
目錄
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“世界”作為一種方法
摘 要:王德威的《哈佛新編中國現(xiàn)代文學(xué)史》借鑒發(fā)揚(yáng)海德格爾“世界中”的觀念,將“世界”作為一種方法,凸顯海內(nèi)外不同區(qū)域文學(xué)與中國現(xiàn)代文學(xué)的互動(dòng)交流經(jīng)驗(yàn)?!笆澜缰小弊鳛椤笆澜纭彼N(yùn)的開放、動(dòng)態(tài)的能指,彰顯出王德威跨域流動(dòng)的文學(xué)史觀:超越了單...
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論夏志清的中國古典小說史研究
摘 要:文章以夏志清集中討論中國古典小說六大名著《三國演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》《儒林外史》《紅樓夢》的著作《中國古典小說史論》(中文版)為基礎(chǔ)文本,從藝術(shù)性、思想性和研究方法三方面總結(jié)夏志清的中國古典小說史研究:一是以西律中的研...
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海外“中國文學(xué)史”中的“少數(shù)民族文學(xué)”書寫研究
摘 要: “中國少數(shù)民族文學(xué)史”是“中國文學(xué)史”中不可或缺的一部分。目前關(guān)于“中國少數(shù)民族文學(xué)史”的研究,主要集中在國內(nèi)學(xué)者所編寫的文學(xué)史教材當(dāng)中,對(duì)于海外學(xué)者的關(guān)注相對(duì)較少。雖然國外尚沒有專門論述“中國少數(shù)民族文學(xué)史”的著作問世,但在近些...
史論
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“周樹人”如何成為“魯迅”
摘 要:日本的魯迅研究關(guān)注從“周樹人”到“魯迅”的形成,大致形成兩個(gè)研究路徑,一是竹內(nèi)好、伊藤虎丸、丸山升、木山英雄、丸尾常喜、新島淳良、尾崎秀樹、竹內(nèi)芳郎等關(guān)注從“周樹人”到“魯迅”的內(nèi)在精神結(jié)構(gòu)的變化,二是北岡正子、中島長文、吉田富夫等...
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承襲與重復(fù):云里風(fēng)《狂奔》與魯迅《過客》的互文性觀照
摘 要:享有崇高政治聲望的文豪魯迅在東南亞文學(xué)領(lǐng)域仍然影響巨大,馬華作家云里風(fēng)(陳春德)無疑是最為直接的受益者之一。云里風(fēng)的文學(xué)創(chuàng)作與魯迅的作品之間有著一種難以言說的聯(lián)系,這種聯(lián)系在希利斯·米勒的重復(fù)性理論視角下顯得尤為顯著,深究...
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編織“關(guān)系之網(wǎng)”:后現(xiàn)代語境與代田智明的《故事新編》研究
摘 要:20世紀(jì)70年代后,影響日本思想界至今的“后現(xiàn)代主義”思潮席卷而來?!昂蟋F(xiàn)代主義”在日本經(jīng)歷了一個(gè)由譯介和廣泛傳播,到全面解構(gòu)現(xiàn)代性,再到深入本土化實(shí)踐的過程。這一思想變動(dòng)影響到日本思想界的方方面面,日本魯迅研究也毫不例外。本文在梳...
域外魯迅研究
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整體性、第三元與經(jīng)典性累積
摘 要:黃萬華先生是華文文學(xué)研究界最早提出“經(jīng)典化”問題的學(xué)者之一,他的經(jīng)典觀與其文學(xué)史建構(gòu)密切相關(guān)。其經(jīng)典建構(gòu)的整體性視野,開放的“經(jīng)典性累積”思路以及“第三元”的經(jīng)典化視角,呈現(xiàn)出一種基于生命整體意識(shí)、歷史總體觀念和中華民族文化魂脈之上...
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“第三元”的華文文學(xué)研究
摘 要:黃萬華教授從中華民族文學(xué)的整體觀出發(fā),由淪陷區(qū)文學(xué)研究而漸次深入臺(tái)灣、香港文學(xué),并逐步拓展至東南亞、美國與歐洲等地區(qū)華文文學(xué)的探索。他數(shù)十年的學(xué)術(shù)寫作和研究成果卓著,是華文文學(xué)研究領(lǐng)域的一棵常青樹。本訪談以研究歷程為時(shí)間線索,以華文...
