目錄

鄭玄禮注據(jù)《論語》推明禮意説

提要：“禮意”是細(xì)節(jié)性的行禮者所表達(dá)的內(nèi)在情意，而“禮義”是綱領(lǐng)性的制禮的義理或大原則?！岸Y意”不在“禮義”之外，而是包孕於“禮義”之中，兩者有廣狹、統(tǒng)屬的關(guān)係，都指向制禮者的原意。《論語鄭氏注》是鄭玄經(jīng)學(xué)體系中不可或缺的部分。注中關(guān)涉禮制...

《儀禮》“左還”“右還”問題補(bǔ)釋

提要：“左還”與“右還”是《儀禮》學(xué)術(shù)中的常用語，主要表達(dá)行動者的轉(zhuǎn)身或弧綫轉(zhuǎn)向運(yùn)動。經(jīng)書中左右還與東漢以後天文學(xué)及術(shù)數(shù)中“左右旋”存在明顯的對應(yīng)關(guān)係，可以視爲(wèi)當(dāng)時人的普遍知識。故此鄭玄在其經(jīng)注中，對於左右還沒有過多解釋。賈公彥開始以“左手...

《法寶聯(lián)璧序》所見齊梁諸府參佐制新變及其制度史意義

提要：晉宋以來，皇弟皇子府等諸府僚佐幾乎成了士族起家與遷轉(zhuǎn)過程中必經(jīng)的歷官，按制府佐須隨府主赴任。而從《法寶聯(lián)璧序》所載庾肩吾的結(jié)銜來看，他並未隨府主湘東王蕭繹赴任荊州，仍在東宮任通事舍人要職。而這並非個案，早在宋齊時期，就有以皇弟皇子府高...

魏晉南北朝“開府置佐”權(quán)限考

魏晉南北朝“開府置佐”權(quán)限考 楊 鑫* 提要：一定級別的將軍號等位階的擁有者可開設(shè)府署、辟召僚佐，是魏晉南北朝時期的一項(xiàng)重要制度。歷漢魏晉南朝，王朝對將軍開府置佐權(quán)的限制日趨嚴(yán)格。不僅擁有置佐權(quán)的將軍號範(fàn)圍逐漸縮小，由將軍皆可置佐變爲(wèi)五品以...

爲(wèi)人後禮與養(yǎng)子習(xí)俗：重審濮議論爭下的英宗朝政治

提要：經(jīng)典語境下的爲(wèi)後禮制與後世通行的養(yǎng)子立繼存在區(qū)別。濮議中的皇考説在學(xué)理上更貼合喪服經(jīng)制，皇伯説則緊扣仁英養(yǎng)父子關(guān)係這一事實(shí)及其情理根據(jù)。養(yǎng)子與其本生親之間，是否計(jì)所後父重?cái)⒂H屬關(guān)係，在宋時的禮法與習(xí)俗中存在不同實(shí)踐，濮議論爭起於對不同...

北宋“內(nèi)廷養(yǎng)子”傳統(tǒng)與宋英宗繼統(tǒng)合法性的建構(gòu)

提要：北宋前期，爲(wèi)滿足年長皇帝、無子皇后對於人倫親情的需求，宮廷中有養(yǎng)宗室子或勳貴女於內(nèi)廷的習(xí)慣，這一傳統(tǒng)最初並沒有特別明確的政治含義。宋英宗和其父趙允讓都是北宋的“內(nèi)廷養(yǎng)子”。爲(wèi)了彌補(bǔ)在“濮議”和“兩宮失和”事件後受到損害的英宗繼統(tǒng)合法性...

重論兩宋建陽書坊的興盛問題

提要：福建地區(qū)在北宋絶大部分時間內(nèi)並未形成規(guī)模性雕版印刷産業(yè)，以致北宋後期福州兩部佛教《大藏經(jīng)》的雕刻需要招募浙江刻工才能成事。由於在福建路專門訓(xùn)練了一批新刻工，晚於兩部佛教《大藏經(jīng)》開雕的敕修《政和萬壽道藏》才得以在十年內(nèi)完成雕造工作。當(dāng)...

