目錄

鄭注孝經(jīng)經(jīng)學(xué)解

提要：鄭注《孝經(jīng)》南宋以後失傳，清代中期才有日本刊本傳入，清末皮錫瑞撰《孝經(jīng)鄭注疏》，梳理了諸多問(wèn)題。但皮錫瑞能看到的鄭注《孝經(jīng)》以《群書(shū)治要》爲(wèi)主要來(lái)源，而《群書(shū)治要》以簡(jiǎn)明爲(wèi)宗旨，越是有鄭注特色的部分越容易被刪除，所以皮錫瑞沒(méi)能全面掌握...

締造六天帝：昊天上帝、五精帝與鄭玄郊社立説探賾

提要：經(jīng)學(xué)史上聚訟紛紜的鄭玄圜丘、南郊爲(wèi)二説，在本質(zhì)上反映出鄭玄六天帝觀念與郊社制度的互動(dòng)關(guān)係。本文聚焦於鄭玄六天帝説與郊社制度的設(shè)計(jì)，通過(guò)切近審視緯書(shū)天神體系，反觀鄭玄《周禮》注所見(jiàn)六天帝體系，可知鄭玄六天帝説以昊天上帝爲(wèi)最高天帝，五精帝...

王隱《晉書(shū)·地道記》斷限考

提要：分析王隱《晉書(shū)·地道記》各輯本，可見(jiàn)清代學(xué)者出於廣泛搜羅佚文的考慮，往往將佚文出處與《晉書(shū)·地道記》文字相近者一併輯録。這在一定程度上導(dǎo)致了學(xué)者對(duì)《晉書(shū)·地道記》斷限年代的認(rèn)識(shí)差異。在嚴(yán)格史料標(biāo)準(zhǔn)，重新搜...

《舊唐書(shū)·地理志》的斷限與史源

提要：《舊唐書(shū)·地理志》是研究唐代歷史地理的主要文獻(xiàn)依據(jù)，然其斷限與史源尚未釐清。本文打通政區(qū)沿革考證與史源學(xué)兩種研究思路，剖析《舊志》的斷限與史源，並分類(lèi)考察其構(gòu)成材料，透視文獻(xiàn)纂修過(guò)程。以往認(rèn)爲(wèi)《舊志》總序中出現(xiàn)的兩處斷限提示...

契嵩二作之入藏始末

提要：北宋雲(yún)門(mén)宗祖師佛日契嵩的兩部代表作《傳法正宗記》和《輔教編》，本文合稱(chēng)爲(wèi)“契嵩二作”，是北宋時(shí)期爲(wèi)數(shù)不多的入藏禪籍之一。二作於北宋嘉祐七年奉敕編入《開(kāi)寶藏》，其時(shí)或僅爲(wèi)編録入藏，並未隨藏流通。治平元年，契嵩於蘇州萬(wàn)壽禪院雕造了它們的單...

道教疏文的成立及其早期發(fā)展

提要：疏文是宋代以降道教儀式中最具代表性的文書(shū)類(lèi)型之一，但對(duì)其創(chuàng)制、發(fā)展的過(guò)程仍少有專(zhuān)門(mén)的研究。以南宋定型化的道教疏文體系爲(wèi)立足點(diǎn)上溯，可以發(fā)現(xiàn)道教疏文淵源於南北朝以來(lái)佛教齋會(huì)所用的齋疏。由於此類(lèi)文書(shū)形式與儀式操作上的特殊性，晚唐五代開(kāi)始流...

南宋朝參考論

提要：朝參是日常視朝的禮儀程序，以群臣分批分班進(jìn)入宮殿拜謁君主爲(wèi)主要內(nèi)容，目的在強(qiáng)化君主權(quán)威、彰顯官僚秩序。南宋的朝參，延續(xù)了北宋元豐以來(lái)的制度框架，卻在實(shí)際運(yùn)作中，受到宮殿布局、空間縮小等物理層面的制約，及二帝北狩、高宗內(nèi)禪等政治問(wèn)題的困...

四怯薛與各愛(ài)馬：元代怯薛的二元組織架構(gòu)

提要：元代文獻(xiàn)中“愛(ài)馬”一詞，一般理解爲(wèi)諸王、貴族投下，其實(shí)也時(shí)常指代怯薛的一種下屬單位。怯薛各愛(ài)馬以諸執(zhí)役分支爲(wèi)基幹構(gòu)建而成，這些執(zhí)役分支完成愛(ài)馬化進(jìn)程的時(shí)間遠(yuǎn)比學(xué)界過(guò)去推想的要早，至遲在世祖中後期，各主要執(zhí)役分支就已實(shí)現(xiàn)由執(zhí)事團(tuán)體向愛(ài)馬...

