海外文摘·藝術(shù)

2025年03期

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《海外文摘·學(xué)術(shù)版》是經(jīng)國(guó)家新聞出版署批準(zhǔn)，具有特色定位的國(guó)家級(jí)期刊，聚焦海外、文化、文學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)、管理等... 展開(kāi)

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游吟詩(shī)人中的音樂(lè)之火阿蘇謝娜詠嘆調(diào)“火焰在燃燒”深度解析 1歌劇《游吟詩(shī)人》概述歌劇《游吟詩(shī)人》誕生于19世紀(jì)中葉，是意大利作曲家朱塞佩·威爾第（以下稱(chēng)威爾第）的代表作之一，其創(chuàng)作背景與歷史意義深遠(yuǎn)。這部作品1853年首演于羅馬，正值意大利民族復(fù)興運(yùn)動(dòng)高漲之際，其不僅展現(xiàn)了威爾第對(duì)音樂(lè)...
三只狐貍 英國(guó)著名文學(xué)家D.H.勞倫斯在其中篇小說(shuō)《狐》中講述了一只機(jī)智狡猾的狐貍與三個(gè)年輕人斗智斗勇的故事。通過(guò)細(xì)讀文本，讀者不難發(fā)現(xiàn)，文本中的“狐”有著三層含義，不僅指自然之狐，還指亨利這只老謀深算的“老狐貍”以及亨利心狠手辣如狐貍一樣的勾當(dāng)一—...

論大調(diào)曲子《黛玉焚稿》對(duì)《紅樓夢(mèng)》的改編 《紅樓夢(mèng)》位居中國(guó)古典四大名著之冠，被全球公認(rèn)為古典小說(shuō)的創(chuàng)作巔峰。該著作圍繞賈寶玉、林黛玉與薛寶釵之間纏綿悱惻的愛(ài)情悲歌展開(kāi)敘述，真實(shí)地展現(xiàn)了封建社會(huì)的衰敗史，猶如中國(guó)封建社會(huì)的全面鏡鑒?！都t樓夢(mèng)》的情節(jié)充滿(mǎn)戲劇性，受到了戲曲演員及說(shuō)唱藝...
近代上海少年兒童刊物整理 作為中國(guó)最早的開(kāi)放口岸之一，自1843年開(kāi)埠以來(lái)，上海逐漸成為中西方文化交流的樞紐，中外文化在此地匯聚融合。憑借著獨(dú)特的社會(huì)環(huán)境，上海逐漸成為近代中國(guó)出版、文化中心。許多出版機(jī)構(gòu)扎根上海，在上海地區(qū)發(fā)行的刊物更是數(shù)不勝數(shù)。不同方向、主題的期...
網(wǎng)絡(luò)熱詞 “躺平”和“擺爛” 的異同辨析 新的網(wǎng)絡(luò)熱詞反映社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀和網(wǎng)民心理訴求，符合語(yǔ)言自身的演變規(guī)律?！疤善健焙汀皵[爛”是近年來(lái)流行的網(wǎng)絡(luò)熱詞，他們都有[一積極]、[十不作為]的語(yǔ)義特征，傳達(dá)了網(wǎng)民對(duì)巨大社會(huì)壓力的宣泄，但這兩個(gè)詞也有不同點(diǎn)。本文從構(gòu)詞、詞義兩方面切入，結(jié)合...
西藏文化中面具藝術(shù)的色彩象征 1西藏文化中的面具藝術(shù) 1.1西藏宗教文化中的面具藝術(shù) 面具藝術(shù)在藏傳佛教的不同教派中呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展格局，各教派根據(jù)自身的宗教學(xué)說(shuō)與儀式要求，賦予了面具獨(dú)特的風(fēng)格?！疤瘛笔遣貍鞣鸾碳郎耱?qū)鬼的主要活動(dòng)，藏語(yǔ)稱(chēng)它為“羌姆”，意為“金剛神舞...
