目錄

東方焦點(diǎn)

“李白與杜甫——中國詩歌史上的雙子星座主題展”策展實(shí)踐

摘要：2024年，成都杜甫草堂博物館在李杜堂展廳推出“李白與杜甫——中國詩歌史上的雙子星座主題展”。該展覽基于文學(xué)史上有關(guān)李杜交往的史實(shí)考證、詩歌互動(dòng)分析、情感內(nèi)涵解讀等多個(gè)層次的研究，突破傳統(tǒng)的單一詩人生平紀(jì)念展線性敘事模式，以“李杜友誼...

王羲之及瑯琊王氏家風(fēng)融入大學(xué)生思想政治教育研究

摘要：文章以王羲之及其族瑯琊王氏家風(fēng)為研究對象，探討其對大學(xué)生思想政治教育的融入價(jià)值與實(shí)踐路徑。通過調(diào)查研究法、文獻(xiàn)分析法和多學(xué)科交叉研究法，深入剖析王氏家風(fēng)的核心內(nèi)涵及其與思想政治教育的一致性。研究發(fā)現(xiàn)，王氏家風(fēng)中的儒家精神、修身理念和書...

雜項(xiàng)珍玩

戰(zhàn)國時(shí)期滕國青銅禮器的工藝特征與社會(huì)功能探討

摘要：滕國作為戰(zhàn)國時(shí)期的諸侯小國，其青銅禮器以獨(dú)特的工藝特征和多重的社會(huì)功能，在戰(zhàn)國時(shí)期文化體系中占有重要地位。文章以薛師青銅戟、滕侯青銅敦、史青銅戈等典型器物為例，探討滕國青銅禮器的鑄造技術(shù)、紋飾與銘文特點(diǎn)及其社會(huì)功能。通過分析整體合鑄與...

鏡里千秋

摘要：作為中國古代常見的日用器具，銅鏡不僅具有照面飾容的實(shí)用功能，而且蘊(yùn)藏豐富的文化內(nèi)涵與歷史價(jià)值，是研究中國青銅文明的重要實(shí)證資料。文章旨在分析洛陽周公廟博物館館藏銅鏡精品的紋飾特征、圖案造型、銘文內(nèi)容等，在此基礎(chǔ)上對其背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)...

說陶論瓷

漢代宅第的藝術(shù)縮影

摘要：東平，古稱“東原”，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。其在西漢時(shí)期歷屬梁國、濟(jì)東國、大河郡；到東漢，宣帝封其子劉宇為東平王，設(shè)立東平國。漫長的歷史進(jìn)程為這片土地積淀了厚重的底蘊(yùn)，也孕育出大量珍貴的漢代遺物。文章以陶倉樓為切入點(diǎn)，對東平的漢代歷史...

清末民初淺絳彩瓷畫家錢安

摘要：清末民初，景德鎮(zhèn)燒制的瓷器中出現(xiàn)一種新的釉上彩繪瓷——淺絳彩瓷，它不同于清代官窯瓷器的制式化，而是講究各抒己見，以瓷畫彰顯文人雅致。同時(shí)涌現(xiàn)出大量的淺絳名家，錢安就是其中的一位。 關(guān)鍵詞：清末民初；淺絳彩名家；錢安 內(nèi)蒙古自治區(qū)文物總...

以陶瓷釉料研發(fā)崗位為導(dǎo)向的《陶瓷色釉料及裝飾》課程實(shí)訓(xùn)研究

摘要：陶瓷釉料研發(fā)崗位對從業(yè)人員的理論素養(yǎng)和實(shí)踐能力提出復(fù)合型要求，職業(yè)教育需構(gòu)建匹配崗位需求的實(shí)訓(xùn)體系。本研究以崗位能力矩陣為基準(zhǔn)，整合基礎(chǔ)理論、工藝操作與創(chuàng)新研發(fā)三大模塊，形成階梯式課程體系?；A(chǔ)理論模塊重點(diǎn)解析釉料分類特性與配方設(shè)計(jì)原...

學(xué)術(shù)研究

關(guān)中地區(qū)西周青銅器鳳鳥紋探析

摘要：青銅器作為周人禮樂制度的重要載體，其裝飾紋樣紛繁復(fù)雜，是研究西周社會(huì)的重要資料。關(guān)中地區(qū)西周青銅器上的鳳鳥紋可分為小鳥紋、大鳥紋與長尾鳥紋三類，在發(fā)展階段上，早期多流行小鳥紋和大鳥紋，中期長尾鳥紋占據(jù)鳳鳥紋的主流地位，晚期鳳鳥紋造型逐...

