目錄

文化視野

太行山紅色題材美術(shù)作品的藝術(shù)特征研究

【摘 要】太行山紅色美術(shù)在不同的歷史時(shí)期承擔(dān)著不同的歷史使命，孕育出不同的藝術(shù)特征，并從不同的角度詮釋著特定地域的社會(huì)風(fēng)貌和時(shí)代精神。太行山紅色題材美術(shù)作品，在整體上存在紅色美術(shù)共性化的特征，但隨著時(shí)代的變遷也形成了自身內(nèi)在的藝術(shù)特色，有明...

文學(xué)文化

基于桃花詩(shī)分析劉禹錫的諷刺詩(shī)及其影響

【摘 要】我國(guó)諷刺詩(shī)有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展歷程，早在先秦時(shí)期就已開始出現(xiàn)。而對(duì)于劉禹錫的諷刺詩(shī)，歷來(lái)討論頗多，尤其是在《再游玄都觀》創(chuàng)作之后，古人對(duì)劉禹錫諷刺詩(shī)的批評(píng)意味愈加濃厚?；诖耍疚纳钊敕治鰟⒂礤a的兩首桃花詩(shī)以及其諷刺詩(shī)的形成原因與獨(dú)...

花蕊宮詞中的游藝詩(shī)探析

【摘 要】本文探析了五代時(shí)期詩(shī)人花蕊夫人所作游藝詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特色。花蕊夫人的《宮詞》中有較多以游藝為主題的詩(shī)歌，描繪了宮廷女性參與游藝活動(dòng)的具體場(chǎng)景和種種細(xì)節(jié)。其游藝詩(shī)具有其他詩(shī)人難以比擬的真實(shí)性，而且詩(shī)歌風(fēng)格清新明麗、情感基調(diào)健康活潑、...

管子水文化思想

【摘 要】早在春秋時(shí)期的管子提出了水決定人的稟賦的科學(xué)論斷， 他認(rèn)為人的稟賦素質(zhì)和才華與出生地的水土有密切關(guān)系，并且由自然之水衍生出文化之水，賦予水以政治、道德、民俗等一系列社會(huì)屬性。第一，加強(qiáng)生活中的飲用水管理，選取好水質(zhì)，讓水造就優(yōu)秀中...

基于民族審美文化視角分析《塵埃落定》中的審美特色

【摘 要】《塵埃落定》作為一部集浪漫、寫實(shí)為一體的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，應(yīng)用了獨(dú)特的寫作技巧和敘述方式讓讀者產(chǎn)生了深刻的印象。細(xì)細(xì)揣摩這部作品，發(fā)現(xiàn)因?yàn)槭艿阶髡弑旧砻褡宓挠绊?，彰顯出濃厚的藏族風(fēng)情，不管是作品獨(dú)特的敘述方式，還是作品的語(yǔ)言以及內(nèi)在主...

淺析不同版本“趙氏孤兒”結(jié)構(gòu)重塑的差異

【摘 要】“趙氏孤兒”的故事經(jīng)由元代戲劇家紀(jì)君祥的藝術(shù)加工后，首次以戲劇的面貌進(jìn)入大眾視野，自此成為國(guó)內(nèi)經(jīng)典的戲曲母題。因其有著極高的悲劇性和思想價(jià)值，它先后在不同時(shí)代被改寫成多重版本。由于創(chuàng)作者的主觀思想、所處的社會(huì)環(huán)境以及觀眾的接受程度...

論《安娜·卡列尼娜》中的鐵路景觀

【摘 要】文章主要以托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》中的鐵路景觀為研究對(duì)象，重點(diǎn)圍繞鐵路意象所代表的心理景觀、現(xiàn)代化景觀和時(shí)代景觀，思考鐵路意象在文本層面下的深層內(nèi)涵。文章主要采用文本細(xì)讀法，結(jié)合俄羅斯民族傳統(tǒng)的人文精神及工業(yè)化現(xiàn)代進(jìn)程...

先秦儒家“中和”思想之探析

【摘 要】“中和”思想是儒家思想中的重要內(nèi)容，包括特定的含義、具有深遠(yuǎn)的歷史淵源，產(chǎn)生于春秋時(shí)期特定的社會(huì)背景。先秦儒家的“中和”思想在中華文化的多個(gè)方面都有具體表現(xiàn)，如“仁”“‘溫柔敦厚’詩(shī)教”“隨時(shí)處中”等，可以分為精神品質(zhì)、文學(xué)藝術(shù)、...

試析《了不起的蓋茨比》背后的隱性進(jìn)程

【摘 要】菲茨杰拉德是美國(guó)20世紀(jì)最優(yōu)秀的作家之一，其代表作《了不起的蓋茨比》也被視為經(jīng)典之作。雖然已有諸多學(xué)者從不同角度對(duì)該作品進(jìn)行深入分析，如生態(tài)視域、象征主義等等，但對(duì)隱性進(jìn)程的研究還不夠充分。本文旨在探討小說(shuō)中的隱性進(jìn)程，特別關(guān)注尼...

《推銷員之死》的文學(xué)倫理學(xué)解讀

【摘 要】阿瑟·米勒是美國(guó)著名劇作家，也是20世紀(jì)美國(guó)戲劇三大家之一。他的代表作之一《推銷員之死》曾獲得普利策獎(jiǎng)，講述了具有30余年推銷經(jīng)歷的主人公威利一生追求功成名就最終夢(mèng)想破滅的故事。本文將從文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)的視角解讀《推銷員之...

