藝術(shù)研究

2023年04期

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《藝術(shù)研究》雜志創(chuàng)刊于1998年，是由哈爾濱師范大學(xué)主管、主辦的藝術(shù)類綜合性學(xué)術(shù)期刊。其辦刊宗旨為：堅持正確輿論導(dǎo)向，面... 展開

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四十五度俯視的意義 多年前賀丹說要送給我些油畫布與顏料，讓我也把油畫畫起來，不知道他是真有此意還是說說玩笑。但作為版畫家的我必須表明態(tài)度，當時就笑說自己不喜歡油畫。事實上并不是我不喜歡油畫，也并不是我只關(guān)心自己的專業(yè)畫種，說起來是一時的情緒起了作用。那一年去歐...

關(guān)于喬治·魯奧繪畫形式中莫高窟北魏畫風的思考 摘要：在法國畫家喬治·魯奧的藝術(shù)中，虔誠的宗教情感和粗線條風格始終貫穿于他的作品，是西方現(xiàn)代藝術(shù)重要的代表人物。其獨特的風格極易讓人聯(lián)想起敦煌莫高窟中北魏時期的畫風，本文運用資料搜集、圖像分析以及田野調(diào)查等研究方法，來探究魯奧繪畫...
“經(jīng)史繪畫”的史觀價值與當代意義 摘要：本文從典籍與圖像的視角觀照“成教化、助人倫”的經(jīng)史繪畫，通過其“依經(jīng)成畫”“以圖存史”及“以畫記文”的特點，結(jié)合其題材類型、造型特征等因素，解讀其間蘊含的文學(xué)特性及其以畫觀史、以圖證史的史觀意義；并提出發(fā)展新時代經(jīng)史繪畫的必要性。關(guān)...
論“馬一角，夏半邊”的構(gòu)圖形成 摘要：中國山水畫發(fā)展到南宋，經(jīng)歷了重大的變化，進入繁盛時期。南宋時期的山水摒棄北宋時期傳統(tǒng)的全景山水，以局部特寫代替整體刻畫，形成獨具南宋特色的邊角之景。馬遠、夏圭是其中具有代表性的繪畫大師，因其構(gòu)圖多截取一角和半邊的不全之景，在畫面上大幅...
名士階層的興起與魏晉藝術(shù)哲學(xué)的生命體征 摘要：本文通過魏晉時期名士階層的興起發(fā)展來探究其與魏晉風度和魏晉藝術(shù)哲學(xué)的內(nèi)在關(guān)系，從名士的權(quán)カ層面和知識結(jié)構(gòu)推演出魏晉意識哲學(xué)的生命的向度，并認為魏晉藝術(shù)哲學(xué)、魏晉風度的生命特征具體表現(xiàn)為，魏晉名士行為層面的不拘禮法，灑脫不群；魏晉名士姿...

約瑟夫·科蘇斯的觀念藝術(shù)與敘事策略 摘要：約瑟夫·科蘇斯作為“觀念藝術(shù)”起點式的代表性藝術(shù)家，他的藝術(shù)語言、創(chuàng)作手法都緊緊圍繞“觀念”的傳遞和接受來系統(tǒng)性的展開。同時，無論是他的文字圖像作品本身簡潔直觀的象征修辭、明示的隱喻；還是其提出“哲學(xué)之后的藝術(shù)”這一顛覆性命...
賽博朋克與蒸汽朋克藝術(shù)設(shè)計風格對比研究 摘要：賽博朋克和蒸汽朋克作為后現(xiàn)代科幻風格，在小說、影視、游戲、文創(chuàng)等多個領(lǐng)域被廣泛運用。盡管兩者幾乎誕生于同一時期，發(fā)展到藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域卻形成了兩種迥然不同的視覺表現(xiàn)。本文將從賽博朋克和蒸汽朋克的起源與發(fā)展、精神內(nèi)核與文化表征、藝術(shù)設(shè)計風格...
淺析日本美術(shù)中的“漢”與“和” 摘要：日本美術(shù)文化深受外部世界的影響，其中奈良、平安時期前期的唐繪便是大量吸收外來文化的產(chǎn)物。本文以《山水屏風》為例，主要介紹了作為唐繪的《山水屏風》是如何模仿唐樣畫作，又是如何與“大和繪”畫風融合的，并進而闡釋了日本美術(shù)中“漢”與“和”之...
