目錄

東方焦點(diǎn)

二里頭文化與中華文明起源的關(guān)系研究

摘要：對(duì)中華文明及其起源的探索是中國(guó)乃至全球文明史研究中的一個(gè)關(guān)鍵議題，因此研究中華文明起源、形成和發(fā)展的歷史脈絡(luò)，對(duì)于彰顯中華文明成就以及增強(qiáng)民族歷史自信和文化自信具有極為重要的意義。 關(guān)鍵詞：二里頭文化；中華文明起源；關(guān)系研究 一、文明...

蟳埔簪花圍：穿越刺桐港的千年芬芳

摘要：蟳埔簪花圍習(xí)俗形成于宋元，流行于明清，并延續(xù)至今。它既承襲中國(guó)傳統(tǒng)的簪花禮俗及審美時(shí)尚，也受到古代印度華鬘裝飾及禮佛文化的深刻影響，又與蟳埔女的生活習(xí)俗和生產(chǎn)方式息息相關(guān)，成為泉州多元文化互動(dòng)融合的獨(dú)特見(jiàn)證，呈現(xiàn)活態(tài)傳承的文化魅力。 ...

青瓷明珠

近日，《青瓷明珠——洪州窯陶瓷藝術(shù)鑒賞》由湖南美術(shù)出版社出版。該書(shū)由江西省文物考古研究院古陶瓷研究中心主任張文江與廣州好普藝術(shù)博物館館長(zhǎng)顏盛繁共同擔(dān)任主編，并邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)部分知名專家學(xué)者、著名收藏家擔(dān)任學(xué)術(shù)顧問(wèn)。這部著作的面世，不僅填補(bǔ)民間洪州...

雜項(xiàng)珍玩

東周時(shí)期楚國(guó)青銅器動(dòng)物紋樣研究

摘要：東周時(shí)期楚國(guó)青銅器以其獨(dú)特的動(dòng)物紋樣而聞名，常見(jiàn)的動(dòng)物紋樣有饕餮、龍、蛇、虎、獅、鹿、鳳鳥(niǎo)等題材，展現(xiàn)了東周時(shí)期楚國(guó)工匠高超的鑄造工藝和審美水平。因此，積極開(kāi)展東周時(shí)期楚國(guó)青銅器動(dòng)物紋樣的研究與分析，對(duì)于深入了解這一時(shí)期楚國(guó)青銅器的發(fā)...

和縣博物館館藏東漢銅鏡分析

摘要：銅鏡是中國(guó)古老的文化瑰寶，不僅具有照面、整飾等功能，而且具有深刻的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的象征意義。自古以來(lái)，銅鏡便成為人們生活中不可缺少的一部分。光滑的鏡面不僅反映使用者的面貌，還折射出豐富的歷史內(nèi)涵、宗教信仰和美學(xué)追求。本文以和縣博物館館...

江寧織造博物館館藏增崇家族誥命考釋

摘要：江寧織造博物館珍藏一件清光緒四年（1878）七月十五日頒布的誥命，記述清廷誥贈(zèng)清末內(nèi)務(wù)府官員增崇祖父母的史實(shí)。整幅誥命保存狀況良好，不僅展示精湛獨(dú)特的織造工藝與華麗精巧的設(shè)計(jì)，具有鮮明的時(shí)代特色，更是研究清代封贈(zèng)制度及江寧織造歷史的珍...

清代鏤雕滿金漆花鳥(niǎo)紋拔步床鑒賞

摘要：本文從重慶巴渝民俗博物館鎮(zhèn)館之寶——清代鏤雕滿金漆花鳥(niǎo)紋拔步床的征集經(jīng)過(guò)、基本結(jié)構(gòu)、圖案紋飾和文化內(nèi)涵等方面入手，對(duì)巴渝地區(qū)古床的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行分析和鑒賞。 關(guān)鍵詞：巴渝民俗；拔步床；古床紋飾；婚俗文化 “三千年江州城，八百年重慶府。”...

說(shuō)陶論瓷

北票出土的雞冠壺及相關(guān)問(wèn)題研究

摘要：雞冠壺是遼代最具契丹民族風(fēng)格的器物，20世紀(jì)60年代以來(lái)，遼寧北票地區(qū)出土各種形制的陶瓷雞冠壺20余件。這些雞冠壺造型美觀、紋飾豐富，具有一定的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。本文選取北票地區(qū)出土的雞冠壺12件，從形制、紋飾等方面進(jìn)行分...

也談溧陽(yáng)市博物館館藏四神一組

摘要：雞冠壺是遼代最具契丹民族風(fēng)格的器物，20世紀(jì)60年代以來(lái)，遼寧北票地區(qū)出土各種形制的陶瓷雞冠壺20余件。這些雞冠壺造型美觀、紋飾豐富，具有一定的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。本文選取北票地區(qū)出土的雞冠壺12件，從形制、紋飾等方面進(jìn)行分...

