目錄

東方焦點(diǎn)

明北京城之禮制考

摘要：禮制思想在明北京城的都城規(guī)劃中占據(jù)核心地位，明北京城的中軸線確定軸線東西南北中不同建筑的等級和秩序，以紫禁城為核心的向心式格局的四重城部署充分體現(xiàn)“尊卑有序”的等級制度，還有“左祖右社”、四郊壇、孔廟等壇廟，皆是禮制思想的直接表達(dá)。明...

喚醒農(nóng)耕文明的記憶

摘要：“二十四節(jié)氣”實(shí)時(shí)系列展是西安半坡博物館組織策劃的原創(chuàng)性臨時(shí)展覽，其以“汲取農(nóng)耕文明智慧，傳承優(yōu)秀農(nóng)耕文化”為主題，深度挖掘史前農(nóng)業(yè)文化內(nèi)涵，并依照現(xiàn)實(shí)節(jié)氣日期進(jìn)行展出。通過對本次展覽選題、編寫、設(shè)計(jì)、實(shí)施的回顧與省思，旨在為中小型博...

西方漢學(xué)書籍中的中國傳統(tǒng)技術(shù)類版畫圖像與中國形象變遷

摘要：文章以上海圖書館徐家匯藏書樓所藏西方漢學(xué)書籍為研究對象，深入分析其中的中國傳統(tǒng)技術(shù)類版畫圖像。通過系統(tǒng)性研究，概括它們在農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)各領(lǐng)域的具體表現(xiàn)，揭示其應(yīng)用價(jià)值，并探討中西方文化交流中的中國傳統(tǒng)技術(shù)傳播路徑與影響，嘗試追溯17...

雜項(xiàng)珍玩

對清代尤通款犀角雕仙人乘槎三足杯的研究

摘要：文章介紹清代尤通款犀角雕仙人乘槎三足杯，探討犀角雕藝術(shù)的歷史演變和工藝特點(diǎn)。通過對材質(zhì)、造型、款識和紋飾的詳細(xì)分析，揭示該作品的藝術(shù)價(jià)值與歷史意義。同時(shí)概述犀角雕在中國傳統(tǒng)工藝中的地位，為犀角雕藝術(shù)的研究與鑒賞提供有益參考。 關(guān)鍵詞：...

說陶論瓷

山東昌邑辛置墓地漢代陶俑群的制作工藝與喪葬文化研究

摘要：為進(jìn)一步探討山東昌邑辛置墓地出土漢代陶俑群的制作工藝與喪葬文化，文章通過分析陶俑的材料選擇、制作流程、彩繪技法及區(qū)域特色，揭示其制作工藝的技術(shù)水平和藝術(shù)特點(diǎn)。同時(shí)，從陶俑的等級象征、文化意義及社會功能等角度，研究其在漢代喪葬文化中的重...

陶瓷修復(fù)主題類展覽設(shè)計(jì)的創(chuàng)新探索

摘要：陶瓷修復(fù)技藝的傳播對于保護(hù)和傳承人類文化遺產(chǎn)具有重要意義，陶瓷修復(fù)主題類展覽作為展示與傳播陶瓷修復(fù)技藝的重要方式，能夠直觀地向社會傳遞陶瓷修復(fù)技藝的重要性和價(jià)值，提高公眾對陶瓷修復(fù)的認(rèn)知和理解?！熬塾⑹谒嚒沾尚迯?fù)技藝傳承與創(chuàng)新藝術(shù)...

學(xué)術(shù)研究

新石器時(shí)代鳥類造型玉器比較研究

摘要：玉器在中國的歷史源遠(yuǎn)流長，早在新石器時(shí)代便存在，并分化出不同的功能。其中，動物造型玉器占據(jù)一定分量，具有重要地位，反映了當(dāng)時(shí)人類的審美情趣和生活習(xí)慣。在鳥類造型玉器中，紅山文化的玉鸮與凌家灘文化的玉鷹呈現(xiàn)相似之處又各具特色，形成二者各...

麥積山石窟第30窟塑像和壁畫制作工藝研究

摘要：第30窟作為麥積山石窟北朝時(shí)期的重要洞窟，保存著完整的仿木構(gòu)殿堂建筑的窟形以及許多精美的壁畫和塑像，具有極高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。使用顯微鏡、X射線熒光光譜、X射線衍射等多種無損或微量樣品檢測技術(shù)，對麥積山石窟第30窟壁畫和塑像的制...

