當代音樂

2022年01期

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適合專業(yè)院校音樂工作者；刊載音樂論文、音樂理論、音樂作品。

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人生如旅無問歸期 [中圖分類號]J605[文獻標識碼]A[文章編號]1007-2233（2022）01-0001-03 [作者簡介] 楊慧冰（1992— ），女，中央音樂學院作曲系博士研究生。（北京 100031）常平，博士，中國當代著名作曲家，中央音樂學...

非遺保護視野下遼南復(fù)州鼓樂的傳承與思考 [摘要]音樂伴隨著人類對生存理想和審美理想的不懈追求不斷進步和發(fā)展，為此，音樂也不斷在現(xiàn)實生活中顯現(xiàn)和發(fā)揮出多種巨大功能和影響力。比如：古時候音樂（鼓樂等樂器或者歌聲等）可以作為預(yù)示戰(zhàn)爭和鼓舞戰(zhàn)士勇猛沖鋒的鼓和號角;有“余音繞梁、三日不絕...
互聯(lián)網(wǎng)時代音樂教育的德育功能及對策研究 [摘要]互聯(lián)網(wǎng)時代，徹底改變了音樂的存在和傳播方式，為當代社會的音樂教育提供了更多的資源和機遇，成為了傳播教育信息和教育資源的重要載體。音樂教育的目的和任務(wù)是培養(yǎng)學生對音樂的感受力、創(chuàng)造力和審美力，是學校實施“以美育德”最主要的內(nèi)容和最基...
古典主義與浪漫派的Turning Point(轉(zhuǎn)折點） [摘要]德國作曲家鋼琴家貝多芬（1770—1827），作為對西方藝術(shù)和音樂具有最杰出貢獻的人物之一，他在歷史中所扮演的角色不僅是將古典主義音樂作品推向高潮，其作品更作為古典派與浪漫派過渡的轉(zhuǎn)折點影響了一代又一代的作曲家音樂家以及觀眾們?？v...
大學音樂公共課的思政路徑研究 [摘要]在國家提出加強素質(zhì)型人才培養(yǎng)與儲備的戰(zhàn)略方針之后，課程思政化作為一種新的育人思想觀在當前高校教育領(lǐng)域越發(fā)突出。在高校教育領(lǐng)域為實現(xiàn)大學生審美教育，學校設(shè)置了音樂的公共課，并隨著素質(zhì)思想深入貫徹，針對音樂課教學提出全新執(zhí)教要求，教師...

音樂高校課程思政的探索與實踐 [摘要]課程思政是黨的十八大以來提出的高校育人新戰(zhàn)略。課程思政不是簡單的思政課程，而是通過潛移默化、春風化雨的方式，在高校各科專業(yè)課程中融入育人要素，而與思政課程同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，提高大學生的政治認同，為黨和國家培育社會主義接班人。...
中國鋼琴作品民族風格的縱橫向系統(tǒng)分析 [摘要]對中國鋼琴作品民族風格的分析過程，實際上就是對中國鋼琴藝術(shù)本質(zhì)的探究，值得討論，也是鋼琴藝術(shù)中的重要課題。本文從歷史回顧（縱向）與作品本身（橫向）兩個角度入手，分析鋼琴作品民族風格的形成與發(fā)展，旨在通過此為其他學者研究提供理論基礎(chǔ)...
音樂聽覺在鋼琴演奏中的價值分析 [摘要]增加聽眾的聽覺享受作為重中之重，而有效的音樂聽覺也在推動著鋼琴演奏的發(fā)展和進步。對于鋼琴演奏來說，音樂聽覺的利用與發(fā)揮不僅可以讓演奏人員的練習成效更為突出，還能夠使其在正式表演過程中實現(xiàn)高水平發(fā)揮。同時音樂聽覺也有助于演奏者保持積...
中國長笛教育發(fā)展探索 [摘要]一直以來，國內(nèi)學生教育受到應(yīng)試教育以及傳統(tǒng)教學觀念的限制與制約，無論是教育模式還是教學理念當中都存在一定弊端。新課改提出后，核心素養(yǎng)教育理念逐漸深入人心，而隨著課程改革的不斷深入，德智體美勞綜合素質(zhì)培養(yǎng)也逐漸受到教育界的廣泛認可。...

