中國(guó)民族博覽

2023年08期

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《中國(guó)民族博覽》雜志創(chuàng)辦于1992年，由中華人民共和國(guó)文化和旅游部主管，中國(guó)民族文化藝術(shù)基金會(huì)主辦的國(guó)家一級(jí)大型文化類期... 展開

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紀(jì)念賈作光先生誕辰100周年座談會(huì)在京召開 4月18日，紀(jì)念賈作光先生誕辰100周年座談會(huì)在北京人民大會(huì)堂召開。中央宣傳部分管日常工作的副部長(zhǎng)、文化和旅游部黨組書記、部長(zhǎng)胡和平，中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)黨組書記、副主席李屹出席座談會(huì)并講話。文化和旅游部黨組成員、副部長(zhǎng)盧映川主持座談會(huì)。 ...

文字探源學(xué)者王殿卿為“中國(guó)民族博覽雜志社”探源 編者按：中華漢字博大精深。文字探源學(xué)者王殿卿先生精于漢字研究，對(duì)每個(gè)字的探源都是從甲骨文、金文、篆文、隸書，直到現(xiàn)代楷體，加以考證辨析。對(duì)漢字三要素形、音、義的研究都有新的突破和建樹。一字一文，自成篇章。每篇文章都展示出漢字“七體”的各種字...
融媒體直播態(tài)節(jié)目的現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)與傳播策略探究 【摘要】傳統(tǒng)媒體在推出融媒體直播態(tài)節(jié)目時(shí)，面臨的主要問題是既要適應(yīng)新媒體的傳播特點(diǎn)又要保持自身專業(yè)化的優(yōu)勢(shì)。本文以作者的親身經(jīng)歷，從選題策劃、故事挖掘、現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)和傳播策略等角度進(jìn)行了梳理和探究。【關(guān)鍵詞】央視融媒體；直播態(tài)節(jié)目；現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)；...
鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)在聲樂演唱中的運(yùn)用 【摘要】聲樂演唱者的高超技能以及鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)的有效運(yùn)用，對(duì)聲樂演唱呈現(xiàn)完美舞臺(tái)效果具有重要意義。本文在對(duì)鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)進(jìn)行簡(jiǎn)單概述之后，分析了鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)在聲樂演唱中發(fā)揮的作用，并從對(duì)作品音準(zhǔn)、節(jié)奏準(zhǔn)確把握、運(yùn)用鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)對(duì)作品高潮部分進(jìn)行...

“君子”的意義探析 【摘要】“君子”一詞在《詩(shī)經(jīng)》和《論語(yǔ)》的角度有著不同的解釋，《詩(shī)經(jīng)》中是一種成熟的階級(jí)社會(huì)中對(duì)身份的稱呼，《論語(yǔ)》中則與“仁”和“禮”聯(lián)系緊密。這兩者都對(duì)后世士人們的品格養(yǎng)成有很深刻的影響，兩者之間雖然側(cè)重點(diǎn)不同，但有著非常緊密的聯(lián)系。...
中國(guó)古典詩(shī)歌中的流水意象分析 【摘要】中國(guó)古典文學(xué)脫胎于中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)之中，“流水”這一要素是支撐鄉(xiāng)土社會(huì)成長(zhǎng)的重要支柱。中國(guó)古典詩(shī)歌中有大量作品在內(nèi)容上對(duì)流水意象進(jìn)行描繪，并抒發(fā)作者自身情感或表達(dá)作者自身觀點(diǎn)，耐人尋味，發(fā)人深思。本文即從中國(guó)古典文學(xué)鑒賞角度出發(fā)，...
論《八義記》文本的陌生化效果 【摘要】《八義記》的文本的呈現(xiàn)出陌生化效果。在故事主題上，《八義記》以“義”作為核心主題，不再以“孤兒”作為題目的核心，拋棄了以往故事梗概式的命名方式，將故事內(nèi)容的重點(diǎn)改為了八位義士的群像戲，同時(shí)將原本的悲劇基調(diào)改為喜劇基調(diào)；在人物形象上...
老舍對(duì)“國(guó)民性”書寫的開拓與反思 【摘要】老舍是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史標(biāo)志性人物，在對(duì)待國(guó)民性這個(gè)嚴(yán)肅的話題上，很明顯與魯迅先生相比較，老舍的觀念更中國(guó)化一些。之所以在國(guó)民性這個(gè)問題上與魯迅作比較，是因?yàn)樵?0、30年代的中國(guó)，人們對(duì)于國(guó)民性的書寫亦或是討論甚至是批判，一直是文化...
英美文學(xué)作品閱讀和鑒賞策略分析 【摘要】閱讀與鑒賞是讀者獲取文學(xué)作品中信息并產(chǎn)生個(gè)人理解與感悟的途徑，在閱讀與鑒賞的過(guò)程中，讀者所體會(huì)到的不僅是語(yǔ)言文字的美感，也包含作者的思想與心境。英美文學(xué)作品創(chuàng)作于其他文化背景之下，同樣有著深厚的文學(xué)價(jià)值與文化價(jià)值。本文首先闡述英美...

基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的古宗祠數(shù)字化應(yīng)用淺析 【摘要】虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是一種新興的數(shù)字技術(shù)，其特有的沉浸性能夠?qū)F(xiàn)實(shí)世界照映在虛擬世界之中。宗祠建筑是我國(guó)古代禮法的具現(xiàn)化，是我國(guó)建筑文化的重要組成部分。由于自然的侵蝕、人為的侵害以及傳統(tǒng)工匠的缺失等原因，古宗祠建筑中所蘊(yùn)含的文化面臨著消失...