集寧與瓊海居民小區(qū)命名的語(yǔ)言文化比較 集寧和瓊海是分別位于內(nèi)蒙古自治區(qū)和海南省的兩座城市。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市改造、房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)等，兩座城市居民住宅小區(qū)如雨后春筍拔地而起，提升了百姓的生活水平，改變了百姓的家居環(huán)境。為住宅小區(qū)命名是一種語(yǔ)言活動(dòng)、文化活動(dòng)，對(duì)小區(qū)名的比較分析為我們認(rèn)...
藝術(shù)設(shè)計(jì)中色彩情感表達(dá)的純粹性探索 色彩作為藝術(shù)設(shè)計(jì)的核心元素之一，不僅能夠直觀地傳遞視覺(jué)效果，更能深刻地表達(dá)情感。本文分析了色彩情感表達(dá)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要性，并探討了色彩情感表達(dá)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)，最后提出了色彩情感表達(dá)的純粹性實(shí)現(xiàn)方法，揭示了色彩情感表達(dá)的純粹性對(duì)于提升藝...
傳統(tǒng)文化元素融入舞臺(tái)舞蹈編導(dǎo)中的路徑分析 舞蹈是一種常見(jiàn)的藝術(shù)形式，其通過(guò)肢體語(yǔ)言去傳遞和表達(dá)情感，優(yōu)秀的舞蹈作品能夠直擊觀眾的心靈深處，給予觀眾美的感受。傳統(tǒng)文化承載著中華民族的歷史記憶、價(jià)值觀念和審美情趣，是民族文化的瑰寶。將傳統(tǒng)文化元素融入舞臺(tái)舞蹈編導(dǎo)中，不僅能夠?yàn)槲璧缸髌纷?..
健康人文視域下藝術(shù)敘事的社會(huì)功能探討 本文的研究基于健康人文學(xué)的理論框架，以《美之為美》欄目為研究對(duì)象，探討在“健康中國(guó)”戰(zhàn)略持續(xù)推進(jìn)背景下，藝術(shù)敘事如何構(gòu)建健康文化傳播的新范式。研究發(fā)現(xiàn)，該欄目通過(guò)“文化記憶激活——審美經(jīng)驗(yàn)共享——健康價(jià)值具象化”的三重?cái)⑹虏呗?，打破了傳統(tǒng)醫(yī)...
淺析融媒體時(shí)代民族地區(qū)廣播電臺(tái)的轉(zhuǎn)型發(fā)展 在融媒體時(shí)代，傳統(tǒng)廣播電臺(tái)面臨著數(shù)字化浪潮帶來(lái)的挑戰(zhàn)，然而挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存。本文以民族地區(qū)的廣播電臺(tái)為研究對(duì)象，分析其在新媒體環(huán)境下的轉(zhuǎn)型發(fā)展策略。通過(guò)深入探討傳統(tǒng)廣播在技術(shù)、內(nèi)容、市場(chǎng)和文化方面的整合路徑，提出適合民族地區(qū)的創(chuàng)新性發(fā)展模式。...
媒介化時(shí)空：影像藝術(shù)的構(gòu)建與思考 伴隨媒介技術(shù)的不斷進(jìn)步，影像藝術(shù)的時(shí)空構(gòu)建正經(jīng)歷深刻的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)影像藝術(shù)往往受限于固定的時(shí)空框架，但是數(shù)字化技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）的應(yīng)用則打破時(shí)空框架的束縛，使得影像創(chuàng)作進(jìn)入了更加靈活且動(dòng)態(tài)的時(shí)空維度。此種變革不僅影響了創(chuàng)...
雉面具裝飾元素在紡織品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 中國(guó)古老的雉文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，雉面具是其顯著象征。步入現(xiàn)代社會(huì)后，做面具的傳承與演進(jìn)既迎來(lái)了新的契機(jī)，也面對(duì)著種種考驗(yàn)。一方面，隨著文化多元化的發(fā)展，做面具作為傳統(tǒng)文化的代表，具有重要的歷史文化價(jià)值，需要得到保護(hù)和傳承；另一方面，如何將做面具所...
