音樂生活

2025年01期

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面向全國，繁榮音樂創(chuàng)作，薈萃樂壇百家，介紹名家新秀，開展音樂理論和評論工作，普及音樂知識，為促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)作貢... 展開

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于道各努力　千里自同風(fēng) 計劃給這部作品寫一篇學(xué)術(shù)性論文，是從2024年初，陳牧聲教授贈與我由上海音樂出版社出版的《第一大提琴協(xié)奏曲“紀(jì)念”》（以下簡稱《紀(jì)念》）的總譜時萌發(fā)的?；宜{(lán)色的封面上，燙銀的“紀(jì)念”二字顯得尤為立體和突出。盡管當(dāng)時還未明確作曲家欲意表達(dá)的具...

背譜演奏的經(jīng)典理論與前沿進(jìn)展 音樂表演中的記憶（背譜）問題對于不同的演奏（唱）者來說，時常意味著完全不同的體驗。有人十分輕松，在平時的練習(xí)過程中就不知不覺地“順便”解決了背譜，在音樂會舞臺上的表演脫離了樂譜后，有如釋重負(fù)、如魚得水之感；而有的人要專門花費大量的時間去背得...
李漁戲劇理論視角下歌劇《銀杏樹下》的敘事與情感表達(dá) 李漁，作為明末清初杰出的戲曲創(chuàng)作家、戲曲理論研究者及小說家，其在《閑情偶寄》一書中構(gòu)建了中國傳統(tǒng)戲曲理論的獨立且完整的體系。在《閑情偶寄·詞曲部》章節(jié)中，李漁專注于戲劇結(jié)構(gòu)的探討，提出了“戒諷刺”“立主腦”“脫窠臼”“密針線”“減...
當(dāng)代音樂的表達(dá)、審美與個性詮釋 石峰的兩部近作《鸞翔鳳集美壯鄉(xiāng)》和《盎然》分別上演于2021和2022年的“中國—東盟音樂周”，音樂以濃郁的民族特色和動人的曲調(diào)，受到業(yè)內(nèi)人士和音樂愛好者的一致好評。石峰，1984年出生于遼寧阜新，經(jīng)過沈陽音樂學(xué)院附中和作曲系的專業(yè)培育后，...
鈴木米次郎與中國近現(xiàn)代音樂史 鈴木米次郎是西洋音樂傳入日本最初期的音樂家之一。1907年創(chuàng)立了東洋音樂學(xué)校（東京音樂大學(xué)前身）。關(guān)于鈴木米次郎的資料并不多，從他編撰的歌曲集、樂理大全、器樂舞蹈教科書可以看出，他對日本的音樂教育發(fā)展以及西洋音樂傳入日本初期，對學(xué)校音樂教育...

音樂研究的新視覺、新方法、新路徑 一奧地利著名作曲家、指揮家古斯塔夫·馬勒（Gustav Mahler， 1860—1911）是晚期浪漫主義音樂的重要代表之一。他的作品在當(dāng)代音樂舞臺上持續(xù)煥發(fā)光彩，全球范圍內(nèi)的頂級指揮家和樂團(tuán)頻繁演繹并錄制他的交響曲，這些作品不...
民族器樂的當(dāng)代表達(dá)之思 《楚頌》是青年作曲家李博禪于2014年創(chuàng)作的一首雙胡琴協(xié)奏曲。作品自問世以來，憑其深入人心的旋律及痛快酣暢的藝術(shù)表現(xiàn)力而廣受贊譽?！冻灐逢P(guān)于民族器樂如何進(jìn)行現(xiàn)代性表達(dá)的思維方式亦值得我們深入思考，主要體現(xiàn)在以下三個方面。一、“敘事”與“...

“人格聲音”視域下的藝術(shù)歌曲跨文化現(xiàn)象 “西方音樂中的中國聲音”是國內(nèi)音樂學(xué)界近年來備受關(guān)注的研究話題和學(xué)術(shù)論域。由此，當(dāng)代音樂中的跨文化現(xiàn)象作為一個重要議題進(jìn)入中國學(xué)者的研究視野，在一些西方當(dāng)代新作品被關(guān)注的同時，既有的理論問題也得到了拓展和深化，成為當(dāng)前國內(nèi)學(xué)界新的重要學(xué)術(shù)增...
與君相惜　與眾同行 當(dāng)下，音樂藝術(shù)審美活動已然成為雕琢人格之美的關(guān)鍵路徑。追溯中華傳統(tǒng)文明的深邃軌跡，孔子這位標(biāo)志性智者及其哲學(xué)理念，無疑是中國古典審美思維領(lǐng)域里，首屈一指地重視并推行美育以塑造人格的光輝先驅(qū)。孔子的“忠恕”[1]哲學(xué)與“仁論”中的“意象”精髓...
勛伯格早期十二音序列技法中“非理性因素”的研究 在經(jīng)歷了調(diào)性時期——對于浪漫主義半音化和聲技法的沿襲、過渡時期——致力于尋找一種全新的方式來替代傳統(tǒng)的調(diào)性音高組織原則，勛伯格于20世紀(jì)20年代確立了十二音序列體系并付諸實踐。這一技法在音樂創(chuàng)作中引入了一種嚴(yán)格的序列化方法，旨在打破傳統(tǒng)調(diào)性...