朔州水泉梁墓室壁畫裝飾圖像探析

摘要：壁畫墓一般指墓室內(nèi)以色彩繪制圖像的墓葬，文章旨在分析山西朔州水泉梁墓室壁畫中的裝飾性圖像，通過分析其圖像內(nèi)容與歷史背景，探討它的文化內(nèi)涵和時(shí)代意義，從而揭示北朝時(shí)期朔州地區(qū)佛教藝術(shù)與社會生活的聯(lián)系。 關(guān)鍵詞：水泉梁；墓室壁畫；裝飾圖像...

唐五代墓箏伎圖像考

摘要：王處直墓坐北朝南，由封土、墓道、墓門、甬道、墓室五部分組成，墓門至后室全長12.5米，在后室西壁上嵌有一塊散樂浮雕。文章對考古簡報(bào)中提供的散樂浮雕箏伎圖像進(jìn)行考證，從箏伎的樂器擺放和運(yùn)指發(fā)力狀態(tài)，窺探唐五代時(shí)期的箏器以及箏樂演奏技法。...

對孔廟屋頂形式與儒家文化象征意義的探析

摘要：孔廟作為儒家文化的重要載體，其屋頂形式不僅體現(xiàn)中國古代建筑的技術(shù)水平，更蘊(yùn)含深厚的文化象征意義。通過分析懸山頂、歇山頂、廡殿頂?shù)戎饕ㄖ问降慕Y(jié)構(gòu)特點(diǎn)與分布規(guī)律，以及屋頂材料和構(gòu)架工藝的技術(shù)特征，能夠更加深入地理解儒家文化的核心價(jià)值觀...

內(nèi)鄉(xiāng)縣衙古建筑特征與價(jià)值應(yīng)用研究

摘要：古建筑是文化遺產(chǎn)的重要載體，承載著歷史記憶和藝術(shù)價(jià)值。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙建筑從建筑風(fēng)格來看，其嚴(yán)格遵循中國傳統(tǒng)禮制，采用中軸對稱布局，主體建筑沿中軸線依次分布。這種布局方式不僅體現(xiàn)古代官署的威嚴(yán)與莊重，更反映封建社會的等級秩序和宗法制度。同時(shí)，...

金張《岕老編年詩抄》的創(chuàng)作考論與版本流傳

摘要：金張所著《岕老編年詩抄》，成書于清康熙年間，諸多目錄中亦對此書有過著述，但傳本甚少。文章介紹的《岕老編年詩抄》為陸樹棠收藏并題跋，且為蔣劍人舊藏。岕老詩峭拔可喜，如其為人，黃宗羲評其詩“質(zhì)而不俚，清而不枯”“直不欲作明前一語”。文章分...

河南開封山陜甘會館建筑風(fēng)格探析

摘要：河南開封山陜甘會館在當(dāng)?shù)貥O負(fù)盛名，其始建于清代，歷經(jīng)數(shù)百年的洗禮，承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)存的河南開封山陜甘會館建筑考究、裝飾華麗，采用大量古法建筑工藝，別出心裁、獨(dú)具特色，其雕刻更是集古建筑工藝之大成。因此，對山陜甘會館建筑風(fēng)格進(jìn)...

饒本《潮州志》在編纂農(nóng)史資料上的體例創(chuàng)新和發(fā)展

摘要：因受近代科學(xué)的影響和方志學(xué)研究的深入，饒宗頤編撰《潮州志》的體例和內(nèi)容，有了新的創(chuàng)新和突破，尤其是在農(nóng)史資料編纂方面，不僅符合農(nóng)業(yè)發(fā)展的邏輯性，而且采用以表析理的方法，發(fā)揮表在志書中的功用，尤其在義旨、體例、內(nèi)容、編纂手法等方面都有所...

文物保護(hù)

保國寺北宋大殿1∶1實(shí)證建模與研究性保護(hù)利用探索

摘要：為更審慎地推進(jìn)寧波市保國寺大殿修繕保護(hù)，更有效地實(shí)施保國寺大殿預(yù)防性監(jiān)測，更持續(xù)地深化保國寺大殿的價(jià)值研究，同時(shí)作為進(jìn)一步探索文旅融合趨勢下遺產(chǎn)活化利用的舉措之一，擬在保國寺古建筑博物館轄區(qū)范圍內(nèi)按1∶1比例復(fù)原北宋時(shí)期保國寺大殿模型...

