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《沙到白時(shí)是純色——沙白傳》序 王子和先生的《沙到白時(shí)是純色——沙白傳》即將出版，囑我為序，序是不敢當(dāng)，但非常樂(lè)意趕在前面表示我的祝賀！沙白先生是我景仰的詩(shī)人，再加上他與我上輩的關(guān)系，所以在景仰之余又多了一分親近。前些年，我經(jīng)常代表江蘇省作家協(xié)會(huì)到南通去看望沙白先生，門(mén)...
《沙到白時(shí)是純色——沙白傳》后記 很多年以來(lái)，我一直有個(gè)想法，雖然沒(méi)有與任何人提起過(guò)，卻是縈繞于懷、揮之不去。這想法圍繞一本書(shū)，即《沙到白時(shí)是純色——沙白傳》。沙白作為當(dāng)代著名詩(shī)人，他起步于20世紀(jì)40年代初，成名于1950～1960年，又一路行吟于改革開(kāi)放春風(fēng)歲月，繼而...

有個(gè)事我一直沒(méi)和你說(shuō) 母親天沒(méi)亮就在院子的地里忙活兒了，盡管前一晚邱月和她說(shuō)，我們這次是去看病，不是去度假。母親還是執(zhí)拗地堅(jiān)持自己。邱月一早下樓，車(chē)旁已經(jīng)放了一大堆的菜。邱月?lián)u頭說(shuō)，媽?zhuān)闩诉@么多東西，怎么放得下啊。父親笑呵呵地說(shuō)，沒(méi)問(wèn)題，你媽總有她的辦法。 ...
算賬 一又到年關(guān)。凜冽的北風(fēng)吹得這個(gè)北方城市干燥清冷。殘留在樹(shù)枝上的枯葉被風(fēng)扯下來(lái)，在地上跑著、跳著，在空中飛著、轉(zhuǎn)著。如同這些樹(shù)葉，進(jìn)入臘月以來(lái)，廠長(zhǎng)鄭楠就沒(méi)消停過(guò)。每天要外出要賬收賬，也每天被人來(lái)要賬催賬。不是在要賬的路上，就是被要賬者堵在...
那二大個(gè)子 那二大個(gè)子是順民小學(xué)的一個(gè)農(nóng)工，主要負(fù)責(zé)學(xué)校的值班值宿工作。他們兄弟四人，他排行老二，個(gè)子高高的，足有一米八五。其實(shí)他有學(xué)名，叫那鳳龍，但多年來(lái)人們都習(xí)慣地叫他——那二大個(gè)子。按常理說(shuō)不叫他學(xué)名，叫那二或那大個(gè)子都合理，可他卻說(shuō)這樣不行，我...
碰釘記 一汽車(chē)從四車(chē)道的省道轉(zhuǎn)到兩車(chē)道的鄉(xiāng)鎮(zhèn)公路，再拐進(jìn)三米寬的村級(jí)水泥路，最后從兩幢外墻面貼著馬賽克瓷磚的二層小樓中間擠進(jìn)一片屋型有些雜亂的農(nóng)村居民區(qū)。說(shuō)擠，是因兩幢小樓中間的夾縫勉強(qiáng)能通過(guò)一輛汽車(chē)，須絕對(duì)走中線(xiàn)，稍偏點(diǎn)汽車(chē)的后視鏡就可能被墻...

聽(tīng)街 小時(shí)候經(jīng)常捉些昆蟲(chóng)來(lái)玩耍，知了、紡織娘娘會(huì)叫，蛐蛐兒好斗又會(huì)叫，喜蛛兒能結(jié)網(wǎng)，天牛兒身上翹著一雙漂亮的長(zhǎng)鞭，被本地人稱(chēng)為“土狗兒”的螻蛄長(zhǎng)著一對(duì)可怕的大牙。近來(lái)才知道，這些昆蟲(chóng)的耳朵并非都長(zhǎng)在頭上。天牛兒根本就沒(méi)有耳朵，而知了的耳朵則是在...
樹(shù)的影子 在雪峰山脈腹地，在故鄉(xiāng)江口鎮(zhèn)，我曾有過(guò)三所母校。時(shí)至今日，小學(xué)時(shí)的兩所母校早已湮沒(méi)于茫茫山峰之間，未留下一丁點(diǎn)的影子；初中時(shí)的母校校園黃天垴雖然依舊挺立在蘇寶頂山腳下，但那辦學(xué)主體幾經(jīng)變更，與日月與風(fēng)云一道勾勒出物是人非。鮮花開(kāi)在平地，很...
平章巷舊事（外一篇） 在江南煙雨深處，有一條小巷稱(chēng)作平章巷，那里承載著我童年的記憶。離巷子不遠(yuǎn)處有一所小學(xué)稱(chēng)作：泰倉(cāng)巷小學(xué)。那是我的小學(xué)母校。巷口的那座保護(hù)建筑，曾是著名中醫(yī)楊老先生的家。往巷子里走，20號(hào)內(nèi)的舊建筑已所剩無(wú)幾，只有旁邊的保護(hù)建筑18號(hào)大院還在...
湮滅的輝煌 藍(lán)天攜著春意的手眷顧著西夏王陵，草坪泛起淡淡綠意，和著搖曳的柳枝組合成靜中有動(dòng)的景致。迎春花恣意地展示出如金的炫黃，楊樹(shù)挺直著每一根樹(shù)枝，那掛滿(mǎn)的嫩綠仍不及松樹(shù)綠色的沉穩(wěn)和大氣。遠(yuǎn)山層層，在蒙蒙霧靄里顯露出神秘的情調(diào)。神秘莫過(guò)西夏的黨項(xiàng)族...
