三角洲

2024年29期

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只影系人間 “我從黑暗的地下升起，進入陽光的世界，在田野開花?！薄浴栋＜巴鲮`書》 ——題記一我是從方賓艷口中得知的，她已經走了。節(jié)日的路口，紛擾的人群中，方賓艷鄙夷憤恨的眼神閃過十字街頭。世間已無周志英，這一切，竟然是我造成的，是我一個以善...
這世界我曾經來過 父親其實不愿讓他的孩子寫作，理由顯而易見，在那個似乎并不遙遠的年代里，老舍跳了太平湖，傅雷夫婦自戕，胡風被逼瘋，遇羅克被槍斃，遇羅錦遠走他鄉(xiāng)。當然，他老人家也是屋內小酌、門外勸水的人，他自己上大一時就在《文藝報》發(fā)表小說，后來又是講授寫作課...

星星的眼睛 夜幕悄然降臨，天空仿佛被一只無形的大手緩緩地涂抹，漸漸地暗沉了下來。寂靜了整整一個下午的村莊，此時卻熱鬧起來。歸巢的鳥兒們嘰嘰喳喳，扇動著翅膀紛紛投入林中；老牛發(fā)出低沉而悠長的哞哞聲，似乎在訴說著一天的疲憊；此起彼伏的雞鳴與狗吠之聲，相互交...
恐懼 “快跑，快跑，涂茍來了，涂茍來了！”老黑雖然瘸著一條前腿，但仍像箭飛一樣跑到十字路口，給一群嬉戲的狗報信。聽到喊聲，猶如刮起了一陣恐懼的旋風，老狗小狗洋狗土狗家狗野狗，無不嚇得臉色慘白，渾身戰(zhàn)栗，猶如群蜂被驚，“轟——”的一聲，四散逃命。...
李小火 濕雪紛飛，瞧不到停的日子。山啊，路啊，哪哪都給你埋上了?；颐擅梢黄?，好像天塌下來了。李小火點了根煙，放在開著的窗子旁。今天沒什么風，雪似乎也小了些。落了些灰白的煙灰，那一點點火就被風捻滅了。一輛救護車大聲嘶鳴著努力地在濕滑的地上爬著，后...
德興飯莊 德興飯莊是個魯菜館子，蔥燒海參、九轉大腸、爆炒腰花幾個招牌菜很有名氣。最近飯莊又爆出了兩件奇聞，遠近傳誦，飯莊生意異常紅火，可讓周邊的同行急紅了眼。廚師王五老話說得好，“廚子的湯，戲子的腔”。廚師頭王五吊的湯好，炒的菜香，更有一手絕活。...

童年憶事 名字泄露天機以前經常聽母親說，我奶奶是北方的侉子，脾氣雖然有點倔，但人非常好，就是重男輕女的思想有點重。我大伯母第一個孩子出生了，是個女孩，也就是我堂姐。奶奶聽了很不高興，好幾天都沒進大伯母的房間看一看她們母女倆，更談不上端茶送水給她的大...
江畔采野（外二篇） 春江水暖，汽笛聲聲，壩上域闊景明，早已是花紅柳綠一團新。臨近中午的陽光，照在臉上，有點熱辣，江邊林中微風陣陣，也是知情識趣，讓人倍覺舒爽和愜意。春到江畔處處鮮。小城江圩素生野菜，其中“洲八樣”——野蘆蒿、野蘆筍、野洲芹、馬蘭頭、野茭白、...
西安冬韻，那一抹不變的古城溫情 冬日的西安，如一位沉靜內斂的仕女，盡管寒風凜冽，卻依然掩不住她那份獨有的韻味與溫情。我曾在數年前，于這座古城中度過了一段難忘的大學時光，如今雖遠在廈門工作，但心中始終留有一抹對西安的深深眷戀。西安的冬，與南方的濕冷截然不同，是一種透徹心扉...
山路 連綿的山巒中，一條窄窄的路猶如一條舞動著的銀色的絲帶伸向遠方，不知牽繞了多少人的魂與夢！出生在山溝溝里的我，山路的緣總擠在我記憶的網里。記得，當了一輩子鄉(xiāng)村教師的父親，每每在開學之前，都拿著鐮刀扛著鋤頭帶著年幼的我，整修通往村辦小學山路的...
秋夜田園 “把酒黃昏后，有暗香盈袖！” 且轉身尋暗香而去，哪怕是山路崎嶇，三步兩步踏過荊棘便是安寧；如此而已，有人卻因心事重重而走不動。也罷，一個人走走挺好。莫言夜色寂寥，休問花不言！抬頭星光引路，身側滑過流螢，傾聽風之語，山澗蟲兒聲聲！沿著路邊微微...
