社會(huì)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視域下語(yǔ)言的社會(huì)性與文化身份性

提 要：本文主要基于具身認(rèn)知和社會(huì)認(rèn)知理論，從社會(huì)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視角討論語(yǔ)言的社會(huì)性和文化身份性。首先，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的“社會(huì)轉(zhuǎn)向”將對(duì)語(yǔ)言的考察及其與文化的聯(lián)系置于一個(gè)更加宏大的社會(huì)場(chǎng)景，在其研究框架中，認(rèn)知與語(yǔ)言的本質(zhì)及其功能、語(yǔ)言的社會(huì)性等都能根據(jù)具身認(rèn)知理論、語(yǔ)言與文化的相互作用關(guān)系等在基于使用的語(yǔ)言基本觀找到理論支持；其次，從語(yǔ)言的本質(zhì)和功能方面看，語(yǔ)言首先滿足交際和互動(dòng)功能，語(yǔ)言習(xí)得在交際環(huán)境中進(jìn)行，因此，語(yǔ)言具有社會(huì)認(rèn)知性特征；再次，從具身認(rèn)知理論看，語(yǔ)言是個(gè)體和群體的具身經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)知具有普遍性，而特定的認(rèn)知模型具有獨(dú)特的文化屬性，代表群體的語(yǔ)言文化身份。（剩余14071字）