
目錄
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淺論中西方音樂交流
【摘 要】中西方音樂交流是中國文化發(fā)展史上的一部分,也是中國音樂史上的一部分,中國音樂發(fā)展歷史中的一部分,是中國音樂發(fā)展歷史中的一部分,中國音樂發(fā)展歷程中的一部分。中國音樂文化與世界廣泛的音樂文化融合的趨勢,在大規(guī)模吸收漢唐時期的外來音樂之...
文化視野
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“閭左”釋義
【摘 要】“閭左”作為秦代專有名詞。由于司馬遷等人在談及“閭左”時,并沒有對其進(jìn)行注釋,因此對其解釋多有歧義,或曰:“閭里之左也”,或是“復(fù)除者也”等。本文通過對前人研究成果的分析,得出“閭左”中的“左”表示的是一種卑下身份,指的是沒有爵位...
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管韓之爭:《管子》與《韓非子》法思想比較分析
【摘 要】管子與韓非子是我國戰(zhàn)國時期的兩位著名思想家,他們的思想在中國法家思想的發(fā)展歷程中扮演了重要角色。管韓之爭就是指兩人思想觀點在法律與政治方面的對立與較量。《管子》重視法律的制定與實施,主張以法治國,而《韓非子》則更加強調(diào)統(tǒng)治者的道德...
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淺析《詩經(jīng)》《漢樂府詩》時代女性社會地位
【摘 要】我國古代女性的社會地位歷來是學(xué)界關(guān)注的重要課題。無論史學(xué)著述或是文學(xué)創(chuàng)作、繪畫藝術(shù)、音樂作品,都樂于以女性為造型題材。我國信史早期的兩部文學(xué)作品《詩經(jīng)》《漢樂府詩》收錄較多的婚戀詩,其中可一窺女性在歷史背景下的社會地位。 【關(guān)鍵詞...
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婉約宗主李清照的“豪邁之風(fēng)”
【摘 要】南宋詞人李清照為我國古代四大才女之一,能文能詩能詞,其“詞”的成就為最高,在兩宋詞人中如遺世獨立的花傲然生姿,睥睨世間且異常清醒,兼具婉約與豪邁。早年間,李清照生活順?biāo)?,詞作語言清麗曼妙,多描述生活情趣與離愁別緒。中晚年時期,李清...
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《新定九宮大成南北詞宮譜》對曲牌研究的價值
【摘 要】本文以曲牌集大成者之《新定九宮大成南北詞宮譜》(下文簡稱《九宮大成》)為研究對象,對其進(jìn)行釋名,分析《九宮大成》在前人所著有關(guān)曲牌的文獻(xiàn)之上,形成了怎樣的發(fā)展變化,并基于此,探討《九宮大成》對曲牌研究的價值。 【關(guān)鍵詞】《新定九宮...
文學(xué)文化
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淺析康熙朝常平倉機制
【摘 要】常平倉機制自漢朝初創(chuàng)以來,歷經(jīng)數(shù)代而沿用不輟,在清朝更迸發(fā)出強勁活力。以往學(xué)界研究多關(guān)注于雍正乾隆兩個時段,在此間,常平倉機制發(fā)展至頂峰。但對康熙年間的機制草創(chuàng)卻多有簡略。事實證明,康熙朝的種種探索確定了整個清朝常平倉運行、管理的...
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南宋初期泰州地區(qū)宋金戰(zhàn)事考
【摘 要】南宋初期與金戰(zhàn)事不斷,西至川陜東至江淮皆為雙方交戰(zhàn)的戰(zhàn)場。為對南宋政權(quán)進(jìn)行絞殺,南宋建炎二年(金天會六年),金太宗完顏晟下詔伐宋,金軍以完顏宗翰和完顏宗輔為統(tǒng)帥率軍南下,在金軍的攻擊之下,南宋高宗從東京(今河南開封市)逃至揚州(今...
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“具體問題具體分析”方法論的歷史發(fā)展
【摘 要】隨著馬克思主義理論在中國的傳播和發(fā)展,“具體問題具體分析”方法論在日常生活中被引用已是司空見慣的場景。但是,提及“具體問題具體分析”,大眾的理解仍然多停留于表象。專業(yè)領(lǐng)域進(jìn)行過全面深入的理論闡述和剖析,但在歷史發(fā)展中的應(yīng)用卻沒有詳...
文史研究
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漢代虎形象藝術(shù)特征研究
【摘 要】“虎”形象是我國古代寄寓人們美好愿望的重要藝術(shù)載體。漢代是中國藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的一大高峰時期,虎形象較前代更為多樣,應(yīng)用更加廣泛,獨具時代特色。文章根據(jù)藝術(shù)表現(xiàn)手法與組合關(guān)系將漢代虎藝術(shù)形象分為三種類型,并從造型、構(gòu)圖兩方面分析漢代虎...
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非遺技藝在云南文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新中的繼承及傳播
【摘 要】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)即是根植于世界各族人民生活、世代流傳的的非物質(zhì)形成的文化遺產(chǎn),也是一個國家及民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成就的外在體現(xiàn),更是中華優(yōu)秀文化的核心構(gòu)成。云南省少數(shù)民族眾多且文化繁榮,擁有著其他省份無法比擬的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源極。近年...
