劇影月報(bào)

2024年01期

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《劇影月報(bào)》創(chuàng)刊于1959年，是江蘇省文化和旅游廳主管、江蘇省戲劇文學(xué)創(chuàng)作院主辦的藝術(shù)類雙月刊，是展示當(dāng)代中國(guó)戲劇影視生... 展開

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家庭倫理片的歷史流變與多元文化探索 全球多元文化背景下，現(xiàn)代觀念沖擊著傳統(tǒng)文化中的家族觀念。隨著女性主義思潮的發(fā)展，國(guó)際上出現(xiàn)了《親愛的格洛莉亞》《小偷家族》等作品，主要探討女性困境和女性覺醒，展現(xiàn)非血緣關(guān)系的陌生人組建家庭建立親情的社會(huì)現(xiàn)象，表現(xiàn)種族融合和跨種族家庭中的倫理...
電影娛樂(lè)業(yè)與城市文化變遷 商埠，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，作為西方列強(qiáng)“炮艦政策”的副產(chǎn)品在中國(guó)大量出現(xiàn)。東南沿海諸多城市均被迫開放，開通商埠后成為通商口岸。濟(jì)南則不同，濟(jì)南開埠是由中國(guó)人自主決定，主動(dòng)開放。濟(jì)南的開埠推動(dòng)著濟(jì)南城的發(fā)展進(jìn)入下個(gè)階段，近代工商業(yè)、文化教育業(yè)、娛...
影視音樂(lè)人才在多元文化環(huán)境下的創(chuàng)造力思維培養(yǎng) 在思維的解構(gòu)與重構(gòu)中我們可以得知，電影音樂(lè)是以文化獲取其意義的，不同的文化賦予了電影音樂(lè)不同的意義。而在這樣多元文化環(huán)境的大背景下，創(chuàng)造力的培養(yǎng)需要汲取文化中的多元態(tài)，感受中華傳統(tǒng)文化與西方音樂(lè)文化的差異和融合性。在這樣的文化視域下，電影音...
志怪文化的動(dòng)畫創(chuàng)新 “志怪”一詞的起源可追溯自《莊子·逍遙游》中的引文：“齊諧者，志怪者也?！痹撘谋砻?，鬼神怪異之事是著書人齊諧所記錄的內(nèi)容，后來(lái)將記錄鬼神怪異之事的故事稱為“志怪”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期正值百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，志怪文化從諸子百家中汲取靈感。志怪文...
動(dòng)畫電影的音樂(lè)與意象之融合表達(dá) 2021年，原定5月21日上映的《少女歌劇Revue StarLight劇場(chǎng)版》終于在6月4日與心急如焚的觀眾見面。作為tv原作劇情的后續(xù)，其新劇場(chǎng)版不管是在作畫上、劇情補(bǔ)完上還是在重頭戲的“Revue StarLight”上都可謂下足了功...
電影《銀翼殺手》的主體性問(wèn)題分析 20世紀(jì)中后期以來(lái)，隨著生物工程技術(shù)、傳媒技術(shù)、人工智能技術(shù)以及仿生技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，人類的身體機(jī)能與認(rèn)知水平都實(shí)現(xiàn)了前所未有的飛躍與拓展?？萍寂c電子信息技術(shù)的發(fā)展使有機(jī)體與電子機(jī)器的結(jié)合體——“賽博格”從身體和意識(shí)上都與人類漸趨一致，甚至在...
創(chuàng)意短劇的多模態(tài)話語(yǔ)分析 網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)意短劇作為一種新興的表演形式，以其獨(dú)特的創(chuàng)意和多樣化的展示方式吸引了越來(lái)越多的觀眾。2023年9月，由自媒體人“煎餅果仔”執(zhí)導(dǎo)，“夏天妹妹”和“煎餅果仔”主演的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)意短劇《逃出大英博物館》進(jìn)入大眾視野，該創(chuàng)意短劇一經(jīng)發(fā)布，立即引發(fā)社...
“一國(guó)兩制”視域下的家國(guó)敘事新探索 為了慶祝香港回歸25周年這一偉大歷史時(shí)刻，中國(guó)內(nèi)地和香港兩地創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)同心勠力，聯(lián)合制作了27集電視劇《獅子山下的故事》。在香港回歸25周年紀(jì)念日前夕，這一重要?jiǎng)〖谥醒腚娨暸_(tái)、騰訊視頻和香港多個(gè)電視臺(tái)同步播出，以地道的香港故事抒發(fā)了香港民眾...
數(shù)字影視后期編輯與特效合成研究 隨著數(shù)字影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，后期編輯與特效合成在影視制作中的作用隨之凸顯。在數(shù)字影視后期制作中，后期編輯與特效合成之間存在相互協(xié)同、流程集成以及技術(shù)交互的密切關(guān)聯(lián)，需合理安排兩者工作，以保證數(shù)字影視后期制作質(zhì)量。在后期編輯中，要把握數(shù)字影視作品...
紐馬克交際翻譯理論指導(dǎo)下的電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》字幕翻譯 全球化發(fā)展使得國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，而國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力最明顯的體現(xiàn)是一國(guó)的文化軟實(shí)力，所以各國(guó)都努力通過(guò)各種方式提升自己的文化傳播力，而電影作為文化傳播的重要媒介，可以實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的傳播效果。好的字幕翻譯能在實(shí)現(xiàn)文化傳播的過(guò)程中讓電影觀眾有...