北宋趙昌言史料辨析 【摘要】宋代史料紛繁蕪雜，其中記載北宋趙昌言的史料就有很多種。本文依據(jù)主要的幾類史料，進(jìn)行對(duì)照比較，仔細(xì)甄別，對(duì)其中存在的訛誤進(jìn)行校正。對(duì)趙昌言的軼事進(jìn)行仔細(xì)分析，以廓清迷霧，發(fā)掘深層含義。【關(guān)鍵詞】北宋；趙昌言；史料【中圖分類號(hào)】K...
淺論門閥政治之影響 【摘要】永嘉之亂后，晉室南遷，而本是晉室旁支司馬睿，最終卻能夠承襲晉室。究其根本原因是在于世家大族對(duì)其的支持。世家大族也因此在政治上獲得了極大的特權(quán)，從而形成了“王與馬，共天下”的政治格局。本文旨在以世家大族在東晉一朝中發(fā)揮的作用，討論門...
黃河優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的展示與保護(hù)研究 【摘要】自古以來(lái)黃河流域作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)祥地，在時(shí)代不斷更迭變化過(guò)程中一直處于政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心地帶，我們的祖先在廣袤的土地上辛勤勞作創(chuàng)造了燦爛奪目的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在歷史發(fā)展演變中逐漸形成了內(nèi)涵深厚的黃河優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。一直以來(lái)，...
呼和浩特“香妃”民間敘事研究 【摘要】在清代北方各民族交往交流交融的大背景下，“香妃”這一源自南疆的地域文化符號(hào)于民族徙居與文化互動(dòng)中移入呼和浩特地區(qū)，與地方風(fēng)物相結(jié)合，演繹出獨(dú)具特色的民間敘事。作為當(dāng)?shù)鼗刈迕癖姎v史記憶的特殊載體，該民間敘事在當(dāng)隱性傳承中歷經(jīng)地方正史...
我國(guó)隋唐史的研究現(xiàn)狀 【摘要】近年來(lái)對(duì)于隋唐史的研究人員數(shù)量不斷豐富，學(xué)術(shù)界對(duì)隋唐史的關(guān)注也越來(lái)越多，相應(yīng)的著作也逐漸增多。文章結(jié)合我國(guó)隋唐史研究現(xiàn)狀，梳理其研究發(fā)展情況，結(jié)合隋唐時(shí)期的政治制度、法令體系等問題進(jìn)行思考，結(jié)合隋唐史研究大家岑仲勉、呂思勉等人的研...

湘西苗族傳統(tǒng)銀飾圖案在設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新探索 【摘要】湘西文化旅游發(fā)展迅速，代表湘西苗族文化和精神的苗族銀飾，在全國(guó)各地的游客中備受歡迎和喜愛，但是伴隨著發(fā)展機(jī)遇，也迎來(lái)了轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)。本文通過(guò)對(duì)湘西苗族傳統(tǒng)的銀飾圖案的創(chuàng)新設(shè)計(jì)探索，探討如何使湘西苗族傳統(tǒng)銀飾圖案在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中既能保留湘...
畬族特色飲食文化研究 【摘要】畬族特色飲食文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中形色香味兼具的文化瑰寶，發(fā)展畬族特色飲食文化在非遺保護(hù)和傳承工作中的重要部分，也是打造全有旅游中不可或缺的一部分，對(duì)促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游、鄉(xiāng)村振興起著重要的作用。在浙江南部的畬族自治縣景寧，每年“三月三...
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游融合發(fā)展 【摘要】湖南花鼓戲，自身融合了地域文化、民俗文化、舞臺(tái)文化與音樂文化等多種藝術(shù)形式，可以在應(yīng)對(duì)當(dāng)前人們精神需求的同時(shí)，滿足其他方面的心理需求，實(shí)現(xiàn)雙贏的目的。在當(dāng)前逐步發(fā)展的過(guò)程中，湖南花鼓戲本身涵蓋了多個(gè)方面的元素，自身也具有非常獨(dú)特的...
青海尖扎縣“五彩神箭”競(jìng)技賽事的文化內(nèi)涵及其現(xiàn)代價(jià)值 【摘要】文章通過(guò)實(shí)地調(diào)查，參與觀察等方法探討了藏族傳統(tǒng)體育競(jìng)賽事“五彩神箭”的文化內(nèi)涵及其現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值，以推動(dòng)藏族統(tǒng)體育文化在現(xiàn)代社會(huì)的傳承與發(fā)展。研究表明，“五彩神箭”不僅是集民族體育運(yùn)動(dòng)、飲食與舞蹈藝術(shù)結(jié)合在一起的產(chǎn)物，而且還具有促進(jìn)...
探索《千里江山圖》中理想的山水人居環(huán)境 【摘要】本文文章從《千里江山圖》出發(fā)，探究古代人類聚集居住地，古代村落間的景致風(fēng)貌，在中國(guó)山水畫中找尋并探討古人理想的空間格局和人居環(huán)境，并解析當(dāng)代人居環(huán)境的合理發(fā)展方向。從多個(gè)方面探尋圖卷中理想的空間秩序，提取其中典型性的景觀營(yíng)造方式、...