青銅文物修復(fù)中傳統(tǒng)焊接借鑒現(xiàn)代技術(shù)的探索

摘要：針對青銅文物修復(fù)中焊接技術(shù)的演變，探討其如何有效地借鑒現(xiàn)代焊接技術(shù)，以提升修復(fù)效果和文物保護(hù)水平。分析青銅文物的物理化學(xué)特性及其焊接需求，指出青銅合金的復(fù)雜成分和脆弱結(jié)構(gòu)給傳統(tǒng)焊接技術(shù)特別是鍛焊工藝和銅焊應(yīng)用帶來的挑戰(zhàn)。同時(shí)，探討現(xiàn)代...

四川南充鐘鼓峒觀音巖摩崖造像病害類型及成因分析

基金項(xiàng)目：2024年度四川省省級科研院所基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)資助項(xiàng)目“安岳石窟鹽害特征及差異對比研究”（24JBKY0006005）；國家重點(diǎn)研發(fā)計(jì)劃項(xiàng)目“不可移動文物安防（防盜、防破壞）關(guān)鍵技術(shù)及裝備研究”（2020YFC1522903） 摘要...

《墨蘭圖》修復(fù)小記

摘要：文章以書畫文物保護(hù)修復(fù)實(shí)踐為例，在以安全為前提的基礎(chǔ)上，借助科學(xué)手段對本體樣本進(jìn)行基礎(chǔ)分析檢測。遴選適宜的修補(bǔ)材料，并以傳統(tǒng)裝裱修復(fù)為依托，通過有效的保護(hù)手段，堅(jiān)持信息留存和操作的最小干預(yù)等原則，使書畫裝裱修復(fù)技藝更加細(xì)致化、科學(xué)化，...

不可移動文物普查的信息組織管理探究

摘要：文章為推動建立國家不可移動文物總目錄的目標(biāo)提供新的工具和方法，探討將元數(shù)據(jù)引入文物普查的信息組織管理，以提升普查數(shù)據(jù)的規(guī)范性與可持續(xù)性。通過梳理國內(nèi)外不可移動文化遺產(chǎn)調(diào)查的信息組織管理，總結(jié)國內(nèi)已有的不可移動文物元數(shù)據(jù)成果，提出以統(tǒng)一...

古籍破損定級與修復(fù)實(shí)踐研究

摘要：中華文明上下五千年，凝聚而成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化燦若星河。古籍作為中華文明的瑰寶，是先人留下的寶貴精神財(cái)富和歷史見證，也是不可再生的文物資源，具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值、歷史價(jià)值、文物價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值，承擔(dān)著傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。因此，做...

泰安市文物保護(hù)活化研究

摘要：山東省泰安市憑借其豐富的文化遺產(chǎn)，實(shí)施多種保護(hù)活化利用方式，其中以文物為主題的旅游線路是近年來的一個(gè)創(chuàng)新舉措。該市根據(jù)自身的文化特色，圍繞與摩崖石刻文物、儒家文物、道教文物、佛教文物、大運(yùn)河文物、革命文物、封禪文化、岱廟碑刻等相關(guān)的文...

古建筑修繕保護(hù)措施探討及價(jià)值評估

摘要：文章深入探討古建筑修繕保護(hù)的重要性與具體舉措，以廣西長崗嶺村古建筑群為研究對象，剖析其在歲月與人為因素共同影響下所產(chǎn)生的殘損病害，提出切實(shí)有效的修繕保護(hù)方案，并對其價(jià)值展開全面評估。通過實(shí)地勘察、文獻(xiàn)研究以及對歷史沿革的梳理，分析古建...

預(yù)防性不可移動文物公益訴訟的司法實(shí)踐檢視與制度優(yōu)化

基金項(xiàng)目：青海民族大學(xué)2024年研究生創(chuàng)新項(xiàng)目“不可移動文物公益訴訟制度司法實(shí)證研究”（04M2024219）；青藏高原環(huán)境與資源法學(xué)研究基地（國家民委人文社科重點(diǎn)研究基地）2025年基金項(xiàng)目成果（QHF2501） 摘要：2025年3月生效...

基于價(jià)值留存的不可移動文物可持續(xù)保護(hù)研究

摘要：近年來，我國越來越重視對不可移動文物的保護(hù)工作，但因不可移動文物數(shù)量眾多，并受到資金和產(chǎn)權(quán)等因素的限制，對其保護(hù)進(jìn)程產(chǎn)生一定影響。文章以蓬萊閣主閣為例，基于價(jià)值留存的視角，對不可移動文物的留存價(jià)值、現(xiàn)存問題以及保護(hù)途徑進(jìn)行探究，認(rèn)為限...