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高溫釉中彩日用瓷器的工藝技術(shù)
【摘 要】釉中彩屬于陶瓷領(lǐng)域中的一種彩繪技術(shù),以往的釉中彩技術(shù)側(cè)重于在施好釉生坯上貼上高溫釉下畫紙,在花面上噴一層厚度較低的透明釉后再高溫?zé)?。但該方法貼花難度較高,花紙容易松動,且只適用于貼朵花,對于工作人員的要求較高。而高溫釉中彩則強調(diào)...
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黃繼光角色演員心得
【摘 要】黃繼光是中國人民解放軍的英雄,他的事跡在國內(nèi)外廣為傳頌。他用自己年輕而短暫的生命,捍衛(wèi)了國家的尊嚴(yán)和民族的榮譽。在戲劇表演中飾演黃繼光這樣一個英雄角色,對于任何一位演員來說,都是一項巨大的挑戰(zhàn)。突破自我的創(chuàng)作與探索是演員在塑造角色...
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從銀飾文化看施洞苗族姻親關(guān)系的建構(gòu)
【摘 要】銀飾文化作為黔東南苗族文化的重要組成部分,是苗族社會生活中不可或缺的一部分。銀飾在婚禮儀式中作為娘家贈送給姑娘的禮物和嫁妝,展示了娘家銀飾財富多寡的表層關(guān)系,是雙方姻親關(guān)系建立的基礎(chǔ),是促進(jìn)了婚姻的締結(jié)的手段。鑒于此,本文以施洞的...
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淺談儒家文化的當(dāng)代傳承與創(chuàng)新發(fā)展
【摘 要】儒家文化在我國具有上千年歷史,是我國民族文化瑰寶,不僅對古人的言行舉止具有指導(dǎo)作用,也對現(xiàn)代人的思想道德具有借鑒作用。近些年國內(nèi)興起一股國學(xué)熱潮,儒家文化作為國學(xué)代表,成為當(dāng)代人學(xué)習(xí)的典范。加上儒家文化本身具有開放性和包容性,能夠...
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《中國奇譚》所蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及傳播價值解讀
【摘 要】動畫是一種充滿活力的文化形態(tài),擁有大批年輕受眾,同時也是承載民族藝術(shù)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。動畫短片集《中國奇譚》是中國動畫史一部里程碑似的優(yōu)秀作品,上映一個月后播放量就到達(dá)了2億,某知名影評平臺更是打出了9.5的高分。無論...
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傳統(tǒng)儒家文化融入現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的實施策略
【摘 要】論文首先分析與探究我國傳統(tǒng)儒家文化的時代價值,之后剖析將傳統(tǒng)儒家文化融入現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的重要意義,最后提出傳統(tǒng)儒家文化融入現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的實施策略,進(jìn)而促進(jìn)傳統(tǒng)儒家文化與現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)之間的深度融合,推動傳統(tǒng)儒家文化的廣泛傳承與弘揚,以...
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傳統(tǒng)紋樣元素在動畫角色設(shè)計中的應(yīng)用探索
【摘 要】傳統(tǒng)紋樣是中華藝術(shù)寶庫中的瑰寶,歷經(jīng)幾千年歷史而延續(xù)至今,具有極強的審美價值和教育意義。面對國內(nèi)動畫角色設(shè)計原創(chuàng)力不足的問題,需要挖掘傳統(tǒng)紋樣中的文化內(nèi)涵與隱晦信息,將其運用到動畫角色設(shè)計之中,包括角色的服飾造型、道具,將傳統(tǒng)紋飾...
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數(shù)字化時代民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)與傳承策略研究
【摘 要】民族傳統(tǒng)體育是中華民族的智慧結(jié)晶,是我國寶貴的文化財富,隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展,人們生活水平得到了極大提升,同時也讓民族傳統(tǒng)體育文化面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在新時代背景下,想要使民族傳統(tǒng)體育文化得到更好傳承和保護(hù),就必須積極探索數(shù)字化...
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普通高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)陶藝課程教學(xué)思考
【摘 要】中國是一個具有萬年陶瓷史的大國,近年來隨著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的崛起,陶瓷藝術(shù)教育的普及率也越來越高,普通高校應(yīng)充分發(fā)揮陶藝課程的作用,不斷完善教育教學(xué)方法,在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新,拓寬學(xué)生的視野,培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能和道德品質(zhì)。本文從...
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戲劇影視表演課程改革實踐思考
【摘 要】在社會的快速發(fā)展下,人們對戲劇影視也提出了更高要求。作為培育人才的重要場所,高等院校理應(yīng)根據(jù)時代的不同要求對戲劇影視表演專業(yè)課程進(jìn)行改革創(chuàng)新,這不僅是創(chuàng)建雙一流高等教育教學(xué)的有效途徑,還是高等院校教研教改的關(guān)鍵構(gòu)成部分。因此,本文...
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新媒體時代下桌面電影的發(fā)展困境與對策
【摘 要】21世紀(jì)早已進(jìn)入一個由新媒體統(tǒng)治的世界,傳統(tǒng)逐漸受到?jīng)_擊,在此背景下,電影與各種媒介的交互融合逐漸構(gòu)成當(dāng)代電影發(fā)展的新趨勢,進(jìn)而形成了桌面電影、彈幕電影、游戲電影、VR電影等新的電影形式。其中桌面電影作為新形勢下極具代表性的電影類...