濟(jì)寧漢畫像石“玄猿登高”圖像研究

摘要：文章聚焦?jié)鷮帩h畫像石中的“玄猿登高”圖像。研究發(fā)現(xiàn)：在類型方面，依據(jù)猿猴登臨的建筑形制以及它自身特征的分類多種多樣；在文化內(nèi)涵上，與漢代升仙思想、宗教信仰緊密相連，體現(xiàn)社會(huì)各階層追求，為研究漢文化提供新的視角與重要參考。 關(guān)鍵詞：濟(jì)寧...

都城禮制建筑的文化意蘊(yùn)及營造探賾

摘要：中國歷史悠久、文化豐富，其中都城禮制建筑文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，代表了古代勞動(dòng)人民的智慧，承載著獨(dú)特的情感及生活觀念，是當(dāng)前精神文明建設(shè)不可或缺的重要內(nèi)容。基于此，文章圍繞都城禮制建筑，以漢魏洛陽城遺址為例，探討古代禮制建筑的規(guī)...

中國古代猴馬圖的流變

摘要：猴馬圖是中國古代傳統(tǒng)圖像，通常表現(xiàn)為猴子與馬的組合形象。這一形象最初由印度經(jīng)中亞再傳入中國，隨后在文化交流與融合的過程中逐漸本土化，并被賦予“馬上逢（封）侯”的象征寓意。猴馬圖在秦漢時(shí)期應(yīng)用于畫像磚石和墓室壁畫中，隋唐以后又成為繪畫、...

從將軍衙署珍貴石刻探析綏遠(yuǎn)城

摘要：綏遠(yuǎn)城位于今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市，是清代為了加強(qiáng)對蒙古地區(qū)的控制而建立的軍事駐防城。城內(nèi)將軍衙署是清朝駐守綏遠(yuǎn)的最高軍事和政治機(jī)構(gòu)，而額門石刻和德勒克多爾濟(jì)功德碑則是該城重要的歷史見證。文章通過對這些文物的研究，旨在探討綏遠(yuǎn)城的歷史...

元代魯國大長公主祥哥剌吉祭孔碑刻考析

摘要：文章聚焦曲阜孔廟現(xiàn)存與魯國大長公主祥哥剌吉相關(guān)的三塊元代碑刻，深入探究魯國大長公主祥哥剌吉的文化活動(dòng)及其歷史貢獻(xiàn)。通過碑文考釋與歷史資料互證，分析其遣使祭孔、組織雅集、宗教贊助等活動(dòng)，認(rèn)為她突破漢族傳統(tǒng)祭孔的性別禁忌，促進(jìn)儒學(xué)在蒙古統(tǒng)...

太原多福寺大雄寶殿明代彩塑的藝術(shù)特點(diǎn)分析

摘要：山西太原多福寺大雄寶殿內(nèi)遺存的明代彩塑群像，布局主從鮮明、秩序嚴(yán)整、對稱均衡，造型生動(dòng)細(xì)膩、精妙傳神、比例適度、骨肉勻整。佛像身下的須彌座及身后的背光制作細(xì)致、裝飾精巧華麗，顯示出繁麗精致的藝術(shù)風(fēng)格和精工細(xì)作的時(shí)代特色。文章從布局、造...

淺談李漁家居造物中的“貴活變”思想

摘要：文章以清代李漁著作《閑情偶寄》中“居室部”和“器玩部”的造物實(shí)踐為研究對象，通過分析“貴活變”思想產(chǎn)生的原因，進(jìn)而搜集“貴活變”思想在造物實(shí)踐中的具體表現(xiàn)，分為因“主”而變、因“地”而變和因“時(shí)”而變?nèi)齻€(gè)方面，初步探索這一思想對當(dāng)下設(shè)...

談?wù)劽髑邈~香爐上的道教題材紋飾

摘要：文章對明清時(shí)期銅香爐上的道教題材紋飾進(jìn)行分類和研究，分析每一類紋飾所要表達(dá)的寓意，并挖掘其中的歷史文化內(nèi)涵。 關(guān)鍵詞：銅香爐；紋飾；道教；八卦；太極；八仙；福祿壽；如意 明清時(shí)期的銅香爐大多光素?zé)o紋，只有少部分帶有紋飾。這些紋飾有的是...

民間藝術(shù)符號(hào)審美特征研究

摘要：民間藝術(shù)符號(hào)是在數(shù)千年歷史發(fā)展進(jìn)程中不斷積累的寶貴文化財(cái)富，其作為藝術(shù)性語言，不僅促進(jìn)文化交流，更成為民眾日常生活的裝飾藝術(shù)。紋樣的使用使民間藝術(shù)符號(hào)更加豐富多彩，其中，八寶紋樣不僅具有鮮明的特色，更代表著不同文化信仰之間的相互溝通與...