學(xué)術(shù)研究

從青銅器銘文歷日看“月相四分說(shuō)”

摘要：在兩周時(shí)期的青銅器銘文中，有四個(gè)常見(jiàn)的紀(jì)時(shí)詞語(yǔ)，即初吉、既生霸、既望、既死霸。20世紀(jì)初，王國(guó)維提出“月相四分說(shuō)”，認(rèn)為初吉（初一至初七或初八）、既生霸（初八或初九至十四或十五）、既望（十五或十六至二十二或二十三）、既死霸（二十三至晦...

“天子三君”畫(huà)像鏡的科學(xué)分析與鑒別

摘要：“天子三君”銅鏡是一件民間收藏的帶有佛像內(nèi)容的畫(huà)像鏡，其畫(huà)像內(nèi)容除常見(jiàn)的青龍白虎和西王母外，更重要的是出現(xiàn)身著通肩袈裟結(jié)禪定印的坐佛像，成為研究早期佛像鏡的重要實(shí)物資料。本文通過(guò)對(duì)畫(huà)像內(nèi)容的解讀以及銅鏡本體的分析檢測(cè)和鑒別研究，探索以...

銅勺與熨斗辨析

摘要：銅勺與熨斗在外形上雖有相似之處，但在功能、定名、形制演變上差異很大。銅勺與銅斗外形相似，功能也相同，而新考古材料的出現(xiàn)，對(duì)勺和斗依據(jù)柄部與首部銜接位置的傳統(tǒng)命名方式形成挑戰(zhàn)。熨斗常被與鐎斗、刁斗、銚混為一談，西漢王莽改制后的小斗長(zhǎng)柄直...

玉具劍相關(guān)問(wèn)題研究

摘要：玉具劍是中國(guó)古代玉器發(fā)展史上的一種特殊器型，與當(dāng)時(shí)社會(huì)的思想意識(shí)、文化藝術(shù)、禮制和武器有著密切的聯(lián)系，其造型、紋飾、使用功能等都具有一定的學(xué)術(shù)意義和研究?jī)r(jià)值。本文在前人研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合文獻(xiàn)資料，對(duì)玉具劍各組成部分的定名、產(chǎn)生與消亡、...

民俗視野下的《神烏賦》研究

摘要：1993年，尹灣漢簡(jiǎn)《神烏賦》出土，一經(jīng)發(fā)布便備受學(xué)界關(guān)注，多在文學(xué)、史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、書(shū)法學(xué)等領(lǐng)域進(jìn)行考釋與論述。本文以《神烏賦》為著眼點(diǎn)，結(jié)合“烏”作為賦中“仁孝”的代表，論述“烏”信俗。作為現(xiàn)存最早的民間俗賦，賦中通俗化的語(yǔ)言、豐富...

古闕里探析

摘要：作為孔子居所的闕里，歷史上存在魯城內(nèi)和魯城外兩種說(shuō)法。本文通過(guò)實(shí)地考古調(diào)查，結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)，認(rèn)為古闕里位于今天的孔林之內(nèi)，魯城內(nèi)的闕里乃孔子的后裔搬遷后形成，二者名同而實(shí)異。 關(guān)鍵詞：闕里；石門；孔林；臺(tái)地 闕里，原指孔子居住之所，后延...

云南才子李根云與乾隆墨彩描金詩(shī)文杯

摘要：李根云是清代較有影響的云南籍官員之一，在詩(shī)文、書(shū)法方面也頗有造詣。遺憾的是，其留存的史料不多，學(xué)術(shù)關(guān)注度也不夠，而揚(yáng)州文物商店有限責(zé)任公司收藏的一對(duì)乾隆墨彩描金詩(shī)文杯則為我們提供了極為難得的實(shí)物資料。從詩(shī)文杯題詞不難看出，李根云具有很...

考古發(fā)現(xiàn)

考古特展說(shuō)明文字撰寫(xiě)策略

摘要：說(shuō)明文字是博物館提供的基于實(shí)物學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)途徑，對(duì)于展覽闡釋和觀眾理解至關(guān)重要。針對(duì)當(dāng)前考古的熱度以及考古特展的涌現(xiàn)，本文以上海博物館“實(shí)證中國(guó)——崧澤·良渚文明考古特展”為例，剖析其說(shuō)明文字可取的經(jīng)驗(yàn)及存在的問(wèn)題，并從觀眾視...

額濟(jì)納河流域的考古發(fā)現(xiàn)與研究

摘要：額濟(jì)納河流域的考古工作是中國(guó)西北邊疆考古學(xué)發(fā)展的重要組成部分。就田野考古的廣度和出土實(shí)物資料的研究來(lái)看，額濟(jì)納河流域的考古成果整體上以漢簡(jiǎn)和西夏文書(shū)為主，其文化遺存的特征主要受到歷史時(shí)期西北邊疆地區(qū)特色文化因素的影響，并保持著自身的獨(dú)...