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視覺傳播時代的攝影藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展研究
【摘 要】在視覺傳播時代背景下,伴隨著各項技術(shù)進(jìn)步,攝影技術(shù)應(yīng)積極結(jié)合當(dāng)代新興學(xué)科,將攝影與民眾日常生活緊密聯(lián)系,在吸收國外先進(jìn)攝影理念的同時,創(chuàng)建我國特色的攝影藝術(shù)體系,提升整體攝影技術(shù)水平。本文從視覺傳播時代的攝影技術(shù)出發(fā),探究當(dāng)代的特...
民族藝術(shù)
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中國節(jié)日的文化內(nèi)涵與價值
【摘 要】傳統(tǒng)節(jié)日是中國文化的重要組成部分,每個節(jié)日都有其獨特的文化內(nèi)涵和歷史背景,而春節(jié)作為我國最大、最重要的節(jié)日之一,經(jīng)過長久的發(fā)展與演變擁有了深厚的文化內(nèi)涵和價值,成為了每個中國人心中最為看重的節(jié)日。春節(jié)的魅力不僅在于它有著豐富有趣的...
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吟誦與貴州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)
【摘 要】吟誦是中國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),有著重大的文化價值。近些年來,貴陽地區(qū)吟誦文化傳承活動進(jìn)一步發(fā)展。回顧其吟誦發(fā)展歷程,在搶救、保護(hù)傳統(tǒng)吟誦的同時,應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新發(fā)展新吟唱;讓吟誦進(jìn)入高校課程體系,加強吟誦學(xué)習(xí)與研究力度;借力媒體優(yōu)勢,開...
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鄉(xiāng)村振興中群眾文化歷史資源的價值研究
【摘 要】鄉(xiāng)村振興是一項國家戰(zhàn)略,旨在提升鄉(xiāng)村的綜合發(fā)展水平,推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟、文化、生態(tài)和社會等方面的全面振興。群眾文化是鄉(xiāng)村振興過程中重要的歷史資源,對于挖掘鄉(xiāng)村發(fā)展?jié)摿?、傳承?yōu)秀傳統(tǒng)文化、提升鄉(xiāng)村綜合競爭力具有重要意義。本文旨在深入研究鄉(xiāng)...
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在推進(jìn)文化自信自強中文化館服務(wù)的重要作用
【摘 要】推進(jìn)中華民族的文化自信自強,重新鑄造社會主義的文化新輝煌,是在新時代下文化工作者的重要任務(wù)。在新時代下,公共文化服務(wù)體系的建設(shè)承擔(dān)著越來越艱巨的社會職責(zé),文化館單位作為公共文化服務(wù)體系中的重要力量,在推進(jìn)文化自信自強中,發(fā)揮著重要...
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創(chuàng)建國家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)推進(jìn)文化館建設(shè)與服務(wù)
【摘 要】2011年,國家開展“創(chuàng)建國家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)”工作,不少省、市紛紛出臺相應(yīng)機制措施,加大公共文化服務(wù)體系的建設(shè)力度。2013年,三明市是福建省第二個被列入第二批國家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)創(chuàng)建單位。在東部九省市,地處山區(qū)又是...
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綠色發(fā)展理念下瀘沽湖景區(qū)民族文化保護(hù)與開發(fā)
【摘 要】通過對瀘沽湖景區(qū)民族文化生態(tài)旅游資源的調(diào)研、分析,結(jié)合旅游開發(fā)現(xiàn)狀,找到旅游開發(fā)與區(qū)域民族文化保護(hù)間的矛盾,從保護(hù)民族文化的角度出發(fā),在綠色發(fā)展理念指導(dǎo)下,對瀘沽湖景區(qū)民族文化保護(hù)與開發(fā)進(jìn)行深入研究與探討,為保護(hù)民族文化及其文化生...
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糅合與共存
【摘 要】大運河文化是京杭大運河發(fā)展的內(nèi)在價值力量,兩者同步興衰。把握好大運河文化和其他新生文化之間的協(xié)調(diào)發(fā)展,尋求不同文化之間的差異共存,成為了弘揚大運河文化的關(guān)鍵所在。同時,大運河文化的復(fù)興,需要利用大運河內(nèi)在所積淀的文化和其他文化之間...
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公共圖書館中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀推廣實踐研究
【摘 要】受到各個方面的影響,人們已經(jīng)無法從經(jīng)典閱讀中得到多元的感受和豐富的想象,從某種角度來說,傳統(tǒng)經(jīng)典閱讀的生命和核心已經(jīng)逐步消失,在新時代的背景下,引導(dǎo)人民群眾在經(jīng)典閱讀中找到自己的精神家園已經(jīng)成為社會各界必須要完成的任務(wù),公共圖書館...
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鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下魯西南傳統(tǒng)村落的類型及特征研究
【摘 要】魯西南歷史文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,是中華文明的發(fā)祥地之一。在千萬年的歷史進(jìn)程中,魯西南這片土地孕育、沉積了悠久而深厚的歷史文化,也保留下了一些傳統(tǒng)村落。作者通過實地考察,得出了魯西南傳統(tǒng)村落的主要類型分為兩類:石板房建筑群類、歷史...