文史研究

發(fā)軔、嬗變與轉(zhuǎn)型：黃河文化的演進(jìn)與發(fā)展

【摘 要】黃河文化是中華民族的根，是中華文明的重要組成部分。通過文獻(xiàn)梳理、邏輯歸納，厘清了黃河文化的演進(jìn)脈絡(luò)，黃河文化在發(fā)軔、嬗變與轉(zhuǎn)型的過程中，經(jīng)歷了孕育期、形成期、發(fā)展鼎盛期、衰弱期和轉(zhuǎn)型期五個(gè)階段，通過分析黃河文化各個(gè)時(shí)期的演進(jìn)機(jī)理，...

歐陽(yáng)詢與虞世南楷書風(fēng)格的比較

【摘 要】書法經(jīng)過魏晉南北朝時(shí)期的不斷發(fā)展完善，在跨入唐代時(shí)期，書法又迎來(lái)了新的高峰。作為“初唐四家”的歐陽(yáng)詢與虞世南，二人年紀(jì)相仿，又同在弘文館教示楷法，在書法方面二人上溯魏晉、深追二王，又外化于形、內(nèi)化于心，形成屬于自己的獨(dú)特的書法神韻...

電視劇《夢(mèng)華錄》中的女性記憶與想象

【摘 要】電視劇《夢(mèng)華錄》改編自關(guān)漢卿元雜劇《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》，收獲高收視率的同時(shí)也引發(fā)了人們的熱議。《夢(mèng)華錄》呈現(xiàn)了女性相互欣賞、互幫互助的媒介形象，展現(xiàn)了女性的生存困境，注入了女性主義思想，從而引起女性的獨(dú)特共鳴。文章從《夢(mèng)華錄》中的...

俊丑不丑 憨生不憨

【摘 要】《憨生別傳》中的憨生，塑造了一個(gè)似“憨”實(shí)“厚”的具有人性美的人物形象，通過這一人物形象的成功塑造，弘揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)美德，也對(duì)高甲戲表演的傳承發(fā)展有了新的理解。 【關(guān)鍵詞】高甲丑；憨生別傳；俊丑；戲曲表演 【中圖分類號(hào)】J825...

淺談陜北窯洞元素

【摘 要】當(dāng)今，許多室內(nèi)設(shè)計(jì)師正努力探索更多的創(chuàng)新與可能性，然而，這些創(chuàng)新最終還必須依靠?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)支撐。陜北窯洞作為歷史的承載者，蘊(yùn)藏著深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因此，十分有必要深入探究它的藝術(shù)價(jià)值，并努力把它的延續(xù)下來(lái)。本研究旨在利用文獻(xiàn)資...

民族藝術(shù)

欽州坭興陶文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀與創(chuàng)新路徑

【摘 要】欽州是一座歷史文化名城，更是中國(guó)南部沿海對(duì)接?xùn)|南亞地區(qū)、亞太地區(qū)經(jīng)濟(jì)合作的重要樞紐城市。作為四大名陶之一的欽州坭興陶在文化交流中擔(dān)當(dāng)著港口城市的名片輸出重任。本文從欽州坭興陶的發(fā)展歷史、坭興陶文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀、創(chuàng)新思路等方面，分析...

海南地區(qū)黎苗音樂非遺保護(hù)與傳承

【摘 要】黎苗是黎族和苗族的簡(jiǎn)稱。黎族和苗族在海南地區(qū)分布很廣，在行政區(qū)劃劃分的時(shí)候，就曾經(jīng)有一半的海南島地區(qū)。有黎族和苗族自治州的存在。因此，黎族和苗族是海南島最大的少數(shù)民族地區(qū)，它的音樂已經(jīng)遍布全島。但是由于現(xiàn)在城市的建設(shè)的擴(kuò)張，使得山...

非遺傳承視角下促進(jìn)古田縣紅曲制作技藝傳承渠道創(chuàng)新的策略

【摘 要】在我國(guó)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)發(fā)展中，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承具有至關(guān)重要的影響，同時(shí)也有助于保護(hù)世界文化的多樣性，突出中華民族深厚的歷史文化底蘊(yùn)，可以增強(qiáng)廣大人民群眾的民族文化認(rèn)同感與自豪感。古田縣紅曲制作技藝作為我...

鞍山史前岫玉文物初探

【摘 要】就鞍山地區(qū)出土發(fā)現(xiàn)的四件史前岫玉石文物的來(lái)源及出土經(jīng)過，對(duì)這四件文物的內(nèi)涵做了比較深入的分析，提出這四件文物與岫玉的關(guān)系，以及這四件文物在古時(shí)代的實(shí)際用途和作用。 【關(guān)鍵詞】岫玉；玉器；史前文物 【中圖分類號(hào)】K876.8 【文獻(xiàn)...

淺析館藏元代卵白釉瓷器特點(diǎn)

【摘 要】元代卵白釉瓷器，是對(duì)元代景德鎮(zhèn)地區(qū)創(chuàng)燒的一種白釉瓷的統(tǒng)稱，其胎體敦厚、色白且微微泛青，與鵝蛋圓潤(rùn)色澤相似，由此而得名。元代卵白釉瓷器是我國(guó)瓷器文化中的瑰寶，因作工精巧、釉層較厚、胎體潔白致密且外型典雅大方、富有東方神韻與傳統(tǒng)美學(xué)思...

文化自信視域下孟連傣族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)校傳承路徑探析

【摘 要】十九大報(bào)告指出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，要堅(jiān)定文化自信，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是增強(qiáng)民族自信的重要途徑，而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要方式之一，也是增強(qiáng)文化自信的有力保障，本文通過田野調(diào)查，...

巴渝土家族“非遺”民俗音樂文化元素的創(chuàng)生與轉(zhuǎn)型發(fā)展

【摘 要】本文基于巴渝區(qū)域視角，對(duì)土家族“非遺”民俗音樂文化進(jìn)行研究，以巴渝區(qū)域的民俗音樂為主要研究對(duì)象，堅(jiān)持以史為主，史論結(jié)合的立論原則。通過對(duì)史料的甄別，擇選出巴渝區(qū)域最具代表性的喜花鼓、哭嫁歌兩種不同類型的樂曲，以此為范例，對(duì)該區(qū)域內(nèi)...