《天馬—曲村（1980—1989）》的再探析

摘要：對(duì)考古報(bào)告《天馬—曲村（1980—1989）》進(jìn)行再分析，探討鄒衡先生選擇天馬—曲村遺址的學(xué)術(shù)動(dòng)因及報(bào)告編纂的嚴(yán)謹(jǐn)性。通過(guò)解析報(bào)告體例與西周墓葬發(fā)掘成果，并在報(bào)告的基礎(chǔ)上對(duì)西周青銅鼎進(jìn)行分型定式，揭示早期晉國(guó)文化的物質(zhì)面貌及其在西周時(shí)...

田野發(fā)掘和遺址博物館助力基層公眾考古工作“最后一公里”

摘要：有文字記錄的歷史在人類漫長(zhǎng)的發(fā)展長(zhǎng)河中占據(jù)極小部分，這對(duì)于研究人類進(jìn)化發(fā)展的整體進(jìn)程、認(rèn)識(shí)人類社會(huì)形成演變的階段特征所能起到的作用微不足道。作為面向公眾普及考古知識(shí)的途徑，田野發(fā)掘和遺址博物館通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)和專業(yè)講解向公眾展示考古學(xué)的獨(dú)...

明清浙江徽商園林考古研究

摘要：本文首先分析明清時(shí)期浙江徽商園林的建筑風(fēng)格與特色，包括園林布局與空間結(jié)構(gòu)以及建筑形式和構(gòu)造；其次探討明清浙江徽商園林的考古方法，包括文獻(xiàn)資料研究、遺址實(shí)地勘探以及環(huán)境與周邊關(guān)聯(lián)研究。通過(guò)上述措施，實(shí)現(xiàn)對(duì)明清浙江徽商園林的全面理解，以此...

紅色印記

革命場(chǎng)館與思政教育融合發(fā)展路徑探析

摘要：近年來(lái)，全國(guó)各地立足地方革命文物和革命遺址，建設(shè)各類革命場(chǎng)館，并取得積極成效。這些革命場(chǎng)館不僅見(jiàn)證了重大的革命活動(dòng)，更承載著寶貴的革命精神，是開(kāi)展思政教育的生動(dòng)教材。同時(shí)要看到的是，雖然各革命場(chǎng)館開(kāi)展思政教育的探索不盡相同，但是也存在...

品書(shū)讀畫(huà)

墨韻靈獸：傳統(tǒng)動(dòng)物畫(huà)的題材分類與技法探微

摘要：動(dòng)物畫(huà)的發(fā)展歷程源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在古今中外的繪畫(huà)史上均占有重要地位。本文首先對(duì)傳統(tǒng)動(dòng)物畫(huà)進(jìn)行整體研究，對(duì)其題材進(jìn)行分類和解析；其次對(duì)傳統(tǒng)動(dòng)物畫(huà)技法進(jìn)行梳理、解析和歸納；最后得出創(chuàng)作結(jié)論，認(rèn)為動(dòng)物畫(huà)的發(fā)展歷史悠久、理論與技法體系完整、內(nèi)容豐富...

文從簡(jiǎn)《鄭州景物圖》鑒賞

摘要：文從簡(jiǎn)是明末清初畫(huà)家、蘇州文氏家族成員，繪有《鄭州景物圖》等。本文依據(jù)其繪畫(huà)作品探究創(chuàng)作背景和繪畫(huà)技法，并從鑒賞角度審視文從簡(jiǎn)的《鄭州景物圖》以及家族傳承。 關(guān)鍵詞：畫(huà)家；傳世畫(huà)作；畫(huà)史價(jià)值；家族傳承；史料價(jià)值 《鄭州景物圖》（圖1）...

抗戰(zhàn)時(shí)期重慶美術(shù)作品的當(dāng)代價(jià)值研究

摘要：重慶作為抗戰(zhàn)時(shí)期重要的戰(zhàn)略大后方基地，1931年至1945年來(lái)自全國(guó)各地的藝術(shù)家遷移至此，形成了以重慶為高點(diǎn)的文化藝術(shù)中心。他們所創(chuàng)作的抗戰(zhàn)題材美術(shù)作品，不僅反映戰(zhàn)爭(zhēng)給社會(huì)和人民帶來(lái)的苦難，還深刻揭示人們?cè)诶Ь持械念B強(qiáng)與堅(jiān)韌，傳遞出人...

竹韻流芳：現(xiàn)代視角下的竹文化與德育創(chuàng)新

摘要：竹文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在現(xiàn)代社會(huì)依然綻放著迷人的光芒。本文通過(guò)對(duì)寫(xiě)意畫(huà)竹藝術(shù)的深入研究，展現(xiàn)了竹子在當(dāng)下德育領(lǐng)域的創(chuàng)新應(yīng)用及其教育價(jià)值。將中學(xué)生作為實(shí)驗(yàn)主體，開(kāi)展為期12周的寫(xiě)意畫(huà)竹藝術(shù)實(shí)踐課程，共涉及600余名學(xué)生。...

