古典時代的記憶“豐碑”探微
——由《歷史》神諭管窺希羅多德對神意的歷史書寫
[內(nèi)容摘要]希羅多德作為西方的“歷史之父”,其重要著作《歷史》堪稱西方古典時代的記憶“豐碑”。在書寫神意時,希羅多德對神意的態(tài)度是復(fù)雜的,認為其兼具“權(quán)威性”與“伸縮性”;同時,他將神意的“因果關(guān)系性”與“道德寓意性”視為歷史解釋的重要依據(jù)?!稓v史》中,希羅多德順從時代需要,借助社會記憶,依據(jù)當時的文學(xué)傳統(tǒng)與戲劇手法,借由“形而上學(xué)”的框架,將神意建構(gòu)為與希波戰(zhàn)爭并存的一條隱形主線。(剩余16044字)
試讀結(jié)束
目錄
- 日本近世國學(xué)家本居宣長的“華夷...
- “國家治理”視角下《家禮》在江...
- “興亞”還是“興日”...
- 近代日本東亞高等預(yù)備學(xué)校的歷史...
- 重慶時期韓國臨時政府的主權(quán)意識...
- 古典時代的記憶“豐碑”探微...
- 《克爾西敕令》與西法蘭克王國貴...
- 近代英國東盎格利亞地區(qū)港口—腹...
- 19世紀墨西哥教育世俗化改革成...
- 越南戰(zhàn)爭時期約翰遜政府的軍事動...
- 布雷頓森林體系視角下美蘇經(jīng)濟合...
- 西安出土隋墓馱囊醉翁形象身份補...
- 明治時期日本對埃及的認知及其影...
- SUMMARIES OF AR...
- 書訊:《日本禪僧“脫佛入儒”歷...
- 第二屆上海大學(xué)—首都師范大學(xué)世...
- 《外國問題研究》征稿啟事...