
目錄
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中華民族共同體的國民性及其建設(shè)路徑
[摘要] “國族”是現(xiàn)代民族國家的基礎(chǔ)?!皣濉钡摹懊褡逍浴迸c“國民性”是現(xiàn)代民族國家建構(gòu)的產(chǎn)物。中華民族作為現(xiàn)代中國的國族,也具有民族性和國民性雙重特性。中華民族的國民性是近代以來中國民族、民主革命進(jìn)程中,通過人口國民化、國民整體化、中華...
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“中華民族多元一體格局”視野下媽祖信仰譜系的建構(gòu)
[摘要]費(fèi)孝通先生提出的“中華民族多元一體格局”理論具有增強(qiáng)民族凝聚力、建構(gòu)文化認(rèn)同、樹立中華民族整體形象等現(xiàn)實(shí)意義。媽祖信仰自北宋發(fā)展至今,通過分靈等方式逐步形成了地區(qū)間、宮廟間,以及相關(guān)信眾族群間互動(dòng)交流的信仰譜系,體現(xiàn)了“中華民族多元...
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西部民族地區(qū)制造業(yè)比較優(yōu)勢(shì)的演變與發(fā)展
[摘要]厘清西部民族地區(qū)制造業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀并了解其比較優(yōu)勢(shì)的演變,對(duì)于發(fā)展當(dāng)?shù)刂圃鞓I(yè),縮小地區(qū)差距,推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義。本文基于四次經(jīng)濟(jì)普查數(shù)據(jù),運(yùn)用靜態(tài)、動(dòng)態(tài)區(qū)位熵指數(shù)進(jìn)行分析,研究發(fā)現(xiàn),2004年以來,西部民族地區(qū)制造業(yè)主要經(jīng)濟(jì)指...
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民族地區(qū)企業(yè)自我發(fā)展能力提升的差別化支持政策完善
[摘要]民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量的發(fā)展離不開企業(yè)自我發(fā)展能力的提升。民族八省區(qū)的實(shí)證分析表明:民族地區(qū)企業(yè)自我發(fā)展能力整體水平比較弱,與全國平均水平相比差距較大;內(nèi)部比較而言,各省區(qū)企業(yè)自我發(fā)展能力水平層次不齊,未出現(xiàn)能力逐年提升、差距逐漸縮小的...
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新冠疫情影響下中緬邊境地區(qū)緬籍跨境勞工問題研究
[摘要]緬甸聯(lián)邦共和國是中國通往東南亞、南亞地區(qū)的重要周邊國家,中國云南省瑞麗市擁有全國最大的對(duì)緬陸地口岸。隨著“一帶一路”倡議和“孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊”建設(shè)的開展,中緬邊境地區(qū)人員的跨境流動(dòng)進(jìn)一步加速,既對(duì)促進(jìn)中緬兩國之間的國際交流與合作具有...
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少數(shù)民族地區(qū)突發(fā)事件應(yīng)急管理能力提升路徑
[摘要] 我國應(yīng)急管理過程中存在的事前管理問題包括:重補(bǔ)救、輕預(yù)防,公眾自救互救的意識(shí)缺失,應(yīng)急管理的協(xié)同應(yīng)對(duì)能力不足等;事中管理問題包括:物質(zhì)投入不足、應(yīng)急資源整合能力不足、應(yīng)急管理的參與積極性不高等;事后處理工作方面的問題集中反映在問責(zé)...
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《塵埃落定》英譯本對(duì)我國民族文化安全的危害
[摘要]以葛浩文(Howard Goldblatt)和林麗君(Sylvia Li-chun Lin)翻譯的《塵埃落定》英譯本為研判個(gè)案,通過文本對(duì)比剖析發(fā)現(xiàn),《塵埃落定》原文本中書寫的藏族文化在英譯本中被嚴(yán)重扭曲、歪曲、顛覆,變得面目全非,...