袁桷《修遼金宋史搜訪遺書條列事狀》發(fā)覆

提要：袁桷《修遼金宋史搜訪遺書條列事狀》纂成於英宗至治二年，並由國史院具狀呈省。其文得以纂輯成篇，實(shí)立足於元代典籍存藏、史書編纂一應(yīng)制度，集中體現(xiàn)了官方修史過程中“搜訪遺書”環(huán)節(jié)的面貌?！稐l列事狀》本文旨在爲(wèi)宋、遼、金三史纂修發(fā)凡起例、條列...

從醫(yī)書到善書：“達(dá)生文本”的早期出版史 ?。?715—1795）

提要：清代流行最廣的醫(yī)書是《達(dá)生編》。這部産科著作成書於康熙晚期，至乾隆時期重刊四十五次以上，地點(diǎn)遍布多個行省，並且衍生出《大生要旨》《婦嬰至寶》等書。將這類書籍統(tǒng)歸爲(wèi)“達(dá)生文本”，調(diào)研康熙至乾隆朝的存世版本，結(jié)果顯示“達(dá)生文本”的早期出版...

“以考據(jù)施於交涉”：張之洞在中法勘界辯論中的“學(xué)術(shù)外交”

提要：中法戰(zhàn)爭議約停戰(zhàn)後，雙方會勘中越邊界，兩廣總督張之洞躬與其役，博考載籍，考據(jù)志乘，繪圖附説，辨認(rèn)舊界，詳列“確證十條”，以供與法使辯論。晚清中西交通，對外交涉處在古典朝貢體系與近代外交體系兩種價值理念的過渡之中，中越勘界特殊之處，在於...

百年公案：全集本張之洞家書真僞考辨

提要：1928年北平文華齋雕版刊印王樹枏所編《張文襄公全集》，爲(wèi)後世各版本《張文襄公全集》《張之洞全集》之底本。文華齋版《張文襄公全集》內(nèi)刪餘“家書”一卷，因刪節(jié)前與上海僞造之通行本《張之洞家書》相混雜，張之洞後人、門生故吏及後世學(xué)者對全集...

讀書劄記

《老子》“常善救人”是“常善求人”的誤讀

提要：《老子》第二十七章“救人”，過去多如字解釋，與前後文義不合。通過分析相關(guān)文句中傳世本，帛書甲、乙本及北大本的異文，結(jié)合文義、辭例以及戰(zhàn)國至漢用字習(xí)慣等來看，此字應(yīng)讀爲(wèi)“求”。楚文字中或用“?”爲(wèi){求}，馬王堆帛書《老子》甲、乙本作“?...

“永”字在傳本、簡本《詩經(jīng)》中産生不同異文的原因

提要：《毛詩》中的《卷耳》本是口耳相傳的民歌，詩中的“維以不永傷”“維以不永懷”在安大簡《詩經(jīng)》中皆無“不”字。異文的産生在於詩中的“永”字本是帶前置唇音成分的音節(jié)，重讀前置成分時，記録下來的詩就有“不”字；輕讀前置成分時，記録下來的詩則無...

唐宋習(xí)語解詁二則

提要：唐宋習(xí)語有難解者，近得二則?！叭~葉”是迎風(fēng)飄動貌。“碧油幢”是唐宋時節(jié)度使所執(zhí)持的旌節(jié)中最能標(biāo)識其地位之一種，可簡稱“碧油”或“碧幢”，和指車帷的“碧油幢”是兩物。這兩物名中“幢”字的讀音有別。 關(guān)鍵詞：解詁 葉葉 碧油幢 唐宋習(xí)語，...

金宋和議事目所見“書五監(jiān)”發(fā)微

提要：靖康初年金宋和議事目曾見“書五監(jiān)”之名，學(xué)界對其具體義涵與歷史背景罕有關(guān)注。檢諸文獻(xiàn)，監(jiān)字用作量詞實(shí)不乏其例，一般作“書一監(jiān)”或“一監(jiān)書”，指代兩宋國子監(jiān)刻印之全套書籍，核心內(nèi)涵明確而具體種類容有增減，主要供學(xué)校與科舉之用；在宋廷大力...