博物之窗

專題博物館高質(zhì)量發(fā)展路徑探析

摘要：甘肅簡牘博物館是專門收藏、研究和展示簡牘文化的國家一級(jí)博物館，依托豐富的館藏資源，構(gòu)建起完整的展陳體系。面對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢，甘肅簡牘博物館在提升展示方式、拓展文化傳播路徑等方面仍有廣闊的發(fā)展空間。文章圍繞甘肅簡牘博物館的發(fā)展現(xiàn)狀，...

對博物館社會(huì)教育功能發(fā)揮的思考

摘要：博物館作為公共文化服務(wù)場所，社會(huì)教育活動(dòng)是其對外宣傳的重要載體。近些年，許多博物館走出刻板印象，從傳統(tǒng)的講解模式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃?dòng)模式，社教活動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。以宿遷市博物館為例，其開館以來不斷策劃和開展各類社教活動(dòng)，但仍存在內(nèi)容同質(zhì)化、場...

智慧博物館的網(wǎng)絡(luò)安全體系建設(shè)研究

摘要：智慧博物館利用物聯(lián)網(wǎng)、傳感器網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)實(shí)現(xiàn)全面實(shí)時(shí)監(jiān)測與數(shù)據(jù)采集，但可能面臨外部攻擊、內(nèi)部風(fēng)險(xiǎn)和技術(shù)漏洞等多重網(wǎng)絡(luò)安全威脅。文章深入分析智慧博物館的信息化特點(diǎn)和可能遭遇的網(wǎng)絡(luò)安全威脅，提出構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)安全體系應(yīng)遵循的全面性、預(yù)防性和持續(xù)性...

博物館數(shù)字化展示技術(shù)的應(yīng)用與發(fā)展趨勢研究

摘要：數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展為博物館展示方式帶來深刻變革，文章通過分析博物館數(shù)字化展示技術(shù)的應(yīng)用現(xiàn)狀，探討虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)及全息投影等技術(shù)在展陳創(chuàng)新中的具體實(shí)踐。研究發(fā)現(xiàn)，數(shù)字化展示技術(shù)在提升觀眾體驗(yàn)方面發(fā)揮重要作用，但在技術(shù)應(yīng)用人才儲(chǔ)備與資...

文物保護(hù)

隋唐洛陽城遺址保護(hù)與城市發(fā)展的協(xié)同機(jī)制研究

摘要：隋唐洛陽城遺址是我國悠久歷史的物質(zhì)展現(xiàn)載體，蘊(yùn)含著豐富的歷史文化信息。近年來，隨著城市化進(jìn)程加快，我國城市發(fā)展逐漸從外延擴(kuò)展趨向于內(nèi)涵集約發(fā)展。隋唐洛陽城遺址與城市發(fā)展空間關(guān)系呈現(xiàn)出交錯(cuò)、疊壓局面，使遺址保護(hù)與城市發(fā)展出現(xiàn)矛盾和沖突，...

近現(xiàn)代建筑墻體修繕保護(hù)實(shí)踐

摘要：我國的近現(xiàn)代建筑通常以清水磚作為墻體砌筑主要材料，同時(shí)輔以紅磚用于門楣、窗楣、腰線等處的裝飾。由于磚材料的使用壽命有限，外墻磚出現(xiàn)風(fēng)化是近現(xiàn)代建筑的通病。浙海關(guān)舊址最近一次修繕是在2006年，當(dāng)時(shí)外墻所采用的維修措施主要以貼磚片修復(fù)為...

臨沭縣陶器文物保護(hù)技術(shù)與環(huán)境適應(yīng)性研究

摘要：臨沭縣作為魯東南地區(qū)重要的文化遺產(chǎn)聚集區(qū)，其陶器文物保護(hù)工作面臨著一定的技術(shù)挑戰(zhàn)。基于區(qū)域環(huán)境特征及陶器文物保存現(xiàn)狀，構(gòu)建包含材料選用、工藝應(yīng)用及環(huán)境調(diào)控的系統(tǒng)性保護(hù)技術(shù)體系，通過引入P826型低黏度環(huán)氧樹脂等專業(yè)材料，結(jié)合程序化真空...

現(xiàn)代數(shù)據(jù)技術(shù)下的書畫文物修復(fù)工作研究

摘要：文章以王懿榮紀(jì)念館館藏明清書畫文物修復(fù)為研究對象，系統(tǒng)探討現(xiàn)代數(shù)據(jù)技術(shù)在文物修復(fù)中的創(chuàng)新應(yīng)用。首先闡述溫濕度波動(dòng)、鹽霧侵蝕、微生物滋生等環(huán)境因子與材質(zhì)老化、傳統(tǒng)裝裱工藝不可逆性等人為因素對文物保存的雙重影響；其次分析王懿榮紀(jì)念館館藏書...

