目錄

馬克思主義理論與現(xiàn)實(shí)

馬克思對(duì)浪漫主義的批判及其思想飛躍

摘要：青年馬克思曾受到浪漫主義的影響，但大學(xué)時(shí)代以后馬克思思想中的浪漫主義因素就一直處于潛隱狀態(tài)。直至1844年底，馬克思為批判青年黑格爾派分析了浪漫主義小說《巴黎的秘密》，再次與浪漫主義相遇。從這次相遇的情況來看，馬克思同浪漫主義在如何解...

數(shù)字資本主義生產(chǎn)全過程的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

摘要：新一輪生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的重塑推動(dòng)數(shù)據(jù)日益成為驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新“細(xì)胞元素”，全球化浪潮下數(shù)據(jù)規(guī)模的爆發(fā)式激增掀起日常生活的數(shù)字化革命，對(duì)數(shù)字資本主義進(jìn)行徹底性剖析，亟須從生產(chǎn)全過程對(duì)其進(jìn)行總體性批判。數(shù)字資本主義憑借天然的逐利本性搭建“...

論馬克思主義對(duì)中華文明的激活

摘要：馬克思主義以真理之光激活了中華文明。中華文明為什么需要被激活？馬克思主義為什么可以激活中華文明？馬克思主義又是如何激活中華文明的？中華文明是發(fā)展得最好最完整的原生文明，也是一種母體文明，它保存了許多能夠維系人類和平、安全與可持續(xù)發(fā)展的...

中國(guó)式現(xiàn)代化研究

ESG評(píng)級(jí)分歧的生成機(jī)理與治理方略

摘要：環(huán)境、社會(huì)和公司治理（ESG）評(píng)級(jí)分歧是指不同評(píng)級(jí)機(jī)構(gòu)對(duì)同一公司的ESG表現(xiàn)有不同的評(píng)價(jià)結(jié)果，這會(huì)加劇資本市場(chǎng)信息不對(duì)稱和資源配置的無序性，影響ESG投資市場(chǎng)和可持續(xù)金融的整體發(fā)展。評(píng)級(jí)過程缺乏標(biāo)準(zhǔn)化、利益沖突和透明度不足是造成ESG...

哲學(xué)

論舍勒的人格理論及其爭(zhēng)議

摘要：舍勒的人格理論備受爭(zhēng)議。斯皮爾伯格批評(píng)舍勒的人格理論并沒有現(xiàn)象學(xué)的基礎(chǔ)，并且他對(duì)自己的論斷不作任何論證。而皮爾里卻認(rèn)為，盡管舍勒的學(xué)說自身存在矛盾，但還是可以發(fā)現(xiàn)舍勒人格理論的深刻性。這些爭(zhēng)議敞開了舍勒的人格理論被重新評(píng)估的空間。通過...

論形式本體論中的融合概念及其演變：從連續(xù)統(tǒng)的部分到類的部分

摘要：20世紀(jì)前后，在集合論與連續(xù)統(tǒng)的研究領(lǐng)域中，以真部分與融合為主題的部分論被正式提出。這一理論基于兩種集多為一的方式：一是部分關(guān)系的融合，二是屬于關(guān)系的類。其起源可追溯至布倫塔諾對(duì)連續(xù)統(tǒng)的分析，及其邊界概念對(duì)戴德金等人的點(diǎn)個(gè)體概念的批判...

論布倫塔諾對(duì)西方近代倫理學(xué)基礎(chǔ)原則的批判及其意義

摘要：布倫塔諾對(duì)西方近代倫理學(xué)基礎(chǔ)原則進(jìn)行批判的緣由是要尋求克服倫理學(xué)危機(jī)與困境的出路，批判的依據(jù)是科學(xué)的知識(shí)原則，即內(nèi)觀原則。這一原則在倫理學(xué)知識(shí)上體現(xiàn)為明見性與有效性原則，據(jù)此，布倫塔諾批判了西方近代倫理學(xué)具有代表性的四種倫理學(xué)基礎(chǔ)原則...