品書讀畫

淺析趙孟頫“以書入畫”美學(xué)思想的內(nèi)涵

摘要：趙孟頫作為中國美術(shù)史上承前啟后的關(guān)鍵人物，其“以書入畫”的美學(xué)思想具有劃時(shí)代意義。文章深入而全面地剖析這一思想的內(nèi)涵，從筆墨技法的融合創(chuàng)新、審美意境的重塑升華、藝術(shù)風(fēng)格的獨(dú)特構(gòu)建以及對后世繪畫的深遠(yuǎn)影響等多個(gè)維度展開探討，揭示其在傳承...

象征與隱喻

摘要：弈棋圖是中國古代傳統(tǒng)圖像，通常表現(xiàn)為兩人對弈。漢代道家文化興盛，弈棋圖逐漸被賦予升仙寓意。發(fā)展到宋代，弈棋成為文人畫的重要題材，體現(xiàn)文人的修養(yǎng)和歸隱之意。形式上，宋代的弈棋圖體現(xiàn)道家追求“道法自然”的樸素美學(xué)觀，以簡約素雅的畫風(fēng)為主。...

國畫留白藝術(shù)的美學(xué)價(jià)值與創(chuàng)作應(yīng)用

摘要：國畫留白藝術(shù)承載著深厚的文化底蘊(yùn)和美學(xué)內(nèi)涵，是中國傳統(tǒng)繪畫中獨(dú)具風(fēng)格的表現(xiàn)形式。通過對國畫留白藝術(shù)的深入剖析，闡述其思想觀念、淵源發(fā)展和表現(xiàn)形式，進(jìn)而探索它所蘊(yùn)含的美學(xué)價(jià)值，如意境之美、氣韻之美、律動之美、哲理之美等；同時(shí)對留白藝術(shù)在...

劉爾炘書法中的儒學(xué)思想及其表達(dá)研究

摘要：文章深入探討劉爾炘的儒學(xué)思想及其在楹聯(lián)作品中的表達(dá)。劉爾炘出身于蘭州的士人家庭，受程朱理學(xué)影響，形成“以理馭氣”的哲學(xué)觀，強(qiáng)調(diào)天理對萬物的規(guī)約作用。面對西學(xué)沖擊，他主張以儒學(xué)倫理駕馭科技應(yīng)用，修正傳統(tǒng)理學(xué)，超越“中體西用”論。其儒學(xué)思...

潘天壽大寫意花鳥畫研究：力量與韻律的辯證美學(xué)

摘要：文章以“力”與“韻”的辯證關(guān)系作為切入點(diǎn)，解析潘天壽大寫意花鳥畫的藝術(shù)本質(zhì)。通過對其筆墨技法、構(gòu)圖理念及意境營造的深層探討，揭示其作品中剛健骨力與靈動氣韻的共生機(jī)制，為理解潘天壽藝術(shù)多元性的內(nèi)在邏輯提供新視角。 關(guān)鍵詞：潘天壽；大寫意...

常玉藝術(shù)下的中西合璧

摘要：縱觀常玉的一生，顛沛流離。其受父親熏陶，年少時(shí)開始學(xué)藝，因家庭富裕接受優(yōu)質(zhì)教育。常玉的藝術(shù)創(chuàng)作深受中國傳統(tǒng)藝術(shù)和西方現(xiàn)代藝術(shù)的影響，文章論述常玉與巴黎畫派的互動以及他在藝術(shù)風(fēng)格上所進(jìn)行的創(chuàng)新和探索。東方元素和傳統(tǒng)符號的運(yùn)用均體現(xiàn)他對東...

藝術(shù)品鑒

秀勁典雅 宕軼有致

自幼勤奮好學(xué)、做事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的肖進(jìn)權(quán)，深諳文墨雙修之道。書法作為中華文化的物化形態(tài)，雖以書寫彰顯藝術(shù)水準(zhǔn)，卻蘊(yùn)含并折射博大精深的文化內(nèi)涵。所謂“文以載道，書以煥采”，書者若沒有文化底蘊(yùn)就無法抵達(dá)書法藝術(shù)的高遠(yuǎn)境界。 早在20世紀(jì)80年代末，肖...