探究陶瓷創(chuàng)新與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然聯(lián)系和良性結(jié)合

【摘 要】本文以商務(wù)禮品瓷為例，通過分析商務(wù)禮品瓷的市場(chǎng)現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，指出該領(lǐng)域面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，研究文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與商務(wù)禮品瓷的關(guān)系，探討文化因素在商務(wù)禮品瓷設(shè)計(jì)和市場(chǎng)營(yíng)銷中的作用，總結(jié)陶瓷創(chuàng)新與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)商務(wù)禮品瓷行業(yè)的重要性，并提...

非遺文化在紀(jì)錄片中的符號(hào)構(gòu)建

【摘 要】非遺紀(jì)錄片以其獨(dú)特豐富的視聽語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)在回溯與重構(gòu)、傳承與傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面具有重要意義。通過將非遺文化作為紀(jì)錄片中的符號(hào)為視角來(lái)觀照，近年的非遺紀(jì)錄片中的非遺符號(hào)形式可以分為肖似性符號(hào)、指示性符號(hào)、象征性符號(hào)三個(gè)維度。以講述泉...

皮爾斯符號(hào)學(xué)視域下徐渭大寫意水墨畫的筆墨語(yǔ)言

【摘 要】大寫意水墨畫在中國(guó)美術(shù)史上影響深遠(yuǎn)，是中國(guó)美學(xué)視覺藝術(shù)性呈現(xiàn)的絕佳范式。徐渭作為水墨大寫意的集大成者，其繪畫中的符號(hào)元素蘊(yùn)含了豐富的美學(xué)內(nèi)涵。皮爾斯符號(hào)學(xué)作為西方的符號(hào)學(xué)理論，與中國(guó)大寫意水墨畫之間存在邏輯上的高度契合。本文借助皮...

文化廣角

民間故事中災(zāi)禍記憶裝置的選擇與形成

【摘 要】民間故事中存在著諸多母題變體，其中不同于災(zāi)害的災(zāi)禍母題變體與“人”的概念聯(lián)系得更為緊密，是建立在集體記憶基礎(chǔ)上、可以作用于個(gè)人的禍害與苦難，在民間故事中起著改變?nèi)宋锩\(yùn)等重要作用，成為置入民間故事中的記憶裝置。看似為非常事件的災(zāi)禍...

縣級(jí)圖書館總分館服務(wù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的探析

【摘 要】縣級(jí)圖書館總分館制是基層公共文化服務(wù)體系建設(shè)的重要內(nèi)容，更是基層圖書館服務(wù)方式的創(chuàng)新模式，得到了國(guó)家政策和法律的支持。本文就總分館制模式的建設(shè)，結(jié)合郴州兩個(gè)試點(diǎn)縣域的總分館建設(shè)試點(diǎn)情況以及縣級(jí)總分館模式服務(wù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略存在的問題進(jìn)...

淺析地方公共圖書館傳承地方文化的實(shí)踐與策略

【摘 要】本文以福州市圖書館為例，對(duì)政策、資源、館舍、讀者以及館員等資源基礎(chǔ)進(jìn)行分析，以設(shè)置地方文獻(xiàn)專區(qū)、開展多樣化的閩都文化推廣活動(dòng)、地方文獻(xiàn)數(shù)字化、試點(diǎn)“景區(qū)+分館”模式建設(shè)鼓嶺分館等方式開展傳承閩都文化實(shí)踐，從而探討提升的策略：包括提...

圖書館文化服務(wù)創(chuàng)新建設(shè)研究

【摘 要】圖書館文化服務(wù)創(chuàng)新不僅是推動(dòng)圖書館健康穩(wěn)定發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，同時(shí)還能夠更好的促進(jìn)圖書館為讀者提供更加便捷的服務(wù)，保障圖書館服務(wù)的個(gè)性化、便捷化和高效化，從而切實(shí)提升社會(huì)大眾的文化素養(yǎng)，發(fā)揮圖書館的文化服務(wù)職能，為構(gòu)建社會(huì)主義文化體系...

短視頻在文旅形象傳播中受眾認(rèn)知偏差現(xiàn)象分析

【摘 要】隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的興起，新媒體技術(shù)在傳播信息中廣泛運(yùn)用，其中短視頻平臺(tái)的推廣革新了信息傳播方式與社交進(jìn)程。當(dāng)下國(guó)家“十四五”規(guī)劃推行“實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略，推動(dòng)文化和旅游融合發(fā)展”。運(yùn)用數(shù)字化創(chuàng)新手段改進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推進(jìn)文化傳播...

“雙減”背景下戲劇教育與學(xué)科融合弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)路徑探析

【摘 要】中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在五千多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。要通過深入學(xué)習(xí)歷史，教育引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年認(rèn)識(shí)中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)，認(rèn)識(shí)中華文明取得的燦爛成就，認(rèn)識(shí)中華文明對(duì)人類文明的重...

數(shù)字化視域下文旅融合推動(dòng)智慧旅游的路徑分析

【摘 要】隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，數(shù)字化理念逐漸滲透到我們生活的方方面面，許多社會(huì)發(fā)展問題的研究上也會(huì)充分考慮數(shù)字化視域下的現(xiàn)狀和未來(lái)，文化和旅游作為人類社會(huì)發(fā)展中不可缺少的兩個(gè)部分，與數(shù)字化之間也有著緊密的聯(lián)系。文旅融合不僅能夠促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的...