數(shù)字法學(xué)研究

論AI法官審判的制度沖突及其調(diào)和

摘要：隨著大數(shù)據(jù)、人工智能技術(shù)在司法活動(dòng)中的運(yùn)用，理論界開始探討AI法官審判的可能性。然而，阻礙AI法官進(jìn)行審判除了技術(shù)層面的因素外，更重要的原因可能是其與現(xiàn)行司法制度的理念存在沖突。具體而言，AI法官審判的邏輯與當(dāng)前的審級(jí)制度、開庭審理制...

自動(dòng)化行政給付的算法風(fēng)險(xiǎn)及其法律規(guī)制

摘要：算法與行政給付的深度融合是行政給付數(shù)字化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵因素。自動(dòng)化行政給付不僅重塑了申請(qǐng)受理的運(yùn)行方式，也實(shí)現(xiàn)了給付事項(xiàng)的智能處理。然而，自動(dòng)化行政給付的過程也帶來算法歧視或偏見、算法權(quán)力、信息繭房等新型風(fēng)險(xiǎn)，影響自動(dòng)化行政給付的效能發(fā)揮...

腦機(jī)接口生成內(nèi)容的著作權(quán)保護(hù)

摘要：腦機(jī)接口繞過了“神經(jīng)-肌肉”系統(tǒng)的輸出通路，創(chuàng)造出新型表達(dá)渠道，徹底顛覆了傳統(tǒng)的創(chuàng)作范式，對(duì)現(xiàn)有的著作權(quán)制度構(gòu)成了挑戰(zhàn)。面對(duì)腦機(jī)接口技術(shù)的迭變，著作權(quán)理論亟須反思和重構(gòu)，應(yīng)從法理學(xué)層面化解在腦機(jī)接口生成內(nèi)容的過程中思想與表達(dá)在物理層面...

旅游高質(zhì)量發(fā)展研究

康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收的實(shí)踐過程與作用機(jī)制

摘要：價(jià)值共創(chuàng)貫穿于康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收的全過程，實(shí)踐過程分為“雙主體”價(jià)值主張、“三主體”價(jià)值創(chuàng)造和“多主體”價(jià)值獲取與傳遞三個(gè)階段?？叼B(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收的作用機(jī)制以“價(jià)值共創(chuàng)主體機(jī)制”為核心、以“價(jià)值共創(chuàng)過程機(jī)制”為驅(qū)動(dòng)、以“價(jià)...

自然研學(xué)旅行的動(dòng)機(jī)、制約因素與旅行意愿

摘要：自然研學(xué)旅行作為一種融合休閑旅游、自然療愈、生態(tài)教育和體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的方式，近年來發(fā)展迅速，但當(dāng)前研究中較為缺乏家長(zhǎng)視角。基于推拉理論，采用扎根理論方法進(jìn)行文本分析，發(fā)現(xiàn)：在兒童參與自然研學(xué)旅行中，安全是家長(zhǎng)首要關(guān)注點(diǎn)；家長(zhǎng)對(duì)兒童身體、情...

數(shù)智賦能文旅場(chǎng)景下的游客幸福感生成機(jī)制研究

摘要：以沉浸式文旅新業(yè)態(tài)示范項(xiàng)目“夜游錦江”為例，基于單案例研究和扎根理論分析方法，探究數(shù)智賦能、文旅場(chǎng)景、游客幸福感之間的關(guān)系，并挖掘游客幸福感生成機(jī)制。研究發(fā)現(xiàn)，數(shù)智技術(shù)從文化煥新、場(chǎng)景渲染、吸引物打造三個(gè)層面賦能文旅場(chǎng)景營(yíng)造，使游客體...

教育史研究

書院治理的中國(guó)模式與歷史經(jīng)驗(yàn)

摘要：肩負(fù)并承載著儒學(xué)文化傳承特殊歷史使命的中國(guó)書院，源于古代私學(xué)而不囿于私學(xué)傳統(tǒng)，吸取私學(xué)與官學(xué)的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，兼容佛道精粹，博采眾長(zhǎng)，從而形成了中國(guó)古代一種獨(dú)特的教育形態(tài)。中國(guó)傳統(tǒng)書院掇菁擷華，有機(jī)整合私學(xué)的自由與官學(xué)的制度化管理，在抗衡博...