新媒體時(shí)代下的電影文化傳播策略 【摘要】新媒體時(shí)代下，線上線下融合發(fā)展推動(dòng)了電影行業(yè)的快速進(jìn)步，并成為構(gòu)筑電影文化傳播的重要手段。近幾年，線下電影市場(chǎng)受到了巨大沖擊，同時(shí)也為線上電影提供了前所未有的發(fā)展“窗口期”。在此背景下，厘清新媒體和電影文化的基本內(nèi)涵，了解新媒體對(duì)...
新媒體背景下精品化網(wǎng)劇創(chuàng)作研究 【摘要】現(xiàn)代媒體技術(shù)發(fā)展迅猛，網(wǎng)絡(luò)視頻的表現(xiàn)形態(tài)也變得更加多樣化，微電影紅極一時(shí)之后，網(wǎng)絡(luò)自制劇再次成為新的“注意力經(jīng)濟(jì)”。網(wǎng)絡(luò)劇成功地打破了傳統(tǒng)電視劇的敘事方式、選材限制，以一種全新的姿態(tài)進(jìn)入受眾的視野。借力于各種形式的新媒體，網(wǎng)絡(luò)劇的...
口述史視角下的泰和華蓋雙獅舞藝術(shù)特點(diǎn)研究 【摘要】華蓋雙獅舞作為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是泰和縣萬(wàn)合鎮(zhèn)一種集武術(shù)、雜技、音樂、舞蹈為一體的民間傳統(tǒng)藝術(shù)，它在舞獅為單獅的基礎(chǔ)上進(jìn)一步形成了具有自身特色的雙獅舞，具有極高的民俗文化價(jià)值，是江西傳統(tǒng)文化中重要的組成部分，是反映江西民俗生活與...

關(guān)于文化館數(shù)字資源建設(shè)的思考 【摘要】隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，文化館的數(shù)字資源建設(shè)已經(jīng)成為文化館數(shù)字化建設(shè)的重要組成部分。日常工作中，文化館開展藝術(shù)輔導(dǎo)培訓(xùn)、講座、展覽、演出及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)等業(yè)務(wù)，產(chǎn)生大量信息，如何科學(xué)有序地利用好這些信息，為廣大群眾...
新文科背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通識(shí)課程建設(shè)的思考 【摘要】我國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)中華民族價(jià)值觀的形成有著深遠(yuǎn)的影響，而且在高職院校人文社科類教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與理解，確保可以構(gòu)建較為良好的課程體系，以便于更好進(jìn)行優(yōu)化控制；結(jié)合科學(xué)發(fā)展理念提出針對(duì)性建設(shè)路徑，避免受...
康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)視域下特色飲食非物質(zhì)文化遺產(chǎn)探究 【摘要】當(dāng)代社會(huì)，越來(lái)越多的人追求健康的生活方式。在此背景下催生了康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的誕生與發(fā)展。特色飲食非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中蘊(yùn)含著大量的養(yǎng)生元素，符合康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念。為提高特色飲食非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力，有必要在康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)視域下深入研究特色飲食非物質(zhì)...
基層文化館加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的探討 【摘要】如今我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，我國(guó)的文化事業(yè)也取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，文化館是相關(guān)部門設(shè)立的公益性的單位，能夠舉辦文化活動(dòng)，提升人民群眾的文化素養(yǎng)，同時(shí)還兼具培訓(xùn)文藝人才，創(chuàng)造藝術(shù)理論的職能，不斷促進(jìn)社會(huì)文化事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步，同時(shí)文化館還能夠傳...
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化與幼兒園課程的融合實(shí)踐 【摘要】在歷史的長(zhǎng)河中，中華文化逐漸衍生了許多具有深遠(yuǎn)意義的傳統(tǒng)節(jié)日，而這些節(jié)日又蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，是一種極具教育性的文化資源。在目前幼兒園教學(xué)中，教師對(duì)幼兒全面素質(zhì)的重視程度日益提高，因此，要把中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日文化科學(xué)地融入到幼兒園教...
幼小銜接活動(dòng)中嵌入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效策略 【摘要】我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著極其豐富的民族思想、人文精神、人生理念，對(duì)培養(yǎng)青少年群體三觀理念、人格品性等方面具有十分顯著的積極作用?？梢哉f(shuō)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)文化軟實(shí)力中的重要組成部分。幼小銜接教育是教育體系中的初始階段，同時(shí)也是培養(yǎng)...
馬克思主義文化觀視域下的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新研究 【摘要】馬克思主義在文化層面通過(guò)深度剖析獲得馬克思主義文化觀，其人民與階級(jí)屬性十分顯著。本文在明確馬克思主義文化觀在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)中發(fā)揮的重要作用的基礎(chǔ)上提出創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化策略，望給予相關(guān)研究者提供參考。【關(guān)鍵詞】?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文...
新媒體時(shí)代文化旅游中地域文化資源的融入與創(chuàng)新研究 【摘要】新媒體時(shí)代，文化旅游中地域文化資源的融入至關(guān)重要。借助新媒體集文字、聲音、圖片、視頻為一體的全方位傳播優(yōu)勢(shì)，可以同步拓展地域文化資源在文化旅游中的融入廣度與深度。因此，簡(jiǎn)單介紹了新媒體時(shí)代文化旅游現(xiàn)狀，論述了新媒體時(shí)代文化旅游中地...
基于地方非遺美育的高校校本課程優(yōu)化研究 【摘要】非遺美育的主體是高校教師和學(xué)生，兩者的培養(yǎng)目標(biāo)及手段各不相同。非遺美育主要以項(xiàng)目培養(yǎng)為主，高校美育課程主要以教材開發(fā)為主。本文通過(guò)分析當(dāng)前高校美育課程建設(shè)存在的問題與不足，結(jié)合廣西非遺美育特色及校本課程的發(fā)展現(xiàn)狀，提出基于非遺美育...