貴州本土電影的市場(chǎng)化發(fā)展現(xiàn)狀及策略

【摘 要】近年來(lái)，貴州本土制作的院線電影產(chǎn)量逐步提高，贏得了強(qiáng)烈的市場(chǎng)反響，同時(shí)也引發(fā)了各界對(duì)貴州電影現(xiàn)象的強(qiáng)烈關(guān)注。本文主要通過深入分析近年貴州本土電影的上映數(shù)量及票房收入、內(nèi)容題材、拍攝視角及商業(yè)運(yùn)作機(jī)制等方面的市場(chǎng)化發(fā)展現(xiàn)狀，總結(jié)出貴...

音樂舞蹈

朝鮮族民間音樂特點(diǎn)與發(fā)展路徑分析

【摘 要】民族文化是一個(gè)民族歷史文化變遷、發(fā)展的映射，反映了各民族人民的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化生活狀況，是各民族人民智慧和勞動(dòng)的象征。朝鮮族是中國(guó)統(tǒng)一多民族家庭的一部分，其在歷史發(fā)展過程中形成了獨(dú)具地域色彩與鮮明民族風(fēng)格的音樂藝術(shù)，為民族音樂文化增添...

古箏演奏技法的流變及其當(dāng)今教學(xué)中的問題

【摘 要】在中國(guó)的傳統(tǒng)樂器中，古箏是彈撥樂器，演奏起來(lái)音色動(dòng)聽，有著很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。這同時(shí)也是中國(guó)的傳統(tǒng)民族樂器中很具特色的一種音樂之一，備受我國(guó)廣大人民群眾歡迎。經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史流傳，古箏已經(jīng)發(fā)展了許多演奏技法，總?cè)藬?shù)達(dá)十八種人。其中以...

三明市群眾合唱的地方音樂文化傳承與創(chuàng)新

【摘 要】近年來(lái)，群眾文化事業(yè)在中國(guó)受到越來(lái)越多的關(guān)注和支持。作為一種具有社會(huì)意義的藝術(shù)普及形式，群眾合唱已經(jīng)在全國(guó)各地得到了廣泛的推廣和實(shí)施。本文以福建省三明市的群眾合唱為研究對(duì)象，探討了三明市群眾合唱的地方特色和文化價(jià)值。研究發(fā)現(xiàn)，三明...

中國(guó)特色打擊樂的傳承、發(fā)展與創(chuàng)新研究

【摘 要】打擊樂是古老的樂種之一，在人類漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中有著悠久的歷史文化積淀，并在各個(gè)時(shí)期表現(xiàn)出獨(dú)有的魅力和不同的特點(diǎn)。最初的打擊樂演變于祖先對(duì)石頭或其他勞動(dòng)工具的敲擊所制造出的聲響，通過敲擊木頭產(chǎn)生不同的節(jié)奏表達(dá)不同信息含義的信息的傳遞...

時(shí)代與文化碰撞下的中國(guó)芭蕾舞藝術(shù)創(chuàng)作研究

【摘 要】芭蕾舞藝術(shù)在我國(guó)進(jìn)行了豐富的民族化發(fā)展，在時(shí)代與文化的碰撞交流之下，產(chǎn)生了更為卓越的藝術(shù)價(jià)值。芭蕾舞的民族化進(jìn)程，高度的彰顯了西方舞蹈在我國(guó)本土化發(fā)展中的藝術(shù)魅力，并在舞臺(tái)精品的打造過程中形成了獨(dú)樹一幟的藝術(shù)特色。在本文的研究中，...

戴愛蓮與中外舞蹈交流

【摘 要】戴愛蓮先生在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代舞蹈發(fā)展史上的歷史地位及重要價(jià)值已是有目共睹的歷史事實(shí)，但關(guān)于其在中外舞蹈交流方面的價(jià)值今人尚未深入地考察與探究。因而， 文章首先對(duì)戴愛蓮與中外舞蹈交流的史料進(jìn)行爬梳，整合其引領(lǐng)的中外舞蹈交流方式；其次，對(duì)其...

現(xiàn)代箏曲《林泉》的音樂審美與哲學(xué)內(nèi)涵

【摘 要】現(xiàn)代箏曲《林泉》通過新穎的創(chuàng)作手法和傳統(tǒng)的審美意味，體現(xiàn)出了深遠(yuǎn)的中國(guó)哲學(xué)道理，本文從樂段結(jié)構(gòu)的散聚相合，水之意象的變幻多樣，哲學(xué)意境的虛實(shí)相生、情景相即，以及樂曲的現(xiàn)代化創(chuàng)作思維四個(gè)方面出發(fā)，分析箏曲《林泉》的音樂審美與內(nèi)在意義...

從微信視頻號(hào)看中國(guó)手風(fēng)琴的流行化傳播

【摘 要】微信視頻號(hào)是基于微信朋友圈關(guān)系進(jìn)行傳播的短視頻平臺(tái)，為手風(fēng)琴藝術(shù)提供廣闊的傳播空間。通過微信視頻號(hào)傳播的手風(fēng)琴音樂內(nèi)容展現(xiàn)了新世紀(jì)手風(fēng)琴在中國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r，即在東西方音樂思維交融下人們對(duì)多元化手風(fēng)琴音樂風(fēng)格的喜愛，也反映出傳播者希望...

福州音樂劇市場(chǎng)探究

【摘 要】隨著物質(zhì)生活水平的提高，越來(lái)越多中國(guó)人對(duì)精神文化有了新的追求。近年來(lái)，音樂劇逐漸步入大眾的視野，在青年群體中掀起了一波浪潮。文章通過權(quán)威資料、實(shí)地調(diào)查展示福州大學(xué)生對(duì)音樂劇的需求程度、接觸途徑等現(xiàn)狀，分析福州大學(xué)生音樂劇市場(chǎng)發(fā)展的...