美術(shù)紀(jì)錄片的融合創(chuàng)新與價(jià)值呈現(xiàn) 近年來(lái)，美術(shù)紀(jì)錄片為融媒體時(shí)代傳統(tǒng)美學(xué)的表達(dá)提供了新的路徑。隨著多元移動(dòng)終端的普及，我國(guó)的美術(shù)紀(jì)錄片在藝術(shù)表達(dá)上進(jìn)行了拓展，呈現(xiàn)出多元價(jià)值。以《向美而行——江蘇省美術(shù)館典藏精品中的水韻江蘇》（以下簡(jiǎn)稱《向美而行》）系列紀(jì)錄片為例，《向美而行...

人世之殤 《阮玲玉》是焦媛實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)的作品。作為上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)無(wú)錫分會(huì)場(chǎng)的一場(chǎng)重頭戲，《阮玲玉》以其細(xì)膩入微的人物表演、獨(dú)特靈動(dòng)的舞臺(tái)設(shè)計(jì)征服了觀眾，它以充滿憐憫的筆調(diào)，刻畫了一代名媛阮玲玉真誠(chéng)熱情、不斷掙扎卻又終于陷落的一生。雖然全場(chǎng)對(duì)話都是通過(guò)粵語(yǔ)...
一扇桃花別樣開 一扇桃花艷，滴血染花瓣。由江蘇省演藝集團(tuán)推出的原創(chuàng)歌劇《桃花扇》，于2023年10月24晚在紫金大戲院拉開了帷幕，劇場(chǎng)外，一票難求。《桃花扇》劇作問(wèn)世300余年來(lái)長(zhǎng)盛不衰，其中重大事件均屬真實(shí)。各劇種和影視在一些細(xì)節(jié)上做了藝術(shù)加工，以男女...
歌劇唱段《無(wú)情的風(fēng)雨》中的人物形象剖析 《無(wú)情的風(fēng)雨》是歌劇《沂蒙山》中的經(jīng)典唱段，繼承了傳統(tǒng)歌劇精髓，又具有新時(shí)代歌劇的特點(diǎn)，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和豐富的精神內(nèi)涵。歌劇選段《無(wú)情的風(fēng)雨》唱詞質(zhì)樸洗練，運(yùn)用了比喻、反復(fù)、排比等修辭手法；演唱時(shí)要求氣息飽滿而有力，咬字吐字清晰圓潤(rùn)，聲...
論話劇《青蛇》中東西融合的美學(xué)品格 作為中國(guó)當(dāng)代話劇界極具影響力的導(dǎo)演，田沁鑫從歷史和經(jīng)典文本中汲取養(yǎng)分，致力于繼承中國(guó)傳統(tǒng)戲劇美學(xué)精神，體現(xiàn)民族傳統(tǒng)藝術(shù)特色，反映民族精神、民族性格。然而，田沁鑫導(dǎo)演的戲劇策略與理念卻是現(xiàn)代的，她將西方現(xiàn)代戲劇的美學(xué)理念融入自己的作品中，試圖...

戲曲教育歷史與現(xiàn)狀 豫劇文化是中原兒女的驕傲，更是中華民族的驕傲，豫劇發(fā)展需要與素質(zhì)教育聯(lián)系起來(lái)。豫劇在歷史的嬗變。因此，想要讓豫劇煥發(fā)出新的活力與光彩，就必須了解豫劇的歷史與現(xiàn)狀，同樣也需要我們當(dāng)下的共同努力與保護(hù)，而這一切，都跟豫劇教育密不可分。一、豫劇...
后殖民主義視閾下百老匯音樂(lè)劇的改編策略 音樂(lè)劇《國(guó)王與我》是根據(jù)瑪格麗特·蘭登的小說(shuō)《安娜與暹羅王》改編而成，描述了英國(guó)家庭教師安娜在19世紀(jì)暹羅皇室中發(fā)生的故事。這部作品從文本到百老匯音樂(lè)劇改編都呈現(xiàn)出西方的優(yōu)越感，以凌駕于東方文化之上的姿態(tài)來(lái)表述東方。女主角安娜作為...
田野考察下湖南溆浦縣辰河高腔目連戲形態(tài)的多重解讀 溆浦辰河高腔目連戲是“武陵民族走廊”眾多樂(lè)舞互動(dòng)的典型代表，其藝術(shù)形態(tài)的形成是“多元一體格局”下的結(jié)果。“走廊”“流域”在線性流動(dòng)中凝結(jié)出個(gè)案的獨(dú)特形態(tài)的音符，形成了具有意義的符號(hào)語(yǔ)言，并在多元文化因子的交互碰撞中產(chǎn)生整體的結(jié)構(gòu)性意義。在...
淮劇的藝術(shù)特色及喜劇性創(chuàng)作思考 關(guān)于淮劇最早的記載在清朝嘉慶年間，距今已有二百余年，前身包括鹽淮地區(qū)農(nóng)民勞動(dòng)和娛樂(lè)時(shí)所唱田歌與民歌基礎(chǔ)上發(fā)展出的門嘆詞，以及童子做會(huì)基礎(chǔ)上衍生出的香火戲。詠嘆詞與香火戲最終演變成鹽淮小戲，而鹽淮小戲正是淮劇的雛形。后續(xù)徽劇傳入鹽淮地區(qū)，其成...