岷江流域羌族婚嫁歌類別及音樂形態(tài)研究 摘要：婚嫁歌，是羌族人民在傳統(tǒng)婚姻禮儀上演唱的歌曲。從訂婚中的“開口酒”“小定酒”“大定酒”到結(jié)婚時的“女花夜”“迎親”“正宴”“送賓客”以及“回門”等儀式過程均伴隨著婚嫁歌的演唱?；榧薷鑿亩喾矫娣从沉饲甲迦嗣竦幕橐錾睢⑿睦頎顟B(tài)和思想感情...
論波普藝術(shù)對“靈暈”的消解與重構(gòu) 摘要：在《機械復(fù)制時代的藝術(shù)作品》中，本雅明通過“靈暈”消散理論對藝術(shù)發(fā)展的新趨勢進行了解讀。該理論對于藝術(shù)的演進過程具有超前的預(yù)見性，并影響了后世諸多的藝術(shù)流派。波普藝術(shù)作為一種先鋒派藝術(shù)在某種意義上“繼承”了該理論，波普藝術(shù)家們無論是從...
“中國歌劇百年”視角下楊白勞藝術(shù)形象再探析 摘要：1945年歌劇《白毛女》的誕生，塑造了楊白勞這一人物形象，并在劇中留下11首經(jīng)典唱段。而后，這些作品經(jīng)過黎英海的改編，形成了不同于歌劇演出的音樂會版本，逐漸被大眾熟知，并被收錄進聲樂教材?，F(xiàn)有研究中以黎英海版本作為對象進行研究的成果不...
影像傳達歷史 摘要：影視史學(xué)作為在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和歷史學(xué)本身發(fā)展的共同作用下產(chǎn)生的新興學(xué)科，對影視的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。《國家寶藏》采用新穎的表現(xiàn)形式，以歷史為基礎(chǔ)，運用情景再現(xiàn)、點評團等方式，在影像的基礎(chǔ)上，全面地展示了我國歷史的厚度與深度，使中華民族的...
造物·神話·藝術(shù) 摘要：李硯祖教授是設(shè)計史論界的重要人物，他對中國古代的造物藝術(shù)作了原創(chuàng)性的闡說，具有一定的前瞻性。研究李硯祖的中國古代設(shè)計思想，須以“物”為基點，進而探尋古代“物”中蘊含的“器具性”“神話性”“藝術(shù)性”。這三者不僅相互疊合成為真理的原發(fā)性條...
建國以來安徽民歌研究的現(xiàn)狀與問題域 摘要：建國以來，安徽民歌研究在文本（樂譜、文獻、圖片）和音響資料的搜集整理；集成后安徽區(qū)域民歌研究的新成果；《鳳陽歌》《桐城歌》民歌專題研究；民族音樂學(xué)視域下民歌研究的新視角（音樂形態(tài)學(xué)、民族音樂學(xué)、非遺學(xué)）四個方面學(xué)術(shù)成果豐碩。但存在民歌...
從佛學(xué)到書學(xué) 摘要：作為民國時期文人書法家的代表，李叔同平淡空靈，簡凈平和的書法藝術(shù)風格來源受佛教修行的經(jīng)歷以及佛學(xué)思想的影響，是“書如其人”書學(xué)觀念的典型體現(xiàn)。從跨媒介視角下重新審視李叔同的書法，則會發(fā)現(xiàn)，李叔同不僅在佛學(xué)與書學(xué)進行融合，而是在詩詞、音...
視覺轉(zhuǎn)化：舟山漁民畫對民間傳說的重構(gòu) 摘要：流傳于浙江舟山沿海一帶的民間傳說——“菩薩穿龍褲”，是該文化語境中人們頭腦中的集體記憶，具有在地化的特征，除此之外，民間傳說還傳遞相應(yīng)的道德價值觀念，幫助該地域精神面貌的建設(shè)。本文旨在探索民間傳說的視覺文本的轉(zhuǎn)化問題，尤其是漁民畫的表...
中西方繪畫中線性藝術(shù)表現(xiàn)的差異 摘要：線條在中西方古今繪畫中一直被視為重要的造型語言，畫家早期用其描繪物象的輪廓，后期逐漸衍生成為反映某種內(nèi)心情感的藝術(shù)工具。由于中西方文化背景、審美觀念的不同，導(dǎo)致了中西方繪畫中線條的形式美感和風格特點也各不相同。本文以中西方繪畫的線條表...