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從影視劇《夢華錄》看宋代飲食文化
【摘 要】宋代城市商業(yè)經(jīng)濟繁榮,而民以食為天,飲食業(yè)更是發(fā)展迅速,不但有酒樓和茶店等,也出現(xiàn)極為興盛的夜市,至今仍影響著我們的生活。影視劇《夢華錄》中飲食行業(yè)的繁榮,不僅為宋代經(jīng)濟發(fā)展注入了活力,還提升了傳統(tǒng)餐飲的品質(zhì)和水平。飲食業(yè)作為當(dāng)時...
文化廣角
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民族藝術(shù)音樂元素對微電影故事情節(jié)的渲染
【摘 要】在電影盛行的時代,很多人都有一個明星的夢想,但是那個時候電影成本高,出明星的機會非常少。而進(jìn)入到網(wǎng)絡(luò)時代以后,校園興起的微電影成為普通百姓進(jìn)入角色的一個平臺。特別是近幾年抖音、快手等平臺的興起,使得普通人能夠通過手機拍攝自己喜歡的...
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沙土里長出的民樂
【摘 要】民勤嗩吶藝術(shù)是民勤歷史悠久、流傳廣泛、技法獨特、群眾喜愛的民間樂器吹奏藝術(shù),是集藝術(shù)性、娛樂性、地域性和民族性于一體的民間器樂,廣泛應(yīng)用于民間的婚、喪、嫁、娶、禮、樂、典、祭及民勤小曲戲、秧歌社火等儀式伴奏的民樂藝術(shù)形式,不論從傳...
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《鋼琴協(xié)奏曲》第一樂章民族音樂元素的體現(xiàn)
【摘 要】《鋼琴協(xié)奏曲》是高平于2006—2007年創(chuàng)作的作品。本文對高平《鋼琴協(xié)奏曲》第一樂章的民族音樂元素進(jìn)行探析,通過研究其音高組織、節(jié)拍節(jié)奏、配器手法等特點,分析作品中蘊含的苗族音樂語言。此外,本文還對《鋼琴協(xié)奏曲》第一樂章的線性思...
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中國現(xiàn)代流行音樂中的傳統(tǒng)音樂元素
【摘 要】相較之其他音樂體系和音樂類型而言,中國現(xiàn)代流行音樂的歌曲內(nèi)涵、音樂文化、演唱技藝、音樂特色、編曲方式具有多樣化、娛樂化、現(xiàn)代化特征,且對于音樂文化的傳播力和塑造力極強。尤其是隨著現(xiàn)代音樂文化體系的發(fā)展,中國現(xiàn)代流行音樂更趨于多元化...
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山西群眾舞蹈創(chuàng)作與活動研究
【摘 要】山西群眾舞蹈在歷史的發(fā)展中隨時代發(fā)展而不斷演變著,其創(chuàng)作與活動也隨著不斷發(fā)展,筆者探究了山西群眾舞蹈創(chuàng)作的主要方法并展望其發(fā)展態(tài)勢,并對群眾舞蹈活動做了研究,總結(jié)了其舉辦成功的主要方式等。 【關(guān)鍵詞】山西群眾舞蹈;創(chuàng)作;活動;發(fā)展...
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音樂美學(xué)視角下的音樂藝術(shù)形式探析
【摘 要】音樂作為一種藝術(shù)形式,通過聲音、旋律的變化,能夠向觀眾傳達(dá)不同的情感和韻味。近年來,隨著經(jīng)濟飛速發(fā)展,人們的生活水平隨之提高,在此基礎(chǔ)上,人們對于藝術(shù)的需求隨之增大,音樂的形式趨于多樣化,也逐漸形成了研究音樂本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律的音樂美...
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中國鋼琴作品中的民族化研究
【摘 要】中國鋼琴音樂創(chuàng)作歷經(jīng)百余年的洗禮與變革,逐漸別具一格、自成一派,既最大程度地保留、發(fā)揮著西洋樂器音色華麗、音域?qū)拸V的特色,又注入了獨特的中國音樂韻味與風(fēng)格。細(xì)數(shù)中國鋼琴音樂的創(chuàng)作歷程,其中大部分作品創(chuàng)作構(gòu)思都源自民族民間音樂,有改...
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河北民間音樂產(chǎn)業(yè)化發(fā)展策略研究
【摘 要】新世紀(jì)以來,民間音樂的保護(hù)和傳承工作越來越深入、越來越細(xì)致,河北古為燕趙之地,文化底蘊深厚,音樂文化博大精深,河北民間音樂在實際發(fā)展過程中,也在不斷地進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化路徑的探索和發(fā)展,并且在實踐過程中逐步形成了自己的特色,取得了不小的成...
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民歌在中學(xué)音樂課堂的教學(xué)探索
【摘 要】民歌作為我們的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在民族文化傳承方面起著重要的作用。它也是中學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)和傳承的重要音樂文化。作為一名中學(xué)音樂教師,以所帶教學(xué)班級為對象開展了民歌教學(xué)。通過對所帶班級學(xué)生的問卷、訪談等方式的調(diào)查研究,結(jié)合調(diào)研情況制定...
