，將坐隱園的園林空間布局形態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)，通過對《環(huán)翠堂園景圖》畫面場景概念性復(fù)原，以更為直觀地從景...
策略更需要設(shè)計(jì) 摘要：我們現(xiàn)在的商業(yè)環(huán)境變化多端、復(fù)雜。雖然市場上有不同的流派與方法論，但也是根據(jù)品牌的受眾或競爭環(huán)境，產(chǎn)生主打品牌的亮點(diǎn)，及到戰(zhàn)略上的規(guī)則與投入。文章放棄傳統(tǒng)商業(yè)模式下的品牌視覺傳遞，從DTC 銷售模式引入，應(yīng)對品牌初衷路徑，溝通日常生活...