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黃萬華學(xué)術(shù)年表
黃萬華,浙江上虞人,1948年6月生于上海。1977年就讀牡丹江師范學(xué)院中文系,1980年提前畢業(yè)留校任教。1992年調(diào)任華僑大學(xué)臺(tái)港澳暨海外華人文學(xué)研究所所長,其間主持華僑大學(xué)中文系和對(duì)外漢語教育部等工作。1996年調(diào)入山東大學(xué),2001...
學(xué)者研究
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教育視域下華人移民家庭內(nèi)的對(duì)峙與和解
摘 要:新移民寫作中,隨父母移民國外的“一代半”群體是新世紀(jì)以來新移民文學(xué)的敘事焦點(diǎn)之一。由于雙重文化觀念的影響和自我身份認(rèn)同的艱難,他們無法與父輩第一代移民的思想觀念完全吻合,因此兩代移民在對(duì)異質(zhì)文化的接納、對(duì)族裔文化的存留上既有無可回避...
新移民文學(xué)研究
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作為方法的“科幻”:以華裔美國科幻文學(xué)為中心
摘 要:面對(duì)華裔美國文學(xué)在全球化和多元文化影響下與主流文學(xué)趨于同質(zhì)化的困境,本文提出將華裔美國科幻文學(xué)從認(rèn)識(shí)論層面作為一種方法,為華裔美國文學(xué)發(fā)展提供一種質(zhì)疑和挑戰(zhàn)的新視角。鑒于蘇恩文的科幻詩學(xué)的“認(rèn)知疏離理論”與詹姆遜的科幻與后現(xiàn)代性關(guān)系...
華裔文學(xué)研究
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逃逸的詩學(xué):論黃錦樹《大象死去的河邊》中的馬華主體性
摘 要:黃錦樹為重要馬華作家,其混雜的語言背景及與之相關(guān)的文學(xué)論戰(zhàn),構(gòu)成了理解馬華主體性的重要進(jìn)路,唯目前仍未有評(píng)論深入探討黃錦樹創(chuàng)作及其馬華文學(xué)國籍歸屬論述之間的關(guān)聯(lián)。本文以黃錦樹2021年出版的最新小說集《大象死去的河邊》為切入點(diǎn),探討...
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流動(dòng)與變易:《大圍有個(gè)火鍋店》食物書寫中的旅居者身份認(rèn)同探微
摘 要:飲食人類學(xué)的視域中,食物揭橥了文化社會(huì)中生態(tài)、族群、倫理、文化等因素,是人們建構(gòu)身份認(rèn)同與區(qū)分他者的具身化路徑。周潔茹《大圍有個(gè)火鍋店》是一本以食物為主題的散文集,文中敘事主體常帶有旅居色彩,其中關(guān)涉了旅居者的身份認(rèn)同問題。旅居者的...
作家作品研究
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中國世界華文文學(xué)學(xué)會(huì)召開換屆會(huì)議暨“全人類共同價(jià)值與世界華文文學(xué)發(fā)展”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)
2024年11月29日—12月1日,中國世界華文文學(xué)學(xué)會(huì)第六次會(huì)員代表大會(huì)暨“全人類共同價(jià)值與世界華文文學(xué)發(fā)展國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”,在浙江傳媒學(xué)院烏鎮(zhèn)校區(qū)舉行。本次會(huì)議由中國世界華文文學(xué)學(xué)會(huì)、浙江傳媒學(xué)院共同主辦。來自暨南大學(xué)、吉林大學(xué)、山東大...
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在跨文化和文明互鑒視野下研究華文文學(xué)敘事
摘 要:2024年12月21日至22日,由中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)敘事學(xué)分會(huì)和汕頭大學(xué)文學(xué)院聯(lián)合主辦、《華文文學(xué)》編輯部承辦的“文明互鑒視域下華文文學(xué)敘事理論研究:第八屆華文文學(xué)研討會(huì)暨敘事學(xué)高端論壇”圓滿舉行。來自華文文學(xué)、敘事學(xué)以及現(xiàn)當(dāng)代文...
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編后語
2024年年末,由本刊承辦、中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)敘事學(xué)分會(huì)和汕頭大學(xué)文學(xué)院聯(lián)合主辦的“文明互鑒視域下華文文學(xué)敘事理論研究:第八屆華文文學(xué)研討會(huì)暨敘事學(xué)高端論壇”在汕頭北山灣酒店順利舉行。來自不同學(xué)科的專家從跨學(xué)科和文明互鑒角度,對(duì)華文文學(xué)敘...