人工智能時(shí)代下書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的影響與挑戰(zhàn) 書(shū)法藝術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著深厚的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵。隨著人工智能（AI）技術(shù)的飛速發(fā)展和介入，書(shū)法藝術(shù)也不可避免地受到了這一新興技術(shù)的沖擊與影響。一方面，人工智能技術(shù)為書(shū)法創(chuàng)作、教育、借鑒等提供了新的工具和方向，拓展了書(shū)法藝術(shù)的...
動(dòng)態(tài)招貼的未來(lái)之路：技術(shù)、創(chuàng)意與市場(chǎng)前景的融合 動(dòng)態(tài)招貼是一種結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代多媒體技術(shù)的新型廣告形式，通過(guò)公共場(chǎng)所展示的電子屏幕這一媒介，利用視頻、動(dòng)畫(huà)、聲音等多種方式吸引觀眾，傳達(dá)廣告信息，具有視覺(jué)沖擊力強(qiáng)、信息傳遞效率高，具備互動(dòng)性、靈活性，以及成本效益佳、應(yīng)用廣泛等鮮明特點(diǎn)。但在實(shí)...
高質(zhì)量發(fā)展視域下編輯出版工作優(yōu)化路徑 編輯出版工作是以信息傳播為目的，以選擇和加工為特征的社會(huì)活動(dòng)。本文在闡述編輯出版工作優(yōu)化與出版社發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)系的基礎(chǔ)上，主要針對(duì)高質(zhì)量發(fā)展視域下編輯出版工作優(yōu)化路徑，提出及時(shí)轉(zhuǎn)變編輯出版工作理念、積極創(chuàng)新出版社圖書(shū)選題策劃、加強(qiáng)出版社編...
高職院校圖書(shū)館在文化傳承與創(chuàng)新中的角色與策略分析 當(dāng)今社會(huì)，文化已成為國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分，文化傳承與創(chuàng)新對(duì)于提升國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力、增強(qiáng)民族凝聚力具有重要意義。高職院校圖書(shū)館作為高等教育機(jī)構(gòu)的重要組成部分，不僅擁有豐富的文獻(xiàn)資源，還承擔(dān)著教育、科研、文化服務(wù)等多重職能，然而隨著信息技術(shù)的飛速...
文化品牌在旅游產(chǎn)業(yè)中的品牌價(jià)值及應(yīng)用策略 隨著全球文化和旅游深度融合趨勢(shì)不斷加速，文化品牌（IP）已成為提升旅游產(chǎn)業(yè)品牌價(jià)值、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的重要抓手。在數(shù)字化與消費(fèi)化的推動(dòng)下，如何實(shí)現(xiàn)文化資源高效整合與價(jià)值轉(zhuǎn)化，成為文化品牌應(yīng)用于旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心議題。本文以文化品牌為中心，從...
藏傳佛教造像藝術(shù)的結(jié)構(gòu)體系及其象征意義 藏傳佛教造像藝術(shù)作為一種具有深厚歷史文化背景的宗教藝術(shù)形式，其結(jié)構(gòu)體系和內(nèi)在的象征意義，不僅體現(xiàn)了佛教的信仰精髓，還傳達(dá)了深刻的哲學(xué)思想。從圖像符號(hào)到細(xì)節(jié)裝飾，這種造像藝術(shù)的每一處設(shè)計(jì)都承載著特定的宗教意義，有助于信徒形成多層次的精神體系。...
新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的培育路徑選擇 新時(shí)代廉潔文化建設(shè)是黨在新的歷史條件下進(jìn)行自我革命的一部分，對(duì)于堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨方針、推動(dòng)黨內(nèi)政治生態(tài)清正、增強(qiáng)社會(huì)主義文化自信具有重要意義。本文從新時(shí)代廉潔文化的內(nèi)涵出發(fā)，探討了進(jìn)行廉潔文化建設(shè)的必要性，并提出了強(qiáng)化理想信念教育、完善監(jiān)督...