數(shù)字化鋼琴調(diào)律技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用

【摘 要】鋼琴是現(xiàn)代音樂藝術(shù)領(lǐng)域中重要的樂器之一，同時(shí)也是人們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｓ玫臉菲髦?。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，現(xiàn)代鋼琴調(diào)律技術(shù)有了很大進(jìn)步，將現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用到鋼琴調(diào)律中，可以有效提高鋼琴調(diào)律技術(shù)的精度和速度，還能夠保證調(diào)律...

吉木薩爾縣蒙古族長(zhǎng)調(diào)的保護(hù)與傳承

【摘 要】蒙古族長(zhǎng)調(diào)作為蒙古族文化的延續(xù)和傳承，經(jīng)過歷代相傳，給世人留下的不僅是珍貴的寶藏，更是精神的支柱和心靈的寄托。而新疆吉木薩爾縣三臺(tái)鎮(zhèn)喇嘛昭村是蒙古族的聚居村。因此文章選取吉木薩爾縣蒙古族長(zhǎng)調(diào)為研究對(duì)象，使用查閱文獻(xiàn)法、文獻(xiàn)分析法和...

探析敘事題材在高校舞蹈創(chuàng)排中的實(shí)踐教學(xué)機(jī)制

【摘 要】在高校舞蹈作品中引入敘事性題材的創(chuàng)編形式，能夠在舞蹈教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式兩個(gè)方面形成舞蹈創(chuàng)排的實(shí)踐教學(xué)的價(jià)值和意義。很多高校在舞蹈作品的創(chuàng)作中都有體現(xiàn)敘事舞蹈教育作品的實(shí)踐成果。然而，想要在高校舞蹈教育實(shí)踐教學(xué)中，將敘事的意義更好的...

中國(guó)民族舞蹈表演藝術(shù)美分析

【摘 要】中國(guó)是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的國(guó)家，不同民族的人在生活方式、生活習(xí)慣等方面存在一定的差異，中國(guó)民族舞蹈就是在這樣一個(gè)多民族的國(guó)家產(chǎn)生的、具有鮮明視覺藝術(shù)效果的舞蹈藝術(shù)形式。在進(jìn)行中國(guó)民族舞蹈表演過程中，由民族舞蹈本身所具有的藝術(shù)美也...

美聲唱法中意大利語(yǔ)言美化擴(kuò)展的功能性探討

【摘 要】意大利語(yǔ)是世界上最美的語(yǔ)言之一，也被譽(yù)為世上最富有音樂感的語(yǔ)言，并且意大利作為歌劇的發(fā)源地，語(yǔ)言的特殊性對(duì)意大利歌劇和美聲唱法的發(fā)展與傳播起著不可或缺的作用，因此在美聲唱法中意大利語(yǔ)具有一定的研究?jī)r(jià)值與意義。同時(shí)，在探究意大利語(yǔ)簡(jiǎn)...

舞蹈技術(shù)技巧在舞蹈表演中的運(yùn)用

【摘 要】舞蹈作為藝術(shù)作品，主要是通過不同的形式向大眾傳遞人物的情感。而舞蹈技術(shù)與技巧在舞蹈表演中具有不可替代的作用，能夠豐富作品內(nèi)容，給予觀眾強(qiáng)烈的視覺沖擊，進(jìn)而讓其意境渲染得到全面提升，提高舞蹈作品的技術(shù)性以及價(jià)值。為了探究舞蹈在表演中...

舞蹈生態(tài)學(xué)視域下陜北秧歌形態(tài)研究

【摘 要】陜北秧歌是流傳于我國(guó)陜北地區(qū)的特色民間舞蹈，多年來(lái)始終保持著古樸的形態(tài)特征，并被列為我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是陜北民間舞蹈文化的重要產(chǎn)物。本文從舞蹈生態(tài)學(xué)的角度出發(fā)，通過對(duì)陜北秧歌舞蹈形態(tài)、歷史發(fā)展變遷的分析，闡述了生態(tài)環(huán)境對(duì)于陜北...

淺談《樂記》中音樂美學(xué)思想對(duì)當(dāng)代音樂教育的啟示

【摘 要】中國(guó)古代音樂美學(xué)思想在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史長(zhǎng)河中如同璀璨的明星，在音樂教育領(lǐng)域熠熠生輝。如先秦時(shí)期的《樂記》這一音樂理論巨著中所蘊(yùn)含的音樂美學(xué)思想對(duì)至今仍具有深刻影響。因此，本文以先秦時(shí)期音樂美學(xué)著作——《樂記》為研究對(duì)象，探尋中...

探究中國(guó)古典舞基訓(xùn)課“力發(fā)于腰”的強(qiáng)化方法

【摘 要】中國(guó)古典舞的學(xué)習(xí)需要緊扣中國(guó)古典舞的要領(lǐng)進(jìn)行。中國(guó)古典舞的審美注重圓融、游龍、順氣，在運(yùn)動(dòng)中強(qiáng)調(diào)行云流水般的流暢感，而這種動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的舞姿之間存在著在瞬息萬(wàn)變的重心轉(zhuǎn)換和身體多部位對(duì)的協(xié)調(diào)，此時(shí)就需要著力解決對(duì)“力”的掌握和“氣”...

探析高校小提琴教學(xué)優(yōu)化模式

【摘 要】高校小提琴教學(xué)是學(xué)生掌握小提琴?gòu)椬嗉挤袄碚撝R(shí)的重要育人活動(dòng)，如何優(yōu)化小提琴教學(xué)效果，成為了教師要解決的問題之一。文章針對(duì)高校小提琴教學(xué)優(yōu)化基本原則、教學(xué)現(xiàn)狀及教學(xué)優(yōu)化模式加以分析，分析結(jié)果表明，教師需推行傳承性原則、生本性原則...