舞劇中經(jīng)典文學(xué)作品的敘事以及人物形象的再塑造 舞劇改編是將文學(xué)作品（小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇等）的情節(jié)、人物和主題等元素，通過(guò)舞蹈、音樂(lè)、舞臺(tái)設(shè)計(jì)等手段重新演繹并呈現(xiàn)在舞臺(tái)上的過(guò)程。舞劇可以充分利用舞臺(tái)藝術(shù)的各種元素，包括舞蹈、音樂(lè)、服裝和布景，來(lái)重新演繹經(jīng)典文學(xué)作品的敘事和人物形象。一、舞...

現(xiàn)代古箏演奏技法中傳統(tǒng)作韻技巧的應(yīng)用研究 古箏，作為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的珍貴遺產(chǎn)，一直以來(lái)都承載著豐富的文化內(nèi)涵和深厚的歷史傳統(tǒng)。傳統(tǒng)作韻技巧是古箏演奏中的重要組成部分，包括揚(yáng)弦、按弦、顫音等豐富多彩的技法。這些技巧不僅代表了古老音樂(lè)傳統(tǒng)的獨(dú)特之處，更是演奏者表達(dá)情感、展現(xiàn)個(gè)性的強(qiáng)大工...
淺析古箏演奏技法的發(fā)展與演變 伴隨著當(dāng)前的古箏演奏技法的發(fā)展，其表現(xiàn)技巧同樣在持續(xù)提升。在彈奏古箏的過(guò)程中，各種元素都可能對(duì)其表現(xiàn)產(chǎn)生影響，其中一種關(guān)鍵的元素就是彈奏技巧。因此，彈奏古箏的專業(yè)人士必須深入理解并掌握彈奏技巧的歷史和傳統(tǒng)，這樣才能在彈奏古箏時(shí)更加科學(xué)地運(yùn)用...
如何提高錫劇中二胡演奏的水平 二胡，屬于胡琴類，是中國(guó)傳統(tǒng)的弓弦樂(lè)器，它不僅流傳度高而且是非常具有代表性的拉弦樂(lè)器。它的出現(xiàn)應(yīng)該是晚于戲曲，我國(guó)的戲曲藝術(shù)早在先秦時(shí)期就已經(jīng)萌芽。二胡是由唐代的胡琴發(fā)展而來(lái)的。在宋元明時(shí)代，民間說(shuō)唱藝術(shù)很繁榮，它的伴奏樂(lè)器就是胡琴，但是長(zhǎng)...
演唱民族歌曲的技巧與情感投入 民族歌曲的演唱技巧應(yīng)以歌唱的發(fā)聲、咬字吐詞和表情達(dá)意為基礎(chǔ)。演唱者要掌握好聲音訓(xùn)練中對(duì)音色變化與運(yùn)用上的把握，了解不同民族的文化特征以及審美情趣，并結(jié)合作品內(nèi)容、情感表達(dá)等因素進(jìn)行綜合考慮。演唱時(shí)還需要根據(jù)歌曲所表現(xiàn)出的情緒來(lái)調(diào)整自己的呼吸...
淺談竹笛演奏的舞臺(tái)表達(dá) 在中國(guó)文化發(fā)展史中，音樂(lè)的作用不容忽視，意義重大。竹笛作為傳統(tǒng)樂(lè)器，擁有悠久的歷史，傳說(shuō)起源于黃帝時(shí)期，經(jīng)歷了四千多年發(fā)展歷程，在傳統(tǒng)文化中占有不可或缺的重要地位，因此，竹笛演奏的研究十分必要。竹笛能夠演奏高亢入云的強(qiáng)烈音調(diào)，也能夠演奏細(xì)如...
淺析傳統(tǒng)器樂(lè)在越劇音樂(lè)中的表現(xiàn) 我國(guó)向來(lái)以地大物博著稱，因此各個(gè)地區(qū)的文化也存在著差異。戲曲作為我國(guó)最重要的傳統(tǒng)文化之一，發(fā)展時(shí)間較為悠久，各個(gè)地區(qū)都有著不同的戲曲風(fēng)格，這些戲曲風(fēng)格都很好地演繹出了各個(gè)地方不同的風(fēng)土人情以及文化氣質(zhì)。在越劇中的樂(lè)隊(duì)里，二胡是經(jīng)典的拉弦樂(lè)器...
關(guān)于戲曲化妝造型及人物形象塑造的思考 國(guó)家近年來(lái)愈加重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這也帶給戲曲藝術(shù)的發(fā)展良好的機(jī)遇與前景。戲曲化妝造型，是表現(xiàn)戲曲藝術(shù)的重要影響因素之一，備受社會(huì)各界關(guān)注。人物是體現(xiàn)戲曲精髓的主體，戲曲化妝造型要塑造適宜的人物形象，使演員與角色更加貼近，能夠更真實(shí)地體現(xiàn)人物...
淺談《又見炊煙》的舞美設(shè)計(jì) 《又見炊煙》舞美的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于蒙德里安的一系列繪畫作品，以黑色線條和明亮幾何圖形色塊構(gòu)成的純粹抽象繪畫風(fēng)格。他認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)根本脫離自然的外在形式，以表現(xiàn)抽象精神為目的，追求人與神統(tǒng)一的絕對(duì)境界。這種極度提煉抽象后的作品，在糅進(jìn)舞臺(tái)設(shè)計(jì)中，會(huì)...

