
目錄
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日本文化中的“不完美”美學(xué)意識
在日本文化中,存在著許多因其獨(dú)特的民族性和社會(huì)性而產(chǎn)生的特有的審美意識。日本文化中有“余白”之美、“悲劇”之美、“間”之美等審美意識。這三種審美蘊(yùn)含在日本文化對于不完美的美學(xué)的追求之中。日本水戶學(xué)開山鼻祖德川光圀曾留下一句警世之言:「九分は...
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荒誕·他人·選擇
作為美國“迷惘一代”的代表作家,著名作家海明威描繪了一個(gè)充滿戰(zhàn)爭和絕望的世界,其作品中的人物往往徘徊在迷茫、痛苦和死亡的邊緣。從存在主義視角考察海明威的作品,可以發(fā)現(xiàn)“在海明威看似粗獷而簡略的作品中,蘊(yùn)含著深刻的存在意識。[1]”以法國哲學(xué)...
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解讀克拉姆斯柯依《無名女郎》的藝術(shù)觀
克拉姆斯柯依是俄羅斯19世紀(jì)中葉巡回展覽畫派的代表人物,也是該畫派很多成員的老師,他的藝術(shù)觀影響著他學(xué)員的藝術(shù)觀。他注重培養(yǎng)巡回展覽畫派學(xué)員對自身的民族特色的深入了解與關(guān)注,為以后的俄羅斯本民族藝術(shù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 《無名女郎》是克拉...
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論羅曼·先欽短篇小說的敘事藝術(shù)
羅曼·先欽(Роман Сенчин)是當(dāng)代俄羅斯文壇的領(lǐng)軍人物,代表作《葉爾特舍夫一家》曾獲2009年俄語布克獎(jiǎng)提名、2011年高爾基文學(xué)獎(jiǎng)。該作品在中國出版后,羅曼·先欽也逐漸走進(jìn)中國讀者的視野。他的作品常用“不知情...
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《海邊》中的流散與身份認(rèn)同:阿卜杜勒-拉扎克·古爾納的流散文學(xué)視角
流散文學(xué)是一種描繪人們因戰(zhàn)爭、災(zāi)難、迫害等原因而離開故鄉(xiāng),流散在外,尋找新的生活和身份認(rèn)同的文學(xué)形式。這種文學(xué)形式關(guān)注的是流散者的生活經(jīng)歷、心理變化以及他們與新環(huán)境的互動(dòng)。流散文學(xué)的主題通常包括流散、歸屬、身份認(rèn)同、記憶和歷史等。在流散過程...
海外藝術(shù)
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從“模仿論”與“六法論”談美術(shù)欣賞
“模仿說”一直對西方的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)產(chǎn)生著不同程度的影響,主要表現(xiàn)為模仿客觀事物的真實(shí)空間形態(tài)為目的。本文從中提取了眾多美術(shù)欣賞的要素,比如明暗、色彩、透視等。西方有著名的模仿論,中國則有描述繪畫創(chuàng)作與技法的六法論。這“六法”總結(jié)了中國畫創(chuàng)作...
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加強(qiáng)豫文化符號的建構(gòu)與傳播
符號是一種認(rèn)知媒介,是一切信息的載體。它是能指、所指二者所共同表現(xiàn)出的一種意義符號,能夠很好地幫助人類進(jìn)行內(nèi)部、外部世界之間的溝通,是重要的信息傳達(dá)方式。法國著名學(xué)者和符號學(xué)家羅蘭·巴特認(rèn)為:符號是能指和所指的混合體。能指(表現(xiàn)成...
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石青石綠色彩溯源以及當(dāng)代繪畫思考
繪畫要體現(xiàn)時(shí)代性,不同的時(shí)代所運(yùn)用的繪畫材料各顯不同,繪畫語言與當(dāng)下的文化思潮、科技進(jìn)步相結(jié)合,并為社會(huì)背景下人們所特定的精神需求服務(wù),這就是繪畫語言時(shí)代性的體現(xiàn)。其中,民族繪畫元素的應(yīng)用,能夠體現(xiàn)出當(dāng)代藝術(shù)家的情感表達(dá)與思維深度。如同第一...