溫柔的晨（外一篇） 清脆的鳥鳴，早早地將我從夢中喚醒。我緩緩地睜眼，揉眼，伸了個懶腰，慵懶地掀開仍有溫度的被窩，開啟了混沌的一天。起身推開窗，撲面襲來一陣濕濕柔柔、風水纏繞的涼意。灰色的天空依然沉浸在昨夜急雨的哀愁中，蒙蒙的，淡淡的，如同憂郁的詩人書寫他散落...
柏樹下的老井 村前的公路修建于20世紀60年代，分岔出一條小路進我們寨子，寨子入口處有一口老井，離我家不過幾十米，井水清澈可口。老井旁有三棵參天柏樹，遠遠望去像三座綠色的寶塔，聳立在山腳下面的山丘上。有些許月光的夜晚，它們就像三尊巨型雕塑，讓人心生敬畏...
閩學情緣 初識閩省緣于幼時外公家一本福建出版的地理書，閑暇之余我經常翻閱。初識廈園則是在中央電視臺轉播的廈大80周年校慶晚會上，校友余光中同師生代表一道聲情并茂地朗誦《鄉(xiāng)愁》。那一刻覺得廈園氣質非凡，頗有一見傾心的感覺。 2004年高考我幸運地過了一...
龍洞溪的小竹筍 我的家鄉(xiāng)在清水江北岸，翻過我家屋背那座高聳的山梁，再走過一條盤盤曲曲的羊腸小道就來到了龍洞溪。龍洞溪是一條溪流的名稱，但我們習慣將那片區(qū)域都稱為龍洞溪。龍洞溪山高林密，谷深水惡，自然景觀險峻雄奇。溪谷兩邊的山坡古樹森森，除了杉樹，還有青岡...
單身情書 朋友，以利相交，利盡則散；以勢相交，權失則散；唯以心相交，方能成其久遠。我的好友很分散，可我覺得他們一直在。我們平時幾乎不聯(lián)系，但看到他們的名字就很踏實。想到他們的時候，發(fā)個消息，即使他們不回，我也總能在其他地方收到回應。我的朋友圈并不以我...
貓 我住在五樓，大概住在比楊樹要高些的地方，每天往返大概要走幾十個臺階，一直以來都是如此，但總習慣不了。在樓的下面，在家的門口，有一棵松樹，長得比一般松樹要高些，要粗些，也比其他樹要老些，那松樹那么高，仿佛要穿過我家的頂樓。我時常覺得，那樹有千...
仰望，陜北高原上的人 古柏里的“人文初祖” 乘著溶溶月色，踏上橋山之巔，在森森古柏的深處尋訪，虔誠的黃土堆成的冢，在明亮的月輝中賦予中華兒女以力量。在這黃土冢里住著一個人。相傳五千年前的某一天，他率領部落一路逶迤遷徙來到古老的黃土高原。他銀髯長拂，目光炯炯地眺...
尋夢者雜言 時己丑年九月，余年十九，求學東北。然臥票難購殊甚，幸惟余二矣，其一坐票，其二乃站票。彼時擇期，以尋夢，與父攜小大之包，遂登列車去鄉(xiāng)兩千里。是列車，此生所乘擁擠之最也。日暮即臨，父憐余，命坐硬位，擺其自攜之凳，委身于過道之間。憂父難勝，數言...
山字老屋 在洞陽鎮(zhèn)鯉魚山下，有一個美麗的村落，名為“九溪洞村”。元代蘇裕伯《洞陽山茅庵記》云：山曷名洞陽？謂其當九溪之沖，而峙于洞口之陽也。洞之名何自昉乎？相傳九溪之涯，老龍蟄焉。龍病而孫思邈為之療治，久乃騰去，遺穴于山，深邃若洞，九溪因而以洞名也。...
你的微笑曾慌亂我的年華 關于小王子的故事，我想再說一遍給你聽！淺淺的相遇，除此之外，再也沒有什么其他交集。 2011年初夏窗外的蟬不停地鳴叫著，好像在說著，我和他根本是兩個世界的不同人類，比如說，他是很多女孩心中的白馬王子，而我卻是平凡至極的灰姑娘。我們大概是...
背影 不惑之年，再讀朱自清先生之《背影》，頗有“初讀不知文中意，再讀已是文中人”之嘆，渾身驚懼，那感覺好似一陣驚雷滾滾而過，端的道不盡一番百感交集。歷史上，一個時代自有一個時代的父愛，但人人心中父親的背影，總歸是相通的。我最不能忘記的是父親的背影...