老子的“大音希聲”與約翰·凱奇“無聲之樂”音樂美學思想之比較 [摘要]盡管老子與約翰·凱奇在時間、空間上都有著巨大的差異，他們的美學觀卻有著跨時代的驚人相似。二者都堅持“無聲”的美學主張，崇尚順應(yīng)自然，自然的聲音是最美的，都強調(diào)在音樂的基礎(chǔ)上要領(lǐng)略弦外之音，豐富精神生活?！按笠粝Ｂ暋斌w現(xiàn)的...
巴洛克時期音樂美學思想探析 [摘要]巴洛克時期指的是西方藝術(shù)發(fā)展史上的一個時代，具體時間為17世紀左右。巴洛克時期的音樂十分注重韻律的美學，并且音樂創(chuàng)作題材與形式極為豐富多變，能夠充分表達出那個時期音樂創(chuàng)造者內(nèi)心的真實情感，對當時后續(xù)西方音樂的進步發(fā)展形成了不可忽視...
探究浪漫主義時期音樂美學思想 [摘要]浪漫主義時期音樂是古典主義時期音樂之后產(chǎn)生的一個新的流派，其活躍于19世紀至20世紀初。浪漫主義樂派力圖擺脫古典傳統(tǒng)形式，追求以個性化語言詮釋自我的思想感情及藝術(shù)感受。本文首先從浪漫主義時期音樂風格入手，然后對浪漫主義時期的音樂特...
音響色彩的聽覺審美感知 [摘要]法國作曲家德彪西是印象派音樂創(chuàng)始人及代表人物之一，其創(chuàng)作作品涉獵類別廣泛，如管弦樂、交響樂、歌劇等。其中典型詮釋其印象派創(chuàng)作風格的是他的鋼琴作品。本文將以德彪西不同階段創(chuàng)作的鋼琴作品為例，基于印象派鋼琴作品所呈現(xiàn)的音響表現(xiàn)力，以對...
音樂劇《國之當歌》戲劇情節(jié)結(jié)構(gòu)的審美特征 [摘要]《國之當歌》是由上海歌劇院于2011年推出的一部音樂劇，作品以人民音樂家聶耳的生活和藝術(shù)經(jīng)歷為背景，從史實性的筆觸出發(fā)，對聶耳憂國憂民的情懷和為人民而歌的精神進行了深度的刻畫。本文著重對此劇戲劇情節(jié)結(jié)構(gòu)的審美特征進行分析，尤其是對...