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潮汕廟宇文化表征與社會(huì)整合互動(dòng)性調(diào)查
由于潮汕地區(qū)較為惡劣的生存環(huán)境等自然原因和舊時(shí)復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系等歷史原因,潮汕人群體趨于尋找心靈寄托,熱衷神鬼崇拜,潮汕地區(qū)因此廟宇眾多,無“神”不拜。歷史悠久的“拜老爺”習(xí)俗,在現(xiàn)代化的今天,仍在潮汕地方社會(huì)有很大影響。香火鼎盛的廟宇祠堂,...
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美術(shù)館的數(shù)字化建設(shè)與發(fā)展
美術(shù)館的數(shù)字化建設(shè)與發(fā)展是當(dāng)今文化藝術(shù)領(lǐng)域的重點(diǎn)發(fā)展項(xiàng)目之一。數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用,可以讓美術(shù)館為觀眾提供更為先進(jìn)、多樣化和立體化的展覽,豐富參觀者的觀賞體驗(yàn)。在新時(shí)代背景下,現(xiàn)代美術(shù)館應(yīng)積極應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)完成數(shù)字化轉(zhuǎn)型,同時(shí)結(jié)合數(shù)字化美術(shù)館特...
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論音樂頻道的發(fā)展瓶頸與突破
65年櫛風(fēng)沐雨,半個(gè)多世紀(jì)砥礪奮進(jìn)。以中央電視臺(現(xiàn)為中央廣播電視總臺)為引領(lǐng)的中國電視事業(yè)從零起步,逐漸成長與成熟,取得輝煌成就。各大頻道的專業(yè)化之路也走過了28年風(fēng)雨歷程,頻道的高質(zhì)量、創(chuàng)新性發(fā)展不斷推進(jìn)。根據(jù)國家廣電總局的公開信息顯示...
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建筑設(shè)計(jì)中地域特色文化的應(yīng)用
由于審美的統(tǒng)一性,目前我國的城市建筑設(shè)計(jì),普遍存在忽略各地地域特色文化內(nèi)涵的情況,這使得城市建筑千篇一律。因此,在當(dāng)前情況下,如何充分挖掘地域特色文化并合理地進(jìn)行表達(dá),是建筑設(shè)計(jì)一個(gè)城市的市容市貌時(shí)必須認(rèn)真考慮的問題。鑒于此,文章對建筑設(shè)計(jì)...
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基于審美距離在中國古代文學(xué)中的應(yīng)用策略
古代文學(xué)是我國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分,近年來關(guān)于古代文學(xué)的賞析內(nèi)容增多,研究的角度不同,形成諸多研究文獻(xiàn)內(nèi)容。本文是從審美距離角度對中國古代文學(xué)進(jìn)行賞析,首先分析中國古代文學(xué)的審美意義,并解讀文學(xué)研究中審美文學(xué)的內(nèi)涵。其次,分析審美距離在...
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新時(shí)期博物館文化傳播工作的開展策略
博物館文化在我國具有悠久的歷史,但隨著新媒體時(shí)代的到來,博物館現(xiàn)有的文化傳播方式已經(jīng)無法滿足人們?nèi)找娑鄻踊木裎拿餍枨蟆R虼?,為了更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,必須對博物館的文化傳播工作進(jìn)行改革與創(chuàng)新,通過各種方式來實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化信息的...
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有關(guān)提升文物考古工作質(zhì)量的舉措
文物考古對于研究歷史十分重要??脊艑W(xué)能根據(jù)古代人類各種活動(dòng)遺留下來的物質(zhì)資料,研究人類古代社會(huì)的歷史。實(shí)物史料能比較客觀地反映歷史,具有形象直觀性。因此,考古工作者要科學(xué)有效地開展考古工作,使文物研究工作有突破性進(jìn)展。文章從文物考古工作的重...