《明實(shí)録》早期流傳考

提要：萬(wàn)曆十六年以前，《明實(shí)録》流傳相對(duì)較少，姑可稱(chēng)爲(wèi)“早期流傳”。於其具體情形，前人所知尚少，更不明所以然。《明實(shí)録》在明代可能流傳者，僅有副本。明廷原無(wú)明令禁覽禁傳實(shí)録，只因?qū)嶅h副本初藏古今通集庫(kù)，歸內(nèi)監(jiān)收掌，士人難以見(jiàn)及；正統(tǒng)以後，移...

《明史·朝鮮傳》的文獻(xiàn)來(lái)源與編纂方法

提要：殿本《明史·朝鮮傳》主要依託王鴻緒《明史稿》刪訂而成，內(nèi)容分朝鮮歷代沿革概述、明鮮關(guān)係編年史兩大部分。朝鮮歷代沿革部分源自葉向高《朝鮮考》，實(shí)抄自二手文獻(xiàn)《國(guó)朝獻(xiàn)徵録》；明鮮關(guān)係編年記事部分大體據(jù)《明實(shí)録》填充，並參考《名山...

《錢(qián)注杜詩(shī)》注文抉原

提要：過(guò)去對(duì)杜詩(shī)宋注不夠了解，《錢(qián)注杜詩(shī)》被視爲(wèi)最具原創(chuàng)性的杜詩(shī)注本。通過(guò)全面整理杜集宋注，如今可將錢(qián)注與宋注加以比對(duì)，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)錢(qián)注存在承襲宋注之誤、另爲(wèi)新説而誤、揀擇宋注之善、辨正宋注之誤、自爲(wèi)原創(chuàng)之注五種情況?！氨嬲巫⒅`”與“自爲(wèi)原...

《復(fù)初齋詩(shī)集》的編纂、刪改與建構(gòu)

提要：《復(fù)初齋詩(shī)集》目前所存的三種稿本爲(wèi)進(jìn)一步考察翁方綱的詩(shī)集編纂及詩(shī)歌創(chuàng)作提供了有效的文本路徑。對(duì)勘研究稿本與刻本，可了解詩(shī)集經(jīng)歷的動(dòng)態(tài)文本編纂過(guò)程，包括篇目去取、內(nèi)容改定、順序移易、卷次分合等。在此過(guò)程中，翁方綱不僅大刪詩(shī)作，改定詩(shī)題，...

讀書(shū)劄記

談“用”的一種用法

提要：“用”是一個(gè)常用字，但有一類(lèi)用法的“用”字，研究者關(guān)注不夠。通過(guò)聯(lián)繫金文等相關(guān)資料，可知“用”有遵循、效法、法則一類(lèi)意思，引申?duì)?wèi)“可供效法、可供法則的東西”即名詞“法”，此即《清華簡(jiǎn)（玖）·廼命二》“（憲）用”之“用”以及古...

《續(xù)漢書(shū)·郡國(guó)志》“秦鄣郡”注考原*

提要：比照司馬彪《續(xù)漢書(shū)·郡國(guó)志》與班固《漢書(shū)·地理志》中秦郡注文體例，可知司馬氏把班固自注中的“故秦某郡”省作“秦某郡”（共七例）。據(jù)此“通例”，學(xué)者根據(jù)上述兩書(shū)提出的“鄣郡”本名“故鄣郡”的説法，需要進(jìn)一步解釋論證。...

三國(guó)時(shí)期的遙領(lǐng)與正統(tǒng)觀念

提要：魏蜀吳遙領(lǐng)的時(shí)空特徵迥異。魏遙領(lǐng)時(shí)間存續(xù)短暫，空間分布範(fàn)圍有限，與降將密切相關(guān)；蜀前期遙領(lǐng)時(shí)間存續(xù)長(zhǎng)，空間分布集中於臨近地區(qū)，與招懷邊民密切相關(guān)；蜀後期和吳，遙領(lǐng)時(shí)間存續(xù)長(zhǎng)，空間分布不限於臨近地區(qū)，但吳遙領(lǐng)依然處?kù)秾?shí)際控制區(qū)輻射下，與...