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易地扶貧搬遷者語言生活和語言文化適應(yīng)調(diào)查:貴州省興義市麻山社區(qū)的案例
[摘要]易地搬遷是少數(shù)民族地區(qū)扶貧和鄉(xiāng)村振興的重要途徑,搬遷者普遍面臨語言文化適應(yīng)及新的社會(huì)身份建構(gòu)問題。本文以貴州省興義市義龍新區(qū)麻山社區(qū)為調(diào)查點(diǎn),考察布依族、苗族易地扶貧搬遷者的語言生活、語言文化適應(yīng)和新的社會(huì)身份建構(gòu)。調(diào)查表明,調(diào)查對(duì)...
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國外三語音系習(xí)得研究的分類與特征
[摘要] 作為三語習(xí)得的重要組成部分,三語音系習(xí)得曾一度是三語習(xí)得研究的薄弱環(huán)節(jié),近年來逐漸受到學(xué)界的重視,成為一個(gè)頗具活力的重要研究領(lǐng)域。國外三語音系習(xí)得研究主要探討:雙語者/多語者相對(duì)于單語者是否具有音系習(xí)得優(yōu)勢(shì);三語音系習(xí)得中的跨語言...
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“優(yōu)師計(jì)劃”背景下民族地區(qū)高素質(zhì)鄉(xiāng)村教師的培養(yǎng)路徑
[摘要] 國家發(fā)布了《中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)優(yōu)秀教師定向培養(yǎng)計(jì)劃》(簡(jiǎn)稱“優(yōu)師計(jì)劃”),作出大力培養(yǎng)民族地區(qū)高素質(zhì)鄉(xiāng)村教師的具體部署。但現(xiàn)有的教師職前培養(yǎng)、職后培訓(xùn)和組織保障等方面與實(shí)際需求不匹配,不利于教師綜合素質(zhì)的提升,民族地區(qū)鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建...
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民族地區(qū)醫(yī)事衛(wèi)生法治人才培養(yǎng)路徑
[摘要] 民族地區(qū)醫(yī)事衛(wèi)生法治人才的培養(yǎng),既是鑄牢中華民族共同體意識(shí)下共抗新冠疫情的現(xiàn)實(shí)需求,亦是全面依法治國的內(nèi)在要求,更是促進(jìn)全民健康和實(shí)現(xiàn)全民小康的時(shí)代使命。目前我國民族地區(qū)醫(yī)事衛(wèi)生法治人才培養(yǎng)出現(xiàn)“缺”“少”“空”的困難局面,究其原...
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新文科背景下鑄牢中華民族共同體意識(shí)的課程思政
[摘要]結(jié)合新文科背景下人文社會(huì)學(xué)科跨學(xué)科融通整合的課程建設(shè)要求,以及挖掘高等院校教育教學(xué)中蘊(yùn)含的思想政治教育資源,落實(shí)新時(shí)代立德樹人根本任務(wù)的課程思政要求,圍繞專業(yè)課程改革這一核心,嘗試進(jìn)行“學(xué)-研”一體教學(xué)模式的探索與應(yīng)用。這一模式以心...
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論侗族的腌魚文化
[摘要] 本文主要是透過侗族的腌魚文化來驗(yàn)證人類的飲食并非隨機(jī)發(fā)生,而是有原因的,像是地緣性。侗族的祖先嗜食草魚、鯉魚的直接原因是魚類的蛋白質(zhì)比畜類的蛋白質(zhì)更優(yōu),草魚的營養(yǎng)價(jià)值地高過豬肉。侗族嗜魚的間接原因是與侗族的民居建筑相關(guān);因?yàn)樯寄窘?..
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“麻”味中的地方依戀
[摘要] 花椒作為川菜中重要的調(diào)味品之一,在川菜成型和發(fā)展的各個(gè)階段都有著不可忽視的作用,其獨(dú)特的“麻”味成為了川菜區(qū)別于其它菜系的最重要特征。本文從“地方依戀”的角度出發(fā),回顧了花椒在歷史上的功能演變、川渝地區(qū)人們“嗜麻”口味的形成以及花...
鑄牢中華民族共同體意識(shí)專題
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