淺談抗戰(zhàn)音樂家張曙聲樂作品的思想和價(jià)值 【摘要】張曙是我國(guó)抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng)的奠基人之一，他以強(qiáng)烈的民族憂患意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感投身于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命工作，為中華民族解放事業(yè)貢獻(xiàn)了短暫而光輝的一生。張曙生平創(chuàng)作的聲樂作品頗具時(shí)代性、民族性和獨(dú)創(chuàng)性，其中蘊(yùn)含的深刻價(jià)值至今依舊熠熠生輝。本文...
運(yùn)用解構(gòu)的音樂創(chuàng)作方式表現(xiàn)元曲的當(dāng)代性 【摘要】本文通過(guò)對(duì)女聲合唱《元曲三首》——《小橋流水人家》《夜雨》《風(fēng)送梅花過(guò)小橋》的詞曲創(chuàng)作手法剖析，闡述了如何立足于傳統(tǒng)經(jīng)典的元曲曲牌，用解構(gòu)的方式，萃取元曲中的因素，融合當(dāng)代風(fēng)格，探索當(dāng)代音樂與元曲的結(jié)合方式，創(chuàng)作出具有時(shí)代感、流傳...
低音提琴作品演奏中的二度創(chuàng)作探究 【摘要】低音提琴音樂作品屬于西方音樂主要組成部分之一，更是西方各種弦樂中音區(qū)最低的一類樂器。音區(qū)主要被低音提琴自身體積、音色特點(diǎn)、音域較寬、演奏技巧等多種因素影響。實(shí)際演奏低音提琴作品時(shí)，必須通過(guò)科學(xué)演奏技巧表達(dá)作品中的情感。但演奏家進(jìn)行...
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化下的舞蹈作品受捧的因素探析 【摘要】近年來(lái)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與舞蹈藝術(shù)的結(jié)合出現(xiàn)了很多精品力作，受到了大眾的青睞。本文以登錄春晚的舞蹈作品《唐宮夜宴》和《青綠》為例，從分析舞蹈作品中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背景入手，窺探優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與肢體語(yǔ)言融合、碰撞的奧妙，進(jìn)而得出，此類作品之...
勛伯格《五首管弦樂》之二《往事》之音高材料分析 【摘要】本文以作品的宏觀結(jié)構(gòu)為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)而分別從聲部關(guān)系、核心音級(jí)集合、調(diào)性暗示以及三個(gè)方面對(duì)作品中的音高要素及其發(fā)展變化中的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行論述。【關(guān)鍵詞】勛伯格；音級(jí)集合；自由無(wú)調(diào)性【中圖分類號(hào)】J614 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)...
我國(guó)少數(shù)民族音樂文化的傳承與創(chuàng)新策略 【摘要】不同民族的不同語(yǔ)言造就了每一個(gè)民族獨(dú)特的音樂，其中蘊(yùn)含著獨(dú)特的審美價(jià)值和文化價(jià)值。文章在梳理我國(guó)少數(shù)民族音樂文化傳承方式的基礎(chǔ)上，分析其傳承與創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)困境，從教育賦能、技術(shù)賦能、產(chǎn)業(yè)賦能三個(gè)維度，提出少數(shù)民族音樂文化傳承與創(chuàng)新的...
借鑒融合與認(rèn)同：“多元一體”視域下構(gòu)建西北傳統(tǒng)音樂文化新生態(tài)研究 【摘要】西北地區(qū)地貌特征明顯，民族特點(diǎn)突出，不同地域、不同民族對(duì)音樂文化語(yǔ)境和人文內(nèi)涵的認(rèn)知也不盡相同，在這樣一個(gè)多民族音樂文化共生的地區(qū)，民族音樂文化與區(qū)域音樂文化能夠長(zhǎng)久的共存與發(fā)展必然體現(xiàn)著相互的影響、交流與融合。從西北地區(qū)傳統(tǒng)音樂...
論鋼琴教學(xué)中如何培養(yǎng)音樂表現(xiàn)力 【摘要】對(duì)鋼琴演奏者而言，其演奏水平高低主要取決于自身的音樂表現(xiàn)力，鋼琴學(xué)習(xí)者唯有不斷提高自己的音樂表現(xiàn)力，才能通過(guò)演奏詮釋作品的情感，向觀眾準(zhǔn)確地傳遞作品的精神內(nèi)涵。所以，在開展鋼琴教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程當(dāng)中，教師需要通過(guò)不同的方式，引導(dǎo)學(xué)生積...
基于新媒體的民族音樂傳播與發(fā)展策略 【摘要】新媒體時(shí)代的降臨，加快了民族音樂傳播與發(fā)展的速度，拓寬了其傳播與發(fā)展的空間。文章以新媒體為背景，分析新媒體對(duì)民族音樂傳播與發(fā)展的作用，梳理新媒體下民族音樂傳播與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困境，探索新媒體下民族音樂傳播與發(fā)展的實(shí)踐路徑，為我國(guó)民族音...
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代高校音樂課堂混合式教學(xué)研究 【摘要】隨著互聯(lián)網(wǎng)同教育融合與整合，配以新課改的理念指引，傳統(tǒng)教學(xué)已悄然發(fā)生變化。特殊事件更加速了教育方式的革新?；旌鲜浇逃饾u深入高校課堂。借鑒其他學(xué)科教學(xué)實(shí)際，根據(jù)有關(guān)教學(xué)理論闡述互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下的混合式教學(xué)在高校音樂課堂的相關(guān)發(fā)展，...