中職學(xué)校公共藝術(shù)（音樂）課程教學(xué)質(zhì)量提升策略

【摘 要】本文針對(duì)中職音樂課程教學(xué)過程中存在的流于形式、能力不足、方法單一等問題進(jìn)行了分析，并從強(qiáng)化教學(xué)評(píng)價(jià)、提高教學(xué)水平、營(yíng)造教學(xué)氛圍等方面提出了教學(xué)優(yōu)化對(duì)策，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂作品賞析和音樂的實(shí)踐能力，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，最終促進(jìn)中職學(xué)...

多元文化觀中音樂教育與音樂文化傳承分析

【摘 要】目前，音樂教育是對(duì)音樂進(jìn)行深度挖掘的一個(gè)重要途徑，它有著比較深遠(yuǎn)的精神和現(xiàn)實(shí)意義，唯有將音樂的學(xué)習(xí)融入到音樂的文化背景之中，才能更好地展現(xiàn)出音樂本身所具有的魅力。多元文化觀的現(xiàn)實(shí)意義，就是要將音樂教育的文化傳承功能充分體現(xiàn)出來(lái)，從...

組建基層少兒合唱團(tuán)初探

【摘 要】隨著中國(guó)特色社會(huì)主義的不斷發(fā)展和繁榮，我國(guó)已經(jīng)全面進(jìn)入小康社會(huì)，人民群眾的物質(zhì)生活條件越來(lái)越好，精神文化需求越來(lái)越高，人民對(duì)美好生活的向往已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的繁榮昌盛帶動(dòng)了文化事業(yè)的欣欣向榮，為了滿足人...

民族舞蹈融入幼兒園課程的價(jià)值與路徑分析

【摘 要】從傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的視角來(lái)看，民族舞蹈不只是表層的舞蹈動(dòng)作的傳承，深層次上還凝練傳遞著各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。民族舞蹈融入幼兒園課程具有促進(jìn)幼兒身心全面發(fā)展、繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、構(gòu)建幼兒園園本課程等多元價(jià)值。針對(duì)民族舞蹈與幼兒園...

紅色文化

新時(shí)代少數(shù)民族地區(qū)紅色文化資源整合研究

【摘 要】在新時(shí)代背景下，進(jìn)行紅色文化資源整合是發(fā)揮其精神引領(lǐng)價(jià)值的基礎(chǔ)，亦是維持紅色文化傳承的重要舉措。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，少數(shù)民族地區(qū)留下了數(shù)量眾多且類型多元化的紅色文化資源，然而隨著時(shí)代發(fā)展和變遷，部分少數(shù)民族地區(qū)的紅色文化資源散落和荒廢...

淺談如何發(fā)揮文化館在推進(jìn)三明紅色文化與客家文化融合發(fā)展中的作用

【摘 要】三明是歷史悠久的客家祖地，蘊(yùn)含著深厚的紅色文化精髓。紅色文化與客家文化之間在三明這片熱土上互相融合和滲透，如何發(fā)揮文化館在推進(jìn)三明紅色文化與客家文化融合發(fā)展中的作用是建設(shè)全市文化藝術(shù)事業(yè)的重要課題。 【關(guān)鍵詞】文化館；紅色文化；客...

民族傳統(tǒng)體育文化與思想政治教育深度融合的內(nèi)涵及關(guān)系研究

【摘 要】民族體育文化中蘊(yùn)含著諸多豐富的思想政治教育資源，將其融入于高校思想政治教育中，能讓高校思政教育更具有針對(duì)性，為學(xué)生審美情緒的提升與增強(qiáng)對(duì)思想政治教育理論的興趣奠定良好基礎(chǔ)。而高校作為培養(yǎng)人才的基地，除了要提升學(xué)生的思想水平、政治覺...

美術(shù)設(shè)計(jì)

權(quán)力影響下的美術(shù)創(chuàng)作研究

【摘 要】文章以北宋宮廷人物畫名作《聽琴圖》為引，論述作品中的物象選擇及其蘊(yùn)含的政治內(nèi)涵，以此為基礎(chǔ)，結(jié)合時(shí)代背景，對(duì)藝術(shù)作品在帝王統(tǒng)治中起到的教化作用進(jìn)行表達(dá)，進(jìn)而探究皇權(quán)統(tǒng)治與宮廷美術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作之間的內(nèi)在關(guān)系。文中還結(jié)合宋代畫院的制度...

“格高而思逸”

【摘 要】魏晉時(shí)期，山水畫萌芽，宗斌在《畫山水序》論述了山水“以形媚道”，創(chuàng)作目的在于“臥游”以悟道；王微指出山水畫與地圖的區(qū)別，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作山水畫的情感宣泄；更重要的是在南朝時(shí)期甚至已經(jīng)提出了關(guān)于山水畫的優(yōu)劣在于“格高而思逸”，這一思想奠定了...

由心而出：論中國(guó)人物畫傳神寫照的歷史沿革

【摘 要】中國(guó)畫是表現(xiàn)性藝術(shù)，在山水、花鳥和人物這三大門類中，人物畫的地位舉足輕重，也是最先于另外兩個(gè)門類應(yīng)運(yùn)而生的。結(jié)合具體的畫家及其作品，從人物畫的萌芽時(shí)期、發(fā)展時(shí)期、頂峰時(shí)期、衰落時(shí)期以及復(fù)興這五個(gè)方面，對(duì)中國(guó)人物畫傳神寫照的傳統(tǒng)進(jìn)行...

傳承中華剪紙，落實(shí)文化自信

【摘 要】中華民族擁有五千多年的文明歷史，在歲月發(fā)展的進(jìn)程中留下了眾多寶貴的精神文化遺產(chǎn)。中華剪紙可謂是傳統(tǒng)文化的活化石，在其中體現(xiàn)出勞動(dòng)人民的智慧和審美，反映出人民的生活與習(xí)俗。鑒于剪紙藝術(shù)的深邃內(nèi)涵及民族精神，在剪紙中能夠引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)對(duì)...

傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞：版畫藝術(shù)的演變與創(chuàng)新

【摘 要】版畫藝術(shù)作為一種具有悠久歷史的藝術(shù)形式，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞中不斷演變與創(chuàng)新。傳統(tǒng)版畫為現(xiàn)代版畫提供了技術(shù)和表現(xiàn)方式的靈感，而現(xiàn)代技術(shù)和材料的應(yīng)用則使傳統(tǒng)版畫得以突破和創(chuàng)新。這種互相借鑒和創(chuàng)新的過程，不僅豐富了版畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式和風(fēng)...

當(dāng)代藝術(shù)在美術(shù)教育中的教學(xué)價(jià)值研究

【摘 要】當(dāng)代藝術(shù)本身具有多元化和開放性的特點(diǎn)，它融合了多種藝術(shù)思想、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法，具有良好的審美經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)內(nèi)涵。本文通過分析中小學(xué)與高校美術(shù)教育引入當(dāng)代藝術(shù)課程的教學(xué)價(jià)值，指出在美術(shù)教育中進(jìn)行當(dāng)代藝術(shù)教學(xué)的必要性。同時(shí)將二...

淺析中國(guó)油畫中的童年繪畫作品

【摘 要】本文主要研究中國(guó)油畫中童年主題的繪畫作品，并對(duì)代表這一主題的藝術(shù)家的作品進(jìn)行系統(tǒng)﹑全面﹑多角度的分析。中國(guó)藝術(shù)家大概從三個(gè)風(fēng)格方向上發(fā)展了童年主題繪畫。第一類作品是對(duì)兒童形象的現(xiàn)實(shí)反映。第二類是對(duì)兒童形象的象征性解釋。第三類是兒童...

“靈韻”與繪畫

【摘 要】“靈韻”概念由瓦爾特·本雅明在其著作《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》中提出，隨著復(fù)制技術(shù)的出現(xiàn)與發(fā)展，傳統(tǒng)藝術(shù)面臨“靈韻”消失的危險(xiǎn)，本文在對(duì)“靈韻”概念的研究與解析之基礎(chǔ)上，分析藝術(shù)的“靈韻”與復(fù)制技術(shù)、復(fù)制技術(shù)與繪畫之間的...

文旅融合背景下地域文化在民宿設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

【摘 要】伴隨著信息科技的飛速發(fā)展，人類已正式進(jìn)入信息社會(huì)。不同地區(qū)間的文化交流日益密切，這給設(shè)計(jì)界注入了無(wú)窮的生機(jī)，但也給設(shè)計(jì)界提出了更多的挑戰(zhàn)。世界范圍內(nèi)的文化相互交融，對(duì)區(qū)域文化造成了持續(xù)的影響。在全球化、地方化的今天，旅游文化不斷興...

新文科視域下影視專業(yè)學(xué)生數(shù)據(jù)素養(yǎng)的現(xiàn)狀與培養(yǎng)策略

【摘 要】在新文科視域影視藝術(shù)發(fā)展的新形態(tài)下，結(jié)合國(guó)內(nèi)數(shù)據(jù)素養(yǎng)文獻(xiàn)研究現(xiàn)狀，本文從信息獲取的基本情況與認(rèn)知情況、數(shù)據(jù)的了解與使用情況以及數(shù)據(jù)素養(yǎng)的行為能力表現(xiàn)三個(gè)方面，對(duì)江蘇影視專業(yè)學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，全面了解影視專業(yè)學(xué)生數(shù)據(jù)素養(yǎng)的現(xiàn)狀。并根...

平面設(shè)計(jì)中視覺元素構(gòu)建意義及策略

【摘 要】平面設(shè)計(jì)作為一種視覺藝術(shù)形式，需要通過視覺元素的構(gòu)建來(lái)提升作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和吸引力。在平面設(shè)計(jì)中，視覺元素是指與作品內(nèi)容相關(guān)的各種信息，包括文字、圖像、色彩、圖形等。這些視覺元素可以幫助作品有效傳遞信息，提升作品的吸引力和感染力，...

視覺傳達(dá)在平面設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新及實(shí)踐探析

【摘 要】視覺交流的實(shí)質(zhì)，就是把一個(gè)抽象概念的詞匯形象地表達(dá)出來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)可視化交流，它是由原始的圖形設(shè)計(jì)發(fā)展而來(lái)的，目前，視覺溝通不僅局限于平面設(shè)計(jì)，而且還與其他學(xué)科、領(lǐng)域相結(jié)合，并在各自的研究領(lǐng)域中不斷完善，但是，從本質(zhì)上講，“視覺溝通...

情感導(dǎo)向的兒童圖畫書創(chuàng)作策略

【摘 要】?jī)和羌彝?、社?huì)、國(guó)家的希望，優(yōu)秀的兒童圖畫書既可以將兒童帶入故事世界，還能使其從中體驗(yàn)到情感的快樂，建立良好的情感素質(zhì)。新時(shí)期正處于我國(guó)教育高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵階段，有必要增強(qiáng)兒童圖畫書中的情感要素配置比例。本次研究概述了情感導(dǎo)向的...

漢畫像石的平面設(shè)計(jì)語(yǔ)言元素分析

【摘 要】畫像石是一種最早出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期并在漢代登上巔峰的墓室雕刻藝術(shù)形式。與其它時(shí)代的雕刻藝術(shù)相比，漢畫像石在材料、工藝及畫面視覺效果上都有很大的不同。漢畫像石不僅雕刻技術(shù)較為豐富，且具有極強(qiáng)的平面設(shè)計(jì)裝飾效果。研究并挖掘漢畫像石中的...

