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摘要：性理是王夫之哲學(xué)的核心范疇，王夫之常常稱理即性。人們通常據(jù)此以為二者相同，其實(shí)不盡然。王夫之以體用論解釋事物及其存在，即以事物為體，以其生存或發(fā)用為用，事物及其生存為體用關(guān)系。以生存或存在解釋事物，即以用釋體，體即用。王夫之同樣以體用論解釋性理關(guān)系，即性在體中，理在用中。從意謂來(lái)看，體即用，性即理，二者同出而異名。（剩余10916字）
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性體理用關(guān)系論
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