立德樹人背景下高校音樂課程思政的實(shí)踐路徑研究 【摘要】近年來(lái)，黨多次強(qiáng)調(diào)基于“大思政”理念的素質(zhì)教育改革重要性，并對(duì)新一代青少年提出新要求。因此，深入貫徹落實(shí)“立德樹人”教育任務(wù)，實(shí)現(xiàn)高校音樂課堂與課程思政理念的合理融合，是高校音樂教育可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢(shì)。本文以高校音樂課程與課程思...
淺談中國(guó)音樂藝術(shù)如何增強(qiáng)文化自信 【摘要】本論文主要以我國(guó)音樂的文化自信為切入點(diǎn)，對(duì)中國(guó)音樂文化自信的保護(hù)與增強(qiáng)進(jìn)行討論。優(yōu)秀的音樂文化是一個(gè)國(guó)家民族文化的重要組成部分，也是不同時(shí)期民族發(fā)展、社會(huì)背景等條件與音樂相結(jié)合的結(jié)晶。而文化自信指的是一個(gè)國(guó)家對(duì)于本國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)...
核心素養(yǎng)下小學(xué)音樂單元主題教學(xué)策略研究 【摘要】培育核心素養(yǎng)，是教育實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的重要步驟。然而，在傳統(tǒng)應(yīng)試教育思維下，小學(xué)音樂教學(xué)未能受到足夠重視，小學(xué)音樂教學(xué)形式較為單一，基本上是簡(jiǎn)單傳授知識(shí)和進(jìn)行一定的技能訓(xùn)練。因此，本文將以蘇少版音樂教材為例，探討改進(jìn)小學(xué)音樂教...
論中國(guó)鋼琴作品演奏風(fēng)格及教學(xué)策略 【摘要】鋼琴雖然源于西方文化，但是自從進(jìn)入我國(guó)之后，不斷與傳統(tǒng)音樂文化相融合，逐漸形成中國(guó)鋼琴音樂作品獨(dú)特的風(fēng)格。中國(guó)鋼琴音樂作品在發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，既吸收了西方樂器的演奏技法，還融合了大量的民族音樂元素以及現(xiàn)代音樂元素，演奏風(fēng)格逐漸變得多...
淺論中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂鑒賞對(duì)大學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成的作用 【摘要】基于當(dāng)前時(shí)代背景下，高等院校在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中，既要落實(shí)立德樹人的思維，也要實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。在大學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成的過(guò)程中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化扮演著非常重要的角色，尤其是中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂得益于其悠久的發(fā)展歷史，凝聚了中國(guó)民族的發(fā)展足...
中國(guó)民族樂器在游戲音樂中的運(yùn)用 【摘要】本文通過(guò)對(duì)《王者榮耀》游戲音樂創(chuàng)作的階段性對(duì)比研究，提煉出中國(guó)民族樂器在游戲音樂中運(yùn)用的必要性和重要性。并以《王者榮耀》為例分析總結(jié)出中國(guó)民族樂器在該游戲中所起的作用，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民族樂器音樂傳播的影響。最后，提出一些關(guān)于如何將我國(guó)...
基層群眾文化舞蹈創(chuàng)作及輔導(dǎo)方法探究 【摘要】舞蹈是一種從古代流傳至今的藝術(shù)形式，它以滿足人們精神需求為主要目的，其中一個(gè)不可或缺的部分就體現(xiàn)在基層群眾文化舞蹈上，基層群眾文化舞蹈是以人民群眾為基礎(chǔ)的舞蹈形式，民間風(fēng)俗習(xí)慣、人文特點(diǎn)在基層群眾文化舞蹈中皆有所體現(xiàn)，舞蹈這種藝術(shù)...
群眾文化視角下當(dāng)代群眾舞蹈的社會(huì)功能與文化價(jià)值探討 【摘要】群眾文化舞蹈具有強(qiáng)身健體、培養(yǎng)人們健全品格、促進(jìn)智力開發(fā)的重要作用，是地域特色文化發(fā)展的方向標(biāo)，還可進(jìn)一步傳承群眾文化因而深受廣大人民群眾喜愛。在群眾文化舞蹈創(chuàng)作與編導(dǎo)過(guò)程中，要結(jié)合群眾日常生活實(shí)際情況，并全面了解群眾思想波動(dòng)和生...
元宇宙技術(shù)在學(xué)前教育音樂教學(xué)中的應(yīng)用研究 【摘要】學(xué)前教育音樂教學(xué)具有娛樂性、傳播性、沉浸體驗(yàn)性和情緒宣泄性等元宇宙屬性。在融媒體技術(shù)快速發(fā)展的今天利用元宇宙技術(shù)的視聽優(yōu)勢(shì)、情感互動(dòng)優(yōu)勢(shì)和情景再現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，不斷提升幼兒園音樂教學(xué)的效果既是學(xué)前教育發(fā)展的必然要求，也是培養(yǎng)未來(lái)創(chuàng)新型藝術(shù)...
小學(xué)音樂合唱教學(xué)對(duì)學(xué)生歌唱技巧的訓(xùn)練 【摘要】在音樂教育中，合唱教學(xué)是一個(gè)非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，因此，在進(jìn)行音樂教學(xué)時(shí)，必須加強(qiáng)對(duì)這一環(huán)節(jié)的重視，并在課堂上進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，講解一定的歌唱技巧。合唱是一種歌唱方式，是小學(xué)音樂教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。在合唱教學(xué)中，重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，使...