菩提緣賦 江津油溪，金剛村落，菩提緣坐落其間。上依連亙拱衛(wèi)之嶺岑；下繞波濤翻滾之幾水。峰巒疊翠，眾鳥穿林；綠染田疇，果滿山岡；農舍錯落，雞犬相聞；風物可人，悅目賞心。塵囂遠遁，實乃清修之靜處；綠水青山，堪為風水之寶地。政府官員，名流賢達，撰寫牌匾。...
當“風云”人物不再飄渺 上班途中，偶然聽到車載廣播里主持人說到“好學生”與“壞學生”，我內心深處有所反感，實感“壞”字用得不妥。或許源于自我認知的約束，出于母愛的泛濫，“壞學生”一詞，在我內心從沒有出現過。信任是師生之間最好的讀白在這里，本人淺表梳理一下與一...

兒童格律詩選 童心小曲（五首）春雷破云吼叫遠山飛，喚醒春蛙沐雨霏。吩咐蜜蜂花蕊采，叮嚀我不懶蟲肥。閃電烏云密布滾長空，劍影刀光帶雨風。目睹雷公操武術，又如古國兩爭雄。晚霞萬物母親屬太陽，朝升東海晚西方。紅巾揮別群兒女，唯有葵心永向娘。 ...
四季花——警花 春之花迎春嫩芽初吐，花色鳴啾芬芳，桃紅杏白枝綠，怒放春色滿園，怎敵一抹警營里的蔚藍。初踏工作崗位的警花，著了合體的警服，和著尚有庫存的痕，已是一株新開的藍莓花，你陽光般明媚的眼神，在鍵盤上，在安檢口，在服務窗口，用怒...
顏康強詩詞八首 調笑令·游廈門東渡碼頭有感銀鷺，銀鷺，搏海驚濤日暮。鑒真羽化春紅，還有何人東渡？東渡，東渡，再現漢唐絲路。青玉案·官井漁歌黃花會聚猶含笑，愿難忘、緣難了。魚往魚來魚汛鬧。百城傳遍，萬舟云繞，漁火星光耀。東風潮...
朝暮（組詩） 此情我是天地一青鳥，飛蒿有向比為草。桑田滄海無人問，愿將此情獻為老。思心一心一意思窮年，似水流年亦風采。窮將水盡花開落，即將水月天下白。此人城敝山河破，七王主欲真。樹凋民生敝，有道爛柯人。江山待人住，民心思之深。騰空破萬...
四季之歌 春當最后一塊殘雪，流著不舍的淚從樹梢滑落柳葉用輕盈的舞姿，拂去了冬日的寒冷小溪剛剛從睡眠中蘇醒緩緩地在蜿蜒的山腳下歌唱小草破土搖曳出稚嫩的微笑你的倩影便在花叢中顯現農民們把希望揉入細雨耕牛在屬于它的季節(jié)里邁步鐵犁劃過，溢...
春日（外四首） 路邊的樹枝，巧立于云眼上許久不見發(fā)芽…… 風過，草綠與春天一起蔓蔓。從遠處始爬上河堤，掛滿樹枝然后是云彩最后是太陽路過的人忍不住側眸輕瞥上一眼也不覺沾染一身帶到歡愉與欣喜之地這難得遇見的美麗日光降下，云海也降下在橫跨...
古橋（外一首） 我守候在這里五百年了。不知馱過多少日升月落雨雪風霜，不知馱過多少農人老繭腳步旅人風塵行嚢，不知馱過多少送往迎來悲歡離合故事，還有橋下不知秘藏過多少甜言蜜語歡懷熱淚。四百多年歷史挪著蝸牛步從我上面走過，而后七十多年文明的步伐卻大步...
長亭微雨詩選 懷冠軍侯元旦之日，恰逢余至漢將霍去病墓址，嘆其功績，又慨千古興亡事，故作詩以懷之。赤血染夕陽，旌旗戰(zhàn)北荒。馳騁三千里風月，弓弦凝，騎絕塵。鋒刃涼血，利劍霜寒。丹詔需入手，面君王自請長纓！跨馬腰下斬將，箭簇飛柱流星。醉指犬戎小輩，談笑直搗...

老舍《茶館》中的人物形象 任何文學作品的創(chuàng)作都離不開當時背景，老舍一生的創(chuàng)作正是中國近代史的縮影。在20世紀50年代，藝術作品多以歌頌祖國、弘揚社會主義為主旋律，《茶館》則將時代背景鎖定于清末民初，以豐富的人物展現當時社會變遷和老北京的濃厚文化氛圍，并引發(fā)社會的強烈...
河野多惠子小說《骨之肉》中的女性身體書寫 河野多惠子小說《骨之肉》中的女性身體書寫包含著豐富而深刻的意義內涵。家庭空間中的女性身體首先呈現出由輕度焦慮轉為強迫癥進而走向神經衰弱的動態(tài)變化。神經癥的病體不僅是女性身體超越耐受極限后的崩壞，更負載著女性個體與性別勞動、權力結構之間的復雜...
