音樂生活

2024年09期

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面向全國(guó)，繁榮音樂創(chuàng)作，薈萃樂壇百家，介紹名家新秀，開展音樂理論和評(píng)論工作，普及音樂知識(shí)，為促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)作貢... 展開

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植根西北　放眼世界 成長(zhǎng)于陜甘之地的韓蘭魁先生浸潤(rùn)于黃土高原文化，濃烈的抒情性來(lái)源自他對(duì)故園熱愛，在學(xué)術(shù)發(fā)展上能主動(dòng)地汲取西北文化沃土中的營(yíng)養(yǎng)，將其民間音樂文化予以現(xiàn)代化、交響化，如今已成為具有一定國(guó)際影響力的中國(guó)作曲家，作品多次獲得國(guó)家級(jí)大獎(jiǎng)及國(guó)家級(jí)項(xiàng)目資助...

踩街民俗及其音聲景觀 2024年2月15日（正月初六），作為“宋元中國(guó) 海絲泉州”主題文旅活動(dòng)之一，泉州舉辦了“龍騰東海·福滿泉州”民俗踩街活動(dòng)。據(jù)媒體報(bào)道，這是時(shí)隔20年，泉州重啟大型民俗踩街活動(dòng)。春節(jié)期間，該活動(dòng)成為泉州地區(qū)最火熱的話題，引發(fā)了大量...
20世紀(jì)90年代后遼寧地區(qū)歌劇音樂創(chuàng)作及審美研究 遼寧地區(qū)的歌劇創(chuàng)作在不同的歷史時(shí)期都展現(xiàn)出了其獨(dú)特的風(fēng)采，形成了各自獨(dú)具特色的創(chuàng)作風(fēng)格。特別是在改革開放以后，遼寧歌劇的創(chuàng)作發(fā)展取得了顯著的成果，展示了歌劇藝術(shù)家們的新氣象和充滿活力的創(chuàng)作精神。本文通過(guò)詳細(xì)梳理改革開放以來(lái)具有代表性的遼寧歌...

修舊如舊　常閱常新 《馮文慈未刊著述二種》（以下簡(jiǎn)稱《著述二種》）由陳荃有編審對(duì)馮文慈先生之未刊著述二種整理、校釋而成，含《中國(guó)古代音樂史綱要》（1985）及《中國(guó)近代音樂史》（1959）。以上二種未刊著述均為馮氏在自身教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上所編寫的史學(xué)講義，影響...

興化民歌的傳承推廣研究 興化民歌這一充滿魅力的民間藝術(shù)形式，自古以來(lái)便是中國(guó)傳統(tǒng)文化的璀璨瑰寶。它以其獨(dú)特的旋律和歌詞，承載著興化地區(qū)豐富的歷史信息和深厚的文化內(nèi)涵。每一首歌曲都仿佛是一個(gè)歷史故事的講述者，將過(guò)去的風(fēng)土人情、悲歡離合傳遞給每一位聆聽者。興化民歌不僅...
興國(guó)山歌的文化空間變遷與重構(gòu) 1998年11月，聯(lián)合國(guó)教科文組織于第155屆執(zhí)行局會(huì)議宣布《人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作條例》。該條例不僅首次提出“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”（以下簡(jiǎn)稱“非遺”）的概念，也首次提出了“文化空間”的概念：“‘文化空間’的人類學(xué)概念被確定為一個(gè)...

芭蕾舞劇《紅罌粟》中的“中國(guó)和聲手法”運(yùn)用探究 俄國(guó)十月革命勝利后，芭蕾舞劇觀眾群體的身份變化與思想轉(zhuǎn)變帶來(lái)新的審美需求，藝術(shù)的轉(zhuǎn)型成為歷史的必然。蘇聯(lián)作曲家格里埃爾（Reinhold Moritsevich Gliere，1875—1956）于1927年創(chuàng)作的《紅罌粟》在這一改革需求中...
淺談性格舞在芭蕾舞劇中所起到的作用 性格舞又稱代表性民間舞，是芭蕾舞劇中的一個(gè)重要組成部分，芭蕾舞劇中的“性格舞”多以民間生活為素材，是舞劇大師們根據(jù)劇情的需要且按照芭蕾的美學(xué)準(zhǔn)則對(duì)其進(jìn)行加工、處理、編排后，將其搬上舞臺(tái)。性格舞在芭蕾舞劇中不僅作為插入性表演，同時(shí)也為表現(xiàn)情感...