新媒體視域下南京紅色文化沉浸式短劇的傳播樣態(tài) 【摘要】紅色主題沉浸式短劇是對(duì)紅色文化資源的敘事重構(gòu)過(guò)程中出現(xiàn)的應(yīng)用傳播內(nèi)容垂直化、受眾需求多樣化、分發(fā)渠道多元化等演進(jìn)規(guī)律進(jìn)行遵循、掌握并加以探索的文藝演出形式。沉浸式短劇堅(jiān)持紅色資源敘事策略的文化基調(diào)，注重以人為本的文化基因。【關(guān)鍵...
新時(shí)期紅色文化融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的研究 【摘要】在新時(shí)代下大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要方式，結(jié)合時(shí)代發(fā)展特征在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中融入紅色文化對(duì)于提升和優(yōu)化大學(xué)生思想價(jià)值觀的培養(yǎng)具有較強(qiáng)的價(jià)值。因此本文通過(guò)分析新時(shí)期紅色文化融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的價(jià)值和實(shí)踐導(dǎo)向，給出了具體...
天津紅色文化資源與《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程相結(jié)合的路徑探索 【摘要】天津紅色文化資源內(nèi)涵豐富，蘊(yùn)含著寶貴的思想政治教育價(jià)值。將天津紅色文化資源與《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程進(jìn)行有機(jī)的融合，既是新時(shí)代建設(shè)思政課程的需要，也是有效提升《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的需要。【關(guān)鍵詞】天津紅色文化資源；中...
鄉(xiāng)村振興視角下動(dòng)漫IP助力惠州農(nóng)業(yè)品牌建設(shè)路徑研究 【摘要】農(nóng)業(yè)品牌建設(shè)是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺的關(guān)鍵。那么，打造品牌農(nóng)業(yè)不僅要注重農(nóng)業(yè)產(chǎn)品外在形象展現(xiàn)，更要加強(qiáng)品牌內(nèi)涵建設(shè)。為農(nóng)業(yè)品牌找“魂”，凸顯農(nóng)產(chǎn)品的特性和差異性是本文研究的重要內(nèi)容。本文以惠州市惠城區(qū)蘆洲鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)品牌塑魂工程為例，基于SWOT...
“紅歌經(jīng)典演唱與賞析”融入高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀育人方法創(chuàng)新研究 【摘要】社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚人心、匯聚民力的強(qiáng)大力量。本文從高校融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀育人的重要性、“紅歌經(jīng)典”融入高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀育人的優(yōu)勢(shì)、創(chuàng)新方法及路徑三個(gè)方面進(jìn)行分析探究，為豐富和拓寬高校培根鑄魂育人提供一些工作思考及方...
基于新媒體視域的紅色文化傳播途徑和價(jià)值 【摘要】所謂紅色文化，就是指中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中帶領(lǐng)所有人民共同創(chuàng)造的符合我國(guó)國(guó)情的先進(jìn)文化，其中涵蓋了我黨的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)良作風(fēng)、奮斗歷程等眾多優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。在全媒體時(shí)代，各種新式傳媒工具的出現(xiàn)極大豐富地紅色文化的傳播手段，...
美學(xué)視角下湖湘文化在大學(xué)生思政教育中的融入與路徑研究 【摘要】大學(xué)思政教育教學(xué)中積極融入地區(qū)優(yōu)秀文化對(duì)于豐富思政教學(xué)工作，提升思政教學(xué)趣味性、實(shí)現(xiàn)文化的傳承和發(fā)展有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。大學(xué)思政教育重要作用在于培養(yǎng)學(xué)生形成正確審美觀，從這一方面而言，立足美學(xué)視角出發(fā)，就湖湘文化在大學(xué)生思政教...

歷史視角下的達(dá)·芬奇 【摘要】達(dá)·芬奇，是一個(gè)我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的名字，但這個(gè)名字蘊(yùn)含著太多的不可思議，以致于我們往往僅限于敬仰，而難以深入認(rèn)識(shí)。因?yàn)椤皹I(yè)余”，成就了達(dá)·芬奇的偉大，也使之成為西方藝術(shù)史上第一位真正意義上的藝術(shù)家。筆者把達(dá)...
游走于現(xiàn)實(shí)與精神之間 【摘要】探析毛焰的油畫創(chuàng)作的藝術(shù)特征，對(duì)當(dāng)今的藝術(shù)發(fā)展具有啟發(fā)價(jià)值。通過(guò)對(duì)其相關(guān)文獻(xiàn)的閱讀與研究，分析毛焰的創(chuàng)作作品，簡(jiǎn)要回顧了他的求學(xué)和工作經(jīng)歷，探析毛焰在藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格形成期間的作品和其后形成的四個(gè)階段的作品，從中歸納出了三個(gè)特征：“薄...
論漢代瓦當(dāng)?shù)膶徝琅c設(shè)計(jì)價(jià)值 【摘要】隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步，建筑的體積與規(guī)模日益擴(kuò)大，所需的瓦當(dāng)數(shù)量也日漸增多。無(wú)論是西周時(shí)期還是明清時(shí)期，瓦當(dāng)作為建筑必不可少的裝飾構(gòu)件，其中的裝飾圖案隨著建筑的發(fā)展而不斷演變。工匠需要將裝飾圖案中的藝術(shù)形象通過(guò)概括、提煉、升華得到...