基于全媒體時(shí)代背景的美術(shù)繪畫(huà)方式創(chuàng)新發(fā)展研究

摘要：基于全媒體時(shí)代背景，美術(shù)繪畫(huà)方式正經(jīng)歷著深刻的創(chuàng)新發(fā)展。傳統(tǒng)繪畫(huà)技藝與現(xiàn)代科技手段相融合，催生出數(shù)字繪畫(huà)、人工智能輔助創(chuàng)作等新興藝術(shù)形式。這些創(chuàng)新不僅打破傳統(tǒng)繪畫(huà)的界限，還為藝術(shù)創(chuàng)作提供更為豐富和多元的可能性。美術(shù)繪畫(huà)在全媒體環(huán)境下，...

農(nóng)民畫(huà)視覺(jué)藝術(shù)分析

摘要：近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)越來(lái)越受到學(xué)術(shù)界的重視與研究。農(nóng)民畫(huà)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，也是中國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，承載著豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的地域特色。延安市安塞區(qū)農(nóng)民畫(huà)以其鮮明的藝術(shù)風(fēng)格和深厚的文化底蘊(yùn)，成為研究中國(guó)農(nóng)民畫(huà)的重要...

藝術(shù)品鑒

迎風(fēng)傲霜踏雪來(lái)

楊艾湘（梅夫），1936年生，湖南邵東人，畢業(yè)于湖南師范大學(xué)。現(xiàn)為湖南大學(xué)教授、湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院客座教授、湖南省文史研究館館員。當(dāng)代著名中國(guó)畫(huà)家，榮獲“德藝雙馨書(shū)畫(huà)名家”等多個(gè)榮譽(yù)稱號(hào)。 擅長(zhǎng)人物畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)，兼長(zhǎng)詩(shī)文、書(shū)法。早年創(chuàng)作的《侗寨...

圓潤(rùn)雍容逸氣奔放 古樸雋永典雅流暢

秦理斌，筆名辛泉，號(hào)隴南子。蘭州大學(xué)書(shū)法研究所副所長(zhǎng)、一級(jí)美術(shù)師、甘肅省人民政府文史研究館館員、甘肅省政協(xié)書(shū)畫(huà)研究院副院長(zhǎng)、甘肅省書(shū)畫(huà)研究院副院長(zhǎng)、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、甘肅絲綢之路協(xié)會(huì)顧問(wèn)、中國(guó)高教學(xué)會(huì)美育專業(yè)委員會(huì)原副會(huì)長(zhǎng)、甘肅省書(shū)法家協(xié)...

筆墨雄渾寫(xiě)大山

石大法簡(jiǎn)介 石大法，1946年出生于江西省萬(wàn)安縣，畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系。曾任井岡山市文聯(lián)主席、江西省美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事。現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員、一級(jí)美術(shù)師、江西畫(huà)院特聘畫(huà)家、江西省政協(xié)書(shū)畫(huà)社畫(huà)家、吉安市美術(shù)家協(xié)會(huì)副...

劉燕聲：畫(huà)家，要有足夠的筆墨儲(chǔ)備

劉燕聲很能畫(huà)，任何題材和物象都要嘗試。他說(shuō)，豐富實(shí)踐體驗(yàn)就是在儲(chǔ)備自己的筆墨，面對(duì)各種新老問(wèn)題，筆墨都要跟得上、拿得下。 劉燕聲在青年時(shí)期有幸得到吳冠中先生的教誨，1978年考入河北師大藝術(shù)系美術(shù)專業(yè)，練就較為扎實(shí)的造型能力，并成為李明久先...

龔心甫中國(guó)畫(huà)藝術(shù)

龔心甫，字甫之，號(hào)云石、心溥，1939年出生，江蘇南京人。江蘇省國(guó)畫(huà)院特聘畫(huà)家、列賓美術(shù)學(xué)院客座教授。20世紀(jì)60年代得傅抱石先生親授，早年曾在多所美術(shù)院校學(xué)習(xí)，以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)于天津東方美術(shù)學(xué)院，并在中國(guó)美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)研修班結(jié)業(yè)。作品入選1...

清逸氣象

潘艷君，現(xiàn)為一級(jí)美術(shù)師、陜西長(zhǎng)安畫(huà)派藝術(shù)研究院研究員、陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、陜西大長(zhǎng)安國(guó)畫(huà)院畫(huà)家。 2009年至2010年進(jìn)修于西安美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系；2016年結(jié)業(yè)于北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院趙振川導(dǎo)師工作室。2013年12月在西安亮寶樓舉辦“巧繡河山...

金候簡(jiǎn)介

金候，字明遠(yuǎn)，號(hào)工矢，靜雅齋主。內(nèi)蒙古師范學(xué)院美術(shù)專業(yè)畢業(yè)，后于首都師范大學(xué)中國(guó)書(shū)法文化研究院研究生結(jié)業(yè)，并在中國(guó)藝術(shù)研究院、中國(guó)書(shū)協(xié)書(shū)法研修班多次深造。民盟盟員，系中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、民盟中央美術(shù)院內(nèi)蒙古分院副院長(zhǎng)、內(nèi)蒙古政協(xié)書(shū)畫(huà)院院士、...