溯古開新 翰墨呈彰

觀洪德遣書法，如臨皖西山水，既有大別山的雄渾厚重，又含淠河的靈動秀逸。作為六安書壇的中堅(jiān)力量，其藝術(shù)實(shí)踐與創(chuàng)作成果彰顯對傳統(tǒng)的深入挖掘以及對時(shí)代精神的敏銳捕捉，在當(dāng)下書壇呈現(xiàn)獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。 洪德遣幼承庭訓(xùn)，后入陳振濂、沈浩、許曉俊等名家門...

于傳統(tǒng)根脈中綻放時(shí)代風(fēng)采

評論 徐仁云的國畫創(chuàng)作，同樣展示了很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。他的水墨山水簡約高古、花鳥作品精妙紛呈、墨竹荷花氣韻獨(dú)到，人物畫更是栩栩如生，作品洋溢著一種靈動鮮活而不乏陽剛的氣質(zhì)美。作品在審美表現(xiàn)上，既有宋元文人水墨的放逸冷雋，又有個(gè)人才情的創(chuàng)造發(fā)揮，...

筆墨書心性 學(xué)養(yǎng)顯神采

曹光忠，1951年生于安徽合肥，中共黨員，大學(xué)本科學(xué)歷。其自幼受家庭熏陶，小學(xué)開始就臨顏柳楷書，不曾間斷。參加工作后，長期從事文件起草以及文字編輯、審定工作，閑暇之余，從未間斷過讀書研帖。60多年來筆耕不輟，從楷書到米芾、蘇軾、懷素行草及篆...

從心所欲不逾矩

賀溪陽簡介 賀溪陽，1974年生于湖南雙峰，畢業(yè)于湘潭師范學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)?，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員、中國楹聯(lián)學(xué)會會員、廣東省青年書法家協(xié)會主席團(tuán)成員、中山市書法家協(xié)會副主席、河北美術(shù)學(xué)院兼職教師、“草書觀察”平臺學(xué)術(shù)主編，“中山特聘人才”...

墨彩交融鑄丹青

譚和平，字弘川，九三學(xué)社社員，一級美術(shù)師，“新蜀中五老七賢”藝術(shù)家，中國收藏家協(xié)會會員，中國楹聯(lián)學(xué)會第七屆、第八屆理事、研究員暨第七次、第八次全國代表大會代表，重慶市美術(shù)家協(xié)會會員暨第三屆、第四屆會員代表大會代表，重慶市中國畫學(xué)會會員，重慶...

筆落驚鴻 墨韻悠長

彭井昀，湖南益陽人，吉首市第十屆人大代表?，F(xiàn)為湖南省書法家協(xié)會會員、湖南省女書法家協(xié)會理事、民盟中央美術(shù)院湘西分院常務(wù)副院長兼秘書長、湘西土家族苗族自治州書法家協(xié)會副主席。作品入選中國援巴40周年美術(shù)書法攝影展覽、“改革奮進(jìn)、輝煌四十年”—...

吳山明簡介

吳山明（1940—2021），浙江省浦江縣前吳村人。畫家，美術(shù)教育家，當(dāng)代中國畫壇領(lǐng)軍人物，浙派人物畫杰出代表，中國美術(shù)學(xué)院教授，享受國務(wù)院政府特殊津貼，榮獲第二屆中國美術(shù)學(xué)院“哲匠獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)。 曾任中國美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會委員、教學(xué)督導(dǎo)、中國...

高曄簡介

高曄，本名高曄蕓，1947年生，浙江青田人。畫家、作曲家。現(xiàn)為中國音樂家協(xié)會會員、浙江省女花鳥畫家協(xié)會副主席、浙江省慈善聯(lián)合總會理事、吳山明美術(shù)館名譽(yù)館長、浙江省國際美術(shù)交流協(xié)會顧問。曾任浙江省國畫家協(xié)會常務(wù)理事、浙江省國際美術(shù)交流協(xié)會副主...

博物之窗

求實(shí)創(chuàng)新

摘要：威海市博物館自2012年搬遷至新館以來，結(jié)合自身定位和館藏文物特點(diǎn)，用十余年的時(shí)間，逐步形成以威海區(qū)域文化打造的基本陳列為核心、以館藏文物支撐的威海名人館為骨干、以各具特色的專題展為補(bǔ)充的規(guī)?；?、創(chuàng)新型固定陳列體系，切實(shí)履行博物館傳播...