云岡石窟造型藝術(shù)在現(xiàn)代家具造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究 【摘要】目的探究云岡石窟造型藝術(shù)在現(xiàn)代家具造型設(shè)計(jì)中的傳承應(yīng)用。方法分析云岡石窟造型的藝術(shù)形態(tài)特點(diǎn)、文化內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)原理，提出功能達(dá)成、形體再現(xiàn)、以人為本、尊崇文化的原則。結(jié)果得到運(yùn)用云岡石窟造型藝術(shù)創(chuàng)作現(xiàn)代家具造型的方法，即線...
公共空間設(shè)計(jì)課程多維融合國(guó)潮文化的教學(xué)實(shí)踐研究 【摘要】近年來(lái)，隨著民族文化意識(shí)的增強(qiáng)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，“國(guó)潮” 進(jìn)入公共生活，以其為引領(lǐng)的社會(huì)審美時(shí)尚的變化，使公共空間在文化表達(dá)和數(shù)字藝術(shù)表達(dá)層面上升到一個(gè)新的高度。基于行業(yè)的發(fā)展背景，高校公共空間設(shè)計(jì)課程也應(yīng)適時(shí)進(jìn)行教學(xué)改革，充分發(fā)...
論優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校景觀設(shè)計(jì)教學(xué)中的創(chuàng)新融合 【摘要】在高校的景觀設(shè)計(jì)教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，能夠促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多方面發(fā)展，也能讓景觀設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)多層次的文化融合和藝術(shù)創(chuàng)新。同時(shí)，學(xué)生也可將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入到各種景觀設(shè)計(jì)作品之中，能夠多維度、多視角的展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深的...
基于山西民間美術(shù)融入的學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)探賾 【摘要】從學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)的視角來(lái)審視山西民間美術(shù)，闡釋山西民間美術(shù)中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵與審美教育價(jià)值，立足于地方高校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)，從中挖掘符合學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)需求的審美教育元素，提出山西民間美術(shù)融入學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)的實(shí)施...
談借助美術(shù)引導(dǎo)幼兒全面認(rèn)識(shí)民族文化的方法研究 【摘要】所謂民族文化，就是某一民族在長(zhǎng)期共同生產(chǎn)生活實(shí)踐中生產(chǎn)和創(chuàng)造出來(lái)的能夠體現(xiàn)本民族特色的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。民族文化反映該民族文化的歷史發(fā)展水平。民族文化包含諸多方面，例如節(jié)日文化、飲食文化、服飾文化等等。以筆者而言，民族文化中包...
信息化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的慕課與美術(shù)設(shè)計(jì)課程構(gòu)建與實(shí)踐 【摘要】慕課在教育模式、課程形態(tài)、知識(shí)創(chuàng)新平臺(tái)等方面呈現(xiàn)開創(chuàng)性特征，能夠?yàn)槊佬g(shù)設(shè)計(jì)課程的改革與創(chuàng)新，建構(gòu)一種新型的知識(shí)創(chuàng)新平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)師生共同學(xué)習(xí)與發(fā)展。文章以信息化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為背景，分析慕課在美術(shù)設(shè)計(jì)課程中的價(jià)值，探索美術(shù)設(shè)計(jì)課程慕課模式的...
戴逵的雕塑藝術(shù) 【摘要】魏晉時(shí)期，北方人民因頻繁和多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，而生活艱難。戰(zhàn)爭(zhēng)造成的民不聊生和百姓生活的悲慘迫使社會(huì)動(dòng)蕩。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步、政治文化的創(chuàng)新，雕塑逐漸發(fā)展成為一種獨(dú)立于政治和意識(shí)形態(tài)的藝術(shù)。魏晉時(shí)期以及南北朝時(shí)期的雕塑，經(jīng)歷了不同時(shí)代的發(fā)...

從修辭角度看貴州方言俗語(yǔ) 【摘要】方言俗語(yǔ)是民族文化的活化石，本文以貴州方言俗語(yǔ)為研究對(duì)象，以《貴州省志·漢語(yǔ)方言志》為語(yǔ)料來(lái)源，從俗語(yǔ)的語(yǔ)音、特色詞匯、辭格三個(gè)方面所體現(xiàn)的修辭效果來(lái)探索貴州方言俗語(yǔ)。希望能起到進(jìn)一步認(rèn)識(shí)并傳承貴州方言俗語(yǔ)的作用。【關(guān)...
漢苗人體詞“腳/lo³³”認(rèn)知語(yǔ)義研究 【摘要】隱喻和轉(zhuǎn)喻作為詞義引申的主要認(rèn)知手段將人體詞的特征投射向相似或相關(guān)的概念域。文章結(jié)合隱喻和轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論，探討漢語(yǔ)“腳”與黔東苗語(yǔ)人體詞“l(fā)o33”的語(yǔ)義轉(zhuǎn)移的特征，通過(guò)考察討論對(duì)比后發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)“腳”和黔東苗語(yǔ)“l(fā)o33”語(yǔ)義...
《說(shuō)文解字集注》疏失舉例 【摘要】《說(shuō)文解字集注》是蔣人杰的代表作，該書內(nèi)容博洽，引證豐富，但在引用《說(shuō)文解字》時(shí)存在不少問題，主要有三類疏失：一、今音有誤，二、引文錯(cuò)誤，三、排印錯(cuò)誤，每類各舉若干例子加以論證。【關(guān)鍵詞】反切；今音；疏失【中圖分類號(hào)】H124...