孫凱篆刻作品欣賞

孫凱篆刻作品欣賞...

墨舞筆歌 書(shū)韻悠長(zhǎng)

趙坤杰，河北保定人。中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)會(huì)員，畢業(yè)于中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院美術(shù)與書(shū)法系，獲碩士學(xué)位?，F(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員。任中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)培訓(xùn)中心書(shū)畫(huà)高研班教師、北蘭亭學(xué)術(shù)部主任等職，系中國(guó)教育電視臺(tái)“墨香”欄目主講人之一...

丹青寫(xiě)神韻 筆墨見(jiàn)性情

胡國(guó)章，畢業(yè)于新疆教育學(xué)院美術(shù)系，進(jìn)修于清華大學(xué)美術(shù)系?，F(xiàn)為新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、東方書(shū)畫(huà)院理事、石河子大學(xué)客座教授、新疆仙骨畫(huà)院院長(zhǎng)。 2002年，國(guó)畫(huà)作品《天山秋韻》獲新疆石河子市“工運(yùn)杯”美術(shù)書(shū)法攝影展一等獎(jiǎng)，書(shū)法作品獲二等...

儒雅清新 俊逸深沉

蘇利民，1966年出生于廣東潮州?，F(xiàn)為廣東省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、潮州市書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。曾任廣東省博物館協(xié)會(huì)理事、潮州市博物館（中國(guó)華僑博物館潮州分館、潮州市華僑博物館）館長(zhǎng)、潮州古城區(qū)文物管理所所長(zhǎng)。長(zhǎng)期從事教育、文化、文博工作。工作之余，熱心...

揮毫潑墨氣如虹

孫利，筆名秦山利人，1968年出生于西安，中共黨員，本科學(xué)歷。高級(jí)政工師，高級(jí)攝影師。曾是部隊(duì)報(bào)刊特邀記者，自1988年開(kāi)始從事軍事攝影和書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作，十多 年的軍旅生涯歷練其攝影和書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作，在部隊(duì)期間多次立功和獲獎(jiǎng)。多年來(lái)，其文字、攝...

筆墨修功深 古樸顯奇雄

王江松，籍貫浙江臨安昌化。民進(jìn)會(huì)員，中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員，杭州市書(shū)協(xié)第七屆理事，臨安區(qū)第七、八、九屆政協(xié)委員，第七屆臨安區(qū)書(shū)協(xié)主席，臨安區(qū)文化館副研究館員，浙江省五星級(jí)文化使者。 1999年12月創(chuàng)作《李商隱詩(shī)四首》草書(shū)立軸榮獲中國(guó)書(shū)協(xié)主辦的“全國(guó)...

秀潤(rùn)天成

徐世鳴，中國(guó)民族書(shū)畫(huà)研究院副院長(zhǎng)、研究員。擅長(zhǎng)花鳥(niǎo)畫(huà)，尤精畫(huà)梅。自幼由名師帶入藝術(shù)殿堂，潛心學(xué)習(xí)研究創(chuàng)作中國(guó)畫(huà)50余年，遍尋閱覽古今大師原作數(shù)千幅，漸積學(xué)養(yǎng)豐厚，眼界獨(dú)到。在前人智慧結(jié)晶的基礎(chǔ)上作畫(huà)，又不乏時(shí)代新貌。其畫(huà)作立意高遠(yuǎn)、落墨縱橫...

唯美細(xì)膩

湯小慧，博士。美國(guó)油畫(huà)家協(xié)會(huì)會(huì)員，被國(guó)外畫(huà)廊簽約。 2023年，作品《女孩系列》入選英國(guó)倫敦“新銳藝術(shù)家展”，作品《少女系列》入選美國(guó)第六屆具象藝術(shù)大賽，作品《學(xué)生系列》入選巴黎盧浮宮“溫度：當(dāng)代藝術(shù)展”，作品《女孩》赴香港參加展覽，并獲美...

家鄉(xiāng)新貌：鐘茜繪畫(huà)作品賞析

鐘茜簡(jiǎn)介 鐘茜，女，漢族，1987年6月生于寧夏銀川。畢業(yè)于陜西師范大學(xué)，美術(shù)專業(yè)，碩士研究生學(xué)歷?，F(xiàn)工作于寧夏博物館，三級(jí)美術(shù)師。系寧夏美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。 2019年3月，作品《陜南寫(xiě)生》入選寧夏美術(shù)家協(xié)會(huì)舉辦的“寧夏女畫(huà)家精品展”。202...

《愜意的日子》系列欣賞

作者簡(jiǎn)介 張?chǎng)危?986—），女，漢族，寧夏銀川人。碩士研究生，寧夏職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副教授，研究方向：廣播影視節(jié)目制作。...

