
目錄
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日本近世國學(xué)家本居宣長的“華夷秩序”構(gòu)想
[內(nèi)容摘要]本居宣長的“華夷秩序”構(gòu)想強(qiáng)調(diào)國家之優(yōu)劣先驗地決定于國家本身。其構(gòu)想以“神國日本”為先驗性根源,以日本持續(xù)“泰平”為表征,以蘭學(xué)知識為佐證,強(qiáng)調(diào)日本不僅優(yōu)于中國,還是世界“萬國之宗”,并且不排斥使用武力來實現(xiàn)。表面上,這一構(gòu)想似...
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“國家治理”視角下《家禮》在江戶日本的受容實踐探究
[內(nèi)容摘要]江戶時代知識人對于“家”的禮法認(rèn)知,建基于朱子《家禮》。基于穩(wěn)定幕藩體制和鞏固身份等級制的需要,江戶幕府“獨(dú)尊”朱子學(xué)并奉其為“官學(xué)”。知識分子在推進(jìn)《家禮》日本化的過程中,重新解構(gòu)以德川幕府為中心的武士集團(tuán)政治,使其更加符合統(tǒng)...
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“興亞”還是“興日”
[內(nèi)容摘要]明治維新后,日本以“日清提攜”思想為基礎(chǔ)與中國簽訂《中日修好條規(guī)》,在法律上確立了與中國平等的地位。曾根俊虎在“日清提攜”思想的粉飾下多次來華,以“興亞”之名行“興日”之實,其思想包含兩條主線:表層邏輯強(qiáng)調(diào)中日“唇齒”關(guān)系以及共...
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近代日本東亞高等預(yù)備學(xué)校的歷史嬗變
[內(nèi)容摘要]近代日本的東亞高等預(yù)備學(xué)校是專門從事中國留學(xué)生預(yù)備教育的學(xué)校。在其存在的30年時間里,可以分成松本龜次郎時期的東亞高等預(yù)備學(xué)校、日華學(xué)會經(jīng)營下的東亞高等預(yù)備學(xué)校以及東亞學(xué)校三個歷史時期。本文通過對該校各時期的辦學(xué)宗旨、人事構(gòu)成、...
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重慶時期韓國臨時政府的主權(quán)意識演變
[內(nèi)容摘要]1940年韓國臨時政府遷址重慶,先后兩次修憲并制定《建國綱領(lǐng)》,明確戰(zhàn)后建立主權(quán)獨(dú)立國家的奮斗目標(biāo)和工作重心。重慶時期的韓國臨時政府通過憲政立法和集中軍權(quán),加強(qiáng)對內(nèi)主權(quán)的重塑和穩(wěn)固,同時將實現(xiàn)民族獨(dú)立、獲得政府的國際承認(rèn)和建設(shè)武...
東亞文明研究
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古典時代的記憶“豐碑”探微
[內(nèi)容摘要]希羅多德作為西方的“歷史之父”,其重要著作《歷史》堪稱西方古典時代的記憶“豐碑”。在書寫神意時,希羅多德對神意的態(tài)度是復(fù)雜的,認(rèn)為其兼具“權(quán)威性”與“伸縮性”;同時,他將神意的“因果關(guān)系性”與“道德寓意性”視為歷史解釋的重要依據(jù)...
古典文明研究
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《克爾西敕令》與西法蘭克王國貴族領(lǐng)地世襲化探析
[內(nèi)容摘要]在加洛林時代,貴族領(lǐng)地事實上世襲繼承的現(xiàn)象長期存在。禿頭查理及其之前的加洛林君主在貴族領(lǐng)地世襲繼承的問題上一直擁有決定性的權(quán)力,但在禿頭查理崩逝后,加洛林王室衰微,在此問題上無法像此前那樣施加決定性的影響?!犊藸栁麟妨睢吩谫F族領(lǐng)...
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近代英國東盎格利亞地區(qū)港口—腹地關(guān)系研究
[內(nèi)容摘要]15—18世紀(jì),英國開始進(jìn)入“轉(zhuǎn)型時代”。其土地關(guān)系、階級關(guān)系、商品經(jīng)濟(jì)、社會結(jié)構(gòu)等都發(fā)生了深刻變化,各經(jīng)濟(jì)區(qū)域中港口一腹地的相互關(guān)系也隨之改變。諾里奇是英國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)地東盎格利亞地區(qū)中最重要的內(nèi)陸腹地城市,外港大雅茅斯是著名的...