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手臂在芭蕾技術(shù)動作中的動力作用研究
【摘 要】舞蹈,顧名思義,離不開手舞與足蹈,由此可見手臂在舞蹈中的重要性是不言而喻的。眾人皆知,手臂是人體當(dāng)中最為靈活、靈敏、輕盈的部分之一,而手又是一個由多關(guān)節(jié)組成的部分,因此最能代替語言表達(dá)情感,在舞蹈中也最具表現(xiàn)力。這是手臂的自然特性...
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音樂美學(xué)知識應(yīng)用于鋼琴表演的實踐路徑探索
【摘 要】近年來,隨著音樂美學(xué)在中國的發(fā)展,音樂美學(xué)知識逐漸融入到了鋼琴表演領(lǐng)域中。鋼琴表演是以傳播音樂情感、意境為主要目標(biāo)的表演形式之一,鋼琴演奏者需要在演奏過程中發(fā)揮自己的想象,忠實地表達(dá)音樂作品中所蘊含的內(nèi)在美學(xué)價值。本文將探討如何將...
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基于舞蹈生態(tài)學(xué)視閾下“卓舞”形態(tài)之解讀
【摘 要】“卓舞”是流傳于康區(qū)且具有代表性的藏族傳統(tǒng)歌舞,本文將視角放置于康區(qū)具有“卓舞”,發(fā)現(xiàn)其類別眾多,既有個性,又存共性。筆者認(rèn)為不論是其個性還是共性中的特征都是與其生存,育化的地理環(huán)境、生產(chǎn)方式、物質(zhì)生活和精神生活等息息相關(guān)。因此,...
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奧爾夫音樂教學(xué)法在中職學(xué)校音樂課堂上的應(yīng)用探討
【摘 要】本文旨在探討奧爾夫音樂教學(xué)法在中職學(xué)校音樂課堂的應(yīng)用效果和實踐方法。通過文獻(xiàn)綜述和實踐研究,發(fā)現(xiàn)奧爾夫音樂教學(xué)法具有創(chuàng)造性、趣味性和多元化的特點,能夠有效提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)和表現(xiàn)力。隨后,結(jié)合筆者自身經(jīng)驗,列舉了幾點奧爾夫音樂教學(xué)...
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慕課理念下高職舞蹈表演專業(yè)教學(xué)改革路徑
【摘 要】慕課理念下對高職舞蹈表演專業(yè)進(jìn)行教學(xué)改革,要著眼于教學(xué)觀點、施教方式、學(xué)習(xí)方式和評價方式四個方面,將慕課具有的內(nèi)容多樣性、形式生動性、教學(xué)具體性與傳統(tǒng)專業(yè)教學(xué)相結(jié)合,帶給學(xué)生新的體驗。促進(jìn)學(xué)生理論學(xué)習(xí)和實踐表演能力的提高,突破重難...
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高?!耙魳访烙苯櫺袆佑媱澟c鄉(xiāng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的融合對接策略
【摘 要】高校對口支持鄉(xiāng)村中小學(xué)開展美育浸潤行動計劃是教育部組織多方參與的美育試點建設(shè)項目,具有重要的現(xiàn)實意義。當(dāng)前,鄉(xiāng)村中小學(xué)藝術(shù)教育存在著一些問題,如教材、教學(xué)方法和評價機制等基本執(zhí)行的是城市標(biāo)準(zhǔn),不適合鄉(xiāng)村中小學(xué),無法體現(xiàn)特色美育。因...
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高校音樂表演專業(yè)的舞臺實踐與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)研究
【摘 要】隨著高等院校藝術(shù)類人才與日俱增,為適應(yīng)音樂表演類人才培養(yǎng)的需要,各高校不再是以往的模式化授課,漸漸跳出教材書本的局限性。對于音樂表演專業(yè)學(xué)生來說,舞臺藝術(shù)實踐不僅能檢驗個人的學(xué)習(xí)成果、發(fā)現(xiàn)自身專業(yè)的不足,從而精煉表演技巧,更重要的...
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基于多元文化視野的高校音樂教育實踐發(fā)展策略
【摘 要】在我國現(xiàn)代高等教育體系不斷完善的背景下,高校教育教學(xué)質(zhì)量全面提升,能夠為學(xué)生提供良好的教學(xué)服務(wù)。在高校音樂教學(xué)中,為了提升教學(xué)內(nèi)容豐富性,培養(yǎng)學(xué)生良好的審美能力,需要從多元文化視野出發(fā),加強對教學(xué)模式的改革與創(chuàng)新,明確當(dāng)前教學(xué)存在...
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地方戲曲融入聲樂教學(xué)中的重要性及路徑探索
【摘 要】豐富多彩的民間音樂是我國民間文化的重要組成部分,地方戲曲便是民間音樂中的一朵絢麗的色彩,其因特色鮮明的地域文化和歷史底蘊在聲樂藝術(shù)的傳承發(fā)展中扮演著重要角色,因此在聲樂教學(xué)中要融入戲曲元素中形神兼?zhèn)?、聲情并茂的藝術(shù)表現(xiàn)形式,促使聲...