文化藝術(shù)
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數(shù)字賦能非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源開發(fā)利用
數(shù)字賦能的本質(zhì)是數(shù)字技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)的深度融合,是以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ),將文化資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品和服務(wù)的一種過程。數(shù)字賦能可以推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新提供新的思路和手段。出于這一目的,本文將從數(shù)字賦能...
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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)下皮影戲的保護(hù)、開發(fā)與管理探討
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為人類智慧和創(chuàng)造力的珍貴遺產(chǎn),承載著豐富的歷史、文化和民族記憶。在這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中,皮影戲作為中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的重要組成部分,以其獨(dú)特的表演形式和深厚的歷史底蘊(yùn),吸引了國內(nèi)外眾多觀眾的關(guān)注和喜愛。然而,隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展...
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
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新時(shí)代加強(qiáng)高校校史館建設(shè)的文化意義
高校校史館是學(xué)校歷史文化傳承和發(fā)展的重要載體,高校校史館建設(shè)是高校校園文化建設(shè)的重要組成部分。新時(shí)代加強(qiáng)高校校史館建設(shè),不僅可以促進(jìn)師生對學(xué)校文化精神的傳承和發(fā)展,還可以提高他們對學(xué)校的歸屬感和認(rèn)同感。因此,高校應(yīng)該在新時(shí)期加強(qiáng)校史館建設(shè),...
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課程思政融入高校長笛重奏訓(xùn)練實(shí)踐
音樂育人,思政先行。在當(dāng)下高??鐚W(xué)科、跨專業(yè)的學(xué)術(shù)發(fā)展趨勢下,思政課程與音樂專業(yè)的學(xué)科融合型教學(xué)得到推行實(shí)踐。長笛重奏訓(xùn)練作為長笛演奏專業(yè)的教學(xué)延伸內(nèi)容,蘊(yùn)含著優(yōu)質(zhì)、豐富的德育資源。本文著眼于此,對如何在教學(xué)過程中有效挖掘德育元素,讓其與課...
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專門用途英語(ESP)視角下中醫(yī)藥文化融入中醫(yī)藥類院校英語課堂探討
滄州中醫(yī)藥文化在我國中醫(yī)藥發(fā)展史上占據(jù)重要地位。本文基于當(dāng)前滄州中醫(yī)藥領(lǐng)域發(fā)展背景,在專門用途英語(ESP)教學(xué)理念下,分析了中醫(yī)藥文化融入到中醫(yī)藥類院校英語課堂的必要性及當(dāng)前ESP教學(xué)中存在的問題,就當(dāng)前出現(xiàn)的問題提出切實(shí)可行的解決辦法,...
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課程思政視閾下的中國古典舞基訓(xùn)課程改革路徑
中國古典舞學(xué)科源自中國傳統(tǒng)戲曲舞蹈,創(chuàng)建于20世紀(jì)50年代,是具有鮮明中國傳統(tǒng)文化基因的舞蹈種類。作為古典舞教學(xué)體系中的一門核心課程,中國古典舞基訓(xùn)(基本功訓(xùn)練)課程在傳統(tǒng)戲曲之外,還融入了武術(shù)、芭蕾舞等不同元素。在創(chuàng)新中求發(fā)展,努力實(shí)現(xiàn)傳...
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獨(dú)立學(xué)院英語教學(xué)中的中國文化失語現(xiàn)象及對策
在獨(dú)立學(xué)院的英語教學(xué)中,中國文化失語現(xiàn)象普遍存在。教師在教學(xué)中忽略中國文化的講解和應(yīng)用,導(dǎo)致學(xué)生無法順利用英語表達(dá)中國文化的相關(guān)內(nèi)容。針對這種現(xiàn)象,本文從教學(xué)中的文化導(dǎo)向、教師的認(rèn)知與教學(xué)方法、教材與授課設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行探討,并提出一些初步的...
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基于工作過程的藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)職教一體化課程開發(fā)與實(shí)踐
新時(shí)代背景下,國家政策支持的力度越來越大,我國職業(yè)教育迎來了很好的發(fā)展機(jī)遇。根據(jù)目前藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的市場需求,各職業(yè)院校正不斷改革創(chuàng)新,其中專業(yè)職教一體化課程開發(fā)成為了各個(gè)職業(yè)院校的重要任務(wù)。目前,很多職業(yè)院校都對傳統(tǒng)課程進(jìn)行了改革,使其成為...