淺談洪尚秀電影中表現(xiàn)的“真實” 摘要：作為新一代的韓國導(dǎo)演，洪尚秀名列前茅。不僅高產(chǎn)，同時也在各大電影節(jié)中頻頻獲獎，備受同行矚目。影評人大衛(wèi)·波德維爾曾經(jīng)將洪尚秀的電影風格定義為極簡主義，也有人認為洪尚秀的電影一直圍繞著人的欲望在探討。這些對于洪尚秀的電影評價都...

淺析馮叔鸞的戲劇改良觀 摘要：馮叔鸞是一名活躍于20世紀初期的編劇、劇評家與戲劇改良家，以筆名馬二先生在各類報刊雜志上發(fā)表過眾多文章，是上?！八拇髣≡u家”之一，其學(xué)術(shù)成果一直頗受學(xué)界關(guān)注。戲劇改良是20世紀初期戲劇界的重要議題之一，作為傳統(tǒng)戲曲愛好者和劇評人，馮叔...
“話劇加唱”模式下的當代兒童戲劇創(chuàng)作 摘要：“話劇加唱”模式在戲劇創(chuàng)作中的應(yīng)用至今已有上百年的時間，從最初的產(chǎn)生到話劇、歌劇、戲曲創(chuàng)作的全面應(yīng)用，“話劇加唱”模式既為中國戲劇藝術(shù)的發(fā)展開拓了全新的創(chuàng)作思路和發(fā)展道路，也引發(fā)了一定的爭議。在當代，用“話劇加唱”模式創(chuàng)作當代兒童戲劇...
以青瓷藝術(shù)為紐帶的中韓文化交流與藝術(shù)創(chuàng)新研究 摘要：1992年中韓兩國正式建立了外交關(guān)系，此后的三十年中雙方在經(jīng)貿(mào)合作上取得了豐碩的成果。中國已經(jīng)連續(xù)18年位居韓國第一大貿(mào)易伙伴國。面對當今全球經(jīng)濟趨勢整體性下滑的嚴峻考驗，中韓兩國更應(yīng)當形成彼此互惠互補，借助各自優(yōu)勢資源協(xié)力發(fā)展的關(guān)系...
動畫角色遇見漢畫像石 摘要：動畫角色的作用猶若實拍電影中的演員一般，在高度假定性的時空中演繹某種內(nèi)涵或者傳達某種理念。在千差萬別的動畫角色中，又存在著某些顯而易見的規(guī)律性，正是這一規(guī)律體現(xiàn)出了一個國家或者一個民族的整體審美特征，并從搬上銀幕后開始潛移默化地影響觀...
互聯(lián)網(wǎng)時代川劇藝術(shù)傳播路徑研究 摘要：川劇是中國傳統(tǒng)戲曲劇種之一，流行于四川東中部、重慶及貴州、云南部分地區(qū)，有著三百多年的歷史，曾出現(xiàn)過“蜀戲冠天下”的局面。但隨著新媒體互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，特別是移動互聯(lián)網(wǎng)手機視聽化，以及大眾多元文化的沖擊，川劇與其他地方戲劇一樣，面臨推...
復(fù)歸與重塑：莆仙戲動作形態(tài)在當代舞蹈創(chuàng)作中的建構(gòu)方式 摘要：莆仙戲于2006年首批入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，被學(xué)界譽為“宋元南戲的活化石”，南戲不僅是百戲之祖，且是中國最早發(fā)展的戲曲形式之一，具有獨特的特色和古老傳統(tǒng)的深厚研究價值。中國當代舞蹈創(chuàng)作的創(chuàng)新性發(fā)展離不開多元化的動作語匯和身體表...
異象之維：當代水墨的多樣性演繹 摘要：20世紀中國水墨藝術(shù)的發(fā)展是一部關(guān)于“追隨時代深化發(fā)展和革新藝術(shù)語匯表達”的演進史。80年代水墨藝術(shù)在西方人本主義哲學(xué)等文化藝術(shù)思潮中摸索前行，多元的90年代秉持對現(xiàn)代化和全球化語境此在性的回應(yīng)，轉(zhuǎn)向為文化身份問題以及當代水墨的合法性...
茶葉包裝設(shè)計中茶文化的表達困境及方式 摘要：從商業(yè)化營銷導(dǎo)致茶文化內(nèi)容被曲解、商業(yè)化沖擊導(dǎo)致茶文化流失、設(shè)計過于庸俗等方面剖析茶文化表達困境。得出在茶葉包裝設(shè)計中設(shè)計師應(yīng)樹立茶文化與商業(yè)并重的設(shè)計理念，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化相融合，注重共性與個性化的地域性特色，以期達到包裝設(shè)計內(nèi)涵與...