基于一帶一路的對(duì)外漢語(yǔ)傳播模式創(chuàng)新策略 【摘要】語(yǔ)言與文化為相輔相成的關(guān)系，其中語(yǔ)言還發(fā)揮傳承和發(fā)展文化重要作用。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化，語(yǔ)言成為各個(gè)國(guó)家形象、文化、思想輸出不可缺少方式。漢語(yǔ)蘊(yùn)含豐富文化信息，在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)漢語(yǔ)國(guó)際推廣。尤其隨著一帶一路順利開展，通過(guò)創(chuàng)新...
如何在初中英語(yǔ)課堂中弘揚(yáng)中國(guó)民族文化 【摘要】伴隨著我國(guó)教育領(lǐng)域的不斷發(fā)展，以及綜合國(guó)力的持續(xù)上升，教育工作者們已經(jīng)開始重視學(xué)生在文化學(xué)習(xí)中綜合素質(zhì)的不斷發(fā)展，在初中英語(yǔ)教學(xué)中，我國(guó)學(xué)生不僅需要對(duì)英語(yǔ)知識(shí)展開更加深入的學(xué)習(xí)，同時(shí)也要通過(guò)英語(yǔ)課堂，使自身各方面綜合素質(zhì)得到有效鍛...
文化指引豐富心靈 【摘要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幾千年的歷史長(zhǎng)河中得以傳承，其內(nèi)涵之豐富、意義之深，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，值得我們學(xué)習(xí)、傳承、弘揚(yáng)。所以，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到語(yǔ)文教學(xué)中，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的重要舉措。本文對(duì)初中語(yǔ)文課堂滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義、現(xiàn)...
注入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓優(yōu)化初中語(yǔ)文課堂 【摘要】經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展推動(dòng)了文化交融的進(jìn)程，語(yǔ)文是文化的載體，語(yǔ)文課程承擔(dān)著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重任，借助語(yǔ)文課堂實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透與傳承是語(yǔ)文教研工作開展的一大要點(diǎn)。本文以長(zhǎng)期教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，從初中語(yǔ)文教學(xué)入手，分析了基于語(yǔ)文課堂滲透...
新時(shí)期小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)與心理健康教育的有效融合 【摘要】在新時(shí)期，人們生活越來(lái)越豐富，但是工作壓力和學(xué)習(xí)壓力越來(lái)越大。在過(guò)去人們認(rèn)為心理問題只會(huì)出現(xiàn)在成人身上，但實(shí)際上，兒童心理問題已經(jīng)成為新時(shí)期不可忽視的問題。在小學(xué)階段，教師要重視兒童心理健康問題，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。...
淺試大眾文化娛樂化對(duì)傳媒語(yǔ)言風(fēng)格的影響 【摘要】目前，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入到信息化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的快速發(fā)展豐富了人們的生活和工作，隨之新媒體也應(yīng)運(yùn)而生，在此基礎(chǔ)上大眾文化將發(fā)展方向逐漸轉(zhuǎn)向娛樂化，因此傳媒語(yǔ)言的風(fēng)格也逐漸發(fā)生了變化。大眾文化娛樂化的發(fā)展順應(yīng)了當(dāng)前新媒體的發(fā)展潮流，而...
如何在中小學(xué)語(yǔ)文課程中傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 【摘要】?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文明發(fā)展與進(jìn)步的歷史基石，在中小學(xué)語(yǔ)文課程中傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于增強(qiáng)學(xué)生內(nèi)心的民族自豪感以及文化認(rèn)同感，從而向?qū)W生滲透文化意識(shí)以豐富學(xué)生的文化涵養(yǎng)與情操，最終促進(jìn)學(xué)生的綜合性發(fā)展。文章將闡述在...
跨文化語(yǔ)境對(duì)英語(yǔ)翻譯的限制效應(yīng)研究 【摘要】翻譯是一種跨文化交際形式，是對(duì)源語(yǔ)言進(jìn)行準(zhǔn)確而完整的轉(zhuǎn)換活動(dòng)。文化與語(yǔ)言關(guān)聯(lián)緊密，語(yǔ)言既充當(dāng)了文化傳播的載體，同時(shí)也受不斷受到文化影響?？紤]到英語(yǔ)存在一次多義的現(xiàn)象，在英語(yǔ)翻譯過(guò)程中，要想讓讀者理解詞句內(nèi)涵，應(yīng)充分考慮跨文化語(yǔ)境的...

博物館陳列展示如何提高其藝術(shù)形象 【摘要】中國(guó)博物館的發(fā)展與其所處的時(shí)代和社會(huì)環(huán)境有著密不可分的關(guān)系，現(xiàn)代社會(huì)科技高速發(fā)展，博物館作為文化傳播方面的重要載體，正在影響著人們生活方式和消費(fèi)方式。但是目前我國(guó)博物館的建設(shè)和發(fā)展仍處于初級(jí)階段，還不能滿足公眾需求。因此中國(guó)博物館...
淺論美國(guó)博物館定義中蘊(yùn)含的教育職能 【摘要】隨著歷史的演變，美國(guó)博物館的傳統(tǒng)職能和受眾群體發(fā)生了變化，社會(huì)服務(wù)功能更加完善，教育職能成為了最重要職能之一，參觀博物館成為了美國(guó)公民的重要活動(dòng)，也是成人繼續(xù)教育的重要內(nèi)容。講解員成為了維系美國(guó)博物館和觀眾之間的紐帶，承擔(dān)了文化傳...