緬甸現代女作家摩摩茵雅的小說創(chuàng)作 緬甸現代女作家摩摩茵雅以其獨特的創(chuàng)作風格和對社會現實的深刻觸摸而備受矚目。摩摩茵雅是緬甸當代最重要的女作家之一，被譽為“緬甸當代文學的女神”。她的小說作品以其獨特的風格在文學界備受矚目。摩摩茵雅的小說創(chuàng)作風格文學風格的特點。摩摩茵雅（M...
中國當代文學研究中的口述史料問題實踐 從整體上來說，當代文學口述史料的相關著作較少，需要耗費大量的時間和精力。為進一步倡導口述史料著作，還應當加強對口述史料的了解和認知，用當前人們生活中感興趣的內容去對過去的事實進行研究，以推動中國當代文學研究中口述史料的發(fā)展，解決其中存在的問...
生命意識覺醒視角下周濤散文美學的多元文化內涵 改革開放以來，文學界經歷了30多年的發(fā)展，變得越來越繁榮。在思想解禁的大背景下，人們開始尋求更多訴說和言說的突破口。隨著思想的閘門開啟，文學界也變得更加活躍。相對于東部文學而言，西部文學的關注稍晚一些。自20世紀90年代末期以來，尤其是在西...
羅默“新平等觀”建構中的三重創(chuàng)新 羅默經過分析西方民主中盛行的兩種機會均等定義，從三個角度提出機會均等的三重創(chuàng)新：其一，對機會均等發(fā)展環(huán)境提出建議，用一系列例證對機會均等環(huán)境作證明；其二，引入大量函數模型建構機會均等政策，形成新平等觀，并用經濟學函數思想為機會均等內涵提出合...

影片《深?！分幸曈X符號所傳達的信息與情感 2023年春節(jié)檔，不負眾望的動畫電影《深?！纷哌M了電影院。導演田曉鵬和《深海》的主創(chuàng)團隊采用了首創(chuàng)的“粒子水墨”效果，為實現中國水墨畫流動飄逸的意境，用無數粒子堆積成水墨形態(tài)，結合豐富的意象，創(chuàng)作出了絕美的畫面，讓觀眾沉浸式體驗了深邃廣闊、...
中日妖怪文化對比 妖怪文化，作為一種獨特的文化現象，廣泛存在于各種文化傳統(tǒng)中。中國和日本，作為東亞地區(qū)的重要文化載體，分別擁有著豐富而多樣的妖怪文化。這些文化不僅在各自的民族傳統(tǒng)中占有重要地位，同時也對全球文化產生了深遠影響。近年來，以妖怪為主題的藝術作品更...
法國奧普萊獎 法國自戴高樂總統(tǒng)以來便將自身定位為“東西方溝通的橋梁”，而馬克龍總統(tǒng)更是提出“以藝術重建對外形象”。2024年是中華人民共和國與法蘭西共和國建交60周年的高光時刻，更需突破兩國的藝術屏障，建立藝術紐帶，互促互進，鞏固中法兩國深厚情誼。法國...
消費文化視域下主持人角色定位 2019年《令人心動的offer》的播出標志著職場觀察類真人秀節(jié)目正式進入大眾視野，是一種新興的真人秀節(jié)目形式。如今，單一的物質消費已不能滿足人們的需求，越來越多的人開始追求精神消費、符號消費。為了滿足人們更高層次的消費需求，近年來我國真人...
中國古代音樂史和音樂美學思考 古代音樂史與音樂美學是音樂學中的重要學科，均具有較高的研究價值，二者相互協(xié)調，促進雙方共同發(fā)展，前景較為廣闊。為此，分析中國古代音樂史的意義與發(fā)展歷程，分析音樂美學與中國音樂史互相滲透，互相作用的價值，并探究中國古代音樂史和音樂美學之間的關...
就做自己 作者簡介：楊夢瑤，1996年出生，碩士研究生，助教，研究方向：音樂教育。作者單位：湖南幼兒師范高等專科學校。...
我看見 （作者單位：昆明學院音樂舞蹈學院）...

蘇軾思鄉(xiāng)詩詞中的蜀文化印記 眉州眉山是文豪蘇軾的故鄉(xiāng)，蘇軾在眉山有過美好的回憶，蜀文化與眉山也給蘇軾留下了難以磨滅的印記?？v觀蘇軾，思鄉(xiāng)情緒伴隨著他的一生，蘇軾寫下了不少蜀文化印記鮮明的思鄉(xiāng)詩詞，他的思鄉(xiāng)詩詞創(chuàng)作不僅以蜀地的自然山水風物、民俗物產來表達自己的思念，還借...