高校聲樂教學中傳統(tǒng)音樂文化的融入策略 [摘要]在高校聲樂教學中，引入傳統(tǒng)音樂文化內(nèi)容，一方面可以實現(xiàn)高校聲樂教學內(nèi)容的充實、豐富，另一方面還能進一步促進我國優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的現(xiàn)代化發(fā)展，這對于學生文化自信心的樹立有很大幫助。為此，在今后的高校聲樂教學中，必須充分把握傳統(tǒng)音樂文...
普高聲樂教學中融入戲劇表演的合理性研究 [摘要]普通高中聲樂教學存在很多困難與問題，比如教師對聲樂教學的理解程度參差不齊、教學方式比較單一、普高學生較淺的生活閱歷等。本文基于普高學生的特點，分析多元的教學方法，討論高中聲樂教學融入戲劇表演的重要性，淺析如何在普通高中聲樂教學中融...
視唱練耳網(wǎng)絡(luò)教學模式的探索 [摘要]視唱練耳網(wǎng)絡(luò)教學是一種依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來實現(xiàn)的現(xiàn)代技術(shù)教學模式。本文從視唱練耳網(wǎng)絡(luò)教學的架構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)教學目標設(shè)置、網(wǎng)絡(luò)教學評價、課堂的監(jiān)控和考勤等方面進行系統(tǒng)的研究與闡述，對高校視唱練耳網(wǎng)絡(luò)常態(tài)化教學工作實施具有一定的借鑒參考意義。 [...
高校鋼琴教學在新課改背景下的創(chuàng)新研究 [摘要]隨著社會發(fā)展對教育要求的轉(zhuǎn)變，我國教育事業(yè)進行了新課改，提高素質(zhì)教育的地位，樹立學生為教學的主體，并提出了全面發(fā)展的教學目標。在此背景下的高校鋼琴教學需要進行改革創(chuàng)新，落實課改要求，也培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，使其能夠掌握鋼琴知識和演奏...
廣府童謠融入高師學前教育專業(yè)音樂教學的實踐探索 [摘要]廣府童謠是廣府文化的重要組成部分，承載著廣府人民對童年的質(zhì)樸記憶，具有濃郁的地域色彩和歷史文化傳承價值。將廣府童謠融入高師學前教育專業(yè)音樂教學活動中，既能豐富學前專業(yè)音樂課程教學內(nèi)容，又能促進廣府童謠的傳承與發(fā)展，從而傳承優(yōu)秀的中...
學前教育專業(yè)彈唱課程中強化聲樂技巧訓(xùn)練的策略研究 [摘要]彈唱是學前教育專業(yè)一門重要的技能課程。根據(jù)當前學前教育改革發(fā)展對人才培養(yǎng)的需要，針對學生目前在彈唱學習中所存在的問題，學前教育專業(yè)的音樂教師必須轉(zhuǎn)變教學理念，重視技能課程的實踐活動。通過一系列強化彈唱中聲樂技巧訓(xùn)練的有效策略，激發(fā)...
地方音樂資源引入高校音樂教育的價值與路徑 [摘要]音樂作為中國特色傳統(tǒng)文化之一，在古往今來的人民生活中扮演著重要角色，很多的歷史故事和地點都有音樂的身影。中國地域廣闊，因此形成了豐富的地方特色音樂。隨著西方音樂和樂器的傳入，音樂上出現(xiàn)了東西方文化的交流與融合，從而引領(lǐng)了音樂潮流，...
新時期高校音樂教育與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的路徑分析 [摘要]新經(jīng)濟形勢背景下，人們越來越注重自身精神品質(zhì)上的追求，精神需求逐漸開始向多元化方向發(fā)展。基于此，音樂以其動人心弦的作品，以及符合人們精神與心理需求的顯著優(yōu)勢走進大眾視野當中，并被大眾所需要。由此，音樂得以進入一個全新、盛大的發(fā)展時...
“賽教融合”背景下如何提升高職學前教育專業(yè)音樂課程質(zhì)量 [摘要]本文從高職院校技能大賽設(shè)置的目的及意義，在標大賽探索切實提高學前教育音樂課程質(zhì)量兩個方面，論述了“賽教融合”背景下如何提高高職學前教育專業(yè)音樂課程質(zhì)量的問題，以福建省民辦高職院校為例，對提出的問題進行了詳細的分析與論述，力求以高職...
小提琴即興演奏在高師教學中的運用 [摘要]小提琴即興演奏不是一種遵循已有的曲調(diào)及樂譜，而是通過大腦思考產(chǎn)生聯(lián)想后的樂思、意境、情緒等種種因素以及演奏上對小提琴的表現(xiàn)能力，在拉奏同時進行創(chuàng)作和表演音樂的演奏形式。小提琴即興演奏作為一門綜合性音樂技能，在高師的學習中有極大的實...
少兒電子琴演奏課程的教學實踐研究 [摘要]本文從少兒電子琴演奏課程的角度，結(jié)合筆者的教學實際，深度剖析了在教學過程中需要注意的問題和具體實施路徑，認為在教學中應(yīng)當注重基礎(chǔ)教學、理解音樂要素;巧設(shè)問題情境、培養(yǎng)探索精神;合理運用方法、提高練習效率;把握音樂形象、增強表現(xiàn)意識...
中小學音樂課堂教學結(jié)構(gòu)的優(yōu)化 [摘要]課堂轉(zhuǎn)型是基礎(chǔ)教育發(fā)展戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)型的一個重要方面。怎樣優(yōu)化中小學音樂課堂教學結(jié)構(gòu)，一直都是音樂教育工作者關(guān)心的焦點問題。本文立足于中小學音樂一線教育實踐，結(jié)合教學案例，就優(yōu)化音樂課堂教學結(jié)構(gòu)形態(tài)進行了探討，認為優(yōu)化中小學音樂教學結(jié)構(gòu)...