論莫什科夫斯基改編曲《波西米亞香頌》的演奏詮釋 改編曲《波西米亞香頌》選自比才歌劇《卡門》，經(jīng)過(guò)作曲家莫什科夫斯基改編后成為音樂會(huì)常駐曲目。他憑借對(duì)音樂的理解，將歌劇中經(jīng)典段落融合并加入許多華彩部分，因此這首樂曲具有高難度的演奏技巧、特點(diǎn)鮮明的音樂風(fēng)格與藝術(shù)風(fēng)格，富有辨識(shí)度，極具學(xué)習(xí)及研...
基于音樂學(xué)理論研究下的西洋歌劇詠嘆調(diào)分析 沃爾夫?qū)?#183;阿瑪多伊斯·莫扎特（Wolfgang Amadeus Mozart，1756—1791）出生于奧地利，自小成長(zhǎng)在一個(gè)音樂世家，其一生短暫，但創(chuàng)作了六百多部作品，創(chuàng)作領(lǐng)域涉及歌劇、交響曲、協(xié)奏曲等多類音樂體裁，歌...
浙江本土元素融入當(dāng)代音樂創(chuàng)作路徑研究 畬族屬于南方山地少數(shù)民族，大多聚集在福建、浙江一帶，少數(shù)散居在廣東、安徽、湖南等地。畬族人民自稱“山客”或者“山哈”，其原意就是山里的客人，他們背靠大山，世代群居。鋼琴組曲《畬寨風(fēng)情》是作曲家、音樂理論家徐文正在2023年以畬族音樂為元素...
糅合中西：鋼琴曲《彩云追月》的藝術(shù)特點(diǎn)與審美價(jià)值 鋼琴曲《彩云追月》是王建中先生根據(jù)民族器樂合奏曲《彩云追月》改創(chuàng)的，它保留了中國(guó)民族音樂中的藝術(shù)特色，又結(jié)合了鋼琴演奏這種西方音樂的表達(dá)形式，適應(yīng)了在現(xiàn)代生活中部分聽眾的審美需求，表現(xiàn)出藝術(shù)創(chuàng)新、文化融合的價(jià)值與魅力，為中國(guó)民族音樂的當(dāng)代創(chuàng)...

恩師趙如蘭教授的學(xué)術(shù)肖像 《趙如蘭音樂研究論文集》是民族音樂學(xué)家、哈佛大學(xué)首位華裔女教授、我的恩師趙如蘭（1922—2013）的學(xué)術(shù)肖像集。本書的合編者榮鴻曾先生、余少華教授和我三人都受教于趙如蘭教授，在家里親切地用 “趙老師”或是英文“Mrs. Pian”（卞太...
中國(guó)古典之美 近期刀郎歌曲《羅剎海市》的爆火，讓有關(guān)《聊齋》電視劇的經(jīng)典回憶再次迸現(xiàn)我們腦海，在讓觀眾體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)歌曲魅力的同時(shí)，再一次感受到了“聊齋文化”的無(wú)窮魅力。眾所周知，影視劇主題曲是構(gòu)成影視作品中必不可少的要素，對(duì)影視作品有渲染氣氛、抒發(fā)情...
重組竹竹笛材料特性與樂器主體備制 （一）竹笛樂器改良的發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì) 自21世紀(jì)伊始，中國(guó)的竹笛藝術(shù)領(lǐng)域在全球化與現(xiàn)代化的浪潮中取得了顯著的進(jìn)展。然而，在快速的發(fā)展過(guò)程中，我們也不得不正視傳統(tǒng)竹笛在演奏實(shí)踐中所遭遇的一系列挑戰(zhàn)與限制。這些限制主要源于其作為自然材料的固有特性...
芻議歐洲歌劇藝術(shù)的形態(tài)特點(diǎn)和美學(xué)內(nèi)涵 歐洲的歌劇藝術(shù)在幾百年的發(fā)展歷程中積累下了豐富的碩果，許多經(jīng)典的歌劇藝術(shù)作品膾炙人口，傳唱至今。歐洲歌劇藝術(shù)的發(fā)跡與成長(zhǎng)與社會(huì)文化環(huán)境之間緊密結(jié)合，體現(xiàn)出歐洲文化一脈相承的古樸與悠遠(yuǎn)。在歐洲歌劇藝術(shù)中蘊(yùn)含著悲劇之美、真實(shí)之美和音樂之美，不同...