沉浸式展覽在博物館敘事中的應(yīng)用效果分析

摘要：數(shù)字技術(shù)的深度應(yīng)用，推動博物館敘事方式創(chuàng)新。沉浸式展覽通過全息投影技術(shù)改變傳統(tǒng)展陳模式，在歷史文物敘事維度上呈現(xiàn)新型表達(dá)特征。數(shù)字化空間營造使展品獲得多維度表達(dá)空間，讓觀眾在虛實(shí)交融環(huán)境中轉(zhuǎn)變?yōu)樘剿髦黧w。典型案例分析顯示沉浸式展覽能夠...

考古發(fā)現(xiàn)

黃河文化孕育下的魯西南運(yùn)河演變及其文化內(nèi)涵探究

摘要：文章聚焦黃河文化視域下魯西南運(yùn)河的演變歷程及其文化內(nèi)涵，魯西南地處特殊的地理區(qū)域，深受黃河影響，其運(yùn)河系統(tǒng)歷經(jīng)了漫長的歲月演變。魯西南運(yùn)河文化豐富多元，與黃河文化緊密交融，在華夏文明探源、歷史地理研究以及文化傳承等諸多方面都具有重要意...

中國卡拉蘇克式銅器發(fā)現(xiàn)綜述及初探

摘要：數(shù)十年來，中國北方地區(qū)出土了一批與中原地區(qū)商周時(shí)期青銅文化迥異的銅器，其中相當(dāng)部分與米努辛斯克盆地的卡拉蘇克文化存在關(guān)聯(lián)，被稱作“卡拉蘇克式銅器”或“北方青銅器”等。文章對中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的卡拉蘇克式銅器如銅刀、短劍、弓形器等展開綜述與初...

宋故孔子四十三世孫尚書駕部員外郎之墓探究

摘要：孔子四十三世孫孔仁玉時(shí)期，曲阜孔氏雖以其為大宗主脈，但存在未入譜旁支，反映五代至宋初譜系多支并立的格局。各支脈后裔不僅繼承與發(fā)揚(yáng)孔子學(xué)說，更在政治舞臺與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中展現(xiàn)卓越的才能與貢獻(xiàn)，共同維系并提升孔子家族在社會文化與政治結(jié)構(gòu)中的核心...

史藏鉤沉

天籟梵音話云岡

摘要：平城作為北魏都城長達(dá)97年，是當(dāng)時(shí)北方政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是一個(gè)人口過百萬、多民族多文化交融的國際化大都市。云岡石窟作為中國首座由皇家出資營建的大型佛教石窟，自然會選擇在北魏都城平城附近開鑿。云岡石窟是佛教藝術(shù)東傳中國的歷史豐碑，...

文創(chuàng)天地

跨文化視角下的古畫AI可視化與傳承研究

摘要：文章探討人工智能（AI）技術(shù)在古畫可視化和跨文化傳承中的應(yīng)用。通過分析AI圖像處理技術(shù)（包括圖像修復(fù)、色彩還原和動態(tài)化）在古畫保護(hù)、研究和傳播中的作用，并結(jié)合東西方繪畫技法的差異以及古畫所反映的社會價(jià)值觀，論證AI技術(shù)如何提升古畫的視...

關(guān)于渤海國上京龍泉府的品牌建設(shè)實(shí)踐與應(yīng)用

摘要：文章闡述對于牡丹江地區(qū)渤海國上京龍泉府品牌建設(shè)的研究成果，秉承促進(jìn)地域文化建設(shè)發(fā)展規(guī)劃思路，從品牌建設(shè)的專業(yè)角度闡述文化性品牌建設(shè)對于地域性品牌的積極正向作用。充分運(yùn)用品牌形象建設(shè)理念對渤海國上京龍泉府遺址出土文物進(jìn)行元素提取，并重新...

文旅融合背景下的漢代文物創(chuàng)新設(shè)計(jì)

摘要：在國家大力推進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)和文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的背景下，博物館文創(chuàng)成為聯(lián)系文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代消費(fèi)的紐帶。徐州博物館擁有豐富的漢代文物資源，其中樂舞俑、兵馬俑等陶俑是最具代表性的IP形象，但當(dāng)前其文創(chuàng)開發(fā)面臨同質(zhì)化、文創(chuàng)缺乏創(chuàng)新、文旅聯(lián)動不足等問...

基于景觀基因信息鏈的陜西靈泉村圖形設(shè)計(jì)應(yīng)用研究

摘要：基于景觀基因信息鏈理論，以陜西省渭南市靈泉村為研究對象，結(jié)合AI技術(shù)Midjourney對景觀圖形進(jìn)行創(chuàng)新性設(shè)計(jì)，最后將智能生成的圖形元素與文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合，促進(jìn)靈泉村文化景觀的保護(hù)與發(fā)展。文章揭示靈泉村豐富的物質(zhì)和非物質(zhì)景觀基因，并構(gòu)...