雁北耍孩兒戲中的“樂說”及其與“唱”的關(guān)系 [摘要]本文的研究對象是雁北耍孩兒戲（后文簡稱“耍孩兒戲”），該地方小戲集中流行在晉北地區(qū)，其說多唱少，念白與唱詞均以方言為依托。根據(jù)耍孩兒戲的特點，筆者選用錢茸老師最新提出的“樂說”研究點對耍孩兒戲音樂本體進行分析。本文作為第一篇以“樂...
新塘咕嚕苗族婚禮音樂文化“生境”探究 [摘要]在經(jīng)濟、政治及人際交往等多重因素的作用下，棲息于同一地域的不同民族間的文化碰撞與文化交融在不斷地更新著。新塘鄉(xiāng)位于兩縣交界地，又因當?shù)囟嗝褡咫s居，故其文化有著包容性與多樣性的特點。新塘咕嚕苗族婚禮很大程度上沿襲了本民族的婚禮儀式特...
中國古代箜篌的形制及其應(yīng)用初探 [摘要]箜篌作為絲綢之路上中西方文化交融的經(jīng)典樂器之一，其種類廣布世界各地，在流傳的過程當中，樂器形狀和結(jié)構(gòu)有很多的改變，尤其在中國古代箜篌的演變中，體現(xiàn)出了中西方音樂文化的交融，以及中國古代音樂的發(fā)展形態(tài)。本文以中國古代箜篌為研究對象，...
中國新疆地區(qū)出土箜篌的仿制實驗 [摘要]中國新疆地區(qū)自1996年始就陸續(xù)出土了二十余件箜篌，但其研究主要是以圖像資料及文獻資料為主進行的回溯推理和歸納總結(jié)，從“仿制實驗”的角度介入古樂器的研究較少，所以，筆者將通過仿制實驗對該地區(qū)出土的其中一件箜篌進行系弦方式及演奏方式...
聊齋俚曲的藝術(shù)價值與傳承策略 [摘要]聊齋俚曲是清代文學家蒲松齡將自創(chuàng)的唱本與明清時期流行的俗曲時調(diào)相結(jié)合而形成的一種傳統(tǒng)音樂體裁。2006年5月，聊齋俚曲被國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。本文從聊齋俚曲的產(chǎn)生根源說起，分析并探討聊齋俚曲生存現(xiàn)狀和傳承策...
唐代彈撥樂器的音響考 [摘要]成都挖掘出土的中國唐代五代十國時期前蜀皇帝王建的陵墓中，有一副刻在石棺上的石刻樂舞圖“二十四伎樂”，此石刻圖是完整反映了五代十國前蜀時期宮廷樂隊面貌的文物遺存。石刻圖作為研究唐代宮廷音樂以及前蜀時期音樂文化的重要參考，永陵博物館對...
《春到湘江》竹笛與古箏演繹初探 [摘要]《春到湘江》是寧保生先生1976年創(chuàng)作的一首竹笛專用曲目，至今在業(yè)界仍具有廣泛影響力。湖南花鼓音樂元素在該曲中的大量運用（“#5”是湖南花鼓音色的特色音律[1]），使作品歌唱性與舞蹈性兼具，層次感與立體感并存，悠揚靜謐的同時，又不...
新時代我國民族聲樂藝術(shù)傳承與發(fā)展思考 [摘要]隨著中西文化的碰撞，我國傳統(tǒng)文化與西方文化常常呈現(xiàn)此消彼長的情況。針對文化的求同存異性，目前最主要的問題就是如何平衡兩者的關(guān)系。我國的民族聲樂藝術(shù)，是中國傳統(tǒng)文化的重要部分。為了使中國文化不斷發(fā)展，民族聲樂的發(fā)展也是關(guān)鍵因素。因此...
當代揚琴獨奏曲中的戲曲音樂元素探析 [摘要]自清朝后期開始，揚琴被各個地方民間樂種所接納，逐漸成為民間戲曲音樂的中堅力量。經(jīng)過一代代傳承，各流派的揚琴家也改編出具有獨特流派風格的揚琴獨奏曲。而隨著揚琴形制的改革，以及開放的文化環(huán)境，揚琴的音樂創(chuàng)作也呈現(xiàn)出百家爭鳴的狀態(tài)。在現(xiàn)...