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新時代下我國歌劇藝術(shù)的民族特征及發(fā)展路徑
【摘 要】歌劇藝術(shù)十分受到大眾的喜愛,具有獨特的感染力與美學(xué)價值。作為我國戲曲藝術(shù)中的一種,歌劇在發(fā)展中既受到西方歌劇藝術(shù)的影響,又融合了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色,在創(chuàng)作、音樂風(fēng)格以及歌劇表演上都極具民族特征。新時代為了凸顯我國歌劇藝術(shù)民族特征...
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聲樂表演藝術(shù)中舞臺形象與聲音融合研究
【摘 要】聲樂表演藝術(shù)是音樂與舞臺藝術(shù)相結(jié)合的綜合表現(xiàn)形式,它要求表演者不僅具備出色的聲音技巧,還要能夠在舞臺上展現(xiàn)出與聲音相融合的鮮明形象。舞臺形象和聲音的融合對于創(chuàng)造出獨特、感人且引人入勝的聲樂表演至關(guān)重要。然而,在實際表演中,許多表演...
音樂舞蹈
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鄂豫陜革命老區(qū)紅色文化保護(hù)和利用
【摘 要】紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)和改革的偉大實踐中創(chuàng)造、積累的先進(jìn)文化,是不可再生的珍貴精神財富,是見證歷史神具有重要意義。鄂西北是紅色文化的沃土,有無數(shù)的革命烈士,在此書寫著輝煌的革命歷史,紅色遺存數(shù)量眾多,分布著上...
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山西紅色文化發(fā)展的歷史進(jìn)程與傳承探析
【摘 要】山西是中國革命的重要發(fā)源地之一,這里孕育著豐富的紅色文化遺產(chǎn)。自20世紀(jì)初期至今,山西紅色文化經(jīng)歷了萌芽、發(fā)展、過渡和保護(hù)傳承等不同階段,并在不同歷史時期發(fā)揮了積極的作用。為了傳承和弘揚這些寶貴的遺產(chǎn),山西積極推進(jìn)紅色文化發(fā)展。通...
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良好社會風(fēng)尚視域下雷鋒精神的當(dāng)代價值研究
【摘 要】良好社會風(fēng)尚,是新時代推動社會革命重要內(nèi)容和強大武器。雷鋒精神本身來源于良好社會風(fēng)尚,又對新的良好社會風(fēng)尚的形成具有積極反作用,能夠充分發(fā)揮社會主義核心價值觀的功能,在市場經(jīng)濟條件下樹立人們的道德自覺,驅(qū)動優(yōu)秀文藝作品的創(chuàng)作。 【...
紅色文化
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美術(shù)特效營造的古風(fēng)武俠游戲氛圍
【摘 要】本文通過對美術(shù)特效在古風(fēng)武俠游戲中的應(yīng)用探討,分析了其對游戲氛圍的營造作用。本文主要從美術(shù)特效的定義、古風(fēng)武俠游戲的特點以及美術(shù)特效營造游戲氛圍的具體手段三個方面進(jìn)行研究,提出了美術(shù)特效在古風(fēng)武俠游戲中營造氛圍的重要性以及一些應(yīng)用...
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后印象派繪畫色彩的美學(xué)意蘊及藝術(shù)特點探析
【摘 要】近年來,大量西方繪畫藝術(shù)作品開始在我國流傳,種類繁多的繪畫藝術(shù)作品不僅增加了我國藝術(shù)愛好者的鑒賞難度,在一定程度上也引起人們的審美疲勞,同時也阻礙了我國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的發(fā)展。在這種發(fā)展背景下,對后印象派繪畫作品中色彩美學(xué)的研究與應(yīng)用...
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探究中國工筆畫的寫意性
【摘 要】在我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,工筆畫屬于十分具有中國特色的一種繪畫形式,因為工筆畫具有用色考究,形態(tài)細(xì)膩,畫面繁縟,筆觸精妙的特點,因而具有突出的美感和藝術(shù)裝飾效果。以往很多美學(xué)界研究學(xué)者認(rèn)為,中國工筆畫在技法上更多偏重寫實,而寫意性低...
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北方游牧民族墓葬壁畫的造型藝術(shù)與象征表意
【摘 要】北方游牧民族墓葬壁畫作為古代藝術(shù)品,具有獨特的造型藝術(shù)和象征表意,反映了游牧民族的文化和生活方式。本文對游牧民族墓葬壁畫的造型藝術(shù)特點、象征表意分析以及對不同游牧民族墓葬壁畫的比較研究進(jìn)行了分析,旨在深入了解北方游牧民族的文化傳承...
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動漫設(shè)計中傳統(tǒng)美術(shù)的應(yīng)用探究
【摘 要】動漫設(shè)計是一門充滿想象力的綜合性藝術(shù)活動,將我國傳統(tǒng)美術(shù)應(yīng)用于動漫設(shè)計中,不但豐富了動漫設(shè)計形式,也讓動漫設(shè)計成果呈現(xiàn)了獨一無二的民族性。因此,對動漫設(shè)計中傳統(tǒng)美術(shù)的應(yīng)用進(jìn)行分析具有重要的意義。基于此,本文從傳統(tǒng)美術(shù)的內(nèi)涵出發(fā),闡...