兩漢“德陽陌下”考辨 歷史上，四川地區(qū)曾有四個地方被稱作“德陽縣”。據正史，《漢書·地理志》中“廣漢郡”條目，只有十縣三道而無德陽，其余州郡也無德陽；《后漢書》中“郡國”之“廣漢郡”條目中，才第一次出現“德陽”縣名。德陽，并非今德陽市，而是治所在今遂...
邊防重鎮(zhèn)——永安古城的前世今生 青海省海北藏族自治州門源回族自治縣皇城蒙古族鄉(xiāng)轄下，矗立著一座古城遺址——永安古城。出巡祁連經永安石殿峰走馬晨經亂海西，平灘中嵌西山低。河穿急峽濤聲急，雪擁荒城路野迷。競日牛羊齠堡壘，何年屯戌掃鯨鯢。永邙剩有殘碑在，野老辭哀未忍...
親職之“惑”，以“愛”之名：什么是最好的父母 日本著名心理學家河合隼雄于1999年年初出版了著作《什么是最好的父母》，2020年10月，該作品中譯本在大陸發(fā)行。書中描寫了20世紀90年代，日本家庭教育狀況呈現的變容狀況，即在“家庭”這一“場域”中，“教育”的意義、形式和內容如何演變，親...
色彩心理學在平面設計中的應用 隨著社會的發(fā)展，平面設計已經成為一種重要的表達方式和信息傳播手段。色彩心理學作為一門研究色彩與人類心理關系的學科，為平面設計提供了理論依據和實踐指導。色彩心理學的概述色彩心理學是研究顏色如何影響人類情感、行為和決策的科學。首先，色彩心理...
城市形象中的視覺符號再創(chuàng)新：傳統(tǒng)與現代的完美融合 隨著中國經濟的持續(xù)擴張，旅游產業(yè)已轉變?yōu)橹袊洕鲩L的關鍵驅動力。在此背景下，城市旅游的視覺傳播變得越來越重要。作為視覺傳播的重要元素之一，視覺符號再創(chuàng)新已成為提升城市旅游形象、增強城市品牌效應的重要手段。十堰是一座繁榮的現代化都市，素有...
河北省正定縣常山戰(zhàn)鼓的文化傳承 常山戰(zhàn)鼓作為河北正定縣的鼓文化，在2008年被列入國家級非物質文化遺產名錄。石家莊正定縣弘文中學和南牛鄉(xiāng)中學是常山戰(zhàn)鼓示范學校，筆者以兩所中學進行重點考察，進一步了解非遺文化在學校開展的保護與傳承情況，針對戰(zhàn)鼓發(fā)展現狀提出可行性建議。學校...
木質古建筑保護原則及修復措施 由于我國有著悠久的歷史和大量的古代建筑，對其進行保護顯得尤為重要。古代建筑是反映一個國家歷史和文化遺產的一個重要指標。開發(fā)生態(tài)建筑，不但可以產生巨大的經濟效益和社會效益，而且可以有效地提升建設的科技水平。通過對中國傳統(tǒng)建筑生態(tài)建筑的研究和...
詩可以“群”，別樣解“讀” 在當今群文閱讀的熱潮下，開放的課堂與主體的地位，可以促使學生獲得充分的學習空間。筆者便以群文閱讀視域下的群詩閱讀作為“切片”，以王安石作為“樣本”，通過精心選讀、合作聯(lián)讀、拓展探讀、主題悟讀四個教學環(huán)節(jié)，來豐富學生知識，培養(yǎng)學生閱讀技能，并...
寧夏西海固紅寺堡區(qū)移民舊址生土建筑 寧夏作為移民大城市，在不斷的搬遷重建中，移民在不斷推動寧夏的社會經濟文化發(fā)展，但同時也使其傳統(tǒng)建筑形式漸漸淡出人們的視野，紅寺堡是寧夏當代移民歷史的典型，通過對寧夏西海固紅寺堡區(qū)移民舊址的生土建筑考察調研，對該地區(qū)遺存建筑內部空間結構、平面...
文旅融合背景下的洛陽文創(chuàng)產品開發(fā) 洛陽市要設計出令大眾喜愛的文旅融合產品，必須將產品與地域旅游文化相結合來開發(fā)文旅產品，如紀念品與旅游資源，節(jié)慶文化與創(chuàng)意旅游，文化影視與旅游等方面。在政策的支持下加快旅游資源的整合，因地制宜，令當地的文化和旅游產業(yè)滲透融合，形成新產業(yè)形態(tài)，...