聲情并茂再現(xiàn)經(jīng)典 才子佳人，恩怨情長(zhǎng)，往往是各類戲曲劇目創(chuàng)作的主要題材，錫劇《玉蜻蜓》便是這樣一部經(jīng)典作品。《玉蜻蜓》是傳統(tǒng)評(píng)彈書目，中國(guó)清代彈詞作品，最初作者已無(wú)法考證，早在乾隆年間就有平湖調(diào)藝人傳唱。清代嘉慶、道光年間的俗曲總集《白雪遺音》中選輯了該作“...
戲曲表演中演員的角色形象創(chuàng)造構(gòu)想 戲曲作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著悠久的歷史和豐富的表現(xiàn)形式。我們?cè)趹蚯硌葜行枰ㄟ^(guò)綜合運(yùn)用音樂(lè)、舞蹈、表演等多種藝術(shù)形式，將角色形象栩栩如生地呈現(xiàn)給觀眾。尤其是每個(gè)戲曲劇目都有其獨(dú)特的故事情節(jié)、人物性格和社會(huì)背景，要求演員能夠準(zhǔn)確...
小兒戲大道理 9月28日，由南通如皋市木偶藝術(shù)團(tuán)創(chuàng)排的江蘇藝術(shù)基金2022年度資助項(xiàng)目——大型兒童木偶劇《布羅鎮(zhèn)的郵遞員》在南通更俗大劇院首演，并接受江蘇藝術(shù)基金管理中心專家組驗(yàn)收。該劇根據(jù)第十四屆全國(guó)“五個(gè)一工程”獲獎(jiǎng)作家郭姜燕同名長(zhǎng)篇童話改編，講述了...
我演“鳳先生” 鳳先生，全名呂鳳子，江蘇丹陽(yáng)人，中國(guó)近現(xiàn)代著名畫家、書法家、藝術(shù)教育家，江蘇畫派（新金陵畫派）的先驅(qū)和重要締造者之一。他生于1886年、卒于1959年，經(jīng)歷了那個(gè)硝煙彌漫的年代，同億萬(wàn)同胞一起躲避著炮火，遭遇著動(dòng)蕩，頭頂時(shí)刻懸著死神的鐮刀。...
淺析現(xiàn)代揚(yáng)劇《亞夫新傳》的現(xiàn)實(shí)主義意義 隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，城市化進(jìn)程日趨成熟，各式媒介和信息載體推陳出新，戲曲的社會(huì)責(zé)任更為凸顯，尤其是以方言為載體的地方戲曲，因其有特定的受眾群體和極強(qiáng)的地域特色，使其社會(huì)責(zé)任表達(dá)更能根植于民眾心中。本文將從戲曲內(nèi)容本身和戲曲的特質(zhì)及功能等方面...
藝術(shù)靈魂的歷練 世間百態(tài)情，臺(tái)上一部戲。戲好看，角難演，鮮活生動(dòng)的舞臺(tái)形象是戲曲的核心。結(jié)合我數(shù)十年的淮劇演藝實(shí)踐，通過(guò)歌舞音畫美，把一個(gè)虛擬的、字面的、想象里的符號(hào)，幻化成有型的、可信、可親或可憎的人物角色，需要一番藝術(shù)靈魂的歷練。關(guān)于塑造舞臺(tái)角色，應(yīng)該...
淺談評(píng)彈藝術(shù)的“趣”和“細(xì)” 長(zhǎng)篇彈詞《珍珠塔》的故事非常精彩。在中國(guó)明朝萬(wàn)歷年間，河南開封府祥符縣秀才方卿（又名方子文）原本出身富貴，祖父是宰相，父親是吏部尚書，母親楊氏是一品夫人。方卿4歲那年，方相國(guó)父子被奸臣羅同陷害，革職抄家，抑郁而死，方卿由他母親紡紗織布養(yǎng)大成...
毛發(fā)化妝法對(duì)塑造人物形象的作用 一部劇目的整體制作風(fēng)格根據(jù)制作方的要求以及導(dǎo)演對(duì)這部戲的風(fēng)格定位而定，關(guān)聯(lián)著舞美、服裝、化妝、道具等各個(gè)專業(yè)。一旦方向確認(rèn)，那么每個(gè)工作口的設(shè)計(jì)師就會(huì)朝著這一方向共同努力，創(chuàng)造出統(tǒng)一風(fēng)格的劇目演出。不同的演出模式，存在不同的舞美制作模式。毛...
淺談塑造人物的三度創(chuàng)作 一部戲曲作品，由劇本、導(dǎo)演、演員和舞臺(tái)共同支撐并相互融合，作品的核心是人物，人物在舞臺(tái)上的完美呈現(xiàn)離不開演員的三度創(chuàng)作。三度創(chuàng)作源自演員對(duì)劇情的充分理解、對(duì)人物深層次的剖析，嚴(yán)絲合縫地運(yùn)用形體、動(dòng)作語(yǔ)言來(lái)把控、塑造和提升作品的核心要素（人物...
昆曲的審美及發(fā)展芻議 昆曲已經(jīng)不僅僅是一個(gè)劇種、一門藝術(shù)，更承載著厚重的歷史意義和深刻廣泛的文化內(nèi)涵。昆曲藝術(shù)的魅力，以及它的最為寶貴之處，正在于它厚重的歷史文化屬性。它的聲腔，是可以考證的古戲遺存；它的念白和演唱，是可以聽得見的近古時(shí)代音韻發(fā)音，如果有人看過(guò)《...
