王船山批判“誠(chéng)于偽”現(xiàn)象之疏解

摘要：嚴(yán)辨誠(chéng)偽是王船山論史的一項(xiàng)重要內(nèi)容，他就此指出了歷史人事中偽于跡、誠(chéng)于心、誠(chéng)于偽等多種形態(tài)。其中“誠(chéng)于偽”現(xiàn)象因其似出于誠(chéng)、合乎誠(chéng)而處于疑似之間，最難分辨，又危害最大，故船山特加以詳細(xì)批判，拷問了內(nèi)心服膺某事是否為誠(chéng)之核心問題，由此重審了誠(chéng)之為誠(chéng)的內(nèi)涵與條件。船山將誠(chéng)推至最根本地步，確證了誠(chéng)的絕對(duì)必然性，并直貫而下，內(nèi)化為主體的道德情感，賦予至誠(chéng)以實(shí)體性內(nèi)容。（剩余12361字）