從丁氏民居修繕保護(hù)探索歷史文物保護(hù)利用的理論與實(shí)踐

摘要：文章以惠民縣丁氏民居的修繕保護(hù)工程為例，探討歷史文物保護(hù)的理論基礎(chǔ)與實(shí)踐意義。研究結(jié)合真實(shí)性、完整性和最少干預(yù)等基本原則，分析傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代技術(shù)在修繕過程中的融合應(yīng)用，并總結(jié)屋面、木結(jié)構(gòu)及墻體等關(guān)鍵部位的具體修繕措施。通過回顧丁氏民居...

品書讀畫

貴州省博物館館藏《洛神輕舟圖軸》淺析

摘要：貴州省博物館館藏《洛神輕舟圖軸》描繪《洛神賦》中洛神離去后曹植乘舟追趕的畫面，這一畫面與現(xiàn)存?zhèn)魇蓝嗉堵迳褓x圖卷》中曹植御舟追趕洛神的畫面有相似之處。文章通過《洛神輕舟圖軸》與現(xiàn)存多件《洛神賦圖卷》的對比，發(fā)現(xiàn)其與北京故宮博物院收藏的...

徐渭作品中的情感表達(dá)探析

摘要：徐渭是明代卓越的戲曲家、書法家、文人畫家、美學(xué)思想家，其藝術(shù)創(chuàng)作在明代文人畫中別具一格，尤其是在書畫領(lǐng)域，他的作品展現(xiàn)出強(qiáng)烈的情感表達(dá)。文章從心學(xué)和人生際遇兩個(gè)角度分析徐渭大寫意畫風(fēng)形成的淵源，并結(jié)合徐渭的繪畫、書法及其文學(xué)作品，探討...

新時(shí)代背景下沈周《盆菊幽賞》中的田園山水魅力

摘要：“山水畫中的村野之景猶如散落的珍珠”，中國古代就出現(xiàn)以村野田園之景為主要描繪對象的山水畫創(chuàng)作。文章以沈周田園山水畫《盆菊幽賞》為主要解析對象，簡要闡述其創(chuàng)作背景，從內(nèi)容、布局、筆墨、設(shè)色等方面探討作品的藝術(shù)特色，從詩化、美化田園的美學(xué)...

石濤繪畫創(chuàng)作觀念與審美思想的形而上建構(gòu)

摘要：文章以明末清初畫家石濤的藝術(shù)體系為主要研究對象，結(jié)合其顛沛流離的生平經(jīng)歷與明清易代的時(shí)代背景，系統(tǒng)剖析其“一畫論”理論框架下“無法而法”的創(chuàng)作方法。通過圖像學(xué)分析與文獻(xiàn)互證，重點(diǎn)考察《搜盡奇峰打草稿》《黃山八勝圖》《荷花圖》等幾幅畫作...

談吳歷《湖天春色圖》對小景山水的發(fā)展

摘要：吳歷是明末清初的遺民畫家，也是中國繪畫史上一位具有爭議的畫家。其《湖天春色圖》中的“中西法之爭”，從清中期到現(xiàn)在一直是一個(gè)反復(fù)被探討的問題。文章避開爭論，從《湖天春色圖》本身出發(fā)，結(jié)合吳歷一生的經(jīng)歷與《湖天春色圖》的創(chuàng)作背景，從小景山...

顧愷之人物畫中的女性形象

摘要：在中國古代繪畫藝術(shù)長河中，顧愷之是極具代表性的人物畫家之一，他以卓越的人物畫技藝和深刻的審美追求，成為東晉時(shí)期畫壇的杰出代表。顧愷之用繪畫記錄下來的女性形象多種多樣，在形象塑造上達(dá)到形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)高度。其作品如《女史箴圖》《列女仁智圖...

論自然觀在傳統(tǒng)繪畫中的運(yùn)用

摘要：中國傳統(tǒng)繪畫的自然觀深受儒道兩家的影響。儒家自然觀強(qiáng)調(diào)倫理道德的哲學(xué)觀念，將自然作為倫理道德的鏡像，通過草木感悟“仁德禮義”；道家思想則強(qiáng)調(diào)“道法自然”，認(rèn)為自然是宇宙間最高的法則。傳統(tǒng)繪畫深受二者不同自然觀的浸潤，從而產(chǎn)生藝術(shù)思想上...

中國畫筆墨程式的解構(gòu)與創(chuàng)新

摘要：文章深入探討中國畫筆墨程式的歷史演進(jìn)、解構(gòu)與創(chuàng)新的實(shí)踐路徑以及文化再生的策略。筆墨程式作為中國畫的核心語言體系，承載著豐富的美學(xué)準(zhǔn)則和文化基因。然而，在當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐中，程式固化與激進(jìn)創(chuàng)新的矛盾日益凸顯。通過分析傳統(tǒng)筆墨程式的發(fā)展脈絡(luò)，...