新質(zhì)生產(chǎn)力驅(qū)動(dòng)南陽(yáng)礦山文化遺產(chǎn)文旅高質(zhì)量發(fā)展策略 南陽(yáng)地處河南省西南部，擁有豐富的礦產(chǎn)資源，自古便是采礦重地。蒲山、豐山、獨(dú)山等地留下了眾多采礦遺址，黃山也因在仰韶文化時(shí)期是中原地區(qū)的制玉中心而備受考古界關(guān)注。這些遺址不僅是南陽(yáng)歷史文化的重要組成部分，也是發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)的重要資源。然而，當(dāng)前...

高校藝術(shù)類(lèi)理論課程混合式教學(xué)模式改革 隨著互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展，教育信息化已逐漸成為高校教育改革的重要討論話題。將線上教育和線下課程教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，建立線上 .+ 線下的混合式教學(xué)模式越發(fā)受到教育領(lǐng)域的重視。這種教學(xué)模式將課堂從“教師主體”變?yōu)椤皩W(xué)生中心”，有助于全面實(shí)...
場(chǎng)館式美術(shù)研學(xué) 拓寬美育新途徑 伴隨著新課程改革的持續(xù)推進(jìn)，核心素養(yǎng)成為各學(xué)科教學(xué)的關(guān)鍵教育任務(wù)。教師在教學(xué)中需要立足學(xué)生核心素養(yǎng)的培育要求，探索適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法。在這一大環(huán)境下，高中美術(shù)教學(xué)迎來(lái)了全新變革，場(chǎng)館式美術(shù)研學(xué)模式的提出，為高中美術(shù)核心素養(yǎng)的培...
音樂(lè)療法在大學(xué)生心理健康教育中的應(yīng)用探討 為了進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生心理保健意識(shí)、樹(shù)立科學(xué)心理健康觀念、掌握必要的心理調(diào)適方法，以及營(yíng)造良好的心理健康教育氛圍，在大學(xué)教育中，要對(duì)大學(xué)生的心理教學(xué)給予高度重視，采取合理的教學(xué)方法。心理健康表示心理在各個(gè)方面和活動(dòng)的過(guò)程中達(dá)到良好且正常的狀態(tài)...
音樂(lè)劇在高校公共藝術(shù)教育中的應(yīng)用 隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，公共藝術(shù)教育越來(lái)越受到高校的重視。音樂(lè)劇作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，在高校公共藝術(shù)教育中具有巨大的應(yīng)用潛力。音樂(lè)劇是一種集歌唱、舞蹈、戲劇、文學(xué)等元素于一體的綜合藝術(shù)形式，它以富有感染力的表現(xiàn)形式，深得廣大學(xué)生的喜愛(ài)...
新主流影視作品融入高校美育的價(jià)值意義及實(shí)踐探索 隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和文化軟實(shí)力的提升，影視作品作為一種重要的藝術(shù)形式，在高校美育中的價(jià)值愈發(fā)凸顯。特別是近年來(lái)以傳播正能量、塑造時(shí)代精神為核心的新主流影視作品，其通過(guò)鮮明的藝術(shù)特色與豐富的文化內(nèi)涵，成為高校美育教育的重要載體。這類(lèi)作品以真實(shí)...
從“課程·審美·實(shí)踐”三位一體中進(jìn)行音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)（鋼琴、聲樂(lè)）課程的創(chuàng)新改革 隨著高等職業(yè)教育的快速發(fā)展，音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)課程改革成為提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵途徑。本文從“課程·審美·實(shí)踐”三位一體的視角出發(fā)，探討高等職業(yè)院校音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)課程現(xiàn)狀及問(wèn)題，提出基于三位一體的課程創(chuàng)新改革路徑。通過(guò)優(yōu)化課程體...
音樂(lè)教育對(duì)服裝表演專(zhuān)業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升 本文深入剖析音樂(lè)教育在提升服裝表演專(zhuān)業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)方面的關(guān)鍵價(jià)值。通過(guò)解析音樂(lè)教育與服裝表演間的緊密聯(lián)系，闡述其在審美、情感表達(dá)、節(jié)奏感和團(tuán)隊(duì)合作能力培養(yǎng)等方面的作用，同時(shí)給出音樂(lè)課程規(guī)劃、教學(xué)方法革新及音樂(lè)與服裝表演交融等應(yīng)用策略，為服裝...