浙江美術(shù)館書畫臨展展陳設(shè)計(jì)及其展柜家具設(shè)計(jì)

【摘 要】對(duì)臨展展陳設(shè)計(jì)及其展柜家具的使用需求與技術(shù)要求進(jìn)行研究，著重闡述與展覽配套展柜家具的設(shè)計(jì)方法與技術(shù)手段。具體對(duì)浙江美術(shù)館一個(gè)書畫臨展的策劃、展陳設(shè)計(jì)到展柜實(shí)施整個(gè)流程進(jìn)行梳理，從臨時(shí)書畫展覽對(duì)展柜的需求與特性角度出發(fā)，得出臨展要求...

高職視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

【摘 要】如今我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展迅速，社會(huì)和市場(chǎng)對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的人才需求不斷增加，尤其需要大量創(chuàng)新性的人才，因此在這種背景下，高職應(yīng)當(dāng)注重加強(qiáng)創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)，培養(yǎng)人才的創(chuàng)新實(shí)踐能力，使其能解決實(shí)際問題。對(duì)于設(shè)計(jì)專業(yè)來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的關(guān)鍵...

語(yǔ)言文化

英美文學(xué)翻譯中的美學(xué)特點(diǎn)及價(jià)值分析

【摘 要】英美文學(xué)作品是世界文學(xué)中的精華，不同的時(shí)代背景和歷史事件對(duì)其發(fā)展和演變產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。19世紀(jì)初期，英國(guó)文學(xué)作品多以道德為主題，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)和人們價(jià)值觀的影響；20世紀(jì)初期則隨著現(xiàn)代主義思潮的興起，英國(guó)文學(xué)逐漸轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)...

公示語(yǔ)英譯對(duì)創(chuàng)建文明城市的影響

【摘 要】準(zhǔn)確的公示語(yǔ)英譯有助于一個(gè)城市邁向國(guó)際化都市的行列。通過對(duì)四川省成都市及宜賓市的公示語(yǔ)翻譯進(jìn)行調(diào)研，對(duì)錯(cuò)譯、漏譯等現(xiàn)象進(jìn)行分析研究，發(fā)現(xiàn)解決公示語(yǔ)英譯中的問題既需要譯者譯前的努力，也需要譯后雙語(yǔ)人士對(duì)公示語(yǔ)英譯的關(guān)注，還需要各省市...

貴州地方民俗旅游文化與外宣

【摘 要】地方民俗旅游文化既是國(guó)家最新“三農(nóng)”工作中鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要支點(diǎn)，也是國(guó)家文化與外宣中不可或缺的例示。地方民俗旅游項(xiàng)目不應(yīng)僅囿于本土，更要著眼于跨境乃至跨國(guó)的外宣途徑以實(shí)現(xiàn)己身的政治、經(jīng)濟(jì)與文化目標(biāo)。貴州地方民俗文化資源豐富，然而...

英語(yǔ)文學(xué)翻譯中藝術(shù)語(yǔ)言處理原則及其美學(xué)價(jià)值的探究

【摘 要】當(dāng)前世界的各個(gè)方面都在發(fā)生著巨大的變化，無(wú)論是政治經(jīng)濟(jì)，抑或是科技和文化相比于過去都有著極大的改變，我國(guó)在近些年的變化尤為顯著，通過不斷深化改革開放，與其他國(guó)家建立更加深刻的全方位交流，逐漸在經(jīng)濟(jì)文化科技上有了顯著的進(jìn)步。提到文化...

文博天地

文物檔案在文物保護(hù)中的作用與利用

【摘 要】文物檔案是文物真實(shí)的記錄者和傳承者，也是保護(hù)、管理、研究文物工作不可或缺的基礎(chǔ)性資料。它不僅可以幫助我們了解歷史上不同時(shí)期、不同地區(qū)、不同類型的文物情況及其價(jià)值，還能夠?yàn)榻窈箝_展相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)的科學(xué)研究提供重要依據(jù)。因此，對(duì)于每一位從...

非遺文化傳承保護(hù)與群眾文化活動(dòng)的結(jié)合策略

【摘 要】隨著近幾年我國(guó)高度重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)工作，非遺文化傳承保護(hù)與群眾文化活動(dòng)的結(jié)合工作也在不斷發(fā)展。群眾文化是基層公共文化服務(wù)體系的重要內(nèi)容，而非遺也是在群眾中產(chǎn)生和發(fā)揚(yáng)起來(lái)的，這與非遺的保護(hù)傳承有著密切的關(guān)系。然而，在廣大...

西班牙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承對(duì)敦煌的啟示

【摘 要】西班牙與敦煌均擁有豐富燦爛、數(shù)額龐大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，本文梳理了西班牙在非遺保護(hù)與傳承工作中的經(jīng)驗(yàn)及敦煌存在的問題。通過研究發(fā)現(xiàn)，西班牙的非遺保護(hù)與傳承工作呈現(xiàn)文化旅游與非遺傳承雙向促進(jìn)、享受國(guó)家政策支持、重視教育事業(yè)和人才培養(yǎng)等...

當(dāng)代非遺展覽中的文化闡釋與知識(shí)生產(chǎn)

【摘 要】傳承和創(chuàng)新一直是非遺的兩個(gè)核心問題，對(duì)于以文化保護(hù)和展示為基本功能的美術(shù)館來(lái)說(shuō)這兩項(xiàng)任務(wù)在當(dāng)下如何展開需進(jìn)一步探索。本文認(rèn)為非遺文化闡釋和知識(shí)生產(chǎn)是非遺傳承創(chuàng)新起點(diǎn)，學(xué)術(shù)性展覽可以探討非遺如何進(jìn)入當(dāng)代文化語(yǔ)境，探討與展示其可能性與...