兒時(shí)的小河（外兩篇） 不知道為何，最近腦子里總是會(huì)回想起兒時(shí)在老家生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。也許是城市生活讓自己有點(diǎn)疲憊了。尤其是家鄉(xiāng)的那條小河，老是在夢(mèng)中出現(xiàn)。承載著兒時(shí)太多的美好，特別是夏日的歡快，已經(jīng)雕刻入骨，此生難忘。不知道此生能否再尋到兒時(shí)的歡快，哪怕是一滴兩點(diǎn)...
四次遇見(jiàn) 1980年，我高中畢業(yè)，高考落榜，每天無(wú)所事事地在消磨時(shí)光。一日，我提著一個(gè)舊木盆，來(lái)到離家不遠(yuǎn)，在東邊橫河的橋底下摸田螺。一陣清脆的鈴聲打破了周?chē)膶庫(kù)o，抬頭間，只見(jiàn)村花趙海珍正推著一輛在當(dāng)時(shí)堪稱(chēng)奢侈品的28寸鳳凰牌自行車(chē)，身穿時(shí)尚的的...

“經(jīng)傳家學(xué)，里有名賢” 1 這里，不是江南煙雨中的小巷，也不是戴望舒筆下?lián)沃图垈憬Y(jié)著愁怨的丁香姑娘，彷徨著的悠長(zhǎng)而寂寥的雨巷。說(shuō)起小巷，其實(shí)全中國(guó)的小巷都是差不多的，青色的墻磚、黛色的屋瓦，巷徑多為青石板抑或仄鋪青磚綿延數(shù)百米，或于鬧市中或于城市一隅，承載數(shù)百...

除夕過(guò)后是新年（組詩(shī)） 祭祖到戶(hù)外上供送錢(qián)糧，接遠(yuǎn)方親人回家過(guò)年不一定很遠(yuǎn)，仍需跨越千山萬(wàn)水希望—— 陽(yáng)光很好，身后的影子很長(zhǎng)很長(zhǎng) 煙霧漫漫，四下虛幻記憶與牌位一樣清清楚楚不能長(zhǎng)久凝視讓佛音淹沒(méi)所有的所有生活在此時(shí)，又像回到從前的日子燭火輕跳，...
打開(kāi)長(zhǎng)贏的門(mén)扉（組詩(shī)） 走近麥穗時(shí)間從東南踱進(jìn)田野陽(yáng)光一粒一粒站成奔赴的姿勢(shì) 我由縫隙步入開(kāi)闊此時(shí)，誰(shuí)長(zhǎng)長(zhǎng)的指甲用一生的蔥綠彈奏金黃的心愿故事一根一根高高舉起夏蟲(chóng)開(kāi)始有條不紊地鋪展肌膚早早做好了迎接準(zhǔn)備當(dāng)鐮刀彎下身軀幸福沿著少年，深入每一層鄉(xiāng)村 ...
南凌街（外一首） 午夜，夢(mèng)回南凌街上禮堂的音樂(lè)，還在反復(fù)回響一曲歡快的《搖太陽(yáng)》懵懂的那群少年哼唱夢(mèng)，開(kāi)始的村莊啊騎著單車(chē)，獨(dú)自飛翔還未曾懂得背著包出走的意義一路搖碎，故鄉(xiāng)的陽(yáng)光南凌河，流向遠(yuǎn)方曾經(jīng)的少男少女啊那兩岸的柳樹(shù)，早已隱藏太...
殘荷（外一首） 霜降節(jié)氣，長(zhǎng)空微云晨光從云層中灑出閃出了丁達(dá)爾的光芒西風(fēng)吹皺了南湖的波紋我在岸上，你在水里我看著你，你看著我我在你眼里，你在我心里寂寥深秋西風(fēng)老你抖動(dòng)著枯蓬有的籽兒落進(jìn)了湖底有的籽兒進(jìn)了飛鳥(niǎo)的肚里這是你的秋熟冬藏你拖...
寫(xiě)給母親的詩(shī) 握著母親的手父親不在了母親成了家的唯一每次回濟(jì)南與母親的相聚除了匆匆還是匆匆兒時(shí)，母親用柴火燒大鍋那一口鍋和母親的雙手是一家人的暖和依靠長(zhǎng)大后母親在哪里哪里就成了家穿梭的車(chē)流往來(lái)的人群沒(méi)有人會(huì)在意誰(shuí) 城市的繁華 ...
詠懷 一窗外秋葉早凋零，入冬寒霜覆地生。晝短夜長(zhǎng)昏沉沉，病榻閑臥度光陰。本應(yīng)垂釣好時(shí)節(jié)，無(wú)奈病魔擾心情。暫且拋開(kāi)心中恨，夢(mèng)里江湖揮長(zhǎng)纓。二頑疾纏身語(yǔ)已稀，唯余詩(shī)詞解愁思。臥榻難安花自賞，窗前細(xì)雨訴幽期。江山雖遠(yuǎn)心常系，歲月無(wú)情夢(mèng)易...
袁德剛詩(shī)九首 春分始電雷鳴燕囀聲，呼來(lái)水暖翠微青。鶯飛草長(zhǎng)風(fēng)鳶翥，柳曳桃舒杏蕊萌。布谷枝頭催物候，田翁疇野蓄空明。花朝潑墨歌山色，筆走怡園醉半亭。小滿(mǎn) 小滿(mǎn)榴紅芍藥香，田疇水沛枇杷黃。炎天峻嶺山鵑放，夏日河邊翠柳揚(yáng)。黍稷飛花青穗壯，瓜蔬溢彩...

用“人工智能+劇本殺”打開(kāi)蘇軾烏臺(tái)詩(shī)案 新時(shí)代背景下，對(duì)“人工智能+劇本殺”途徑開(kāi)展蘇軾烏臺(tái)詩(shī)案教學(xué)的方法與意義進(jìn)行研究。首先分析“人工智能+劇本殺”在教育教學(xué)中的應(yīng)用，其次探討“人工智能+劇本殺”開(kāi)展蘇軾烏臺(tái)詩(shī)案教學(xué)過(guò)程，第三探討“互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代”下古代文學(xué)創(chuàng)新的教學(xué)策略，最后展...
