
目錄
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歌唱藝術的“思”與“詩”
上海是西方歌劇藝術最早傳入的藝術園地,歷經(jīng)百余年的發(fā)展,如今的上海已是人才輩出,山東青年歌唱家吳睿睿就是其中的佼佼者。筆者知曉她是在20年前,那時的她在央視青歌賽上一舉奪魁,所唱的奧芬巴赫歌劇《霍夫曼的故事》中的著名花腔詠嘆調(diào)《木偶之歌》給...
音樂人物
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新大眾文藝視域下新民樂、新民歌的生產(chǎn)與傳播
“新大眾文藝”作為近期文藝界飽受熱議的一個新名詞,自然有其產(chǎn)生并賴以生存的時代土壤與邏輯體系。但若是要對其進行更為全面深入的理解,還是需要建立在與相關概念進行比較的基礎上,方可得出更為符合歷史唯物、辯證認知的理解。 首先,大眾文藝作為“五四...
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論“新時期”以來中國軍旅題材電影音樂創(chuàng)作
“新時期”以來,中國軍旅題材電影音樂創(chuàng)作形成了長江后浪推前浪的梯隊建設,幾代電影音樂作曲家們通過他們的一部部具體而個性鮮明的作品,向世人大聲地宣告:軍旅題材電影音樂在當代中國電影音樂中占據(jù)了不可忽視的地位。與“十七年”時期相比,“新時期”軍...
新大眾文藝
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“音樂本體”語義考辨
國內(nèi)音樂學界近年來常呼吁音樂研究應該“注重音樂本體分析”,這是針對學界相關研究中音樂“缺席”的狀況而提出。這種觀念、意識強調(diào)的是音樂學研究不能避開“音樂”只談“文化”。學界倡導關注“音樂本體”,主要指向律、調(diào)、譜、器等諸方面,尤其指對音樂曲...
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近十年東亞地區(qū)音樂文化研究態(tài)勢分析
東亞指亞洲東部地區(qū),包括中國、日本、朝鮮等國家,“東亞”作為中國人外向視域“東亞—亞洲—世界”最近的部分,在亞洲認同與世界視野的建構中具有重要意義?!皷|亞學”在20世紀初已經(jīng)在我國的史學、宗教、哲學、美術、建筑等領域廣泛地展開,研究成果極為...
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20世紀中國民歌改編獨唱歌曲的藝術化歷程與特征
在20世紀中國新音樂文化語境中,“民歌改編獨唱歌曲”指的是以民歌為原型,以五線譜為載體,利用和聲、曲式、配器等專業(yè)創(chuàng)作手法改編而成的獨唱歌曲。建國十七年間,藝術歌曲與民歌改編獨唱歌曲的發(fā)展相耦合又誕生了民歌改編藝術歌曲。目前,學界對民歌改編...
學術探賾
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室內(nèi)樂意識的建立
室內(nèi)樂(Chamber music)產(chǎn)生于14世紀的歐洲,它早先是指一種在房間內(nèi)演奏的宮廷音樂,后引申為在比較小的場所中演奏的音樂,室內(nèi)樂與教堂中的宗教音樂相對立,是當時帶有世俗性和民眾性的一種音樂。 室內(nèi)樂經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展,其性質(zhì)與內(nèi)涵有...
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弦上春暉:小提琴與“春”的詩意對話
春水初生,萬物復蘇?!按骸笔侵型饷夜P下的重要意象,南唐后主李煜有詩云:“風回小院庭蕪綠,柳眼春相續(xù)”,英國詩人霍普金斯則將“春”比作“伊甸園之初大地的一縷精華”,意大利作曲家維瓦爾第《四季》中以小提琴模仿“鳥鳴”“水流”再現(xiàn)春日生機,中國...
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在青春旋律中 唱響時代新聲
去年冬天,一首原創(chuàng)阿卡貝拉歌曲《青春》MV在線上發(fā)布后,迅速引發(fā)了強烈反響。深情溫暖的歌詞,天籟般的人聲演繹,優(yōu)美動聽的旋律,匯成了一曲充滿活力的“青春之歌”,直擊心靈,令人動容。 《青春》是“心中的歌”2024年度原創(chuàng)流行音樂優(yōu)秀作品,由...
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新時代遼寧原創(chuàng)歌曲發(fā)展歷程述略
原創(chuàng)歌曲自上世紀90年代興起,經(jīng)過已逾數(shù)十年的發(fā)展,如今已被納入專業(yè)創(chuàng)作體裁之列。該體裁因其突出的原創(chuàng)性而廣為流傳,其特點也因兼具可聽性、通俗性、流行性而逐漸得到大眾的密切關注與喜愛。遼寧,作為我國經(jīng)濟與文化重鎮(zhèn),該地區(qū)的原創(chuàng)歌曲創(chuàng)作近年來...