研究生作品選登

研究生作品選登...

文物保護(hù)

淺談傳統(tǒng)夯土材料的發(fā)展與保護(hù)利用

摘要：我國(guó)夯土材料應(yīng)用歷史悠久，最早可追溯至新石器時(shí)代。從一開(kāi)始的原土就地取材，再到石灰膠凝劑、砂石骨料等的添加，傳統(tǒng)夯土材料到明清時(shí)期發(fā)展成為成熟完備的材料加工體系。本文梳理我國(guó)傳統(tǒng)夯土材料及其工藝的歷史發(fā)展脈絡(luò)，闡述其在文物保護(hù)工程中的...

紡織品文物保護(hù)中的霉菌防控初探

摘要：霉菌作為自然界中廣泛分布的微生物，其生態(tài)功能與應(yīng)用潛力豐富多樣。本文旨在通過(guò)簡(jiǎn)要探討霉菌的分類體系、生物學(xué)特性及繁殖機(jī)制，揭示其在適宜環(huán)境條件下會(huì)迅速繁殖的特性，進(jìn)而明確其對(duì)文物保存狀態(tài)構(gòu)成的潛在威脅及造成的負(fù)面影響，進(jìn)一步剖析具體文...

從殘破到完整

摘要：地契是指房地產(chǎn)所有權(quán)、使用權(quán)、抵押權(quán)等不動(dòng)產(chǎn)權(quán)利的書(shū)面證明，其承載著豐富的歷史與文化信息，且因其悠久的歷史和獨(dú)特的價(jià)值而備受關(guān)注。本文深入探討地契修復(fù)與裝裱的技藝，首先追溯地契的文化背景和歷史意義，揭示其在社會(huì)變遷中的重要作用。隨后，...

館藏古代雕版的保管保護(hù)和利用研究

摘要：木質(zhì)雕版在我國(guó)使用歷史悠久，是物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。木質(zhì)雕版因其材質(zhì)為有機(jī)生物材料，極易遭受腐朽和蟲(chóng)蛀，故在其收藏與保護(hù)的過(guò)程中需要予以重點(diǎn)關(guān)注。本文以揚(yáng)州中國(guó)雕版印刷博物館館藏木質(zhì)雕版病害的綜合調(diào)查為基礎(chǔ)，提出一些保養(yǎng)與修復(fù)方...

博物之窗

館校合作視域下博物館資源與初中數(shù)學(xué)學(xué)科的融合發(fā)展

摘要：近年來(lái)，“博物館熱”持續(xù)升溫，博物館的教育職能愈發(fā)突出。針對(duì)處于義務(wù)教育階段的青少年觀眾，博物館強(qiáng)化與學(xué)校的合作，積極打造中小學(xué)生的“第二課堂”。本文通過(guò)分析蘇州博物館與蘇州高新區(qū)實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)合作開(kāi)展的“數(shù)研博物館——博物館里的數(shù)學(xué)課...

對(duì)山丹艾黎紀(jì)念館藏品征集工作的思考與建議

摘要：藏品是紀(jì)念館一切業(yè)務(wù)工作的基礎(chǔ)，而藏品征集則是紀(jì)念館一項(xiàng)不可或缺的工作。山丹艾黎紀(jì)念館作為中國(guó)研究新西蘭友人路易·艾黎館藏?cái)?shù)量最多、主題內(nèi)容最豐富、品類最全的專題性人物紀(jì)念館，收藏和展示路易·艾黎在華60年為中國(guó)革...

博物館志愿者工作問(wèn)題與對(duì)策研究

摘要：中國(guó)的博物館志愿者工作大多數(shù)始于2000年左右，距今不過(guò)20余年。對(duì)于志愿者領(lǐng)域的研究更多集中在社會(huì)面，比如社區(qū)志愿者和大型活動(dòng)志愿者，涉及博物館志愿者領(lǐng)域的理論和研究較少。2008年，博物館面向公眾免費(fèi)開(kāi)放，大量游客涌入博物館，導(dǎo)致...

戲曲藝術(shù)在博物館中的展示與觀眾體驗(yàn)研究

摘要：博物館作為文化遺產(chǎn)展示的重要平臺(tái)，如今通過(guò)創(chuàng)新手段推動(dòng)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的傳承與弘揚(yáng)。本文著重探討戲曲藝術(shù)展示面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，分析傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合過(guò)程中產(chǎn)生的問(wèn)題，包括技術(shù)應(yīng)用與藝術(shù)性的平衡、觀眾體驗(yàn)需求的多樣化以及人才傳承困境等，并提出相...