王陽明心學對英語學習的啟示 王陽明作為立德、立功、立言三不朽的圣賢，其人格魅力、人文關懷、創(chuàng)新求真的精神是大學生治學、追求理想生活的人生楷模。陽明心學的核心思想——心即理、知行合一和致良知為語言知識學習、技能訓練、跨文化交際和思辨能力培養(yǎng)提供了動力源泉和思想坐標。王陽...
實踐育人視域下大學生勞動教育現狀及對策 近年來，高校逐步重視大學生勞動教育，不斷提升對勞動教育的實踐探索，但在學校層面依然存在“有勞動無教育”現象，即勞動教育與思政教育未能有效銜接的現象。在學生層面仍普遍存在功利性勞動態(tài)度，尤其是隨著網絡自媒體的興起，滋生坐享其成、不愿意勞動、不...
“中國化”與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的維度 中國共產黨領導下的馬克思藝術傳播思想中國化百年實踐是一場始終致力于通過重塑鍛造傳統(tǒng)文化價值和經典價值，不斷謀求創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的偉大變革。從具體途徑而言，馬克思藝術傳播思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結合完全符合馬克思學說，以及馬克思主義的實踐經...
新形勢下高職英語課程思政建設的價值及路徑 新形勢下，高職英語課程思政建設具有重要的價值和意義，有助于提高學生的綜合素質、促進英語課程與思政教育的有機融合，以及培養(yǎng)國際化視野的人才。當前，我國大部分高職院校都非常重視將課程思政與英語課程教學結合起來。在實踐層面上，不僅包含思政內容還涉...
美育與人格培養(yǎng) 康德在他的美育理論中提到了先驗感性論的概念，他認為人的認識可以分為感性認識和理性認識。理性認識是先驗的，由層次較低的感性認識升華而來，也就是我們所說的直覺，直覺有別于先天的無意識，是人格的重要組成部分，可以通過后天的培養(yǎng)形成，美育是培養(yǎng)這一...
軍工精神視域下基層黨建與人才培養(yǎng)融合機制的探索與實踐 如何有效推動基層黨建與人才培養(yǎng)深度融合，一直以來都是高?；鶎狱h組織增強自身組織力、戰(zhàn)斗力的研究方向之一，提升高?；鶎狱h組織工作質量具有重大意義。高?；鶎狱h建與人才培養(yǎng)融合現狀高校作為人才培養(yǎng)工作的重要場域，肩負著培養(yǎng)新時代中國特色社會主...
認知負荷理論在中學思政課教學中的實施策略 近年，學生“減負減壓”愈加受到重視，認知負荷理論作為減輕學生負荷的重要理論對其具有重大的指導意義。圍繞在降低內外認知負荷、提升相關認知負荷提出踐行策略，有助學生“減負減壓”，提升課堂教學效果進而促進教學質量提升。認知負荷理論，是澳大利亞認...
新媒體視域下紅色音樂文化融入高校校園文化建設的對策 紅色音樂文化概述及在高校校園文化中的現狀紅色音樂文化的精神內涵與藝術特征。紅色音樂文化是指以中國共產黨領導的革命斗爭為背景，通過音樂創(chuàng)作和表演表達革命精神和民族情感的音樂文化。它承載著中國革命的歷史記憶，具有深厚的精神內涵和獨特的藝術特...
情境遞嬗：大單元視域下初中語文“隱秀”設計觀 劉勰的《文心雕龍·隱秀》對后世文學、教育以及教學發(fā)展都有著不可磨滅的影響，其中意境的描摹對大單元教學設計中情境的設計有可取之處?！扒榫郴笨梢灾Υ髥卧虒W建構符合語文實際的新知識系統(tǒng)，促使學生在大單元教學理念下高效完成語文知識的...
以主題班會為實現路徑的勞動教育 勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內容，樹立馬克思主義勞動觀、培養(yǎng)學生勞動素養(yǎng)是新時代各高校的重要教育內容。勞動模范是勞動群眾的杰出代表，勞模精神是偉大時代精神。為弘揚勞動精神、勞模精神、工匠精神，讓全社會形成崇尚勞動、尊重勞動、熱...
人工智能技術下的新媒體發(fā)展趨勢 隨著互聯(lián)網時代的到來，人工智能技術已經滲透到各行各業(yè)，新媒體領域也不例外。在大數據、云計算等技術的推動下，人工智能技術對新媒體的發(fā)展產生了重要影響。從人工智能技術出發(fā)，分析人工智能技術對新媒體所產生的影響，以及人工智能技術對新媒體發(fā)展趨勢的...
翻譯與中國國家話語體系的構建 毫無疑問，全面真實地向世界展示中國國家形象，在中國崛起的大背景下有著深遠的意義。長期以來，由于西方主流媒體的引導與我國外宣工作的不足，世人對中國及國人有諸多曲解。用他們所能讀懂、可領悟的語言去建構中國國家形象顯得尤為重要。隨著中國綜合國力的...