蘇州評(píng)彈的傳承與創(chuàng)新 在蘇州的地方文藝中，有兩個(gè)劇種聲名遠(yuǎn)揚(yáng)：一個(gè)是被稱為“百姓之祖”的昆曲，另外一個(gè)是享有盛譽(yù)的“江南名珠”以及被稱為“中國(guó)最美聲音”的蘇州評(píng)彈。蘇州評(píng)彈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，起于明末清初、興于清代乾隆年間，據(jù)記載，乾隆皇帝六次下江南，屢次來(lái)到蘇州，在滄浪...
青春逢盛世奮斗正當(dāng)時(shí) 不知不覺，迎來(lái)了2023年國(guó)家藝術(shù)基金項(xiàng)目錫劇藝術(shù)表演人才培訓(xùn)的尾聲。自7月3日以來(lái)，在數(shù)十位專家老師的關(guān)懷與教導(dǎo)下，我有幸與24位學(xué)員相伴前行、共同成長(zhǎng)，回首來(lái)路，感慨萬(wàn)千！此次人才培訓(xùn)是在全國(guó)范圍內(nèi)整合優(yōu)質(zhì)團(tuán)隊(duì)，以江南大學(xué)資深教授團(tuán)隊(duì)為...
兒童木偶劇《鐵道小飛虎》表演藝術(shù)特色 揚(yáng)州市木偶研究所于2020年創(chuàng)作編排的兒童劇《鐵道小飛虎》是一部抗戰(zhàn)題材的大型紅色木偶劇，講述的是抗戰(zhàn)時(shí)期，一群窮苦孩子配合八路軍鐵道游擊隊(duì)，扒火車、劫軍火，打擊日寇的囂張氣焰，贏得微山湖大捷的故事。《鐵道小飛虎》是著名導(dǎo)演馬路，繼《胡桃...
舞臺(tái)監(jiān)督對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)的影響分析 舞臺(tái)監(jiān)督是舞臺(tái)演出中的一個(gè)重要角色，需要協(xié)調(diào)導(dǎo)演、演員、演職人員，需要安排好道具、燈光、布景等，需要負(fù)責(zé)演出場(chǎng)所內(nèi)外的安全、應(yīng)急管理等，還負(fù)責(zé)排練、后臺(tái)秩序、演員管理等。所以舞臺(tái)監(jiān)督的工作成效關(guān)系著舞臺(tái)藝術(shù)作品的質(zhì)量。這也對(duì)舞臺(tái)監(jiān)督提出了更...

悲劇之美的“致郁”與“治愈” 2023年7月，隱遁流行樂(lè)壇10余年的刀郎攜新專輯《山歌寥哉》歸來(lái)，一時(shí)間引發(fā)了現(xiàn)象級(jí)的傳播與熱議——“刀郎歸來(lái)”成為該年度一大文化現(xiàn)象。被譽(yù)為“央視六公主”的中央電視臺(tái)電影頻道（CCTV-6）在此期間播放了《神州第一刀》，與之唱和。筆者無(wú)...
試析鋼琴作品《春江舟影》中的詩(shī)情畫意 許多鋼琴作品能給聽眾帶來(lái)畫面感，也可以通過(guò)不同的技法展現(xiàn)中國(guó)古詩(shī)詞的不同詩(shī)境。鋼琴曲《春江舟影》正是一部充滿詩(shī)情畫意的作品。該作品是我國(guó)現(xiàn)代作曲家儲(chǔ)望華先生于1980年到湖南長(zhǎng)沙游玩，被煙波浩渺、水天一色的洞庭湖傾倒后有感而發(fā)寫下的。以下將...
樂(lè)音之美以真致遠(yuǎn) “真”即“道”的本然，“道”是宇宙的本原，也是萬(wàn)物生長(zhǎng)的自然規(guī)律，道家崇尚自然、崇尚本真，先秦莊子和老子追求“真”與“美”的統(tǒng)一，一切從自然出發(fā)，以真為基礎(chǔ)去尋求美，近代梁?jiǎn)⒊嗾J(rèn)為“求美先從真入手”，可見，“真”是“美”的前提，藝術(shù)家只有...
試析《菲伯爾鋼琴基礎(chǔ)教程》中的手指獨(dú)立性培養(yǎng) 隨著素質(zhì)教育與音樂(lè)啟蒙教育的全面普及，我國(guó)社會(huì)音樂(lè)教育進(jìn)入蓬勃發(fā)展時(shí)期。鋼琴對(duì)于琴童來(lái)說(shuō)不僅只有愛好和興趣，琴童啟蒙中獨(dú)立能力的培養(yǎng)也尤為重要。許多琴童因?yàn)槟挲g和生理?xiàng)l件的限制，手指獨(dú)立能力較為薄弱，這一問(wèn)題令教師和家長(zhǎng)都倍感棘手。而《菲伯...
宋代《琴苑要錄》所載《琴聲律圖》考證 為清代四大藏書樓之一的瞿氏鐵琴銅劍樓所藏的《琴苑要錄》，屬宋代琴學(xué)叢書，不著撰人名氏，不分卷，明正德抄本?！肚僭芬洝冯m然不似同時(shí)代田芝翁所輯之《太古遺音》本豐富，于編纂體量以及撰著者方面也不及明代蔣克謙的《琴書大全》龐大。但其所輯數(shù)篇，在...