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19世紀(jì)墨西哥教育世俗化改革成效研究
[內(nèi)容摘要]以政教分離為核心的世俗化進(jìn)程為墨西哥社會帶來了深刻影響,其中教育成為該進(jìn)程的重要推動力量。19世紀(jì),獨(dú)立后的墨西哥在教育世俗化改革進(jìn)程中經(jīng)歷了理念的確立、中央集權(quán)的鞏固以及世俗教育體系的建立等三個階段,19世紀(jì)末20世紀(jì)初,教育...
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越南戰(zhàn)爭時期約翰遜政府的軍事動員與效果
[內(nèi)容摘要]越南戰(zhàn)爭是冷戰(zhàn)時期美國實施的代價最高昂的海外軍事干預(yù)行動。為保障戰(zhàn)爭升級戰(zhàn)略,約翰遜政府通過兵員征召政策和軍人保障政策調(diào)動青年積極參軍入伍。同時亦通過演講、宣傳冊、新聞報道等途徑,把美國描繪成“維護(hù)國家安全”“維護(hù)國際秩序”和“...
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布雷頓森林體系視角下美蘇經(jīng)濟(jì)合作解體與美元霸權(quán)化
[內(nèi)容摘要]在布雷頓森林體系視角下,二戰(zhàn)后美蘇經(jīng)濟(jì)關(guān)系由合作走向脫鉤存在一定程度的歷史偶然性。戰(zhàn)時美蘇在布雷頓森林體系創(chuàng)建過程中的合作與妥協(xié)為戰(zhàn)后美蘇經(jīng)濟(jì)合作奠定了良好基礎(chǔ)。但戰(zhàn)后美國將貸款援助作為敲打蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)杠桿,導(dǎo)致蘇聯(lián)最終拒絕加入布...
歐美文明研究
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西安出土隋墓馱囊醉翁形象身份補(bǔ)論
[內(nèi)容摘要]西安隋墓出土數(shù)件在馱囊位置繪有“二人扶醉翁”藝術(shù)造型圖案的陶駱駝。對此醉翁的身份,有希臘酒神狄奧尼索斯、赫拉克勒斯、西勒諾斯或薩提爾、古印度財神俱毗羅等說法,又以狄奧尼索斯和西勒諾斯兩種說法為主。本文無意重述學(xué)界已有研究成果,而...
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明治時期日本對埃及的認(rèn)知及其影響
[內(nèi)容摘要]在整個明治時期,“東方國家”埃及一直出現(xiàn)在日本的政治討論之中。從19世紀(jì)70年代起,為解決領(lǐng)事裁判權(quán),日本人開始關(guān)注埃及混合法庭并逐漸深入了解埃及;在英國占領(lǐng)埃及之后,汲取埃及亡國教訓(xùn),避免成為第二個埃及的需求推動著埃及亡國史在...
絲路古今研究
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SUMMARIES OF ARTICLES
MotooriNorinaga's Conception of the“Hua-Yi Order” Liu Li MotooriNorinaga's conception of“Hua-Yi Order”emphasizes...
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書訊:《日本禪僧“脫佛入儒”歷史過程研究》出版
東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院王明兵教授所撰之《日本禪僧“脫佛入儒”歷史過程研究》于2023年由中國社會科學(xué)出版社出版發(fā)行。該著以“脫佛入儒”和“儒佛”關(guān)系為切入點(diǎn)來透視和把握日本中世向近世思想文化形態(tài)的轉(zhuǎn)變過程,即日本中世以佛教為主的思想形態(tài)如...
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第二屆上海大學(xué)—首都師范大學(xué)世界史學(xué)科建設(shè)交流會暨“文明交流與傳承”青年論壇在京舉行
2024年5月19日,第二屆上海大學(xué)—首都師范大學(xué)世界史學(xué)科建設(shè)交流會暨“文明交流與傳承”青年論壇在北京金龍?zhí)洞箫埖昱e行。上海大學(xué)研究生院常務(wù)副院長、世界史學(xué)科帶頭人張勇安、上海大學(xué)文學(xué)院副院長楊長云和歷史學(xué)系系主任郭丹彤教授等近二十位老師...
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《外國問題研究》征稿啟事
《外國問題研究》是由教育部主管、東北師范大學(xué)主辦的世界史領(lǐng)域?qū)W術(shù)期刊。本刊為季刊,國內(nèi)外公開發(fā)行,每季度末出版。自2016年改版為歷史類期刊以來,本刊得到了學(xué)界的廣泛關(guān)注和支持。2021年成功入選CSSCI擴(kuò)展版來源期刊。 辦刊宗旨及業(yè)務(wù)范...
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