地方傳統(tǒng)文化融入產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)課程思政的探索與實(shí)踐 地方傳統(tǒng)文化承載著一地的歷史記憶、價(jià)值觀念與人文精神，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分]。在文化多元化與教育改革不斷深化的當(dāng)下，地方傳統(tǒng)文化與課程思政的融合已成為教育領(lǐng)域的重要趨勢(shì)。本文聚焦于地方傳統(tǒng)文化在產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)課程思政中的融入與...
非遺大漆藝術(shù)融入高職教育的創(chuàng)新模式 本文探討非遺大漆藝術(shù)融入高職教育的創(chuàng)新模式，分析其文化價(jià)值與教育意義，并提出通過(guò)校企協(xié)作、多學(xué)科交叉、現(xiàn)代科技應(yīng)用及宣傳推廣等路徑，解決課程整合不足、實(shí)踐資源匱乏、學(xué)生參與度低等問(wèn)題，為大漆藝術(shù)傳承與高職教育改革提供理論與實(shí)踐支持。 1非遺...
音樂(lè)素養(yǎng)在中職公共藝術(shù)教育中的重要性和實(shí)施路徑探討 音樂(lè)素養(yǎng)在中職公共藝術(shù)教育中扮演著至關(guān)重要的角色。隨著社會(huì)對(duì)職業(yè)教育要求的不斷提升，中職學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)也愈發(fā)受到重視。本文就音樂(lè)素養(yǎng)在中職公共藝術(shù)教育中對(duì)于學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要性展開(kāi)探究，并對(duì)中職公共藝術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的路徑展開(kāi)...
職校藝術(shù)教育中書(shū)法藝術(shù)的教育價(jià)值探索 書(shū)法是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是我國(guó)獨(dú)有的文化瑰寶。職校是為黨和國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)化人才的重要場(chǎng)所，在職校藝術(shù)教育中滲透書(shū)法藝術(shù)，可提升學(xué)生人文素養(yǎng)、磨煉學(xué)生意志，使其形成較高的審美情趣，同時(shí)這也是弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有...

古村落旅游資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)中地方政府職能現(xiàn)狀及優(yōu)化對(duì)策 古村落旅游因其獨(dú)特魅力而備受城市游客追捧，成為旅游市場(chǎng)新寵。在鄉(xiāng)村振興國(guó)家戰(zhàn)略的推動(dòng)下，古鎮(zhèn)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)工作顯得尤為重要，被賦予了新的時(shí)代意義。本文以南雄市珠璣鎮(zhèn)為例，探討古村落旅游資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)中地方政府職能的履行問(wèn)題。依據(jù)最新出臺(tái)的《關(guān)...
全民藝術(shù)普及視域下文化館開(kāi)展青少年群眾文化服務(wù)探析 伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，民眾對(duì)精神文化生活提出了越來(lái)越高的要求，全民藝術(shù)普及自然而然地成為了文化館工作的核心工作之一。文化館作為公共文化服務(wù)建設(shè)的重要陣地，承擔(dān)著塑造民族精神、滋養(yǎng)民眾心靈的關(guān)鍵職責(zé)，持續(xù)的模式創(chuàng)新和質(zhì)效提升能為青少年提供多...
產(chǎn)教融合背景下攝影藝術(shù)助力云南鄉(xiāng)村振興 本文探討攝影藝術(shù)在產(chǎn)教融合背景下助力云南鄉(xiāng)村振興的多種方式。通過(guò)構(gòu)建攝影藝術(shù)人才培養(yǎng)機(jī)制，結(jié)合實(shí)際需求優(yōu)化課程設(shè)置，提升學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)。攝影藝術(shù)不僅記錄和保護(hù)了云南鄉(xiāng)村的文化遺產(chǎn)，還通過(guò)創(chuàng)新的傳播手段提升了文化遺產(chǎn)的可見(jiàn)性和影響力...