《廬山遠(yuǎn)公話(huà)》所見(jiàn)多元文化之交流 《廬山遠(yuǎn)公話(huà)》是敦煌藏經(jīng)洞出土的一篇話(huà)本小說(shuō)，是敦煌話(huà)本的代表作，它講述了高僧慧遠(yuǎn)舍俗出家，以講經(jīng)為業(yè)，償還宿債，最終證得大道的故事。該話(huà)本的創(chuàng)作主要受當(dāng)時(shí)佛教思想和民間文學(xué)發(fā)展的影響，話(huà)本中體現(xiàn)出的佛教、道教和儒家思想對(duì)研究唐宋時(shí)期多元文...
“吳門(mén)”守望者 這是一篇玉質(zhì)的作品，它潤(rùn)度到位、細(xì)度適中、純度地道、透度恰好，而硬度也足夠。蘇迅的小說(shuō)縝密精微而又舒展自然，細(xì)膩綿密而又內(nèi)核堅(jiān)韌，內(nèi)涵深宏卻又舉重若輕竭盡節(jié)制。這些，在他的短篇小說(shuō)《能工劉雙清》里得到了充分的體現(xiàn)。小說(shuō)體量不算大，但卻有著...
書(shū)中歲月長(zhǎng) 1 長(zhǎng)虹在微信上發(fā)來(lái)《書(shū)中歲月》的書(shū)稿，要我作序，我真的有些犯難了。我與長(zhǎng)虹相識(shí)，是從當(dāng)他的粉絲開(kāi)始的。在揚(yáng)州師院中文系讀書(shū)的時(shí)候，我讀大一，他已大三，一天，在曾華鵬老師家中遇見(jiàn)了，曾老師告誡：桐淦要多向長(zhǎng)虹學(xué)習(xí)，不僅僅因?yàn)槟悴乓荒昙?jí)，大...
燃起人們心中的“長(zhǎng)信燈” 180萬(wàn)年前，兩個(gè)猿人在黃河邊，點(diǎn)燃了中國(guó)有據(jù)可查的第一堆篝火，漫漫寒冷長(zhǎng)夜，就此結(jié)束。自此，追尋光亮，成為人類(lèi)亙古不變的運(yùn)轉(zhuǎn)法則。公元前155年，長(zhǎng)安。數(shù)九隆冬，漫天飛雪。一盞名曰“長(zhǎng)信”的宮燈，溫暖亮起，宮殿如影。時(shí)光輪轉(zhuǎn)兩千年，這盞...

文學(xué)手法在舞蹈編導(dǎo)中的表現(xiàn) 舞蹈可分成民族舞、古典舞、現(xiàn)代舞等多種類(lèi)型，不同舞蹈有著不同的分支，以及表現(xiàn)出不同的舞蹈特色，而這些差異很大程度上體現(xiàn)于舞蹈編導(dǎo)方面。為切實(shí)提升舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)力，必須要形成對(duì)舞蹈編導(dǎo)環(huán)節(jié)的足夠重視。在開(kāi)展舞蹈編導(dǎo)過(guò)程中，要求編導(dǎo)人員融入自身...
微表情在動(dòng)畫(huà)角色塑造中的應(yīng)用 本文通過(guò)研究微表情在動(dòng)畫(huà)角色塑造中的應(yīng)用，探討了微表情的情感傳達(dá)、情緒表現(xiàn)在動(dòng)畫(huà)中應(yīng)用的重要性。通過(guò)分析真實(shí)世界中人的微表情的特征與規(guī)律，提出適用于角色塑造表現(xiàn)的微表情動(dòng)畫(huà)應(yīng)用方法和技巧，有效地增強(qiáng)動(dòng)畫(huà)角色的表現(xiàn)力和情感共鳴，為動(dòng)畫(huà)角色塑造...
黃梅戲跨文化傳播分析 黃梅戲堪稱(chēng)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)中的璀璨明珠，巧妙地將說(shuō)唱、音樂(lè)、舞蹈以及美學(xué)等藝術(shù)形式融為一體，蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)和別具一格的藝術(shù)韻味。在全球化的時(shí)代背景下，黃梅戲的跨文化傳播顯得尤為關(guān)鍵，它不僅能夠大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更能推動(dòng)不同文化...
德彪西聲樂(lè)套曲《波德萊爾五首詩(shī)》的藝術(shù)特征 德彪西聲樂(lè)套曲《波德萊爾五首詩(shī)》概述德彪西聲樂(lè)套曲《波德萊爾五首詩(shī)》是一部具有深刻藝術(shù)價(jià)值和獨(dú)特音樂(lè)風(fēng)格的作品，這套聲樂(lè)套曲的創(chuàng)作時(shí)間主要集中在1887～1889年間，是德彪西早期的代表作品之一。歌詞選自法國(guó)象征主義詩(shī)人波德萊爾的詩(shī)集《惡...
減字譜：漢字的回聲 漢字是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其構(gòu)形邏輯不僅體現(xiàn)了文字的書(shū)寫(xiě)美學(xué)，還在古琴減字譜這一特殊的記譜方法中得到了應(yīng)用。本文旨在探討漢字構(gòu)形與古琴減字譜之間的聯(lián)系，通過(guò)對(duì)漢字構(gòu)形和古琴減字譜的構(gòu)形邏輯的概述、比較和分析，揭示二者之間的內(nèi)在聯(lián)系。...
AI復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品 德國(guó)理論家瓦爾特·本雅明在20世紀(jì)初敏銳地察覺(jué)到在機(jī)械蓬勃發(fā)展的年代，人們對(duì)藝術(shù)作品感知方式從傳統(tǒng)的對(duì)藝術(shù)作品的膜拜感和距離感，轉(zhuǎn)變?yōu)榭山咏院推降雀?，本雅明精確將其時(shí)代定義為“機(jī)械復(fù)制時(shí)代”。現(xiàn)如今，AI技術(shù)高度發(fā)展，人們的藝術(shù)...