蔣兆和人物繪畫研究：現(xiàn)實(shí)主義與人文關(guān)懷的交織

摘要：蔣兆和是中國現(xiàn)代美術(shù)史上一位具有重要影響力的畫家，其作品以深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義視角和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格著稱，特別是在人物繪畫方面，他展現(xiàn)出高超的技藝和深厚的人文關(guān)懷。文章從蔣兆和人物繪畫風(fēng)格、技術(shù)特點(diǎn)、代表作品及其社會(huì)影響等方面進(jìn)行探討，并...

石齊作品中立體主義與大寫意融合的探索

摘要：在藝術(shù)史的長河中，每一次重大的藝術(shù)變革都伴隨著不同藝術(shù)風(fēng)格和觀念的碰撞與融合。石齊繪畫中立體主義與大寫意的結(jié)合，打破傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格之間的界限，為藝術(shù)史提供新的研究案例和視角。文章旨在深入剖析石齊繪畫中立體主義與大寫意相融合的藝術(shù)特色、創(chuàng)...

淺析滄源崖畫在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用與實(shí)踐

基金項(xiàng)目：楚雄師范學(xué)院第十八批教學(xué)改革研究項(xiàng)目“美育浸潤計(jì)劃背景下提升我校美術(shù)學(xué)專業(yè)建設(shè)質(zhì)量的教學(xué)改革研究”（2429） 摘要：文章旨在通過深入研究滄源崖畫的歷史文化背景和藝術(shù)價(jià)值，探討如何在初中美術(shù)課程中有效融入滄源崖畫的教學(xué)內(nèi)容，提出具...

藝術(shù)品鑒

吳山明簡介

吳山明（1940—2021），浙江省浦江縣前吳村人。畫家，美術(shù)教育家，當(dāng)代中國畫壇領(lǐng)軍人物，浙派人物畫杰出代表，中國美術(shù)學(xué)院教授，享受國務(wù)院政府特殊津貼，榮獲第二屆中國美術(shù)學(xué)院“哲匠獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)。 曾任中國美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、教學(xué)督導(dǎo)、中國...

筆墨書心性 學(xué)養(yǎng)顯神采

肖仁義，1941年生，四川達(dá)縣人。書法家，詩人，作家。20世紀(jì)80年代畢業(yè)于無錫書法藝專首屆研究班、河南書法函授院研修班，經(jīng)過系統(tǒng)的書法創(chuàng)作、書法理論、書法史的研習(xí)。其早年學(xué)書宗法“二王”，后廣臨碑帖、轉(zhuǎn)益多師，浸淫古今名跡，深入研究傳統(tǒng)文...

筆墨揮斥寄詩情 文采炳煥顯真章

書家常有，而貴于真氣者卻不常有。一幅上乘的書法作品，筆墨功夫固然重要，但若僅止步于技法，則多淪為匠筆。因此真正的書法大家，其人其作必然都是文質(zhì)相符、耀質(zhì)含章。而今日的巫師傳先生顯然也是如此，其筆下書法，無論是名詩詞章還是自抒情懷的即興佳句，...

巫師傳簡介

巫師傳，字山竹，號(hào)吉塱山人，別暑吉廬。1945年生，廣東惠陽人。中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員、中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，深圳書法家協(xié)會(huì)創(chuàng)始人之一。 巫師傳的書法，起于詩心，源于墨韻，集眾家之長，自成一體。筆起而游龍舞，筆落而疾風(fēng)生，風(fēng)檣陣馬...

繪夢引路人：少兒美術(shù)教育家左志丹

左志丹，人稱“左老”“左怪”。他從事少兒美術(shù)教學(xué)40多年，強(qiáng)調(diào)兒童畫輕松的稚趣之美以及粗狂、笨拙、怪異的拙厚之美，如今他已是國內(nèi)少兒美術(shù)領(lǐng)域的標(biāo)桿人物。2007年榮獲中央宣傳部、教育部、文化部等十部門組織舉辦的第二屆中國青少年社會(huì)教育“銀杏...

左志丹簡介

左志丹，現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國少年兒童造型藝術(shù)學(xué)會(huì)副會(huì)長、四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)少兒藝術(shù)委員會(huì)主任、四川省青少年文聯(lián)主席、四川省教育學(xué)會(huì)美術(shù)教學(xué)專業(yè)委員會(huì)副主任、四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、四川省青少年宮協(xié)會(huì)美術(shù)專委會(huì)會(huì)長、成都市美術(shù)家協(xié)會(huì)少兒藝...

漆與雪的對話：我眼中的《千秋雪——巴顏喀拉》

當(dāng)2024年度國家藝術(shù)基金美術(shù)創(chuàng)作資助項(xiàng)目漆畫《千秋雪——巴顏喀拉》歷時(shí)一年最終完成時(shí)，我站在遠(yuǎn)處，看著朱漆與雪色在光線下交織，渾厚與輕盈、繁復(fù)與簡潔、粗糲與平整，看似對立的元素已悄然融為一體。 一、自然與精神的對話 《千秋雪——巴顏喀拉》...