融媒體時代的藝術(shù)傳播 摘要：藝術(shù)傳播在當下的傳播語境中，可以分為“兩個環(huán)節(jié)”“兩大類別”和“三種形態(tài)”。融媒體時代的藝術(shù)傳播，是傳統(tǒng)媒體與新媒體的結(jié)合，是藝術(shù)形態(tài)與傳播方式的結(jié)合。藝術(shù)傳播和媒介技術(shù)的結(jié)合，使藝術(shù)創(chuàng)作和展示在視覺上得到了豐富、多元；媒體融合不僅使...
20世紀80年代連環(huán)畫圖像構(gòu)建中的蒙太奇手法介入 摘要：連環(huán)畫藝術(shù)創(chuàng)作中圖像聯(lián)結(jié)方式與電影鏡頭的連續(xù)拼接有著許多相似的特征，隨著學(xué)科交互的發(fā)展，連環(huán)畫創(chuàng)作中借鑒影視語言的創(chuàng)作手法將越來越普遍。本文運用對比法、形式分析法、藝術(shù)社會學(xué)等方法，以連環(huán)畫作品《雪雁》為切入點，通過作品圖像構(gòu)建中的蒙...
爵士鋼琴音樂風格的特征與演奏能力培養(yǎng)的互動關(guān)系 摘要：爵士鋼琴音樂是20世紀以來世界鋼琴藝術(shù)發(fā)展的一個重要方向，是古典、浪漫鋼琴音樂藝術(shù)的延續(xù)與發(fā)展，同時也是流行、爵士音樂的重要組成部分。本文在論述爵士鋼琴音樂風格特點和演奏技術(shù)范疇的基礎(chǔ)上，探討了爵士鋼琴音樂風格與演奏能力培養(yǎng)的互動關(guān)系...
影視劇音樂的情感與使用因素 摘要：從理論層面來講，影視劇音樂是影視作品在聽覺和視覺方面的完美結(jié)合，也是影視劇和音樂高度融合后的表現(xiàn)形式。其在與作品保持高度一致性的同時，力求在最大限度內(nèi)增強影片的外在表現(xiàn)力。從現(xiàn)實層面來看，影視劇音樂無非就是在普通音樂形式的基礎(chǔ)上加入與...
地方性視域下的黑龍江當代中國人物畫研究 摘要：本文主要以1949年后的黑龍江中國人物畫的創(chuàng)作實踐特征、畫家發(fā)展境遇及畫家的藝術(shù)思想為主要研究對象。探究這一時期的畫家與政治思想、媒體時代下的藝術(shù)觀念、美術(shù)創(chuàng)作之間的關(guān)系，認為黑龍江當代中國人物畫具有人民立場、現(xiàn)實主題和地域性的特征。...

樂隊中低音長號的價值功能與演奏技法 摘要：低音長號的藝術(shù)特征與價值功能，決定了其在樂隊中的地位，決定了其未來廣闊的發(fā)展空間。分析了低音長號的形制結(jié)構(gòu)、音色特征及其在樂隊中的價值功能，明確了其價值功能實現(xiàn)的路徑與策略，即通過調(diào)節(jié)與控制呼吸、把握與應(yīng)用音準、強化演奏的配合與協(xié)調(diào)等...
梁啟超“情感教育”思想及對學(xué)校美育的啟示 摘要：梁啟超是中國現(xiàn)代美學(xué)和美育思想主要開創(chuàng)者之一，是中國傳統(tǒng)美學(xué)與美育思想向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵人物。在梁啟超的美學(xué)抑或美育思想體系中，他自始至終都十分重視與情感相關(guān)的問題，積極倡導(dǎo)“情感教育”，認為情感就是人類生活的“原動力”。本文將圍繞梁啟...
舞蹈教學(xué)中鋼琴伴奏的曲目選擇及分析 摘要：以提高舞蹈教學(xué)水平與質(zhì)量為前提，針對舞蹈教學(xué)中鋼琴伴奏的曲目選擇與應(yīng)用展開討論。在選擇鋼琴伴奏曲目時，如何讓舞蹈教學(xué)和鋼琴伴奏的無縫銜接。首先舞蹈教學(xué)中選擇鋼琴伴奏曲目，分別從認識鋼琴伴奏和舞蹈教學(xué)關(guān)系、了解舞蹈動作規(guī)范與風格特點、明...