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甘肅非遺文化在國際中文教育中的教學(xué)探討
甘肅歷史悠久,有著濃厚的黃河文化及伏羲文化。在國際中文教育中融入具有代表性的甘肅非遺文化內(nèi)容,能讓更多留學(xué)生切身體會(huì)到中國傳統(tǒng)文化以及地方非遺文化的魅力所在,并在此基礎(chǔ)上大力弘揚(yáng)和傳承甘肅非遺文化,助力中國文化走向世界。本文從國際傳播視角出...
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新時(shí)代高校大學(xué)生文化自信培育路徑探析
中華民族偉大復(fù)興的夢想是激蕩人心、催人奮進(jìn)的,在民族復(fù)興的過程中,離不開對中華民族傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。中華民族傳統(tǒng)文化是通過歷史的磨礪與考驗(yàn)流傳至今的,是中華民族延綿至今的根基和力量源泉,其中凝結(jié)了中國人民的智慧,體現(xiàn)出中華民族的博大胸懷...
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新時(shí)代應(yīng)用型本科院校大學(xué)生室內(nèi)樂團(tuán)組建的常見問題及解決
隨著時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展,生活水平日益提高,越來越多的人開始喜愛、關(guān)注并探索音樂。室內(nèi)樂團(tuán)的發(fā)展,就是音樂愛好者和研究者關(guān)注的對象之一。室內(nèi)樂作為大學(xué)生樂團(tuán)發(fā)展中不可或缺的一部分,其多樣性的技法、扣人心弦的雙音及變化細(xì)微的復(fù)調(diào)吸引眾多大學(xué)...
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黃河文化資源融入國際中文教育的新形式
語言與文化不可分割,語言學(xué)習(xí)與文化學(xué)習(xí)也不可分割?,F(xiàn)階段的國際中文教育,由于缺乏對文化資源的深度挖掘與創(chuàng)新,以致世界上大部分外國漢語學(xué)習(xí)者,對中國存有一種較為程式化的印象;在日常生活中僅將漢語作為一種工具性交流方式,而不能對其領(lǐng)悟,以至于常...
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傳統(tǒng)文化元素在構(gòu)成設(shè)計(jì)課教學(xué)中的應(yīng)用
中國傳統(tǒng)文化元素作為一種濃縮的和符號化的體現(xiàn),蘊(yùn)含著中國古代悠久歷史文化的精華,題材廣泛、形式多樣、內(nèi)容豐富,是其他藝術(shù)形式難以替代的。傳統(tǒng)文化元素為設(shè)計(jì)者提供了大量的借鑒資源。構(gòu)成課是藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)學(xué)生的必修基礎(chǔ)課程,是培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)思維能...
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高職鋼琴教學(xué)中音樂能力的培養(yǎng)策略
鋼琴課程是高職院校藝術(shù)專業(yè)課程中比較重要的內(nèi)容,學(xué)生是否能在高校就讀階段就具備良好的音樂能力,直接關(guān)系到他們在藝術(shù)領(lǐng)域的未來發(fā)展水平。當(dāng)前,高職鋼琴教學(xué)中重鋼琴技能、輕音樂能力培養(yǎng)的教學(xué)現(xiàn)狀還沒有得到很好的改善,教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,在能...
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初中英語培養(yǎng)學(xué)生文化自信的策略探討
作為一門語言類學(xué)科,英語具備人文性與工具性交叉的特征。有助于了解國外的優(yōu)秀文化,在掌握技能之后,用英語傳播我國的優(yōu)秀文化,加強(qiáng)中國文化與國外文化的交流與互動(dòng)。當(dāng)前,初中英語教學(xué)存在一定的誤區(qū),學(xué)校以單純學(xué)習(xí)語言作為目的,強(qiáng)調(diào)英語技能的學(xué)習(xí),...