錢幣大觀

固始縣博物館館藏春秋戰(zhàn)國(guó)楚金“郢爯”“郢爰”探賾

摘要：先秦時(shí)期，楚國(guó)憑借豐富的黃金資源，創(chuàng)造性地鑄造了大量獨(dú)具特色的金質(zhì)貨幣。這些金幣不僅工藝精湛，而且在當(dāng)時(shí)的國(guó)際貿(mào)易中扮演了重要的角色。本文概述春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)黃金鑄幣的總體情況，考證“郢爯”“郢爰”二字的語(yǔ)義釋讀問(wèn)題，梳理學(xué)術(shù)界對(duì)此的...

洛陽(yáng)周公廟博物館館藏出土錢幣賞析

摘要：古錢幣是我國(guó)的文化瑰寶，蘊(yùn)藏著豐富的藝術(shù)價(jià)值。它們不僅僅是文物，更承載著社會(huì)歷史的變遷。因建都朝代多、時(shí)間跨度大，洛陽(yáng)地區(qū)遺址數(shù)量眾多，出土文物頗豐，“五都薈洛”是歷史對(duì)洛陽(yáng)的豐厚饋贈(zèng)，“東方博物館之都”已成為古都洛陽(yáng)的城市名片。洛陽(yáng)...

中國(guó)幣制近代化的影響因素

摘要：明代中后期之后，隨著中外經(jīng)貿(mào)往來(lái)的深入，外國(guó)銀幣特別是墨西哥獨(dú)立后鑄造的墨西哥鷹洋流入中國(guó)，極大推進(jìn)了中國(guó)幣制近代化的進(jìn)程。本文著重從墨西哥鷹洋與清末機(jī)制幣、民國(guó)時(shí)期貨幣以及蘇維埃政權(quán)“工”字幣的關(guān)聯(lián)等角度，探析墨西哥鷹洋是如何影響中...

非遺傳承

惠世天工

摘要：曲陽(yáng)石雕，這一蘊(yùn)含深厚歷史文化底蘊(yùn)與獨(dú)特藝術(shù)魅力的雕刻藝術(shù)，歷經(jīng)千年的洗禮與沉淀，已成為中國(guó)雕刻藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。本文以“惠世天工——河北曲陽(yáng)石雕藝術(shù)展”的成功舉辦為切入點(diǎn)，深入剖析曲陽(yáng)石雕的歷史淵源、技藝特點(diǎn)、傳承現(xiàn)狀以及面...

河北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)研究

基金項(xiàng)目：本文為2024年度河北省文化藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃和旅游研究項(xiàng)目“河北省文化旅游法治體系完善研究”（HB24-YB117）研究成果 摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為人類文明的重要組成部分，具有一定的歷史、文化價(jià)值。近年來(lái)，隨著文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，許多非...

非遺保護(hù)視域下網(wǎng)絡(luò)視頻技術(shù)的運(yùn)用

摘要：隨著科技的不斷發(fā)展，近年來(lái)許多先進(jìn)技術(shù)手段在非遺保護(hù)工作中得到有效應(yīng)用，而網(wǎng)絡(luò)視頻技術(shù)正是其中應(yīng)用效果較為突出的一種?；诖?，本文從非遺保護(hù)的角度出發(fā)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)視頻技術(shù)所能發(fā)揮的重要作用進(jìn)行分析，同時(shí)為網(wǎng)絡(luò)視頻技術(shù)在非遺保護(hù)工作中的具體...

基于4I理論的非遺創(chuàng)新發(fā)展路徑探究

基金項(xiàng)目：本文為教育部人文社科基金規(guī)劃項(xiàng)目“中英手工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新路徑比較研究”（24YJA760128）、江西省社科基金“新時(shí)期景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)海外傳播路徑研究”（24YS06）階段性成果 摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱非遺...

基于校本課程開(kāi)發(fā)的高中美術(shù)慶陽(yáng)民間剪紙藝術(shù)實(shí)踐

摘要：本文探討在高中美術(shù)校本課程開(kāi)發(fā)中融入慶陽(yáng)民間剪紙藝術(shù)的實(shí)踐意義、課程開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)與實(shí)施過(guò)程，并對(duì)實(shí)踐效果進(jìn)行評(píng)估與反思。通過(guò)校本課程的構(gòu)建，旨在傳承與弘揚(yáng)慶陽(yáng)民間剪紙藝術(shù)，提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)與文化認(rèn)同感，并為高中美術(shù)校本課程的多元化發(fā)展提...

貴州蠟染對(duì)中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)創(chuàng)作的啟發(fā)

摘要：貴州蠟染是以蠟在織物上繪制紋樣，染色后除去蠟液，呈現(xiàn)精美圖案的民間傳統(tǒng)工藝。蠟染的蠟畫(huà)片制作與中國(guó)畫(huà)有異曲同工之妙，作為一種工藝美術(shù)門類，其對(duì)中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作具有一定的啟發(fā)意義。本文從蠟染的制作過(guò)程、色彩、紋樣三個(gè)方面入手，分析其為中國(guó)畫(huà)人...