德彪西鋼琴套曲《意象集》風格探究與演奏特點 摘要：克勞德·德彪西的鋼琴音樂是對19世紀傳統(tǒng)音樂的一系列問題提出不同觀點的第一人。德彪西獨特的演奏技巧以及他對鋼琴表現(xiàn)能力的深刻理解使他創(chuàng)作的音樂作品形成了獨樹一幟的風格，被稱為“印象主義”。德彪西在鋼琴套曲《意象集》中進一步創(chuàng)...
數(shù)字媒體軟件在雕塑專業(yè)教學(xué)應(yīng)用 摘要：數(shù)字媒體軟件在雕塑專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用對于培養(yǎng)新時代雕塑人才能力提出了新的要求。它不僅擴展學(xué)生的認知和創(chuàng)作表現(xiàn)能力，還提升學(xué)生的學(xué)習興趣和就業(yè)競爭力，推動數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的融合創(chuàng)新。本文以數(shù)字媒體軟件和雕塑教學(xué)的概述為基礎(chǔ)，通過多維度的...
舞蹈科學(xué)訓(xùn)練理論在芭蕾基訓(xùn)教學(xué)中的應(yīng)用分析 摘要：芭蕾基訓(xùn)是現(xiàn)代中國舞蹈專業(yè)教學(xué)中的重要組成部分，就目前我國高校芭蕾基訓(xùn)教學(xué)的開展情況來看，對舞蹈科學(xué)訓(xùn)練理論的應(yīng)用仍舊處于初始階段，對于芭蕾舞教育也是如此，對芭蕾基訓(xùn)的科學(xué)訓(xùn)練要求也不太專業(yè)，要求教學(xué)能夠從多角度著手，加深對舞蹈科學(xué)訓(xùn)...
杜鳴心鋼琴組曲《紅色娘子軍》藝術(shù)特征及演奏分析 摘要：鋼琴誕生之后，以洪亮的音響、豐富的色彩和交響性織體的特點，在全球備受歡迎，成為世界上最具影響力的樂器。中國的鋼琴音樂史只不過短短百余年，卻走出了一條不同尋常的發(fā)展道路，在創(chuàng)作水平、演奏技巧、欣賞水準等方面成就斐然，形成了獨特的中國風格...
音樂教師教學(xué)能力構(gòu)成的理論源流與時代價值 摘要：科教興國、人才強國戰(zhàn)略背景下，我國對高校音樂教師的教學(xué)能力、職業(yè)素養(yǎng)提出了更高要求。從現(xiàn)代教育理論視域出發(fā)，領(lǐng)導(dǎo)力理論、創(chuàng)新能力理論、認知能力理論、設(shè)計能力理論均是音樂教師教學(xué)能力構(gòu)成的主要支撐。依據(jù)音樂教師教學(xué)能力構(gòu)成的理論源流，應(yīng)...
舒曼聲樂套曲之《婦女的愛情與生活》鋼琴伴奏探究 摘要：德國（奧）聲樂套曲可謂是佳作頻出，代不乏人，舒曼則是其中最閃亮的明星。舒曼是19紀浪漫主義聲樂套曲的代表作曲家之一，其創(chuàng)作對歐洲聲樂套曲的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，尤其是這些聲樂作品的鋼琴伴奏對其他作曲家具有極大的啟示作用。舒曼的鋼琴伴奏...
室內(nèi)樂本土化融合的特點 摘要：以中國古典民樂傳統(tǒng)創(chuàng)作和實踐與理論研究為切入點，從內(nèi)容和形式等方面對我國室內(nèi)樂發(fā)展歷程進行探討。目的在于了解中國音樂元素在不同歷史時期融合本土文化特性的過程，并從中探討中國的室內(nèi)樂發(fā)展中存在問題與困難。關(guān)鍵詞：室內(nèi)樂民族自信...

文旅融合背景下黑龍江省中俄音樂文化特色研究 摘要：中俄兩國音樂文化交流有著悠久的歷史，受社會背景、經(jīng)濟狀況及地理環(huán)境等多方面因素影響，黑龍江省中俄音樂文化的交流形成了歷史性的具有獨特魅力的特色音樂文化，在文旅融合的大背景下，中俄音樂文化日益成為黑龍江省文旅融合發(fā)展的助推器，中俄音樂在...