共贏之下的自肥 在對(duì)漢儒政治神學(xué)問(wèn)題的討論上，哲學(xué)界傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為以董仲舒為首的漢儒所提出的神學(xué)理論是為維護(hù)中央集權(quán)尤其是君主專(zhuān)制制度而存在的，并大談其對(duì)之后歷史中的“封建專(zhuān)制”與“思想統(tǒng)制”的決定性影響。部分學(xué)者則從理論層面指出其限制君權(quán)的意向，但只是將之...
漢唐宋時(shí)域外香料與養(yǎng)生飲食 絲綢之路開(kāi)辟后，越來(lái)越多的香料經(jīng)過(guò)使節(jié)、商人等的傳播，逐漸進(jìn)入了中國(guó)，其中尤以漢唐宋時(shí)經(jīng)過(guò)絲綢之路傳入的香料數(shù)量大且種類(lèi)多。因其在治療疾病方面具有顯著作用，所以被大量應(yīng)用在保健飲食制作上。對(duì)推動(dòng)醫(yī)療保健飲食發(fā)展具有重要作用，為后世醫(yī)學(xué)發(fā)展奠...
維特根斯坦語(yǔ)言游戲論探析 游戲是什么？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，一個(gè)游戲就是一個(gè)穩(wěn)定的行為——目的系統(tǒng)。游戲，作為一種行為——目的交織而形成的穩(wěn)定系統(tǒng)，它的本質(zhì)表現(xiàn)在行為與行為之間，行為與目的之間的存在的相互鉗制的關(guān)系。而正是因?yàn)檫@種鉗制關(guān)系保證了游戲系統(tǒng)的穩(wěn)定性，讓游戲得以有序進(jìn)...
偉大建黨精神融入高職院校思政課教學(xué)的路徑 百年之路走來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大建黨精神蘊(yùn)含著理想信念、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、精神品格、價(jià)值追求的思想因素。偉大建黨精神與思政課還存在政治邏輯、學(xué)術(shù)邏輯、價(jià)值邏輯。因此，我們要充分發(fā)揮“雙主體”功效，強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)、深耕教學(xué)資源，用講好校園故事的方法將偉大...
高職黨史教育新路徑探析 如今全社會(huì)和各高校正大力開(kāi)展“四史”宣傳主題教育活動(dòng)，這要求思政教師要準(zhǔn)確把握正確的價(jià)值導(dǎo)向，堅(jiān)持正確的馬克思主義唯物史觀，準(zhǔn)確把握黨史教育的主題和主線(xiàn)講好黨史。同時(shí)，也要求各高校各個(gè)部門(mén)豐富黨史活動(dòng)的載體，發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育基地的作用。為在...
紅色檔案資源助力高校黨史學(xué)習(xí)教育的優(yōu)化路徑 紅色檔案資源是高校黨史學(xué)習(xí)教育的生動(dòng)教材，用好紅色檔案資源有助于增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)黨史的認(rèn)知和理解，提升黨史教育的影響力，滿(mǎn)足黨史教育的創(chuàng)新需求。但當(dāng)前高校在運(yùn)用紅色檔案資源助力黨史教育存在效果不佳的問(wèn)題。文章提出構(gòu)建校內(nèi)協(xié)同聯(lián)動(dòng)工作機(jī)制、深挖地...
建黨精神融入思政課的實(shí)施路徑 將中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)百年間所孕育和發(fā)展的核心理念“建黨精神”融入高等教育機(jī)構(gòu)思想政治教學(xué)的核心課程中，這一舉措既反映了馬克思主義理論的深刻影響，也體現(xiàn)了其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。該策略的目標(biāo)，在于通過(guò)加深對(duì)這一紅色思想體系的教育，...
巴黎公社的時(shí)代價(jià)值、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)及歷史意義 巴黎公社是世界上舉世公認(rèn)的第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政運(yùn)動(dòng)的革命實(shí)踐先河，在閃耀著革命光輝的經(jīng)典著作《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中，馬克思充分展現(xiàn)了其高瞻遠(yuǎn)矚的偉大理論洞察力和號(hào)召力，在巴黎公社失敗的第二天就及時(shí)總結(jié)了其時(shí)代價(jià)值、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和...
古文閱讀教學(xué)中的師生互動(dòng)策略 在中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，良好的師生互動(dòng)是保證語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量的重要舉措，也是活躍語(yǔ)文課堂教學(xué)氣氛、增進(jìn)師生情感交流的重要方式。語(yǔ)文老師在課堂教學(xué)之時(shí)，可以通過(guò)“旁敲側(cè)擊，讓學(xué)生說(shuō)出正確答案；故意說(shuō)錯(cuò)，試探學(xué)生的理解程度；添枝加葉，讓課堂變得豐...
積極心理學(xué)視角下的中職快樂(lè)語(yǔ)文教學(xué)策略 在我國(guó)，中等職業(yè)教育承擔(dān)著培養(yǎng)技能型人才的重任，但中職語(yǔ)文教學(xué)面臨學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不足、教學(xué)效果不理想等問(wèn)題。積極心理學(xué)作為一種新興的教學(xué)理念，關(guān)注學(xué)生的積極品質(zhì)和潛能，強(qiáng)調(diào)激發(fā)積極動(dòng)力和體驗(yàn)。因此，中職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)積極探索和實(shí)踐積極心理學(xué)教學(xué)模...