象征學(xué)分析與當(dāng)代文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用模式

摘要：曲阜孔廟作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要象征，其建筑紋樣蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和象征意義。文章通過象征學(xué)的視角，深入分析曲阜孔廟建筑紋樣的象征意義，并探討其在當(dāng)代文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用模式。研究發(fā)現(xiàn)，曲阜孔廟的建筑紋樣不僅體現(xiàn)儒家思想中的“禮”“序...

福州古厝元素在文創(chuàng)產(chǎn)品中的創(chuàng)新應(yīng)用

摘要：福州古厝作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，蘊(yùn)含著豐富的歷史與藝術(shù)價(jià)值。文章聚焦福州古厝元素在文創(chuàng)產(chǎn)品中的創(chuàng)新應(yīng)用，以福州古厝的文化內(nèi)涵與建筑藝術(shù)特征作為切入點(diǎn)，探討如何將福州古厝元素進(jìn)行提取與轉(zhuǎn)化，并將其融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。采用實(shí)地調(diào)研、...

彝繡紋樣在陶瓷裝飾創(chuàng)作中的價(jià)值體現(xiàn)

摘要：通過實(shí)地調(diào)研、創(chuàng)新設(shè)計(jì)和應(yīng)用研究，探討云南楚雄地區(qū)的彝繡紋樣在陶瓷裝飾藝術(shù)中的應(yīng)用與創(chuàng)新表現(xiàn)，創(chuàng)作以傳統(tǒng)彝繡圖案為主要紋樣的陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品，進(jìn)而探索彝繡和陶瓷二者之間的融合與創(chuàng)新，并賦予其新的視覺文化，進(jìn)而提升它們的實(shí)用價(jià)值。 關(guān)鍵詞：...

櫥窗故事性營造設(shè)計(jì)分析

摘要：櫥窗作為品牌與顧客溝通的第一窗口，早已不是單純的商品展示空間，而是通過故事性營造與情感聯(lián)結(jié)的重要媒介。高端品牌尤其是奢侈品品牌，如路易威登（Louis Vuitton），極其注重櫥窗設(shè)計(jì)中的氛圍營造，通過獨(dú)特的視覺語言傳達(dá)品牌的歷史、...

非遺活態(tài)傳承 賦能美好生活

摘要：2022年，習(xí)近平總書記對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作作出重要指示強(qiáng)調(diào)，要扎實(shí)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護(hù)，更好滿足人民日益增長的精神文化需求，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)。河北省歷史悠久、文化璀璨，廣大人民群眾創(chuàng)造了多姿多彩、精妙絕倫的非物質(zhì)文化遺...

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化傳播探析

摘要：AI技術(shù)的進(jìn)步，為非遺的數(shù)字化傳播帶來新的動力與機(jī)遇。在數(shù)字媒介重塑文化生態(tài)的當(dāng)下，非遺數(shù)字化傳播不僅是存續(xù)的需要，更是文化創(chuàng)新的關(guān)鍵。皖北地區(qū)非遺資源豐富、底蘊(yùn)深厚，具有重要的傳播與研究價(jià)值。研究聚焦皖北地區(qū)非遺數(shù)字化傳播的現(xiàn)狀，揭...

非遺活態(tài)傳承視角下佛山醒獅的實(shí)踐探索

摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承強(qiáng)調(diào)在保護(hù)中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中延續(xù)文化基因，廣東醒獅作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，承載著嶺南文化的精神內(nèi)核。文章以佛山市祖廟博物館為研究對象，從非遺活態(tài)傳承的視角切入，剖析佛山醒獅傳承的困境，談?wù)勂鋵?shí)踐探索。研究發(fā)現(xiàn)，...

湖湘非遺技藝賦能傳統(tǒng)手工藝品牌IP開發(fā)策略

摘要：在文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的當(dāng)下，湖湘非遺技藝為傳統(tǒng)手工藝品牌IP開發(fā)提供深厚土壤。文章深入剖析湖湘非遺技藝的獨(dú)特價(jià)值，闡述其在傳統(tǒng)手工藝品牌IP開發(fā)中的重要作用，并從挖掘文化內(nèi)涵、創(chuàng)新設(shè)計(jì)表達(dá)、拓展傳播渠道、強(qiáng)化品牌保護(hù)等方面探討湖湘非遺技...