群眾文化視角下城市社區(qū)建設(shè)的實(shí)踐與反思 本文對(duì)文化元素于城市社區(qū)治理中的創(chuàng)新運(yùn)用展開(kāi)了探討，提出了將群眾文化活動(dòng)和社區(qū)治理相融合的實(shí)踐途徑。本文的研究發(fā)現(xiàn)，文化活動(dòng)的有序組織能夠給社區(qū)治理帶來(lái)有益的轉(zhuǎn)變，在推動(dòng)鄰里關(guān)系的和諧、加強(qiáng)社區(qū)凝聚力的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)社區(qū)治理模式的創(chuàng)新。 0引...
群眾文化志愿者在群眾文化實(shí)踐中的重要作用分析 群眾文化志愿者在推動(dòng)社會(huì)文化繁榮和促進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)方面，發(fā)揮著重要的橋梁作用。本文探討了群眾文化志愿者的特點(diǎn)及其在文化實(shí)踐中的貢獻(xiàn)。志愿者通過(guò)自發(fā)參與、文化資源下沉和多樣化的文化活動(dòng)，提升了基層社區(qū)的文化覆蓋面，增強(qiáng)了社會(huì)的文化認(rèn)同感與和諧...
群眾文化建設(shè)中新媒體平臺(tái)的運(yùn)用策略分析 隨著新媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展，群眾文化建設(shè)迎來(lái)了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。新媒體平臺(tái)以其傳播迅速、覆蓋廣泛、形式多元等特性，已成為群眾文化推廣的重要載體。然而，在推廣實(shí)踐中，如何科學(xué)運(yùn)用新媒體平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)群眾文化的高效建設(shè)和廣泛傳播，仍是一個(gè)有待深入探討的...

淺析中國(guó)古代神話以及中西方神話特點(diǎn) 本文通過(guò)對(duì)中國(guó)古代神話的起源與發(fā)展進(jìn)行深度剖析，探討了其在中國(guó)文化中的深遠(yuǎn)影響，并指出其在現(xiàn)代流行文化中的體現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)中國(guó)古代神話不僅承載了豐富的人文情懷，還推動(dòng)了社會(huì)道德與價(jià)值觀的形成。研究進(jìn)一步比較了中西方神話的相似性與差異性，揭示了二者...
數(shù)字傳播視域下中國(guó)音樂(lè)跨文化傳播的策略探討 隨著全球化進(jìn)程的加速和數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展，數(shù)字平臺(tái)為中國(guó)音樂(lè)的跨文化傳播提供了廣闊的機(jī)遇，突破了傳統(tǒng)傳播渠道的地域限制。然而，國(guó)際之間存在的文化差異、版權(quán)問(wèn)題、行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、語(yǔ)言鴻溝等仍然是當(dāng)前中國(guó)音樂(lè)面向國(guó)際化、實(shí)現(xiàn)跨文化傳播的巨大挑戰(zhàn)。本文...
“一帶一路”視域下中非文明交流 雖然當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻，但中非關(guān)系行穩(wěn)致遠(yuǎn)，中非文明交流依舊暢通無(wú)阻。2024年是習(xí)近平總書(shū)記提出共建“一帶一路”倡議第二個(gè)金色十年的開(kāi)局之年，該倡議為中非合作架起機(jī)遇之橋。中非共建“一帶一路”是深化中非文明交流互鑒的最好路徑之一，有助于...
論南昌紅色文化的國(guó)際傳播路徑 在中國(guó)文化“走出去”戰(zhàn)略背景下，加強(qiáng)南昌紅色文化的國(guó)際傳播，對(duì)于提升中國(guó)文化軟實(shí)力、增強(qiáng)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)革命歷史的了解，具有重要意義。本文基于國(guó)際傳播理論，梳理國(guó)內(nèi)外紅色文化傳播相關(guān)文獻(xiàn)，分析國(guó)內(nèi)外紅色文化傳播成功案例，旨在探索南昌紅色文化國(guó)...