音樂評論
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理查德·施特勞斯歌劇《火荒》的器樂敘事研究
理查德·施特勞斯(Richard Strauss,1864—1949)是繼歌劇大師瓦格納之后,德國晚期浪漫主義歌劇的重要作曲家之一,他于十九世紀末到二十世紀上半葉創(chuàng)作的十五部風格各異的歌劇,對二十世紀西方歌劇的發(fā)展起到了重要的影響...
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俄羅斯民族音樂特征剖析及對當代音樂創(chuàng)作的啟示
在全球化浪潮的席卷下,音樂文化的多元性日益凸顯,不同民族的音樂相互碰撞、交融。音樂作為一種跨越語言與國界的藝術形式,承載著各個民族獨特的歷史、文化與情感。俄羅斯民族音樂在世界音樂文化的版圖中占據(jù)著重要的位置,其發(fā)展歷程源遠流長,從東斯拉夫部...
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莫扎特奏鳴曲K.330第一樂章的演奏詮釋
奏鳴曲K.330作為莫扎特中期較為成熟的作品,歷來不乏學者的討論研究及演奏者傾注時間的鉆研彈奏。作品從譜面上來看,難度中等,節(jié)奏均勻,結構清晰。但細究下來,無論從觸鍵、音色、情感、音樂風格等方面來說,都需要演奏者花費時間細細探究,進而才能在...
音樂美學與作曲理論
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客家弦索八音傳統(tǒng)曲目結構及其衍化特征
客家八音起源于明末清初,是漢族傳統(tǒng)客家器樂音樂的代性樂種,也是客家族群生命禮俗中不可或缺的一部分??图野艘舻囊魳凤L格以其歡騰與愉悅的特質(zhì),常見于神明圣誕、婚禮、滿月、喬遷或壽宴等慶典,為這些喜慶場合增添了熱鬧的氛圍。 客家八音根據(jù)樂器的編制...
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古箏調(diào)試的發(fā)展境況與實踐應用
器樂調(diào)試對于器樂演奏的呈現(xiàn)效果有著難以忽視的重要作用。在當今學術研究中,器樂的“調(diào)試”常與“校音”“調(diào)律”交叉出現(xiàn),三者之間呈現(xiàn)出層層遞進、由表及里的內(nèi)在聯(lián)系。古箏作為我國傳統(tǒng)器樂的代表樂器,其調(diào)試內(nèi)部在供需圈層、人才培養(yǎng)方面呈現(xiàn)國內(nèi)文化生...
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潮州箏派音樂藝術與中國傳統(tǒng)文化的多維互動
中國傳統(tǒng)音樂藝術博大精深,古箏作為重要民族樂器,歷經(jīng)千年發(fā)展形成風格各異的流派,潮州古箏作為中國古箏藝術的重要流派之一,具有獨特的藝術風格與豐富的文化內(nèi)涵。音樂極具地方特色,故深受大眾喜愛,是南方最具代表的箏派。本文通過文獻搜集、賞析視頻音...
民族民間音樂
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數(shù)智賦能:音樂文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新的雙軌并進
音樂文化遺產(chǎn)既包含有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn),如樂器、樂譜等;也存在無形的非物質(zhì)遺產(chǎn),如民歌、戲曲、舞蹈等。音樂文化遺產(chǎn)作為連接古今的橋梁,承載著獨特的民族記憶和文化基因,反映了各民族、各地區(qū)的歷史、文化和生活方式,是民族文化和民族自信的具象化,具...
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音樂與視覺藝術跨界融合的應用探究
音樂與視覺藝術作為兩種獨立存在的藝術門類,其二者的跨界融合是一種通過多感官聯(lián)動拓展藝術表達維度的創(chuàng)新實踐,是對藝術本質(zhì)的再思考。本文旨在深入分析音樂與視覺藝術融合的發(fā)展與進程,追溯其歷史淵源,探討其在現(xiàn)代藝術實踐中的價值與意義,以期為藝術創(chuàng)...
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箏曲《今夕》中京劇音樂元素的傳承與發(fā)展
本文探討了箏曲《今夕》中京劇音樂元素的續(xù)存現(xiàn)象,分析了這一現(xiàn)象背后的音樂文化背景和藝術價值。首先,文章回顧了京劇作為中國傳統(tǒng)戲曲的重要形式,其音樂特征及其在箏曲創(chuàng)作中的影響。針對《今夕》這首箏曲,詳細剖析了其中融入的京劇音樂元素,如特定的旋...
音樂視野
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基于師范專業(yè)認證的音樂學專業(yè)實踐教學探索
音樂學專業(yè)的培養(yǎng)不僅應重視理論知識的積累,更應強化實踐教學的效率和創(chuàng)新性。作為師范教育的關鍵部分,音樂學專業(yè)的實踐教學效率直接關聯(lián)到未來教育品質(zhì)的提高。本文在師范專業(yè)認證的框架內(nèi),探討了音樂學專業(yè)實踐教學的應用策略,分析了課程設置、教學模式...