新音樂學視角下的莫扎特音樂解讀 [摘要]羅斯·羅森加德·蘇博特尼克是美國的音樂學家，美國布朗大學音樂系的教授，同時也是“新音樂學”的代表人物之一。她的兩部著作《發(fā)展中的多樣性：西方音樂中的風格和意識形態(tài)》《解構(gòu)的變化：西方社會中的音樂及理性》，吸收了...
控制與不可控制 [摘要]作為偶然音樂的開創(chuàng)者和領(lǐng)軍者，約翰·凱奇在充滿著混沌和新生的20世紀音樂領(lǐng)域中為聽眾們敞開了一道未曾設(shè)想的大門。有人稱凱奇的音樂為實驗性音樂，有人甚至根本反對凱奇是個音樂家這個事實。無論用何種方式去定義凱奇的音樂觀念，或...

古希臘文明、現(xiàn)代數(shù)學與音樂的多重碰撞 [摘要]大提琴獨奏曲《諾莫斯-阿爾法》（Nomos Alpha for solo cello，1966），是法籍希臘作曲家澤納基斯（Iannis Xenakis，1922—2001）的一部重要的代表作品。這部作品凸顯了澤納基斯音樂創(chuàng)作生涯...
“模式分析法”在中國佛教京音樂中堂曲中的運用 [摘要]袁靜芳，中國傳統(tǒng)音樂理論家，從20世紀80年代后期起，就已經(jīng)涉足中國佛教、道教等傳統(tǒng)音樂的梳理、研究和發(fā)展工作，一生主要致力于中國傳統(tǒng)器樂與樂種理論的研究。她將傳統(tǒng)音樂中的比較研究法運用到了樂種研究中提煉出模式分析法，將傳統(tǒng)樂種音...
丁善德兩首《新疆舞曲》音樂風格及特征分析 [摘要]本文以現(xiàn)當代著名作曲家、鋼琴家丁善德的兩首《新疆舞曲》為例，在論述其創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上，從曲式結(jié)構(gòu)、音樂元素、和聲色彩、旋律性格、調(diào)式調(diào)性五個方面探討了樂曲的音樂風格特征，并進行了美學意義上的思考。 [關(guān)鍵詞]丁善德;《新疆舞曲》;...