文創(chuàng)天地

敦煌壁畫(huà)元素在美術(shù)設(shè)計(jì)傳播中的融合與實(shí)踐

摘要：敦煌壁畫(huà)作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要代表，融合宗教、歷史和文化的深厚內(nèi)涵，其獨(dú)特的藝術(shù)形式和豐富的象征意義，為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域提供了豐富的創(chuàng)作素材和文化靈感。本文從敦煌壁畫(huà)元素在美術(shù)設(shè)計(jì)傳播中的意義入手，探究敦煌壁畫(huà)元素在美術(shù)設(shè)計(jì)傳播中的融...

明代仕女服飾在新中裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

摘要：隨著國(guó)潮概念的興起，服飾在潛移默化中成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播媒介。明代服飾在我國(guó)歷朝歷代的服飾文化中占有重要的一席之地，且明代仕女畫(huà)描繪的仕女服飾具有獨(dú)特的美感。隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興，更多現(xiàn)代消費(fèi)者開(kāi)始關(guān)注傳統(tǒng)服飾之美。因此，對(duì)明代仕...

界殼理論視域下黃石市工業(yè)遺址廊道式設(shè)計(jì)策略

基金項(xiàng)目：本文為2024年黃石市社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“城市更新視角下黃石舊工業(yè)社區(qū)公共設(shè)施適老化設(shè)計(jì)策略”（2024sk134）階段性成果 摘要：湖北省黃石市作為我國(guó)典型的工業(yè)城市，擁有數(shù)量多、品類足、時(shí)間跨度大的工業(yè)遺產(chǎn)資源?，F(xiàn)階段，黃石市工...

數(shù)字賦能黃梅挑花文化基因圖譜構(gòu)建與活化設(shè)計(jì)研究

基金項(xiàng)目：本文為湖北省教育廳哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目（23Q070）、湖北文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化設(shè)計(jì)研究中心開(kāi)放基金項(xiàng)目（HBCY2307）研究成果 摘要：隨著數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承迎來(lái)新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。黃梅挑花作為湖北傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的代表...

粵黔共促水城農(nóng)民畫(huà)相框燈的創(chuàng)新與實(shí)踐

摘要：本文以東西部協(xié)作“組團(tuán)式”幫扶為背景，闡述基于東西部雙方特色產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀分析，如何將廣東省中山市特色優(yōu)勢(shì)燈飾產(chǎn)業(yè)與貴州省六盤水市水城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目——農(nóng)民畫(huà)相結(jié)合。利用現(xiàn)代燈光、燈控技術(shù)，發(fā)揚(yáng)和傳承民間傳統(tǒng)技藝，創(chuàng)新開(kāi)發(fā)農(nóng)民畫(huà)...

造型基礎(chǔ)課程教學(xué)中融入中國(guó)古代雕塑造型的實(shí)踐探索

摘要：在造型基礎(chǔ)課程教學(xué)中，對(duì)中國(guó)古代雕塑造型的實(shí)踐探索，是一項(xiàng)富有創(chuàng)新性的教學(xué)改革嘗試。通過(guò)對(duì)中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的深入剖析，將其獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言、技法與風(fēng)格融入現(xiàn)代教學(xué)，旨在豐富教學(xué)內(nèi)容、提升學(xué)生的審美與造型能力。教學(xué)實(shí)踐注重對(duì)中國(guó)古代雕塑作...

口述史視野下南寧黃氏家族民居的時(shí)空變遷及社區(qū)認(rèn)同感探析

基金項(xiàng)目：本文為2023廣西壯族自治區(qū)大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目“口述史視野下的南寧市黃氏家族民居的時(shí)空變遷”（202313830038）研究成果 摘要：傳統(tǒng)建筑承載崢嶸歲月的段段記憶，是城市新舊交替的歷史見(jiàn)證者，對(duì)城市空間品質(zhì)具有深刻影響。本...

工藝美術(shù)

關(guān)于福州傳統(tǒng)建筑營(yíng)造技藝的特色與延續(xù)

摘要：傳統(tǒng)建筑作為營(yíng)造技藝的載體，每一磚一瓦都承載著厚重的歷史，并折射出民間工藝的發(fā)展水平和地方社會(huì)形態(tài)的演變。福州作為福建省會(huì)，其營(yíng)造技藝在福建乃至中國(guó)的建筑發(fā)展史上都具有重要意義。因此，本文對(duì)福州傳統(tǒng)建筑營(yíng)造技藝的特點(diǎn)進(jìn)行分析，并探討傳...

高溫色釉在陶瓷山水裝飾中的藝術(shù)表現(xiàn)

摘要：本文深入探討高溫色釉在陶瓷山水裝飾中的藝術(shù)表現(xiàn)，從色彩、質(zhì)感和形象塑造三個(gè)方面展開(kāi)詳細(xì)分析。色彩方面，高溫色釉通過(guò)豐富的色彩層次，拓展山水的表現(xiàn)維度，塑造多樣的意境與情感；質(zhì)感方面，光滑、粗糙和裂紋等不同質(zhì)感的運(yùn)用，豐富畫(huà)面層次，賦予...