講好中國故事背景下日語筆譯課程建設 講好中國故事背景下日語筆譯課程建設研究具有重要的實際意義和實踐價值。日語筆譯課程應從教學目標、教學模式、教學方法、教學內容、教師隊伍建設等方面著手推進改革，助力培養(yǎng)新時期的復合型日語人才。推進國際傳播能力建設，講好中國故事，展現真實、立體、...
數字經濟下的非物質文化遺產保護轉向 非物質文化遺產（非遺）是中華民族在五千年文明中凝結的智慧結晶。隨著數字時代的來臨，信息技術打破了傳統(tǒng)文化傳播區(qū)域的局限，推動了非遺文化傳播渠道的重構與轉型，這也直接為非遺保護工作帶來了新的挑戰(zhàn)與機遇。過往數年，非遺正逐步被遺忘甚至消失殆盡。...
筆記特征對日漢交替?zhèn)髯g譯出語質量影響及其教學 筆記在口譯活動中一直擁有著不可替代的作用。相對于另一種口譯形式同聲傳譯而言，交替?zhèn)髯g對譯員的記憶能力及筆記記錄能力要求更高。目前關于“口譯筆記形式”“口譯筆記內容”“口譯筆記的作用”等方面國內外研究成果頗豐。關于口譯筆記形式的選擇，賈一誠指...
數字媒體藝術創(chuàng)作對中國文化傳承與保護的影響 中華民族擁有悠久的五千年歷史，這個漫長的歷史孕育了豐富多彩的文化遺產。從古至今，中華文化在不同時代展現出獨特的特點，反映了當時社會的風貌和人們的生活方式。這些文化傳統(tǒng)大多源自普通民眾的日常生活和勞作實踐，承載著深厚的歷史底蘊和人文精神。在對...
初中語文整本書閱讀教學初探 整本書閱讀這一概念早在1941年葉圣陶先生的《論中學國文課程標準的修訂》中提出：“把整本書作為主體，把單篇短章作輔佐”。整本書閱讀，顧名思義，是指區(qū)別于單篇閱讀和碎片式閱讀的學習方式，是教師和學生從整體上把握一本書的內容、意義和價值。整本...
以鑄牢中華民族共同體意識推進南疆基層文化建設的實施路徑 探討以鑄牢中華民族共同體意識推進南疆地區(qū)基層文化建設的實施路徑。首先，分析南疆地區(qū)多民族聚居的特點和文化認同的挑戰(zhàn)。其次，闡述中華民族共同體意識的重要性及其對于南疆地區(qū)基層文化建設的積極作用。最后，分析加強文化宣傳與教育、促進跨民族文化交流...
大中小學思政課誠信教育一體化 誠信教育是大中小思政課一體化建設工程的重要一環(huán)，學生誠信美德的養(yǎng)成不是一蹴而就的，需要教育者遵循大中小學學生成長規(guī)律施以誠信教育，用誠信知識解決好各成長階段的真實問題，用多元評價反饋誠信教育的教育實效。要把統(tǒng)籌推進大中小學思政課一體化建設...
自媒體背景下高職院校網絡輿情應急響應機制優(yōu)化策略 在人人都是自媒體的融媒傳播環(huán)境下，高職院校面臨著日益復雜的網絡輿論環(huán)境，其應急響應機制的有效性成為維護學校聲譽和穩(wěn)定的關鍵。優(yōu)化策略包括建立多元化信息監(jiān)測和預警系統(tǒng)、完善輿情應急反應流程和協(xié)調機制、加強網絡輿情處理的技術和人員培訓，以及構建...
巧用教學立意，提升歷史教學設計能力 教學立意是教師預設教學活動時的觀點，直接決定著歷史課堂整體方向。在素養(yǎng)教育進入全面實施階段的背景下，它對于學生怎樣理解歷史、形成自己對歷史問題的理解和觀點有重要意義。教學立意的界定何為教學立意？基于學界不同學者的理解，大致分為以下五種觀...
傳播學視角下文化負載詞英譯 文化的交流推動了傳播學的快速發(fā)展，翻譯已經不再是簡單的語言轉換行為，而是運用文化負載詞完成文學的廣泛傳播，從而提高我國優(yōu)秀文學作品的世界影響力，文化負載詞精準英譯，有助于將中國文化傳遞給世界，讓世界傾聽中國故事?！度辶滞馐贰窐O具文化研究價值...