論詠嘆調(diào)《多么可愛，多么美麗》的演唱技巧及藝術(shù)表現(xiàn) [摘要]《多么可愛，多么美麗》是經(jīng)典的男高音詠嘆調(diào)的代表歌曲，它選自多尼采蒂的《愛的甘醇》。這首歌曲能夠流傳至今，歸功于它自身的藝術(shù)性、歌唱性、技術(shù)性和抒情性。由于《多么可愛，多么美麗》自身的特點，這首歌曲對演唱者也有很高的要求，主要體現(xiàn)...
論民族聲樂演唱中的音色調(diào)控技巧 [摘要]在進行民族聲樂演唱的時候，音色是非常重要的模塊，直接決定了聲樂演唱的最終效果。與國外音樂相比來說，我國民族聲樂的音色具有較強的色彩性，需要演唱者充分重視自身的音色調(diào)整與變換，才能夠取得較好的演唱效果。本文先闡述了我國民族聲樂的音色...
歌曲《愛人送我向日葵》藝術(shù)特點探究 [摘要]藝術(shù)歌曲《愛人送我向日葵》是詩人鄒荻帆作詞、作曲家丁善德譜曲，收錄在《丁善德藝術(shù)歌曲集》中，是我國藝術(shù)歌曲領(lǐng)域的優(yōu)秀作品，以其特殊的藝術(shù)魅力而深受聲樂學習者的喜愛。本文從詩歌、音樂以及演唱三個方面，嘗試探究歌曲的藝術(shù)特點。 [關(guān)鍵...
儲望華《幽谷潺音》的作品分析及藝術(shù)感受 [摘要]我國著名鋼琴家、作曲家儲望華先生的音樂創(chuàng)作對我國鋼琴領(lǐng)域的發(fā)展起到了十分重要的作用。不僅實現(xiàn)了民族音樂與鋼琴音樂的有效融合，讓我國的民族旋律成為鋼琴音樂的主要旋律形式，同時也實現(xiàn)了中國傳統(tǒng)音樂與西方鋼琴技巧的有效融合，表現(xiàn)出了中國...
勃拉姆斯《鋼琴第二狂想曲》的創(chuàng)作風格和演奏特征 [摘要]勃拉姆斯全名約翰內(nèi)斯·勃拉姆斯（1833—1897年），是德國著名古典風格創(chuàng)作家，19世紀音樂界的杰出人物，是德國浪漫主義文學時期的代表作曲家。他的作品《鋼琴狂想曲》被分為《b小調(diào)狂想曲》與《g小調(diào)狂想曲》兩部（No.7...
肖邦24首練習曲的演奏方式 [摘要]肖邦練習曲是他音樂創(chuàng)作中非常重要的組成部分，作品既有技術(shù)性又有音樂性，可以完全當作鋼琴技術(shù)的練習，也可以當作古典音樂的經(jīng)典曲目演奏;對于鋼琴這個樂器，肖邦的24首練習曲非常的重要，主要體現(xiàn)在兩個方面：1、用途廣泛、實用性強——高等...
小提琴演奏技巧及其藝術(shù)表現(xiàn)力分析 [摘要]縱觀小提琴發(fā)展史可知至今已經(jīng)超過300年了，在發(fā)展過程中涌現(xiàn)出了一大批來自不同流派的小提琴藝術(shù)家，隨著這些藝術(shù)家之間交流的日益深入，小提琴音樂作品的數(shù)量得以豐富、文化價值得以提升，而小提琴演奏技巧也隨之不斷完善、音樂表現(xiàn)力也日益增...

中國承諾 中國承諾...
山河壯舉 山河壯舉...
思州千古夢 思州千古夢...
南梁精神永傳唱 南梁精神永傳唱...
我們是吉林音樂文學人 我們是吉林音樂文學人...
延河晨曉（小提琴獨奏） 延河晨曉（小提琴獨奏）...
g小調(diào)賦格（鋼琴小品） g小調(diào)賦格（鋼琴小品）...
新年新春新開頭（領(lǐng)唱與合唱） 新年新春新開頭（領(lǐng)唱與合唱）...
我問雪蓮花（混聲合唱） 我問雪蓮花（混聲合唱）...

基于OBE理念體育院校舞蹈專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革研究 [摘要]OBE理念背景下，體育院校舞蹈專業(yè)人才培養(yǎng)的根本落腳點在于培養(yǎng)模式改革。為實現(xiàn)這一愿景，我們需要在闡明體育院校舞蹈專業(yè)建設(shè)的價值邏輯基礎(chǔ)上，厘清高水平體育學院舞蹈專業(yè)建設(shè)與社會人才需求之間的關(guān)系。然而，目前體育院校舞蹈專業(yè)人才培養(yǎng)...
簡析舞蹈《漢宮秋月》的創(chuàng)作手法 [摘要]所有藝術(shù)的表現(xiàn)過程都是一種藝術(shù)創(chuàng)作行為，舞蹈作為藝術(shù)的一種，是以經(jīng)過提煉、美化、加工了的人體動作為主要表現(xiàn)手段的表現(xiàn)藝術(shù)。那么動作的提煉、美化、加工這一系列的過程便是編導(dǎo)的創(chuàng)作行為。[1]一個舞蹈是否具有美感與藝術(shù)性很大程度上取決...
南京市域非遺傳統(tǒng)舞蹈的經(jīng)濟價值及其利用研究 [摘要]南京市域存在多項國家、省、市級非遺傳統(tǒng)舞蹈，我們在做好其“保護”的同時，必須正確認識其非遺特性及經(jīng)濟價值，處理好“保護”“利用”“發(fā)展”的關(guān)系，堅持以科技為先導(dǎo)，努力發(fā)掘和適度積極利用其經(jīng)濟價值。這是歷史及時代所賦予的神圣職責和義...