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軟裝飾材料在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用策略
【摘 要】在現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作中,軟裝飾材料是一個至關(guān)重要的組成部分。為實現(xiàn)此類材料的合理應(yīng)用,本文特對其應(yīng)用策略進(jìn)行分析。包括軟裝飾材料概述、室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的軟裝飾材料主要應(yīng)用原則及其主要應(yīng)用策略。希望通過本次的分析,可以為軟裝...
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插畫設(shè)計教學(xué)中激發(fā)學(xué)生主體性思維策略研究
【摘 要】隨著繪畫技法不斷深入和發(fā)展,插畫設(shè)計作為一種獨特的藝術(shù)形式,越來越受到人們的關(guān)注。在插畫設(shè)計教學(xué)中,如何激發(fā)學(xué)生的主體性思維,提高他們對角色造型的認(rèn)識和把握,是一個值得探究的問題。為了提高插畫設(shè)計教學(xué)質(zhì)量,本研究旨在探討如何通過激...
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外“真”內(nèi)“奇”:電影《雄獅少年》的技術(shù)話語與美學(xué)形態(tài)
【摘 要】近幾年國產(chǎn)動畫電影普遍以神話題材為主導(dǎo),然而這一格局卻 因“現(xiàn)象級”作品《雄獅少年》被打破。這部影片以三維動畫技術(shù)為支撐,對現(xiàn)實主義題材進(jìn)行深入刻畫。本文探究《雄獅少年》的技術(shù)話語與美學(xué)形態(tài),分析電影中顯性與隱性兩種技術(shù)語言的應(yīng)用...
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環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)意中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入
【摘 要】隨著社會的進(jìn)步與發(fā)展,提升對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度,本文主要以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)意中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入為重點進(jìn)行闡述,首先對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計概述、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)意價值性、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的運用現(xiàn)狀進(jìn)行分析,其次從發(fā)揮文化思想...
美術(shù)設(shè)計
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試論粵北客家口頭文化的語言特色
【摘 要】歌謠和諺語作為客家口頭文化的重要組成部分,具有獨特的語言特色。它們主要通過口頭形式流傳,是客家人民集體智慧的結(jié)晶。本文以始興客家歌謠的押韻、擬聲詞和諺語的修辭特點等方面試論粵北客家口頭文化的語言特色。 【關(guān)鍵詞】粵北客家;口頭文化...
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語言類型學(xué)簡介:跨語言比較的視角
【摘 要】本文探討了語言類型學(xué)作為語言學(xué)中的一門重要學(xué)科,其意義、內(nèi)容、挑戰(zhàn)和前景。通過對《語言類型學(xué)的眼光》和《語言類型學(xué)——當(dāng)代語言學(xué)中的一門顯學(xué)》這兩篇文章的分析,本文指出了語言類型學(xué)對于認(rèn)識、理解、運用和傳播人類最基本的交流工具——...
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“一帶一路”視閾下的潮汕文化遺產(chǎn)外宣翻譯現(xiàn)狀研究
【摘 要】文化遺產(chǎn)外宣翻譯是為了讓世界更好的了解偉大的中華文化,使中華文化真正實現(xiàn)“走出去”的重要方式。潮汕地區(qū)有著豐富的文化遺產(chǎn)而且極具地方特色,積極推動潮汕文化遺產(chǎn)外宣翻譯是強化潮汕文化遺產(chǎn)保護(hù)和宣傳的重要舉措。在“一帶一路”視閾下,從...
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文化自信與贛南客家非物質(zhì)文化英譯研究
【摘 要】本文基于對贛南客家非物質(zhì)文化的研究和分析,探討了文化自信視域下贛南客家非物質(zhì)文化的英譯外宣路徑。通過對贛南客家非物質(zhì)文化的梳理和總結(jié),可以發(fā)現(xiàn)其在文化傳承和發(fā)展方面所具有的重要性和獨特性。本文從研究背景與意義入手,對贛南客家非物質(zhì)...
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目的論視角下央視紀(jì)錄片《御膳房》漢英字幕分析
【摘 要】功能翻譯理論是由一批德國學(xué)者提出且具有很強影響力的翻譯理論,其中目的論主張翻譯方法由譯文預(yù)期目的或功能來決定。字幕的功能在于為觀眾提供必要的信息,紀(jì)錄片字幕翻譯的目的在于向譯入語觀眾提供必要的語言文化信息。鑒于紀(jì)錄片字幕翻譯的獨特...
語言文化
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非遺視角下以博物館為載體推動務(wù)川仡佬族丹砂文化傳承的對策
【摘 要】在務(wù)川仡佬族丹砂文化的傳承與弘揚中,博物館可以在其中發(fā)揮出重要的作用與價值,其能夠承擔(dān)傳承與弘揚務(wù)川仡佬族丹砂文化的重要載體,從而拓展務(wù)川仡佬族丹砂文化的受眾群體范圍。所以在論文中基于非遺視角探索與剖析了以博物館為載體推動務(wù)川仡佬...
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館際交流背景下的展覽策略研究
【摘 要】館際交流是新時代文博行業(yè)發(fā)展的重要課題。在館際交流背景下,文博場館不僅要勇敢走出去,還要大膽引進(jìn)來,以更多、更好的展覽回饋社會。有關(guān)部門及相關(guān)機構(gòu)要積極搭建展覽共享平臺并暢通人才交流渠道,建立人員培訓(xùn)機制。 【關(guān)鍵詞】館際交流;平...
