目錄

《春秋左傳》“請(qǐng)糴”正義

提要：春秋時(shí)期諸國間的“請(qǐng)糴”，通説認(rèn)爲(wèi)是“請(qǐng)求買穀”，但實(shí)應(yīng)係“請(qǐng)?”之訛，表示“請(qǐng)求穀物”?！?”指陳存糧穀，該字此時(shí)尚不具備戰(zhàn)國中期以後甫才流行的{糴}{糶}二義。在春秋時(shí)期，“請(qǐng)?”與買、賣無涉，和“貸”卻有多層面的相似性。其最本質(zhì)...

《尚書大傳》陳壽祺輯本辨訛

提要：《尚書大傳》陳壽祺輯本撰作於嘉、道年間，參酌此前孫之騄、惠棟、盧文弨、孔廣林等各家輯本，精審程度過於前人，後來逐漸代替雅雨堂本成爲(wèi)學(xué)界普遍依據(jù)的輯本。重新梳理清人輯佚《尚書大傳》之進(jìn)程，既可更爲(wèi)深入地認(rèn)識(shí)陳氏輯本的成書背景和學(xué)術(shù)地位，...

頭曼單于入駐河南地與秦始皇北逐匈奴築亭障

提要：秦始皇命蒙恬帥大軍北逐匈奴，取河南地的時(shí)間，是學(xué)界的主流意見始皇三十二年，二十六年之説不確。六國統(tǒng)一之時(shí)，秦始皇通過駐屯平定楚國的精鋭大軍和撫循“保塞蠻夷”，已在關(guān)中北邊，沿昭王長城構(gòu)造了鞏固的邊防綫。當(dāng)時(shí)，匈奴牧地在陰山北麓，大漠以...

從居延城到西?？ぃ簝蓾h居延經(jīng)營考

提要：過去學(xué)界對(duì)居延地區(qū)建制沿革變化的討論略顯不足。本文通貫考察兩漢居延經(jīng)營歷程。漢廷對(duì)居延的經(jīng)營起自武帝太初。太初至征和年間，武帝重啓對(duì)匈作戰(zhàn)與西北經(jīng)營，將居延建設(shè)爲(wèi)漢軍出征匈奴的前進(jìn)基地，最初經(jīng)營範(fàn)圍大致包括居延城、遮虜障及屯田區(qū)，並不...

唐宋時(shí)期北方鄉(xiāng)村的“莊”與資産統(tǒng)計(jì)

提要：唐宋時(shí)期，北方鄉(xiāng)村中的“莊”往往並非自給自足的經(jīng)濟(jì)單位，亦難比擬歐洲中世紀(jì)的“莊園經(jīng)濟(jì)”。在諸多語境下，北方鄉(xiāng)村的“莊”，是民戶將分布於村落空間範(fàn)圍內(nèi)的田土、屋宅、雜産進(jìn)行歸戶的單位，其文書憑證爲(wèi)“莊帳”，主要目的爲(wèi)確認(rèn)産權(quán)。唐宋之際...

覺花島與遼代濱海地域

提要：覺花島（今覺華島）是遼西走廊的重要節(jié)點(diǎn)，見證了遼金時(shí)期傍海道的開發(fā)歷程。進(jìn)入國家視野之前，島上及岸邊居住著國家控制之外的濱海人群，他們從事農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、鹽業(yè)與海上貿(mào)易（特別是遼鹽走私），形成了一個(gè)自給自足的經(jīng)濟(jì)體系。國師澄淵、思孝建立龍...

趙希弁《讀書附志》綜理

提要：趙希弁曾祖紹興年間定居袁州，生父師冋嘗於衡山、郴州任官，與袁州地方長官多有交往。淳祐九年，知袁州黎安朝囑希弁?？彼木肀尽犊S讀書志》，並附以希弁本人藏書，即《讀書附志》。從空間來看，《附志》中袁州乃至江西刻本最爲(wèi)集中，同時(shí)與湖南、四川...

清代國史目録纂修考

提要：臺(tái)北“故宮博物院”藏有清國史館編《大清國史藝文志》清內(nèi)府寫本五卷和十卷兩種，其中五卷本即乾隆朝所修“五朝國史”中的《藝文志》，也是清代首部國史目録；十卷本是嘉慶朝在五卷本基礎(chǔ)上續(xù)纂而成，子、集二部內(nèi)容缺失，其主要參照《四庫總目》，對(duì)五...

廳制起源新探

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招商局在三河：皖中米市與同光年間的江廣漕糧採辦

提要：無論從明清王朝國家制度的演進(jìn)抑或近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來看，19世紀(jì)中期以降漕運(yùn)制度的變革與重構(gòu)都是值得關(guān)注的大問題。此期漕運(yùn)制度的演進(jìn)趨勢可稱之爲(wèi)“市場化”，即以市場的手段，改造貢賦的結(jié)構(gòu)。同治十三年，在戶部恢復(fù)本色起運(yùn)的壓力下，經(jīng)由輪船招...

二十四史修訂研究

《元史·列女傳》校讀與研究

提要：關(guān)於《元史·列女傳》的史源與編纂原則，前人的研究並不徹底，甚至有些問題仍有待進(jìn)一步澄清。本文在校讀《元史·列女傳》局部史文的同時(shí)，全面考索其史料來源。首先，肯定了前人所謂《列女傳一》主要抄自《經(jīng)世大典》這一看法，但...

讀書劄記

北白鵝墓地所出奪簋的年代及相關(guān)問題

提要：山西省運(yùn)城市垣曲縣北白鵝村東M3墓葬出土了四件奪簋。關(guān)於其年代，學(xué)者有西周中期和西周晚期等不同意見。本文通過分析銘文中的人物“井叔”的活動(dòng)時(shí)間，賞賜物“赤巿”的時(shí)代性，用“客”字的異體“”表示{格}的特殊用字現(xiàn)象，並結(jié)合器物形制和銘文...

《莊子》“練實(shí)”解詁

提要：《莊子》中鵷鶵所食的“練實(shí)”究爲(wèi)何物，唐人成玄英疏説是“竹實(shí)”，但無文獻(xiàn)證據(jù)。宋人提出即是“楝實(shí)”，近代人説同，並補(bǔ)充提出三條書證，但不能令人確信。本文申證“楝實(shí)”説，並引徵《莊子》佚文“瑯玕子”及《荀子》等文獻(xiàn)的“列樹”，貫通其説。...

敦煌佛教寫卷漢文背記探微

提要：不少敦煌佛教寫卷的背面都書有與正文內(nèi)容密切相關(guān)的文字條目，這些背記與已知經(jīng)史類寫卷的“音隱”和“隱義”不完全相同，它們在位置上往往與正面對(duì)應(yīng)文本存在水平方向上的偏離。本文在例舉、辨析相關(guān)寫卷的基礎(chǔ)上，就這類背記偏離現(xiàn)象作了具體探究，認(rèn)...

補(bǔ)白

《史記·夏本紀(jì)》校札

中華書局本《史記·夏本紀(jì)》： 皋陶曰：“於！慎其身脩，思長，敦序九族，衆(zhòng)明高翼，近可遠(yuǎn)在已?！薄都狻罚亨嵭唬骸按涡蚓抛宥H之，以衆(zhòng)賢明作羽翼之臣，此政由近可以及遠(yuǎn)也?！保ā妒酚洝肪矶腥A書局，2013年，第96—97頁） “...