書入佳境品自高

王志立，1970年出生，河南內(nèi)黃人。中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、河南省書法家協(xié)會(huì)副主席、中國文字博物館書法藝委會(huì)秘書長、安陽市文聯(lián)主席、安陽市書協(xié)主席、中國標(biāo)準(zhǔn)草書學(xué)社成員、安陽師范學(xué)院特聘教授、安陽工學(xué)院客座教授、福建理工大學(xué)書法研究所研究員。作...

高曄簡介

高曄，本名高曄蕓，1947年生，浙江青田人。畫家、作曲家?，F(xiàn)為中國音樂家協(xié)會(huì)會(huì)員、浙江省女花鳥畫家協(xié)會(huì)副主席、浙江省慈善聯(lián)合總會(huì)理事、吳山明美術(shù)館名譽(yù)館長、浙江省國際美術(shù)交流協(xié)會(huì)顧問。曾任浙江省國畫家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、浙江省國際美術(shù)交流協(xié)會(huì)副主...

張有乾簡介

張有乾，1947年出生?，F(xiàn)為中國東方藝術(shù)研究會(huì)社會(huì)藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)國畫部副部長。 1982年入京深造，聆教于葉淺予、李苦禪、董壽平、崔子范諸家。先后畢業(yè)于李魁正中國畫碩士研究生班、北京畫院石齊現(xiàn)代中國畫、王明明傳統(tǒng)中國畫高級(jí)創(chuàng)作班。作品入選文...

施云簡介

施云，齋號(hào)得水樓、得水軒。1974年出生于福建平潭，畢業(yè)于華僑大學(xué)美術(shù)學(xué)院?，F(xiàn)為福建省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，福建省公安書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，福州市公安文聯(lián)常務(wù)理事、書畫協(xié)會(huì)副主席。 自幼潛心書法練習(xí)，遍習(xí)歷代名帖，尤對唐楷及“二王”法帖下功夫最深，得其...

姜兵作品欣賞

姜兵簡介 姜兵（1987—），女，漢族，廣東廣州人。大學(xué)本科，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)講師，研究方向：影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)。單位：廣州華立科技職業(yè)學(xué)院，郵編：511325。...

泗縣文保單位、文化建筑巡禮

攝影作者簡介 王靖（1989—），男，漢族，安徽泗縣人。大學(xué)本科，群文館員，研究方向：群眾文化、非遺。工作單位：安徽省宿州市泗縣文化市場綜合行政執(zhí)法大隊(duì)，郵編：234300。...

考古發(fā)現(xiàn)

試論遼西地區(qū)新石器時(shí)代器座

摘要：器座是史前時(shí)期較為特殊且出土數(shù)量較少的一類器物，遼西地區(qū)發(fā)現(xiàn)的紅山文化和小河沿文化陶質(zhì)器座共10余件。文章在系統(tǒng)搜集和整理相關(guān)材料的基礎(chǔ)上，對遼西地區(qū)出土器座進(jìn)行分型、分式研究，討論其演變規(guī)律，并與中原地區(qū)仰韶文化和海岱地區(qū)大汶口文化...

淺析匈奴的城址

摘要：匈奴是古代中國北方最早活躍的游牧民族之一，其主要活動(dòng)區(qū)域位于內(nèi)蒙古地區(qū)的陰山山脈周邊，涵蓋今鄂爾多斯草原及其周邊區(qū)域。在秦漢時(shí)期的考古研究中，匈奴考古占據(jù)舉足輕重的地位，并且因其廣泛的地域分布，已經(jīng)成為一個(gè)具有國際性的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域。 ...

考古遺產(chǎn)視角下鄭州文旅融合現(xiàn)狀分析

摘要：鄭州文旅融合發(fā)展水平正在逐年提升，以旅彰文發(fā)展較好，但以文促旅動(dòng)力尚有不足。文章以考古遺產(chǎn)為切入點(diǎn)研究鄭州文旅融合，梳理考古遺產(chǎn)與文旅融合在項(xiàng)目開發(fā)、產(chǎn)業(yè)開拓和體制融合等方面積累的經(jīng)驗(yàn)與存在的不足，以期為考古遺產(chǎn)保護(hù)利用和鄭州文旅融合...

洛陽中州路小學(xué)墓地唐墓發(fā)掘簡報(bào)

摘要：2022年9—10月，洛陽市考古研究院在配合瀍河區(qū)中州路小學(xué)基建項(xiàng)目時(shí)搶救性發(fā)掘19座唐墓，共出土23件（套）文物，為洛陽地區(qū)唐代中小型墓葬考古研究提供了新的材料。 關(guān)鍵詞：河南;瀍河區(qū);唐墓 洛陽市瀍河區(qū)中州路小學(xué)共發(fā)掘墓葬28座，...