文化搭臺(tái) 科技唱戲 2021年底，AR科技融合文化創(chuàng)新展示會(huì)演活動(dòng)在深圳世界之窗圓滿落幕。此次會(huì)演是多劇種+科技融合創(chuàng)新展示的會(huì)演。通過(guò)創(chuàng)新科技，利用LED大屏幕實(shí)現(xiàn)虛擬臉譜、服飾、人物動(dòng)作識(shí)別等影像互動(dòng)，借助視覺、聽覺、觸覺等信息的共同作用形成沉浸式中國(guó)傳統(tǒng)...
靖安“香花和尚舞”的藝術(shù)特征及保護(hù)傳承 靖安“香花和尚舞”是一項(xiàng)傳統(tǒng)的中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，起源于江西省靖安縣。其可以追溯到唐朝，經(jīng)過(guò)歷代的發(fā)展和演變，逐漸形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和表演形式。該舞蹈以手持香花為主要道具，通過(guò)優(yōu)美的舞姿、靈活的步伐、高昂的情緒表達(dá)出民間信仰和敬禱之情。在...
舞蹈表演藝術(shù)中的想象力應(yīng)用及其重要性 想象力是人類大腦對(duì)外部信息進(jìn)行處理和創(chuàng)造的重要過(guò)程。在舞蹈藝術(shù)的欣賞中，觀眾的想象力發(fā)揮著不可或缺的作用，而要將藝術(shù)的精髓傳達(dá)給觀眾，舞者的想象力同樣至關(guān)重要。舞蹈作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，無(wú)論是在創(chuàng)作還是在表演上都要求舞者充分發(fā)揮其想象力。...
新時(shí)代鎮(zhèn)江揚(yáng)劇的非遺現(xiàn)狀與未來(lái)保護(hù)路徑 在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的當(dāng)下，精神文明建設(shè)也不容忽視，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)越來(lái)越受政府重視，而由于新事物涌入、技術(shù)手段落后、缺少相關(guān)傳承人等諸多問(wèn)題，非遺保護(hù)并不盡如人意。隨著時(shí)代的發(fā)展，非遺保護(hù)也需要與時(shí)俱進(jìn)，鎮(zhèn)江市是揚(yáng)劇金派的發(fā)源地，揚(yáng)劇作為一個(gè)...
從音樂(lè)作品二度藝術(shù)創(chuàng)作中探究薩克斯演奏的技巧性 薩克斯屬于西方樂(lè)器，在19世紀(jì)40年代由比利時(shí)音樂(lè)家阿道夫·薩克斯發(fā)明，并于1875年前后流入我國(guó)。薩克斯作為一種西方外來(lái)樂(lè)器，其獨(dú)特的音色和演奏風(fēng)格受到了我國(guó)人民群眾的喜愛，而后開辟出中國(guó)的本土化發(fā)展的新藝術(shù)道路。對(duì)于薩克斯演奏...
用針灸式設(shè)計(jì)塑形、賦能、鑄魂 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是著眼于為全球解決鄉(xiāng)村問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案，是從歷史和傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)中提出來(lái)的重大戰(zhàn)略。黨的十九大報(bào)告提出“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”之后，鄉(xiāng)村振興計(jì)劃的布局不斷升級(jí)，并且已經(jīng)成為我國(guó)的重要發(fā)展戰(zhàn)略。早在1947年，“中國(guó)農(nóng)民的代言...
論思想政治工作和文化建設(shè)的融合 社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展。隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升，西方思想文化滲透，使傳統(tǒng)文化中的腐朽思想在當(dāng)下沉渣泛起。社會(huì)的多元化發(fā)展帶來(lái)了很多不同的社會(huì)思潮、思想流源。這些惡潮將長(zhǎng)期并存，是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。事業(yè)單位的職工多是高級(jí)知識(shí)分子，他們是國(guó)家...
自由與邏輯：基于新里曼理論之三和弦變換及技術(shù)探微 塔魯斯金說(shuō)過(guò)：“貝多芬的音樂(lè)是最讓我們想知道他在講什么的音樂(lè)?！甭返戮S希·凡·貝多芬是古典主義音樂(lè)的集大成者，一生涉及的題材非常廣泛，他在器樂(lè)創(chuàng)作中取得了空前的成就，其中最重要的當(dāng)推九部交響曲，歷時(shí)7年創(chuàng)作的晚期作品《第...
淺析非遺數(shù)字博物館的技術(shù)支持與建設(shè)要求 2022年，中國(guó)演出行業(yè)協(xié)會(huì)聯(lián)合8家網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)共同舉辦了“云游非遺·影像展”，在線展播2300多部非遺傳承記錄影像、非遺題材紀(jì)錄片，同步開展各類非遺短視頻話題、主題直播、話題討論等活動(dòng)。非遺數(shù)字博物館主要借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)加強(qiáng)館際聯(lián)系，...