美學(xué)視角下西藏地區(qū)民間傳統(tǒng)文化中的符號特征

摘要：了解符號特征是人們認(rèn)識和學(xué)習(xí)地域、民族傳統(tǒng)文化美學(xué)特點(diǎn)的一種基本途徑，也是最為直觀的一種方式。文章以西藏地區(qū)藏族民間傳統(tǒng)文化中的一些典型案例為研究對象，從文學(xué)、藝術(shù)作品等方面分析其所蘊(yùn)含的符號特征，并通過不同的傳統(tǒng)文化形式介紹符號特征...

泗縣藥物布鞋制作技藝調(diào)查與傳承利用研究

摘要：泗縣藥物布鞋是在傳統(tǒng)納底布鞋的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，其融合傳統(tǒng)布鞋制作技藝和中醫(yī)藥文化，集穿鞋與足療于一體，被譽(yù)為“行走的非遺”，具有重要的實(shí)用價(jià)值、工藝價(jià)值和社會價(jià)值。2010年，泗縣藥物布鞋制作技藝被列入安徽省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)...

加快建設(shè)繁榮興盛的文化強(qiáng)省政策路徑和評價(jià)體系研究

摘要：文章基于文物旅游化發(fā)展的現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)，提出“價(jià)值挖掘—技術(shù)賦能—體驗(yàn)創(chuàng)新—生態(tài)構(gòu)建”四位一體的策略框架。通過深度解析文物本體價(jià)值、強(qiáng)化科技手段應(yīng)用、創(chuàng)新文化呈現(xiàn)形式、完善產(chǎn)業(yè)生態(tài)體系，推動文物資源從“靜態(tài)保護(hù)”向“動態(tài)活化”轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)文...

旅游解說系統(tǒng)中的文物保護(hù)知識傳播策略

摘要：在當(dāng)下的文化旅游繁榮發(fā)展的浪潮中，旅游解說牽系著游客與文物，承擔(dān)著知識傳遞之重任。然則，當(dāng)下文物保護(hù)知識在旅游解說系統(tǒng)內(nèi)的傳播遭遇諸多挑戰(zhàn)。因此，文章著眼于旅游解說系統(tǒng)中的文物保護(hù)知識傳播策略，意在增進(jìn)文物保護(hù)知識傳播成效，助推旅游與...

工藝美術(shù)

壽山石山水人物雕刻的文人意趣探究

摘要：壽山石山水人物雕刻作為中國傳統(tǒng)工藝形式，因融合文人畫意境與立體雕刻技法而被譽(yù)為“立體文人畫”。文章通過分析技藝、意境及文化內(nèi)涵的獨(dú)特性，探討其藝術(shù)價(jià)值與創(chuàng)新實(shí)踐。此外，創(chuàng)新性地將山水畫“三遠(yuǎn)法”引入立體雕刻，通過空間重構(gòu)增強(qiáng)作品的層次...

基于工匠精神培養(yǎng)的職業(yè)本科陶藝課程實(shí)踐與創(chuàng)新研究

摘要：陶藝教育在職業(yè)本科領(lǐng)域中，對于工匠精神的培育具有深遠(yuǎn)意義。通過系統(tǒng)化課程設(shè)計(jì)，學(xué)生得以在陶藝創(chuàng)作中深入體驗(yàn)技藝精進(jìn)的過程，同時(shí)激發(fā)創(chuàng)新思維與審美能力。課程體系注重技藝傳承與實(shí)踐平臺的搭建，使學(xué)生在反復(fù)打磨細(xì)節(jié)中領(lǐng)悟工匠精神。此外，市場...

域外傳真

英國維多利亞時(shí)期的藝術(shù)表現(xiàn)及影響

摘要：維多利亞時(shí)期作為英國歷史上的一個(gè)關(guān)鍵階段，將其藝術(shù)表現(xiàn)力和影響力作為重點(diǎn)進(jìn)行探討。文章詳細(xì)勾勒維多利亞時(shí)期藝術(shù)風(fēng)格的多元?jiǎng)?chuàng)新特質(zhì)，以及它與前后藝術(shù)風(fēng)格的對比，揭示其藝術(shù)風(fēng)格的演進(jìn)軌跡，并總結(jié)維多利亞時(shí)期藝術(shù)的深遠(yuǎn)影響。這些影響不僅在當(dāng)...