高職院校文物考古技術(shù)專業(yè)田野考古學(xué)課程教學(xué)的幾點(diǎn)思考

摘要：近年來，國家十分重視考古事業(yè)的發(fā)展。在這樣的背景下，部分高職院校開始著手培養(yǎng)文物考古技術(shù)人才，但因缺少針對性較強(qiáng)且可供借鑒的培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)實(shí)踐中存在一些問題，影響了對考古專業(yè)技能型人才的培養(yǎng)。文章結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，提出幾點(diǎn)對于文物考古技...

史藏鉤沉

淺談戰(zhàn)漢時(shí)期的曲阜孔廟

摘要：孔廟是祭祀春秋晚期著名思想家、政治家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的廟宇。在世界眾多祭祀孔子的廟宇中，曲阜孔廟歷史悠久、規(guī)模宏大，它與北京故宮博物院、承德避暑山莊并稱為“中國三大古建筑群”。文章從曲阜孔廟的創(chuàng)始、發(fā)展歷程及帝王祭祀孔子等...

王冕篆刻藝術(shù)研究

摘要：篆刻藝術(shù)發(fā)源于商周時(shí)期青銅器銘文，戰(zhàn)國時(shí)期發(fā)展為獨(dú)立藝術(shù)形態(tài)。秦漢時(shí)期印章制度臻于完善，形成獨(dú)特的印式體系。魏晉至隋唐時(shí)期經(jīng)歷功能性與藝術(shù)性的交替演進(jìn)，宋元時(shí)期文人介入后開啟藝術(shù)自覺轉(zhuǎn)型。明清時(shí)期在文彭、何震等推動(dòng)下形成多元風(fēng)格體系，...

紅色印記

BIM技術(shù)在紅色革命遺址保護(hù)中的應(yīng)用研究

摘要：隨著建筑行業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的加速，BIM技術(shù)成為核心助力智能建造。文章以鹽城新四軍紀(jì)念館為例，介紹BIM技術(shù)在紅色革命遺址保護(hù)中的應(yīng)用。通過三維激光掃描儀信息采集、參數(shù)化創(chuàng)建等流程，實(shí)現(xiàn)建筑的數(shù)字化保護(hù)。BIM技術(shù)具有數(shù)據(jù)記錄、信息共享、...

邯鄲紅色文化旅游圈建設(shè)與現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)分析

課題項(xiàng)目：邯鄲市社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題“邯鄲紅色文化旅游圈發(fā)展研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：w2023393） 摘要：河北邯鄲作為晉冀魯豫革命根據(jù)地核心區(qū)，紅色文化底蘊(yùn)深厚。近年來，依托涉縣八路軍一二九師司令部舊址等資源稟賦，邯鄲通過推動(dòng)資源開發(fā)、景區(qū)...

文創(chuàng)天地

基于江西地域文化元素的新中式家具設(shè)計(jì)研究

摘要：新中式家具設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活需求的橋梁，亟須在地域文化中汲取傳統(tǒng)文化元素，實(shí)現(xiàn)差異化創(chuàng)新。文章以江西地域文化元素的新中式家具設(shè)計(jì)為研究對象，首先解碼江西地域文化元素，提煉DNA符號(hào)化，然后從“瓷韻融家”“紅木遺珍”“竹意新生”及...

文旅融合視角下博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)研究

摘要：現(xiàn)階段，文旅融合趨勢正呈穩(wěn)定上升狀態(tài)，博物館已然成為當(dāng)前游客的偏好地點(diǎn)，而文創(chuàng)產(chǎn)品作為博物館的重要衍生物，是塑造博物館品牌形象的重要載體。文章以當(dāng)前博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)狀況為切入點(diǎn)，探討文旅融合背景下博物館開發(fā)設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品的根本價(jià)值...

非遺傳承

古建筑營造技藝的傳承困境與發(fā)展策略

摘要：文章從技術(shù)層面深入探討古建筑營造技藝在傳承與發(fā)展過程中所面臨的挑戰(zhàn)。通過實(shí)地調(diào)研、廣泛查閱資料以及案例深度分析，探討鳳山景區(qū)古建筑營造技藝獨(dú)特的技術(shù)價(jià)值，揭示其在材料工藝、結(jié)構(gòu)技術(shù)、裝飾技藝等方面與現(xiàn)代發(fā)展銜接方面存在的困境，并提出具...