“人、樂(lè)、器、法”四位一體 近年來(lái)，鋼琴教學(xué)法研究逐漸成為學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)，除了連續(xù)舉辦六屆頗具影響的“國(guó)際鋼琴教學(xué)法學(xué)術(shù)周”活動(dòng)外，還陸續(xù)出版了許多有關(guān)鋼琴教學(xué)法的專著與教材。如對(duì)國(guó)外專著進(jìn)行譯介的有《巴斯蒂安鋼琴教學(xué)成功之道》《萊舍蒂茨基鋼琴教學(xué)法》等，還有國(guó)內(nèi)學(xué)者...
讓非遺連接現(xiàn)代生活 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指被各社區(qū)、群體，有時(shí)是個(gè)人，視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會(huì)實(shí)踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識(shí)、技能以及相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場(chǎng)所。非遺的多樣性令人嘆為觀止。世界各地有各種各樣的非遺元素，包括傳統(tǒng)工藝、語(yǔ)言、表演藝術(shù)...
從《非遺里的中國(guó)》看非遺保護(hù)傳承的歷史與現(xiàn)狀 文化節(jié)目《非遺里的中國(guó)》精彩呈現(xiàn)了眾多非遺的傳承傳播與流變發(fā)展過(guò)程，電視機(jī)前的觀眾通過(guò)欣賞充滿非遺元素的秀演和沉浸體驗(yàn)等方式了解非遺，對(duì)非遺保護(hù)傳承中的創(chuàng)新成果、蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)、彰顯的哲學(xué)智慧、洋溢的藝術(shù)之美有了真切感知。筆者賞析《非遺里的...

鋼琴演奏與教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融合研究 傳統(tǒng)音樂(lè)文化是中華民族傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵構(gòu)成部分，不僅體現(xiàn)了中華民族的情感意志和追求，而且反映了中華民族的偉大精神。在多元文化時(shí)代背景下，全世界各個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)音樂(lè)文化都在不同程度上受到了外來(lái)音樂(lè)的沖擊。面對(duì)多元文化的滲入，在鋼琴演奏與教學(xué)過(guò)程中...
探析“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下高師鋼琴教學(xué)體系的改革 鋼琴教育是音樂(lè)教育中最重要的一環(huán)，也是許多音樂(lè)愛好者自學(xué)或求教的主要內(nèi)容之一。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)”+的理念已經(jīng)深入各個(gè)領(lǐng)域，包括教育領(lǐng)域。在這種情況下，如何利用互聯(lián)網(wǎng)+的理念和技術(shù)，推進(jìn)高等師范學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱“高師”）鋼琴教...
論中國(guó)藝術(shù)歌曲鋼琴伴奏的教學(xué)創(chuàng)新 藝術(shù)歌曲伴奏教學(xué)應(yīng)以課堂實(shí)踐教學(xué)法為主，在教學(xué)中多開展積極的教學(xué)活動(dòng)。在加強(qiáng)鋼琴基礎(chǔ)訓(xùn)練的同時(shí)，采用多元化的教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，發(fā)揮音樂(lè)類課程的獨(dú)特性和實(shí)用性，力求調(diào)整和改變傳統(tǒng)以旋律、調(diào)式調(diào)性、伴奏織體這些曲式結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析...
淺議少兒舞臺(tái)作品的編創(chuàng)實(shí)操路徑 藝術(shù)教育對(duì)于孩子的成長(zhǎng)具有不可或缺的作用，南京小紅花藝術(shù)團(tuán)以藝術(shù)教育為抓手，創(chuàng)設(shè)了獨(dú)特的多維度的藝術(shù)課程體系，取得了豐碩的教學(xué)成果。藝術(shù)門類中的舞臺(tái)表演藝術(shù)，如聲樂(lè)、舞蹈、器樂(lè)、戲曲等，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止教室里單純的“教”與“學(xué)”，是需要在舞臺(tái)上呈現(xiàn)...
貝多芬作品在音樂(lè)課堂的教學(xué)實(shí)踐研究 路德維希·凡·貝多芬（1770-1827）不僅是古典樂(lè)派中最具代表性的作曲家之一，也是早期浪漫主義奠基人，被人們譽(yù)為“樂(lè)圣”。他的一生坎坷，在不斷反抗病痛、和命運(yùn)抗?fàn)幹?，貝多芬變得更加?jiān)強(qiáng)、忍耐。這樣的氣質(zhì)自然流露在他的...
融媒體時(shí)代下攝影攝像類教學(xué)改革研究 融媒體時(shí)代下，新聞傳播的形態(tài)與內(nèi)容不斷演進(jìn)，促使新聞工作者不斷地改變工作方法、提升專業(yè)能力與轉(zhuǎn)換工作思路，以期更好地滿足受眾、行業(yè)與社會(huì)的需求?；诖?，也為高校新聞傳播學(xué)科人才培養(yǎng)帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。作為以培養(yǎng)攝影攝像能力為基礎(chǔ)，提高藝術(shù)審美能力...
舞蹈教育中協(xié)調(diào)性與柔韌性訓(xùn)練方法研究 舞蹈是一種高度依賴身體協(xié)調(diào)性與柔韌性的藝術(shù)形式，在舞蹈教育中，科學(xué)有效的訓(xùn)練，可以幫助學(xué)生提高身體的協(xié)調(diào)性與柔韌性，使學(xué)生更好地完成各種舞蹈動(dòng)作。舞蹈鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的內(nèi)心世界與情感，通過(guò)舞蹈語(yǔ)言詮釋自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。這種創(chuàng)造力的培養(yǎng)不僅對(duì)舞...