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傳統(tǒng)文化與小學(xué)高段語文寫作教學(xué)的融合
在科學(xué)技術(shù)持續(xù)進(jìn)步、信息化程度不斷提高的背景下,人民群眾的生活越發(fā)方便、快捷,但是一些弊端也隨之涌現(xiàn)。西方腐朽資本主義生活方式的滲透,外來思想和文化的沖擊,都對人們的生活造成影響。小學(xué)學(xué)生正處于思維發(fā)展的關(guān)鍵階段,尤其是小學(xué)高段學(xué)生,正處于...
藝術(shù)教育
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中國飲食文化在日本的傳播
“麻婆豆腐”于20世紀(jì)50年代,被日本“川菜始祖”陳建民帶到日本。如今,“麻婆豆腐”已然成為日本最受歡迎的中華料理。本文以“麻婆豆腐”為主題,梳理其起源及發(fā)展脈絡(luò),借助“5W”傳播模式這一傳播學(xué)理論,從傳播者、傳播內(nèi)容、傳播渠道、傳播受眾及...
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重構(gòu)還是剝奪
在互聯(lián)網(wǎng)社交平臺高度發(fā)達(dá)的背景下,“文化挪用”逐漸引起大眾的關(guān)注與討論。通過對“文化挪用”進(jìn)行概念梳理與研究,我們可以看到文化挪用兩種不同性質(zhì)。一方面,在大眾輿論的視角里,文化挪用代表的是強(qiáng)勢文化對弱勢文化的一種霸凌與占有;另一方面,在藝術(shù)...
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《天平之甍》小說中的大唐形象
第二次世界大戰(zhàn)后,日本文學(xué)代表作家井上靖(1907-1991)因?qū)χ袊兄鴿夂竦呐d趣,創(chuàng)作了許多有關(guān)中國題材的小說。1957年出版的《天平之甍》是井上靖第一篇長篇?dú)v史小說,是代表其正式由流行作家轉(zhuǎn)為歷史小說作家的重要作品。小說以大唐為題材,...
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東西方文化差異性對跨文化交流的影響分析
文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。中國在世界范圍內(nèi)的影響力日益增強(qiáng),中西方之間的文化交往日益頻繁和重要。如何在跨文化交流中講好中國故事,傳播好中國聲音,是新時(shí)代傳媒人義不容辭的責(zé)任。 解決好跨文化交流問題,首先應(yīng)看到文化的差異性是客觀存在的,...
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中國彝族史詩《支格阿魯》和古希臘荷馬史詩中女性原型比較
古希臘的荷馬史詩和中國的彝族史詩《支格阿魯》,同屬于世界史詩范疇中的英雄史詩。這兩部史詩均成功地塑造了人類童年時(shí)代的英雄形象,如荷馬史詩中的阿喀琉斯、奧德修斯、赫克托耳等,《支格阿魯》史詩中的支格阿魯。這些英雄的形象在這兩部史詩中熠熠生輝,...
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情感敘事與形象建構(gòu):《延禧攻略》的跨文化傳播之路
隨著媒介技術(shù)的飛速發(fā)展,不同文化的碰撞、沖擊與融合現(xiàn)象漸趨頻繁,跨文化傳播實(shí)踐及其經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的重要性也愈來愈凸顯。本文通過對我國跨文化影視傳播代表性作品《延禧攻略》的敘事分析,探究如何在建構(gòu)主義的視角下,借助文化因素構(gòu)建情感場域,進(jìn)而在場域內(nèi)...
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英國廣播公司(BBC)紀(jì)錄片《中國新年》字幕中文化負(fù)載詞的英譯策略
《中國新年》是英國廣播公司(BBC)于2015年12月拍攝的英文紀(jì)錄片。該片講述了中國人民歡度春節(jié)的故事,記錄了中國家庭歡度春節(jié)的場景,介紹了中國春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗和中國人現(xiàn)代的慶祝方式,展示出了中國文化的獨(dú)特魅力與時(shí)代風(fēng)采,是一部很好的研究中...
中外互鑒
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