互動(dòng)與合作：村落共同體意識(shí)建構(gòu)中的兩個(gè)維度 互動(dòng)與合作是村落共同體建構(gòu)的重要因素，其中民俗活動(dòng)作為一種重要的社會(huì)互動(dòng)方式，可以產(chǎn)生出更為廣泛的、深度的社會(huì)互動(dòng)和文化交流。文章以東興萬(wàn)尾村京族哈節(jié)為研究對(duì)象，通過(guò)田野考察和案例分析的方式，探討了互動(dòng)與合作在村落共同體意識(shí)建構(gòu)中的功能。研...
本土文化縱深發(fā)展及西方文化本土化可行性路徑 近年來(lái)，伴隨著咖啡在中國(guó)市場(chǎng)的認(rèn)可度以及接受度不斷攀升，以星巴克、瑞幸等為領(lǐng)銜的咖啡品牌以及系列私營(yíng)咖啡館漸趨風(fēng)靡。與之同時(shí)，中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)茶文化看似正被年輕一代所忽略。尤需關(guān)注的是，一系列諸如霸王茶姬、樂(lè)樂(lè)茶等主打新茶飲標(biāo)識(shí)的茶飲品牌...
探析二十四節(jié)氣對(duì)提高商業(yè)大眾認(rèn)知的效果 二十四節(jié)氣擁有悠久的歷史，融合了先人的智慧結(jié)晶，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)于我們的現(xiàn)代生活具有極大的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。因此，筆者注意到了最近大熱的護(hù)膚品牌“谷雨”。其以二十四節(jié)氣之一為名，品牌內(nèi)涵亦有二十四節(jié)氣之巧思。本文以“谷雨”產(chǎn)品為...
音樂(lè)鑒賞課程融合地方紅色文化的教學(xué)實(shí)踐策略 隨著音樂(lè)鑒賞課程在教學(xué)體系中的地位逐漸提升，不僅有助于提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，更能夠在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念和文化意識(shí)。而將地方紅色文化融入音樂(lè)鑒賞課程中，能在豐富教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，讓學(xué)生感受到音樂(lè)魅力，深入了解到地方紅色文化的內(nèi)涵與價(jià)值。...
高中德育工作中融入中華傳統(tǒng)文化的有效策略 當(dāng)前，在全球化浪潮的沖擊下，中外文化頻繁交融交鋒。在這種背景下，如何傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信，是亟待解決的重大課題。教育承擔(dān)著傳播知識(shí)、傳承文化的重要使命，其中，中小學(xué)德育在傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面責(zé)無(wú)旁貸。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)...
中職思政課程中文化因素對(duì)學(xué)生健全人格發(fā)展的影響 在當(dāng)前社會(huì)快速發(fā)展的背景下，中職思政課程作為學(xué)生思想政治教育的重要途徑，其中文化因素對(duì)學(xué)生健全人格的培養(yǎng)具有重要影響。本文旨在探討中職思政課程中包含的文化傳承、文化自信、文化變遷等文化因素，并分析其對(duì)學(xué)生健全人格發(fā)展的影響，同時(shí)提出優(yōu)化文化...
基于文化視角的中職思政課堂核心素養(yǎng)提升路徑 本文從文化視角出發(fā)，探討了提升中職思政課堂核心素養(yǎng)的重要性和必要性，分析了當(dāng)前中職思政課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題，并提出了相應(yīng)的提升路徑。研究認(rèn)為，提升中職思政課堂核心素養(yǎng)不僅有助于應(yīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展需求，推進(jìn)職業(yè)教育改革，滿(mǎn)足學(xué)生成長(zhǎng)需求，還能夠通過(guò)...
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的路徑 語(yǔ)文是小學(xué)階段學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)學(xué)科，也是學(xué)習(xí)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)，現(xiàn)代教育背景下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式不斷創(chuàng)新，更多先進(jìn)教育理念和教學(xué)方法的融入促進(jìn)了小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量的提升。近年來(lái)，在文化強(qiáng)國(guó)背景下，將傳統(tǒng)文化融入教育當(dāng)中已經(jīng)成為一種常態(tài)化，尤其是對(duì)...
齊魯文化融入《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的教學(xué)探析 齊魯文化作為歷史與時(shí)代發(fā)展的見(jiàn)證，為延續(xù)齊魯兒女情感紐帶、凝聚精神力量提供著豐富的文化資源。高校思政課教學(xué)核心在育人，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學(xué)，對(duì)提升大學(xué)生文化自信發(fā)揮著重要作用。在“大思政課”建設(shè)背景下，將齊魯文化融入高?！吨袊?guó)近...
幼兒園戲劇課程中的傳統(tǒng)文化融入與創(chuàng)新策略 本研究探討了幼兒園戲劇課程中傳統(tǒng)文化的融入與創(chuàng)新實(shí)踐。分析表明，傳統(tǒng)文化不僅豐富戲劇課程內(nèi)容，還有助于兒童文化認(rèn)同與自信建立。研究提出了有效融入傳統(tǒng)文化的策略，包括選擇合適文化元素、設(shè)計(jì)有趣活動(dòng)及引導(dǎo)兒童深入理解。創(chuàng)新實(shí)踐包括利用現(xiàn)代科技、...
優(yōu)秀家風(fēng)文化與鄉(xiāng)村文化建設(shè) 在中國(guó)深厚的文化傳統(tǒng)中，家風(fēng)文化承載著家族的智慧與品德，是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的寶貴資產(chǎn)。本文深入探索了優(yōu)秀家風(fēng)文化的豐富內(nèi)涵及其在鄉(xiāng)村社會(huì)中的獨(dú)特價(jià)值，揭示了家風(fēng)文化與鄉(xiāng)村道德、教育及旅游發(fā)展的緊密聯(lián)系。通過(guò)挖掘和整理家風(fēng)文化資源，開(kāi)展多樣的傳承...