新動(dòng)能驅(qū)動(dòng)下山東非遺傳統(tǒng)手工技藝的創(chuàng)新設(shè)計(jì)路徑研究

摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，以科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)意等為代表的新動(dòng)能正在為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)注入新的活力。山東作為文化大省，擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，其中傳統(tǒng)手工技藝更是凝聚著深厚的歷史文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。然而，面對現(xiàn)代化...

藍(lán)印花布文化的數(shù)字化傳播方法研究

摘要：通過對藍(lán)印花布數(shù)字化傳播發(fā)展現(xiàn)狀的調(diào)查分析，總結(jié)當(dāng)前藍(lán)印花布文化數(shù)字化傳播的主要問題，包括傳播形式較為單一、傳播交互性不足、傳播產(chǎn)品用戶體驗(yàn)不佳、傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代審美的融合度不足等。為了解決這些問題，文章提出積極拓展數(shù)字化傳播形式，開發(fā)...

挖掘長沙非遺內(nèi)涵構(gòu)建博物館特色文化品牌研究

摘要：長沙非遺承載著深厚的歷史底蘊(yùn)與地域特色，是寶貴的文化財(cái)富。文章聚焦挖掘長沙非遺內(nèi)涵，闡述其在博物館特色文化品牌構(gòu)建中的重要作用，并探討通過數(shù)字化展示、創(chuàng)新文創(chuàng)產(chǎn)品、開展教育活動(dòng)、加強(qiáng)館際合作等多種途徑，實(shí)現(xiàn)長沙非遺的傳承與發(fā)展，打造具...

江西鄱陽與貴州大方脫胎漆器制作技藝的比較

摘要：中國是盛產(chǎn)漆的國家，早在新石器時(shí)代就出現(xiàn)漆，漆文化源遠(yuǎn)流長。江西與貴州皆為漆的盛產(chǎn)地，其中，江西鄱陽脫胎漆器與貴州大方皮胎漆器是兩省較為聞名的漆器，兩地漆器髹飾技藝均被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。大方皮胎漆器在自身發(fā)展過程...

工藝美術(shù)

基于教學(xué)實(shí)踐的中學(xué)美術(shù)素描靜物教學(xué)策略研究

摘要：文章基于教學(xué)實(shí)踐，對中學(xué)美術(shù)素描靜物教學(xué)策略進(jìn)行深入研究。通過分析當(dāng)前素描靜物教學(xué)的現(xiàn)狀及存在的問題，提出有針對性的教學(xué)優(yōu)化策略，包括教學(xué)內(nèi)容的選擇與設(shè)計(jì)、教學(xué)方法的創(chuàng)新應(yīng)用以及評價(jià)體系的多元化改革。研究結(jié)果表明，通過實(shí)施這些策略能有...

地方課程在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用研究

摘要：在當(dāng)代美術(shù)教育中，地方課程開發(fā)是美術(shù)教育的熱點(diǎn)項(xiàng)目。地方民居具有強(qiáng)烈的地域特色和美學(xué)特點(diǎn)，因此將貴州侗族民居建筑融入美術(shù)學(xué)科，有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的審美以及對家鄉(xiāng)的熱愛之情。文章從貴州侗族傳統(tǒng)民居融入初中美術(shù)課的理論依據(jù)、教學(xué)價(jià)值以及教...

小學(xué)語文教學(xué)中美術(shù)跨學(xué)科融合策略的應(yīng)用研究

摘要：文章旨在探討小學(xué)語文教學(xué)中美術(shù)跨學(xué)科融合策略的應(yīng)用及其效果，通過對小學(xué)語文與美術(shù)學(xué)科特性的分析，提出一系列融合策略，包括利用美術(shù)元素進(jìn)行語文教學(xué)設(shè)計(jì)、通過美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)提升語文學(xué)習(xí)興趣以及運(yùn)用美術(shù)欣賞促進(jìn)語文素養(yǎng)的全面發(fā)展。美術(shù)與語文的...

初中美術(shù)教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透策略研究

摘要：剪紙藝術(shù)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史記憶與民俗精神，在教育領(lǐng)域具有獨(dú)特的文化傳播價(jià)值。在當(dāng)前的教育體系中，美術(shù)課堂是開展傳統(tǒng)文化滲透教育的重要平臺(tái)，但實(shí)踐中存在文化傳播方式單一、教學(xué)內(nèi)容脫離文化語境等問題，從而...

由壽山石人物雕刻的演進(jìn)探索未來石雕發(fā)展路徑

摘要：福州壽山石雕刻作為中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重要分支，其人物題材作品承載著獨(dú)特的審美價(jià)值與文化精神。文章從歷史淵源、工藝技法、藝術(shù)特征、文化內(nèi)涵等方面系統(tǒng)梳理壽山石人物雕刻的發(fā)展脈絡(luò)，結(jié)合典型作品分析其創(chuàng)作理念與哲學(xué)意蘊(yùn)，探討其在當(dāng)代語境下的...