皖樂新研 2024年10月19日上午，由安徽師范大學(xué)、安慶師范大學(xué)共同主辦的第七屆“安徽地方音樂研究論壇”在安慶師范大學(xué)菱湖校區(qū)學(xué)術(shù)報告廳隆重召開。安慶師范大學(xué)副校長申傳勝、安徽師范大學(xué)音樂學(xué)院院長汪海元、安慶師范大學(xué)音樂學(xué)院書記張銘分別發(fā)表開幕式致...
六九之年憶吾師 直到20世紀(jì)90年代早期，大學(xué)生都是公認(rèn)的“天之驕子”。考取大學(xué)是眾多青年人的夢想，而對于農(nóng)村的寒門子弟來說，進(jìn)入音樂學(xué)院這樣的藝術(shù)學(xué)校就更是一種奢望。但是，夢想總該有的，萬一實現(xiàn)了呢？ 1988年，我從陜西省長安師范學(xué)校畢業(yè)后被分配到長安...
中國民族器樂與中國音樂審美的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向 若要理解民族器樂與中國音樂審美轉(zhuǎn)向，首先要從中國式現(xiàn)代化的背景思想進(jìn)行考察。中國擁有悠久的音樂傳統(tǒng)，基于自己國情的中國民族器樂的發(fā)展是在深入繼承與發(fā)掘傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，以開放包容的心態(tài)，以獨有的表達(dá)方式，構(gòu)建民族器樂話語體系。第八屆全國青少...

歌劇表演中男中音換聲區(qū)歌唱狀態(tài)探究 詠嘆調(diào)《快給大忙人讓路》是歌劇《塞維利亞的理發(fā)師》中具有代表性的唱段。男中音學(xué)習(xí)該唱段中最需要注意的就是換聲區(qū)部分對演唱狀態(tài)的統(tǒng)一。通過對母音咬字的練習(xí)和對旋律中五度和八度音程的演唱練習(xí)，可以很好地解決調(diào)換聲區(qū)演唱狀態(tài)的問題。只有解決掉這兩...
徐堅強(qiáng)嗩吶協(xié)奏曲《大開門》結(jié)構(gòu)思維研究 《大開門》是徐堅強(qiáng)在吸收國內(nèi)外音樂創(chuàng)作理論和音樂創(chuàng)新實踐基礎(chǔ)上，融合中國傳統(tǒng)音樂元素和西方協(xié)奏曲音樂，通過對音樂素材進(jìn)行重構(gòu)和創(chuàng)新設(shè)計，創(chuàng)作出了具有中國文化特色的音樂作品。本文以徐堅強(qiáng)嗩吶協(xié)奏曲《大開門》作品為例，深入研究了作曲家和作品概述...
音樂創(chuàng)作中的空間感與時間感研究 音樂是情感和思想交流的重要方式，其獨特魅力主要由空間感和時間感構(gòu)成。近年來，音樂學(xué)者和作曲家開始關(guān)注這兩個要素在音樂創(chuàng)作中的表現(xiàn)和相互作用。本文旨在深入分析這兩個要素的構(gòu)成和相互關(guān)系，并探討它們在作品中的具體表現(xiàn)，為音樂創(chuàng)作提供新的視角和理...

多覺聯(lián)動音樂教學(xué)法的核心理念、內(nèi)涵特點與實踐應(yīng)用 多覺聯(lián)動音樂教學(xué)法是2018年7月在北京召開的首屆國民音樂教育大會上開展的一場《多覺聯(lián)動音樂教學(xué)法》工作坊中正式提出。之后通過工作坊、學(xué)術(shù)講座、現(xiàn)場培訓(xùn)、線上分享以及論文發(fā)表等多種形式，在全國范圍內(nèi)大中小學(xué)課堂內(nèi)外等多個層面廣泛推廣與實踐，...
手風(fēng)琴教學(xué)中“音樂聽想”理論的應(yīng)用研究 音樂教育作為培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力的重要途徑，其教學(xué)方法和理論的發(fā)展一直備受關(guān)注。埃德溫·戈登（Edwin E. Gordon， 1927—2015）作為一位具有國際影響力的當(dāng)代美國心理學(xué)家和音樂教育學(xué)家，在音樂教學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行了...
基于表演情境下的聲樂作品藝術(shù)處理方法探索 在聲樂表演藝術(shù)中，角色的塑造和表演情境的創(chuàng)設(shè)是提升作品藝術(shù)性和感染力的關(guān)鍵因素。聲樂作品不僅要求演唱者具備出色的音樂技巧和聲音表達(dá)能力，更要求其深入理解作品背后的人物角色和故事情境，以此來更好地傳達(dá)作品的情感和內(nèi)涵。每個聲樂作品都有其獨特的...