高中英語(yǔ)詞匯教學(xué)與跨文化意識(shí)的培養(yǎng) 詞匯是構(gòu)筑語(yǔ)言的材料，也是傳播文化的載體?！镀胀ǜ咧杏⒄Z(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》對(duì)詞匯教學(xué)提出了明確要求，強(qiáng)調(diào)要在語(yǔ)境中培養(yǎng)學(xué)生的詞塊意識(shí)，促使學(xué)生通過(guò)廣泛閱讀進(jìn)一步擴(kuò)大詞匯量，提高運(yùn)用詞匯準(zhǔn)確理解和確切表達(dá)意義的能力。在新課程改革背景下...
傳統(tǒng)節(jié)日文化融入園本主題課程的實(shí)踐和思考 在當(dāng)今教育環(huán)境中，如何設(shè)計(jì)并實(shí)施一套吸引學(xué)生并具有教育意義的課程一直是教育工作者面臨的挑戰(zhàn)。園本主題課程作為一種融合多種學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)模式，受到了越來(lái)越多教育者的關(guān)注與探索。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)文化在學(xué)校教育中的地位逐漸被邊緣化，學(xué)生...
紅色文化在大學(xué)生思政教育中的傳承路徑 大學(xué)生思想政治教育是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要途徑和保障。而紅色文化作為中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，承載豐富的歷史內(nèi)涵和時(shí)代精神，對(duì)于大學(xué)生思政教育具有重要意義。本文旨在探討大學(xué)生思政教育中紅色文化傳承與時(shí)代...
依托當(dāng)?shù)丶t色文化資源開(kāi)展語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng) 語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)旨在超越傳統(tǒng)的課程教學(xué)制度中“學(xué)科、課堂、評(píng)分”的束縛，將學(xué)生置身于現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境之中，綜合地習(xí)得現(xiàn)實(shí)社會(huì)及未來(lái)世界所需要的種種知識(shí)、能力、態(tài)度的一種課程生成模式。但如今語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展面臨不少困境，如受學(xué)業(yè)壓力的影響，...
構(gòu)建新時(shí)代高?！叭灰惑w”廉潔文化機(jī)制 黨的二十大報(bào)告指出：“加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部增強(qiáng)不想腐的自覺(jué)”，明確提出“加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)”這一重大課題。對(duì)于高校而言，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的重大意義，構(gòu)建新時(shí)代高校“三位一體”廉潔文化機(jī)制，從干部廉...
紅色文化深度嵌入高職院校思想道德與法治課教學(xué)過(guò)程的實(shí)踐路徑 紅色文化是中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成部分，紅色文化既是興國(guó)強(qiáng)國(guó)的強(qiáng)大精神力量，又是中華民族得以存在和發(fā)展的動(dòng)力源泉，更是培養(yǎng)紅色接班人的寶貴資源，思政教師責(zé)無(wú)旁貸應(yīng)在教學(xué)中多措并舉，用足、用好、用活紅色文化資源?；谝痪€(xiàn)思想道德與法治課教學(xué)...
高校思政課與校園文化協(xié)同育人的創(chuàng)新路徑 高校思政課與校園文化協(xié)同育人，是新時(shí)代高校人才培養(yǎng)的重要?jiǎng)?chuàng)新路徑。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，高校教育面臨著越來(lái)越多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，如何更好地培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，成為高校教育的重要課題。在此背景下，高校思政課與校園文化的協(xié)...
民辦高校美育教育觀念下的通識(shí)教育變革與創(chuàng)新方法 隨著社會(huì)日益發(fā)展，人才培養(yǎng)模式也正在發(fā)生深刻變化。高等教育領(lǐng)域中，通識(shí)教育這一發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)教育理念越來(lái)越受到重視，美育教育是通識(shí)教育中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它對(duì)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)、審美能力以及社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)具有其他教育形式所無(wú)法代替的功能。但目前...
基于用戶(hù)體驗(yàn)的智能家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法 本文探討了在智能物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)推動(dòng)下智能家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，強(qiáng)調(diào)了從單一智能產(chǎn)品向集成化家居生態(tài)系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變，以及用戶(hù)體驗(yàn)設(shè)計(jì)在其中的核心作用。文章分析了唐納德·諾曼提出的用戶(hù)體驗(yàn)三層理論——本能、行為、反思，指出智能家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)需...

數(shù)智賦能雙排鍵教學(xué)探微 隨著數(shù)智技術(shù)的快速發(fā)展，雙排鍵教學(xué)正迎來(lái)數(shù)字化轉(zhuǎn)型和智能化升級(jí)的新機(jī)遇。然而，在技術(shù)更新、教師培訓(xùn)、學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)以及教學(xué)效果評(píng)估與反饋等方面均面臨挑戰(zhàn)。為了應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，本文提出了加強(qiáng)技術(shù)培訓(xùn)與實(shí)踐、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與培養(yǎng)信息素養(yǎng)以及建...
高校合唱作品教學(xué)與課程思政的互動(dòng)模式分析 思政教育作為高校教育教學(xué)體系中的重要組成部分，是高校落實(shí)立德樹(shù)人教學(xué)任務(wù)的關(guān)鍵，而課程思政則是新時(shí)代高校思政教育工作的最新變革，旨在將思政教育滲透于高校教學(xué)的方方面面，實(shí)現(xiàn)思政教育與各類(lèi)課程教育的協(xié)同而行。高校合唱作品教學(xué)是高校音樂(lè)教學(xué)的主...
高校音樂(lè)合唱在培養(yǎng)思想政治素養(yǎng)中的作用與實(shí)踐 當(dāng)前我國(guó)各大高校的音樂(lè)合唱教學(xué)現(xiàn)狀就我國(guó)高校的音樂(lè)教育而言，合唱教學(xué)是一個(gè)備受關(guān)注的領(lǐng)域。盡管在過(guò)去的幾年中，我國(guó)高校的音樂(lè)教學(xué)水平已經(jīng)有了明顯的提高，但是合唱教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量卻無(wú)法得到有效提升。這主要是因?yàn)楹铣虒W(xué)具有很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性，而且在...