新時代背景下《舞蹈鑒賞》課程思政教學創(chuàng)新 2016年12月7日至8日的全國高校思想政治工作會議至2020年5月28日，教育部印發(fā)《高等學校課程思政建設指導綱要》這5年期間各高校高度重視課程思政的生態(tài)化建設，全面推進高校課程思政建設的新征程。各學科充分調動社會資源大力推進線上線下教學...
讓有效評價點亮美術課堂 新課改的推進使“課堂教學評價”的概念逐漸出現在了小學美術課堂中，且地位愈發(fā)重要。面對當前課堂教學評價體系單一，推進效率低的情況，教師可以通過提高自身職業(yè)素養(yǎng)、以學生為教學主體、構建多元評價體系的方式來開展小學美術課堂評價，以期達到激發(fā)學生學...
傳統(tǒng)文化融入《標志與色彩》課程思政路徑 標志是一種指代特殊象征信息的圖形符號，是傳達信息最形象深刻的手段之一，是文化的傳承，也是時代的縮影。當下，文化成為國家核心競爭力的重要因素與經濟社會發(fā)展的重要支撐，各國都面臨著如何使文化成為推動社會進步的力量這一重大課題。藝術作為一種特殊的...
智能媒體時代影視音樂在大學生思想政治教育中的運用 智能媒體時代，音樂的表現形式和制作方式發(fā)生了巨大變化，尤其是影視音樂制作的思維和相關技術的大量應用，為中國民族音樂的聲音表現提供了更多的可能性。一方面，使用影視音樂可以創(chuàng)造出傳統(tǒng)聲學樂器無法實現的音響效果，它拓寬了聲音的可能性和寬度；另一方...

我的元宵節(jié)記憶 元宵已至，處處是光的海洋：金黃的圓月在紫夜燦燦生輝，銀色的煙花在萬家屋頂歡唱，赤紅的燈籠在大街小巷迎春，火龍飛濺起漫天的鐵花，繽紛的霓虹燈徹夜不眠……在明亮的夜色中，其實，我最偏愛奶奶做的那一盞盞鴨子狀面燈，擺放，澆油，點燃，橘紅帶亮藍的小...
在歸途 農歷臘月二十七，深圳，晴朗，微風。而故鄉(xiāng)湖北，則紛飛著十年難遇的大雪。我乘坐高鐵，穿越季節(jié)，一路向北，奔赴另一個家。若較起真來，我理應是江蘇人，卻對湖北更有歸屬感。我不?；亟K，江南水鄉(xiāng)的風景在我的記憶里影影綽綽、模糊不清。但我以為相較于...
回歸 “我們各自走了很遠的路，在某刻再次相遇，愿你我還是曾經的自己”，每當看到這句話，我都不禁會心一笑，想起那段讓作文回歸本真的經歷。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路場景一：懸思時間：秋日寒夜地點：家中書房 “你的文章運用了太多技巧，...
談開放 “江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也?！闭缒铀裕徽撨x擇哪一條道路和哪一個方向，只有開放兼容，才會未來可期。吹滅別人的燈，并不會讓自己更加光明；阻礙他人之路，也不會讓自己行得更遠。所謂開放，是一種積極向上、面對未來的姿態(tài)，...
拒絕保守，突破界限 劉姥姥說“咱們莊稼人，守多大碗，吃多少飯”，是一種認清自我、找準定位、安于平凡、隨遇而安的保守態(tài)度；谷愛凌說“創(chuàng)造歷史，突破個人界限一直是我人生最大的追求”，是一種沖云破霧、挑戰(zhàn)自我、超越自我、敢與天地試鋒芒的進取精神。二者各有側重。吾輩青...
活出真實自我，成就奮斗人生 冬至陽生，歲回律轉，生活中難免遭遇急流險灘，抑或在一成不變中生發(fā)出枯燥乏味的感嘆。作為時代的先鋒，我們青年人應當把握自己的人生，自信自強活出真實的自我，用拼搏奮斗書寫生命的價值與意義。真實人生，在追尋心之所向的旅途中發(fā)現生活的美好和自己最...
說限度 “限度”，指的是自身的局限性。我們要對限度有清醒的認知，彈性調控人生，認清并接納自己的限度，再不斷向限度發(fā)起挑戰(zhàn)，方能張弛有度。 “尺有所短，寸有所長”，我們首先要認識到自己是有限度的，積極悅納自己，不設置過高的目標或過于追求完美。究其原因...

純行致遠厚積薄發(fā)：記尤其倜、尤世瑾父子的昆蟲學研究 1901年，外曾祖尤其倜出生在南通的一個讀書人家。外高祖尤金鏞早年考取過秀才，又于南菁書院求學數載，先后任職、任教于南通翰墨林書局、通州女子師范及省立第七中學。外高祖思想開明，學兼中西，曾編譯日本《初等水產志》《化學方程式》《近世化學教科書...

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