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關(guān)于創(chuàng)新在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下文物博物文化在未成年人群體中傳播傳承途徑的研究
【摘 要】文物是歷史的見證,是一個國家、一個民族的文化瑰寶,博物館館藏文物擁有多維的文化資源稟賦和豐富的文化源類型,構(gòu)成了豐富的文物博物文化傳播傳承源,其傳播傳承形式多元。面對當(dāng)下日新月異的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境,加強文物博物文化在未成年人群體中的傳播...
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補配石虎:如何做好殘缺石質(zhì)文物的保護(hù)修復(fù)
【摘 要】本文通過對明代圓雕石虎現(xiàn)狀調(diào)查,并依據(jù)文物保護(hù)原則,對該石虎進(jìn)行科學(xué)保護(hù),且對底座和雙腿進(jìn)行補缺,使其結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,恢復(fù)石虎站立形象,從而達(dá)到科學(xué)展覽。 【關(guān)鍵詞】石虎;保護(hù);結(jié)構(gòu)穩(wěn)定 【中圖分類號】K876.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【...
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從“互聯(lián)網(wǎng)+”到“博物館+”
【摘 要】在文化自信的大背景下,“互聯(lián)網(wǎng)+”和“博物館+”是新時代社會進(jìn)步、推動博物館轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要途徑,是其他社會資源協(xié)同文博相互整合資源的方式,是博物館實現(xiàn)文化賦能,和對傳統(tǒng)工作模式的變革與創(chuàng)新?!安┪镳^+”的內(nèi)涵特征是理念和方法的統(tǒng)一...
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數(shù)字化技術(shù)在博物館文物保護(hù)工作中的應(yīng)用研究
【摘 要】博物館是收藏、研究和展示歷史文物的重要場所,隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)水平的提高,數(shù)字化技術(shù)在文物保護(hù)工作中的應(yīng)用越來越普遍。本文旨在研究數(shù)字化技術(shù)在博物館文物保護(hù)工作中的應(yīng)用。結(jié)合龍巖市博物館文物數(shù)字化保護(hù)項目,分析文物數(shù)...
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抖音在圖書館信息服務(wù)中的應(yīng)用現(xiàn)狀
【摘 要】抖音作為一種視頻展示的工具,為圖書館信息服務(wù)帶來了新的展示形式,同時也可以吸引更多的年輕用戶關(guān)注圖書館信息服務(wù),本文著重探討抖音在縣級公共圖書館信息服務(wù)中的應(yīng)用現(xiàn)狀。抖音開展圖書館信息服務(wù)時需要遵循深入挖掘文化內(nèi)涵、科學(xué)組織信息展...
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少數(shù)民族地區(qū)圖書館多元文化服務(wù)分析
【摘 要】圖書館是文化傳承和知識傳播的重要場所,為滿足不同讀者的需求,提供多元化的文化服務(wù)顯得尤為重要。在少數(shù)民族地區(qū),由于地域、歷史、文化等因素的影響,圖書館的多元文化服務(wù)更具有特殊性和重要性。本文將以少數(shù)民族地區(qū)圖書館的多元文化服務(wù)為主...
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公共圖書館低成本閱讀推廣項目發(fā)展策略
【摘 要】隨著數(shù)字化浪潮不斷席卷全球,傳統(tǒng)圖書館向互聯(lián)網(wǎng)化轉(zhuǎn)變已成為大勢所趨。面對這一趨勢,各地有關(guān)部門紛紛出臺機制鼓勵并支持圖書館開展閱讀推廣活動,提升讀者滿意度,實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益雙豐收。然而,從整體上看,目前我國公共圖書館仍然存在...
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數(shù)字化時代下圖書館自助服務(wù)模式構(gòu)建
【摘 要】在互聯(lián)網(wǎng)移動時代飛速發(fā)展和信息化技術(shù)普及應(yīng)用的背景下,萬物互聯(lián)、科技智能逐漸成為了人們?nèi)粘I畹闹匾M成部分,世界也隨之邁入“數(shù)字化”時代。在全新的時代下,各種自助服務(wù)模式越來越多,大有“凡有服務(wù),必有自助”的效果。圖書館作為知識...
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文化自強背景下公共圖書館關(guān)于典籍文化的傳承與推廣
【摘 要】黨的二十大報告從國家發(fā)展、民族復(fù)興高度,明確提出“推進(jìn)文化自信自強,鑄就社會主義文化新輝煌”的重大任務(wù)。公共圖書館作為文化傳播的重要場所,應(yīng)積極推動館藏典籍的傳播和推廣,讓典籍文化從國人心中“活起來”到“走下去”,最終真正深入國人...
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淺析新形勢下文物保管工作
【摘 要】文物承載了歷史的記憶,見證了歷史的發(fā)展,是博物館開展一切業(yè)務(wù)活動的物質(zhì)基礎(chǔ).博物館因文物而存在,為了更好的保護(hù)文物資源,發(fā)揮博物館在社會主義精神文明建設(shè)中的作用,本文分析了博物館文物保管工作的重要性及存在的問題,并提出了相應(yīng)的對策...