河姆渡文化視域下的城市形象視覺化設(shè)計研究 摘要：城市發(fā)展趨同化而競爭多元化的社會，文化成為助力城市形象建構(gòu)的重要資源。研究河姆渡文化藝術(shù)介入寧波城市形象設(shè)計策略。通過論述寧波城市形象設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀，分析河姆渡文化在裝飾紋樣、造型方面的藝術(shù)審美表征與特色及其蘊含的精神層次內(nèi)涵，探索元...
現(xiàn)代設(shè)計中關(guān)于徽文化“符號”的應(yīng)用價值 摘要：徽文化作為我國傳統(tǒng)文化分支里極具特色的一支，必不可少的成為傳統(tǒng)文化的“符號”之一，在現(xiàn)如今社會急速發(fā)展的時代，人們對于美的要求在不斷提高，基于審美傾向的需要，現(xiàn)代設(shè)計成為傳播文化的主要形式，在應(yīng)用徽文化“符號”進行設(shè)計的過程當中，可以...
論東方設(shè)計中的意境表達 摘要：在藝術(shù)與設(shè)計大繁榮大發(fā)展的時代，東西方藝術(shù)各具特色，研究東方意境能夠為國內(nèi)平面設(shè)計提供借鑒和參考。文章以中日平面設(shè)計為例，研究東方設(shè)計中的意境美，列舉出在海報設(shè)計中具有東方韻味的典型設(shè)計形式，其中包括“水墨”的運用和營造“秘”與“白”...
傳統(tǒng)民居“類設(shè)計”空間構(gòu)建 摘要：閩東在多山林的豐沛沃土資源下，孕育出多元化的人文環(huán)境，留存了許多不同歷史時期有價值的傳統(tǒng)民居。隨著時代的變遷，在沒有設(shè)計技術(shù)與統(tǒng)一規(guī)范的保護與修建下，鄉(xiāng)村人們自主改建的民居風格樣貌混亂，逐漸失去地域特色。通過對當?shù)氐湫兔窬拥目疾炫c分析...
老舊小區(qū)景觀環(huán)境改造設(shè)計的適應(yīng)性原則初探 摘要：設(shè)計為“人”服務(wù)。以管理學(xué)的思維來看，“人”本身屬于不確定因素，無論社區(qū)居民還是社區(qū)管理者，他們的思維模式都處在一種有限理性的模型之下。想要真正達到設(shè)計滿意解，不但要從設(shè)計上解決問題，還要從使用者的思維上加以把握。研究依托管理學(xué)中有限...
國產(chǎn)動畫電影中的“國風朋克”設(shè)計探源 摘要：近年來，國產(chǎn)動畫電影創(chuàng)作者對觀眾的審美趣味有了更好地把握，在角色和服化道設(shè)計上更加注重古今與中西的風格融合，市場滿意度明顯提高?！皣L朋克”就是業(yè)內(nèi)人士對這種新穎的審美趣味通俗化的表述，創(chuàng)作者借用不同文化象征符號，雜糅了古今中外各種設(shè)...
鄉(xiāng)村旅游養(yǎng)老居住環(huán)境設(shè)計研究 摘要：隨著我國老年人口的快速增長，養(yǎng)老已成為社會普遍關(guān)注的話題。伴隨經(jīng)濟的發(fā)展及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略政策的推出與完善，近些年又出現(xiàn)以鄉(xiāng)村旅游為宗旨的新型養(yǎng)老模式它集旅游、養(yǎng)生、養(yǎng)老于一體，不僅豐富了養(yǎng)老內(nèi)容，也對鄉(xiāng)村振興及經(jīng)濟發(fā)展起到了極大的助推作...
民族回望和當代走向：新語境下隆回農(nóng)民畫的轉(zhuǎn)型 摘要：20世紀80年代，降回農(nóng)民畫的發(fā)展進入鼎盛期，在全國畫展多有斬獲。隨著時代語境的轉(zhuǎn)換，隆回農(nóng)民畫發(fā)展式微，科技理性普泛化、傳統(tǒng)村落文化衰落、大眾文化盛行等一系列因素為降回農(nóng)民畫的發(fā)展帶來了挑戰(zhàn)和機遇。文章從隆回農(nóng)民畫自然環(huán)境、文化生態(tài)...
紙上造園 摘要：在新中式的語境下，如何創(chuàng)新室內(nèi)空間的敘事形式？圍繞這個問題，本文從景觀敘事與圖像敘事的套疊關(guān)系出發(fā)，結(jié)合對古代園林主題繪畫的研究，探討了景觀符號在圖像敘事中的作用以及圖像化的景觀敘事對空間敘事的作用；最后結(jié)合設(shè)計實踐，以中國古代建筑繪...