藝術(shù)為中心的教育

摘要：對(duì)于20世紀(jì)美國(guó)高等教育領(lǐng)域和藝術(shù)界來說，黑山學(xué)院是一所特殊的文理學(xué)院。該校通過獨(dú)特的人才培養(yǎng)理念和模式，塑造了一批富有開拓性和創(chuàng)造力的藝術(shù)人才。作為人才培養(yǎng)的重要機(jī)構(gòu)，一所高校的辦學(xué)思想構(gòu)成了自身人才培養(yǎng)模式的理論內(nèi)涵，并對(duì)其培養(yǎng)方...

國(guó)際中文教育研究

孔子學(xué)院發(fā)展模式、外部挑戰(zhàn)與未來發(fā)展路徑探索

摘要：孔子學(xué)院作為在海外開展中文教學(xué)和中外教育、文化交流的非營(yíng)利性機(jī)構(gòu)，現(xiàn)有發(fā)展模式為協(xié)同發(fā)展、數(shù)字化賦能和特色化發(fā)展，并積極參與海外中文教育體系和標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。憑借廣泛的全球布局、深入的區(qū)域合作以及獨(dú)特的公共價(jià)值定位，孔子學(xué)院展現(xiàn)出顯著的優(yōu)...

外國(guó)文學(xué)研究

拜倫式女英雄：對(duì)“女性神話”的顛覆

摘要：拜倫以美狄亞為原型塑造了“拜倫式女英雄”，她們體現(xiàn)了一種以“前理性”情感為紐帶維系群體關(guān)系，并遵循“集體良心”行使“復(fù)仇性正義”的女英雄倫理。拜倫對(duì)“女英雄”的塑造展現(xiàn)出他對(duì)婚姻本質(zhì)、家庭模式與文明社會(huì)中所宣揚(yáng)的“法律”與“公道”之間...

越界、回歸、反射與審視

摘要：杜波依斯是20世紀(jì)上半葉美國(guó)具有代表性的黑人知識(shí)分子，亦是典型的鏡像型邊界知識(shí)分子。在探索黑人問題期間，杜波依斯身處“無處是歸處”的邊界地帶，不斷自我放逐并頻頻跨越不同種族與文化的邊界，通過寫作不斷反射與審視美國(guó)黑人問題及黑人的未來，...

宋史研究

重塑武舉：論宋代士大夫?qū)ξ鋵⑦x拔制度的改革

摘要：宋代士大夫以重塑武舉為選拔理想將帥、改造武將群體、更全面深入介入軍事議題的重要手段，并以文舉進(jìn)士科為模板，將武舉取士定位為“博延方略之士，參閱材技之能”，因此，不僅在考試時(shí)加重策論分量、增試兵書大義，確立了首重程文、次及弓馬的選拔標(biāo)準(zhǔn)...

理想與現(xiàn)實(shí)之間：蘇軾、蘇轍制舉科目解疑

摘要：蘇軾與蘇轍在嘉祐六年制科登第，但他們所應(yīng)的科目到底是賢良方正能直言極諫科，抑或是才識(shí)兼茂明于體用科，歷來未有定論。宋代官修史書記錄他們所應(yīng)為賢良方正能直言極諫科，二蘇自述也稱所應(yīng)為直言之科，然而，歐陽修《舉蘇軾應(yīng)制科狀》以及王安石與沈...

南宋后期中央行政機(jī)構(gòu)職權(quán)弱化考論

摘要：南宋寧宗以后的戰(zhàn)時(shí)或準(zhǔn)戰(zhàn)時(shí)的“國(guó)是”，使得宰相多兼“兵政、財(cái)用”，且行六部有司之事；地方常設(shè)的制置使、宣撫使亦因擁有便宜之權(quán)，行使了六部之職。隨著六部有司所掌事務(wù)的減少以及在行政流程中職能的弱化，宋寧宗以后的中央行政職官出現(xiàn)了階官化的...

會(huì)議綜述

教育家精神賦能民族地區(qū)教師專業(yè)發(fā)展

作者簡(jiǎn)介：顧爾伙，男，四川喜德人，教育學(xué)博士，四川師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副教授，E-mail： geh1@163.com。 2024年12月1日，由四川師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院主辦，四川多元文化研究中心承辦，西昌市教育和體育局、西昌民族幼兒師范高...