新媒體時代山東傳統(tǒng)音樂文化傳播策略研究 [摘要]新媒體時代，傳統(tǒng)音樂文化通過多樣化的形式逐漸走入大眾視野。山東作為傳統(tǒng)音樂文化大省，更為有效和合理的推廣手段對于其文化資源的傳播有著積極的推動作用。目前山東傳統(tǒng)音樂文化在傳播渠道和內(nèi)容上存在著許多問題。本文以山東傳統(tǒng)音樂文化的新媒...
歌劇批評的多維路徑構(gòu)建 [摘要]福爾克爾·默滕斯的著作《普契尼論：悅耳、真實和情感》將普契尼的十部歌劇置于意大利傳統(tǒng)歌劇及歌劇運營的歷史環(huán)境中，針對歌劇腳本的創(chuàng)作過程、歌劇作品的戲劇表現(xiàn)手法、歌唱家的舞臺演繹進行了深入地探討。本文立足于背景探析、中景探...
社會學視野中的19世紀音樂 [中圖分類號]J605[文獻標識碼]A[文章編號]1007-2233（2022）01-0189-03 [作者簡介] 伍雯菲（1993— ），女，廣西藝術(shù)學院碩士研究生。（南寧 530022） 19世紀社會的音樂隨著科技的進步而發(fā)展，作為一個...
伊比利亞半島的經(jīng)典之聲 [摘要]“弗拉門戈”音樂是西班牙富有地域風味的一種綜合性藝術(shù)。它集歌、舞、樂于一體，在西班牙南部盛行?！胺ǘ洹痹醋云咸蜒?，又名悲歌，它的歌聲充滿悲傷的情緒。同在伊比利亞半島，卻孕育出了不同的藝術(shù)形式，他們雖各自區(qū)別，但若細心觀察，卻能發(fā)現(xiàn)...
立足與匯通 [摘要]中國臺灣作曲家陳泗治先生一生致力于音樂創(chuàng)作、演奏、教育。他一共創(chuàng)作了八部獨奏鋼琴作品，作品用豐富的音樂語言表現(xiàn)出親切深刻的鄉(xiāng)土情懷?！痘孟肭纷鳛殛愩糁位貧w故土后創(chuàng)作的第一部鋼琴曲，是他站在世界浪漫主義音樂視角重新探索鄉(xiāng)土...
關(guān)于中德音樂師資培訓(xùn)比較研究 [摘要]本文主旨為從中德兩國音樂師資培訓(xùn)的具體組成包括：培養(yǎng)場所，年限和時長分布，課程設(shè)置的種類與數(shù)量，課程間的銜接關(guān)系及體系化程度，再到課堂形式的靈活性，課程模式的多樣性，最后到師資培訓(xùn)成果的考核類型和方式，器樂與理論考試的比例，口試與...
滿族新城戲的表演程式 [摘要]滿族戲曲中舞蹈占很大比重，所以，在挖掘整理傳統(tǒng)的滿族舞蹈、滿族秧歌基礎(chǔ)上以現(xiàn)代審美意識和理念，創(chuàng)造出了滿族新城戲特有的舞蹈組合動作。在諸多的滿族戲曲劇目中曾反復(fù)使用，并吸納了歌舞劇的精華，使之形成了滿族新城戲自己的表演“程式”和藝...
習近平在中國文聯(lián)第十一次全國代表大會、中國作協(xié)第十次全國代表大會開幕式上發(fā)表了重要講話 中國文學藝術(shù)界聯(lián)合會第十一次全國代表大會、中國作家協(xié)會第十次全國代表大會2021年12月14日上午10時在北京人民大會堂開幕。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平出席大會并發(fā)表重要講話強調(diào)，一百年來，黨領(lǐng)導(dǎo)文藝戰(zhàn)線不斷探索、實踐，走...