簡(jiǎn)述愛沙尼亞音樂(lè)教育歷史發(fā)展 愛沙尼亞位于歐洲東北部，西面和北面臨波羅的海，面積4.5萬(wàn)多平方公里，是波羅的海沿岸最小的國(guó)家。愛沙尼亞曾受俄羅斯帝國(guó)統(tǒng)治長(zhǎng)達(dá)200多年，1918年2月24日愛沙尼亞第一次獨(dú)立，成立愛沙尼亞共和國(guó)。1940年，蘇聯(lián)出兵占領(lǐng)了愛沙尼亞全境，建...
淺談手勢(shì)和圖形譜在音樂(lè)課堂中的妙用 中小學(xué)階段的孩子正處于想象力和感受力最為豐富的時(shí)期，在這一階段的音樂(lè)教學(xué)中，教師要學(xué)會(huì)借助中小學(xué)生的這一特點(diǎn)，能夠?qū)W會(huì)結(jié)合多種有效的授課方式對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)，將柯達(dá)伊手勢(shì)和圖形譜應(yīng)用到音樂(lè)教學(xué)中，將抽象的音樂(lè)用形象化的方式直觀性地為學(xué)生展現(xiàn)出來(lái)...
多元文化視域下的大學(xué)音樂(lè)教育研究 在多元文化視域下，大學(xué)音樂(lè)教育面臨著一些挑戰(zhàn)和變革。傳統(tǒng)的音樂(lè)教育模式注重西方古典音樂(lè)的教學(xué)，忽視了其他文化音樂(lè)的發(fā)展和傳承。然而，隨著全球文化交流的加深和多元文化的興起，大學(xué)音樂(lè)教育逐漸開始注重跨文化音樂(lè)的研究和教學(xué)?，F(xiàn)在的大學(xué)音樂(lè)教育越...
國(guó)外軟技能培養(yǎng)對(duì)我國(guó)高校音樂(lè)教育的啟示 21世紀(jì)以來(lái)，伴隨著越來(lái)越多的社會(huì)職業(yè)涌現(xiàn)，社會(huì)和就業(yè)環(huán)境對(duì)音樂(lè)專業(yè)的大學(xué)生的素質(zhì)、才能等多方面的能力也有更高的要求，即使是高學(xué)歷的文憑和出色的專業(yè)技能也不一定適應(yīng)社會(huì)對(duì)于音樂(lè)人才質(zhì)量的需求。軟技能培養(yǎng)在國(guó)外的研究起步較早，研究涉及的范圍廣...
兒童鋼琴教學(xué)中突出問(wèn)題的應(yīng)對(duì) 鋼琴自19世紀(jì)傳入中國(guó)以來(lái)，至今已有百余年。在這百余年里，鋼琴藝術(shù)通過(guò)許多途徑與中國(guó)文化相結(jié)合，逐漸形成了具有中國(guó)文化底蘊(yùn)的中國(guó)鋼琴文化。隨著社會(huì)的快速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，許多家長(zhǎng)逐漸認(rèn)識(shí)到提高孩子音樂(lè)素養(yǎng)的重要性。因此越來(lái)越多的...
淺談多元文化背景下的素描色彩教學(xué) 在當(dāng)今多元文化融合的社會(huì)中，教育的目標(biāo)不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交流和理解能力。而在教育領(lǐng)域，素描色彩教學(xué)作為一門重要的藝術(shù)教育課程，不僅需要傳達(dá)繪畫技巧，更需要引導(dǎo)學(xué)生在多元文化背景下發(fā)展自己的創(chuàng)造力和表達(dá)能力。在這個(gè)多...
“教學(xué)做合一”視域下音樂(lè)大單元的開展 為了深入學(xué)習(xí)體現(xiàn)育人為本的基本理念，促進(jìn)中學(xué)生濃厚的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣，筆者從“教學(xué)做合一”出發(fā)，開展中學(xué)音樂(lè)大單元研究，和廣大音樂(lè)教育工作者一樣，進(jìn)一步研讀新課標(biāo)，并將新課標(biāo)的要求落實(shí)到教育教學(xué)實(shí)踐中。從2022年版與2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)的異同...
戲曲表演專業(yè)中職階段新生過(guò)渡的難關(guān)與解決方案 中等職業(yè)學(xué)校戲曲表演專業(yè)是指地方戲曲院校專門培養(yǎng)從事昆曲表演、京劇表演、地方戲各劇種表演等戲曲表演人才的教育。由于其專業(yè)特殊性，必須從小培養(yǎng)童子功，因此招生以小學(xué)畢業(yè)或同等學(xué)力的學(xué)生為起點(diǎn)，學(xué)制5～6年。以江蘇省戲劇學(xué)校為例，自2005年以...
探討舞蹈教育中的人文內(nèi)涵及實(shí)現(xiàn)途徑 舞蹈教育作為一種人文教育方式，具有重要的教育價(jià)值和社會(huì)意義。通過(guò)舞蹈教育，學(xué)生不僅可培養(yǎng)身體協(xié)調(diào)性和藝術(shù)表達(dá)能力，亦可發(fā)展其情感表達(dá)、自我認(rèn)知和人際交往等各個(gè)方面的綜合素養(yǎng)。學(xué)生通過(guò)鑒賞和理解各種舞蹈作品，可培養(yǎng)其對(duì)美的感知和欣賞能力。通過(guò)...

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