論音樂作品中調(diào)式調(diào)性在教學(xué)中的應(yīng)用 在音樂作品分析中，調(diào)式調(diào)性分析是綜合性較強(qiáng)、學(xué)生普遍感覺難度較大的部分。筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)有很多學(xué)生在分析調(diào)式調(diào)性時(shí)對(duì)基本的調(diào)式認(rèn)識(shí)存在一定問(wèn)題。針對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的這些情況，近年來(lái)，筆者也不斷學(xué)習(xí)改進(jìn)教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生出現(xiàn)學(xué)習(xí)困難的原因進(jìn)行總結(jié)分...
內(nèi)蒙古專業(yè)音樂院校音樂教育實(shí)踐課程的創(chuàng)新教學(xué)策略研究 音樂教育作為培養(yǎng)學(xué)生審美和創(chuàng)造力的重要領(lǐng)域，在當(dāng)今教育體系中占據(jù)了獨(dú)特的地位。特別是在內(nèi)蒙古這樣具有豐富民族文化資源的地區(qū)，音樂教育的實(shí)踐課程更是承載著傳承文化和創(chuàng)新藝術(shù)的雙重使命。然而，現(xiàn)實(shí)中的教學(xué)常常面臨資源匱乏和方法單一的問(wèn)題，難以滿...

音樂創(chuàng)造力概念的歷史可變性 本文聚焦古希臘至20世紀(jì)西方社會(huì)創(chuàng)造性觀念的變化過(guò)程，并在此語(yǔ)境中審視音樂藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)造力概念所指。歷史事實(shí)證明，創(chuàng)造性觀念非一成不變，而是隨社會(huì)環(huán)境的變遷而不斷調(diào)整，并通過(guò)推動(dòng)科技進(jìn)步與藝術(shù)變革進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。作為創(chuàng)造性觀念的衍生概念...
中國(guó)大提琴作品的演奏技法研究 在中國(guó)音樂藝術(shù)的發(fā)展史中，大提琴這一外來(lái)樂器，如今已深深扎根于中華藝術(shù)的土壤之中。近年來(lái)，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)音樂工作者的開拓與創(chuàng)新，中國(guó)大提琴作品在保持原有西方大提琴演奏技巧的基礎(chǔ)上，巧妙地融入了傳統(tǒng)民歌曲調(diào)、民族樂器的演奏技法、戲曲唱腔等豐富的中國(guó)...
中國(guó)公共音樂圖書館聯(lián)盟建設(shè)構(gòu)想與實(shí)現(xiàn)路徑研究 一、引言在我國(guó)，“公共音樂圖書館”作為一個(gè)單獨(dú)概念的出現(xiàn)，其時(shí)間較晚，但發(fā)展速度并不慢。目前，國(guó)內(nèi)分設(shè)有視聽專類服務(wù)或者設(shè)立音樂專門部門的公共圖書館應(yīng)該在20家以上，而且在數(shù)量上呈現(xiàn)出不斷上升的趨勢(shì)。音樂圖書館的興起首先是對(duì)城市經(jīng)濟(jì)文化...