職業(yè)技能大賽背景下高職音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)教學(xué)的改革策略 當(dāng)前，我國(guó)高職院校音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)正處在一個(gè)新的發(fā)展階段，各種新的教學(xué)觀點(diǎn)、課程改革概念不斷涌現(xiàn)，相關(guān)教改活動(dòng)也面臨著紛繁復(fù)雜的要求。本文從職業(yè)技能大賽理念談起，通過(guò)對(duì)目前高職院校音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行剖析，并在此基礎(chǔ)上開(kāi)展相應(yīng)的改革...
如何用續(xù)畫(huà)培養(yǎng)兒童漫畫(huà)創(chuàng)新思維 創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展進(jìn)步的根本，只有注重創(chuàng)新，國(guó)家才能繁榮昌盛。漫畫(huà)教育要高舉“創(chuàng)新”的旗幟，為人民、為社會(huì)主義服務(wù)，培養(yǎng)有創(chuàng)新思維的人才。漫畫(huà)續(xù)畫(huà)則是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的一個(gè)好途徑。本文從學(xué)會(huì)基礎(chǔ)造型構(gòu)圖的續(xù)畫(huà)、以續(xù)畫(huà)故事發(fā)散思維、臨摹...
小學(xué)美術(shù)趣味水墨畫(huà)教學(xué)的實(shí)踐策略 素質(zhì)教育背景下小學(xué)美術(shù)教學(xué)有效性的提升，需要教師將圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解的素養(yǎng)培育任務(wù)貫穿教學(xué)全程。采取學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的趣味性教學(xué)方式，創(chuàng)建開(kāi)放性的教學(xué)氛圍，更利于達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，讓水墨畫(huà)教學(xué)目標(biāo)得以盡快實(shí)現(xiàn)。本...
以情境教學(xué)法提高幼兒美術(shù)教學(xué)的有效性 在幼兒園教學(xué)中，通過(guò)開(kāi)展美術(shù)教學(xué)，可以提高幼兒審美素養(yǎng)，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造能力和藝術(shù)能力。但在當(dāng)前幼兒美術(shù)教學(xué)中，教師采用的教學(xué)方式比較傳統(tǒng)，無(wú)法保證教學(xué)效果，如何實(shí)現(xiàn)幼兒美術(shù)教學(xué)有效性的提高，是當(dāng)前幼兒美術(shù)教師重點(diǎn)思考的問(wèn)題。本文就從情境教學(xué)角...
“雙減”背景下美術(shù)學(xué)科大單元差異教學(xué)的實(shí)踐路徑 在新課程改革和“雙減”背景下，對(duì)于小學(xué)生的素質(zhì)教育重要性逐漸凸顯，美術(shù)學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生審美能力和情感、創(chuàng)造思維等方面發(fā)揮著重要的作用。在美術(shù)學(xué)科教育中，大單元教學(xué)方法的使用，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中打破教材編排的限制，將相同知識(shí)點(diǎn)融合，幫助學(xué)...
數(shù)字媒體藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用 數(shù)字媒體在美術(shù)教學(xué)中有效應(yīng)用，是教學(xué)改革的重要組成部分。借助信息技術(shù)手段的加持，開(kāi)展小學(xué)美術(shù)跨學(xué)科教學(xué)活動(dòng)，能夠提升學(xué)生的審美能力和鑒賞能力，同時(shí)也促進(jìn)美術(shù)教學(xué)方式的靈活多樣，為學(xué)生營(yíng)造符合自身認(rèn)知的教學(xué)情境，幫助學(xué)生在跨學(xué)科理解過(guò)程中，開(kāi)...
中國(guó)畫(huà)工作室制教學(xué)改革 在新課標(biāo)理念的指引下，素質(zhì)教育正逐漸成為教育領(lǐng)域的重心。美術(shù)作為素質(zhì)教育的重要組成部分也受到了更為廣泛的關(guān)注。其中中國(guó)畫(huà)是傳統(tǒng)文化的精髓，其教學(xué)改革勢(shì)在必行，以順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展潮流。為此，許多高校和研究機(jī)構(gòu)也正積極做出努力，致力于探索中國(guó)畫(huà)教...
小學(xué)信息技術(shù)與美術(shù)跨學(xué)科融合教學(xué)的路徑 立德樹(shù)人背景下，開(kāi)展跨學(xué)科融合教學(xué)已經(jīng)成為教育教學(xué)改革的主要趨勢(shì)，通過(guò)融合教學(xué)可以快速提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，對(duì)提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能等有重要幫助。小學(xué)信息技術(shù)課程與美術(shù)課程二者在目標(biāo)上、內(nèi)容上都有一定的交叉性，為跨學(xué)科融合教學(xué)奠定...
色彩在幼兒美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用 在幼兒階段，孩子們對(duì)色彩有著天生的熱愛(ài)與好奇心，這種天性使得色彩在幼兒美術(shù)教育領(lǐng)域中具有至關(guān)重要的影響力。色彩憑借其直觀展現(xiàn)和強(qiáng)烈的感官刺激，自然成為吸引孩子們目光的焦點(diǎn)。每當(dāng)五彩斑斕的色彩和各種圖形呈現(xiàn)在孩子們眼前時(shí)，總能激發(fā)他們的創(chuàng)造力...
變廢為寶：廢舊材料在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用 在當(dāng)前教育與環(huán)保相結(jié)合的大趨勢(shì)下，廢舊材料的利用已成為小學(xué)美術(shù)教育中一種創(chuàng)新的教學(xué)資源。本文將探討廢舊材料在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用，旨在通過(guò)跨學(xué)科的整合，不僅豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，同時(shí)提升他們的環(huán)保意識(shí)和創(chuàng)造力。此外，教師通過(guò)這種教學(xué)策略的轉(zhuǎn)變...
藝術(shù)院校大學(xué)生黨員教育模式探索 青年對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨事業(yè)的重要性以及當(dāng)代青年在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中肩負(fù)重大的責(zé)任。大學(xué)生黨員是大學(xué)生中的優(yōu)秀分子，藝術(shù)院校的大學(xué)生黨員作為其中的一員，對(duì)其教育值得我們關(guān)注。本文以美術(shù)院校為例，從師生“1+N”、縱橫傳幫帶、支部賦能量、藝術(shù)場(chǎng)磁...
人工智能時(shí)代基于成果導(dǎo)向的影視后期合成與特效課程教學(xué)改革探索 在影視后期制作領(lǐng)域，后期合成與特效技術(shù)是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意視覺(jué)表達(dá)的關(guān)鍵。這不僅要求從業(yè)者具備扎實(shí)的技術(shù)知識(shí)，還需要他們擁有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)。然而，目前的教育模式往往過(guò)分強(qiáng)調(diào)理論教學(xué)，忽視了學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐技能的培養(yǎng)，這導(dǎo)致許多畢業(yè)生...
國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞六年學(xué)制人才培養(yǎng)方向的思考和創(chuàng)新 國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞六年學(xué)制的人才培養(yǎng)方向創(chuàng)新，應(yīng)結(jié)合人才培養(yǎng)需求，對(duì)六年學(xué)制進(jìn)行綜合分析，在實(shí)現(xiàn)舞蹈訓(xùn)練創(chuàng)新的同時(shí)，滿(mǎn)足人才培養(yǎng)的綜合需求。在這一視角下，結(jié)合國(guó)標(biāo)舞的實(shí)際發(fā)展情況，闡述符合當(dāng)今國(guó)標(biāo)舞人才發(fā)展需求的六年學(xué)制人才培養(yǎng)方向，分析和思考如何...

江蘇高校黨建引領(lǐng)民營(yíng)企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)踐路徑 高校黨組織通過(guò)黨建工作與民營(yíng)企業(yè)黨組織實(shí)現(xiàn)高效合作，可以實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)升級(jí)。江蘇高校黨建一定程度上對(duì)民營(yíng)企業(yè)建立和加強(qiáng)黨組織起到引領(lǐng)作用，在把黨治國(guó)理政思想有效轉(zhuǎn)化為民營(yíng)企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展等方面不斷發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平總...
新時(shí)代學(xué)生心理健康問(wèn)題的應(yīng)對(duì)策略 《2023年度中國(guó)精神心理健康》藍(lán)皮書(shū)指出，學(xué)生群體是全社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)，伴隨學(xué)業(yè)、就業(yè)等壓力增大，該群體心理健康問(wèn)題日益突出，且呈低齡化趨勢(shì)。學(xué)生關(guān)系著國(guó)家和民族的未來(lái)，其心理健康問(wèn)題是重要的公共衛(wèi)生問(wèn)題，引發(fā)全社會(huì)高度關(guān)注。2023年4月...
基于全視角學(xué)習(xí)理論下社區(qū)教育教師專(zhuān)業(yè)能力的培訓(xùn)對(duì)策 近年來(lái)，終身教育的理念深入人心，社區(qū)教育作為其主陣地也受到了相應(yīng)的關(guān)注，社區(qū)教育的專(zhuān)職教師成為其發(fā)展的主力軍。由于當(dāng)下“以培訓(xùn)者為中心”的培訓(xùn)內(nèi)容缺乏針對(duì)性，與教師工作內(nèi)容上偏差大，讓社區(qū)教師產(chǎn)生挫敗感影響其職業(yè)認(rèn)同，不利于專(zhuān)業(yè)持續(xù)性發(fā)展。...
“三個(gè)務(wù)必”思想的歷史必然、內(nèi)在統(tǒng)一和歷史啟迪 “三個(gè)務(wù)必”思想是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，也是走好新的趕考之路的時(shí)代要求。探析從“兩個(gè)必然”到“三個(gè)務(wù)必”思想的歷史必然，從人類(lèi)文明、中華民族、中國(guó)人民等視角把握“三個(gè)務(wù)必”思想的內(nèi)在統(tǒng)一，對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和馬克思主義執(zhí)政黨有著現(xiàn)...
當(dāng)代和諧師生關(guān)系的建構(gòu)：基于《學(xué)記》的審思 師生關(guān)系是教育系統(tǒng)中最基礎(chǔ)、最核心的人際關(guān)系，和諧師生關(guān)系的建構(gòu)事關(guān)教師教學(xué)效果的提升及學(xué)生的健康發(fā)展，也關(guān)乎教育質(zhì)量的提高。然而，如今的師生關(guān)系存在師生互動(dòng)不足、師生地位失衡、學(xué)生差異性被忽視等問(wèn)題，師生關(guān)系亟待改善?！秾W(xué)記》作為一部?jī)?yōu)秀...
基于“立德樹(shù)人”視域下的高職院校思政課課程體系構(gòu)建 教書(shū)育人是高職院校開(kāi)展教育的終極目標(biāo)，其中“育人”是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的關(guān)鍵所在。我國(guó)鼓勵(lì)高職院?；凇傲⒌聵?shù)人”開(kāi)展思政課程體系建設(shè)，以培養(yǎng)學(xué)生形成正確的政治責(zé)任感、高尚的人格品質(zhì)和明確的價(jià)值觀，同時(shí)讓學(xué)生真正具備工匠精神，提高學(xué)生的自我覺(jué)悟。...
基于新媒體技術(shù)的大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)培育思路 近年來(lái)，教育部針對(duì)大學(xué)生的教育教學(xué)工作頒發(fā)了一系列政策和指導(dǎo)性文件。文件中一再?gòu)?qiáng)調(diào)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的教學(xué)價(jià)值，大學(xué)生是我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的中堅(jiān)力量，因此大學(xué)教師需要開(kāi)發(fā)和利用一切可用資源，幫助大學(xué)生建立正確的人生觀和價(jià)值觀。但是...