目錄

美學(xué)論壇

神經(jīng)美學(xué)視域下的抽象藝術(shù)審美體驗

摘要：抽象藝術(shù)的興起推動了西方的藝術(shù)革新，也引發(fā)了關(guān)于抽象藝術(shù)是否具有美感的爭議。由于審美觀念因人而異，且對抽象藝術(shù)的欣賞是一種主觀的審美活動，因此這一爭議自抽象藝術(shù)誕生以來便一直存在。在此背景下，本文基于相關(guān)研究和實證案例，從神經(jīng)美學(xué)的學(xué)...

弗朗西斯·培根的“視覺震顫”

摘要：弗朗西斯·培根的畫作具有“視覺震顫”的效果。論證以此為據(jù)，通過論述大腦運作機(jī)制以及視覺腦的感知機(jī)制來理解培根作品的意涵。在視覺腦的維度下，論證特別涉及了面孔與身體的表征。證據(jù)表明，較之于人工物品，如房子、椅子和汽車，作為刺激...

認(rèn)知神經(jīng)美學(xué)：探尋美感奧秘的嶄新路徑

21世紀(jì)以來，隨著科學(xué)的飛速發(fā)展，人工智能、大數(shù)據(jù)等前沿技術(shù)不斷刷新人們的認(rèn)知邊界，傳統(tǒng)人文學(xué)科面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。美學(xué)作為人文學(xué)科的重要分支，肩負(fù)著溝通科學(xué)與人文、引領(lǐng)人類精神家園建設(shè)的崇高使命。然而，長期以來美學(xué)研究卻囿于思辨哲...

美學(xué)史研究

“大美”與“至樂”：莊子“坐忘”的生存美學(xué)

摘要：“坐忘”是莊子美學(xué)中的核心概念，它包括“離形去知”的超越路徑和“同于大通”的生存境界，前者是對有限性存在的忘懷，后者是對無限性存在的融入（“天人合一")。實現(xiàn)“坐忘”之后，個體得以擺脫“自我觀之”的狹隘視角，從而超越世俗的“...

抵抗“非人化”利奧塔的后現(xiàn)代時間觀及表現(xiàn)

摘要：對時間的客觀化與概念化是理性尋求確定性的重要方式。在現(xiàn)代社會，膨脹的理性攜手資本主義與科技，共建了以“發(fā)展進(jìn)步”為主線的宏大敘事。該敘事依托連續(xù)線性的現(xiàn)代時間觀，帶來了情感淡漠、理性至上、個性消弭的“非人化”現(xiàn)象。為抵抗此現(xiàn)象，利奧塔...

萊克維茨對獨異性社會的文化剖析與診斷

摘要：晚期現(xiàn)代社會的獨異性作為差異化內(nèi)核，撕裂普適性主導(dǎo)的現(xiàn)代性框架，催生兩種文化化路徑：超文化與文化本質(zhì)主義。前者以全球流動性為表征，個體通過文化市場汲取資源實現(xiàn)身份建構(gòu)；后者則以排他性集體認(rèn)同為核心，通過固化內(nèi)外邊界對抗全球化。兩者沖突...

“故事的世界化”

摘要：戴維·赫爾曼將認(rèn)知科學(xué)與敘事學(xué)結(jié)合，提出“世界建構(gòu)”作為敘事研究的核心范式，強(qiáng)調(diào)敘事不僅是事件表述，更是讀者通過認(rèn)知與情感參與動態(tài)構(gòu)建“故事世界”的過程。赫爾曼認(rèn)為故事世界是敘事闡釋的目標(biāo)及結(jié)果，而故事的世界化是敘事闡釋的動...

淺析王維的“畫中有詩”

摘要：王維，我國唐代著名詩人，亦是水墨山水與文人畫的開創(chuàng)者。他以詩人視角觀察自然，賦予畫作獨特感受，后人常以“畫中有詩”贊譽其山水作品。本文通過賞析《江干雪霽圖》和《袁安臥雪圖》，分析“畫中有詩”形成原因，探討時代與個人因素對其藝術(shù)風(fēng)格的影...

審美視點

書法界格管見

摘要：書法界格是書法創(chuàng)作、研究、學(xué)習(xí)過程中自然遇到的問題，因此正確理解其概念和功用是非常重要的。而對此的規(guī)范研究卻不多，本文在前人的基礎(chǔ)上對書法邊界和界格的概念進(jìn)行了定義。特別是針對界格，對其種類、特點、作用、使用的場合都做出了詳實的綜括和...

榆林窟第20窟壁畫所見彈撥樂器兼及人物身份考

摘要：榆林窟第20窟壁畫出現(xiàn)有重要的彈撥樂器圖像，并且所持彈撥樂器反映出晚唐樂器的歷史文化特征，極具寫實性。本文對該彈撥樂器圖像的文化特征進(jìn)行了考證，并以持彈撥樂器本尊的因位本誓及三昧耶形考證為主，對榆林20窟壁畫所見持彈撥樂器的本尊身份進(jìn)...

靈韻的“在場”再生：《清明上河圖》 的跨媒介再現(xiàn)

摘要：瓦爾特·本雅明原創(chuàng)性地提出了技術(shù)對藝術(shù)原真性的影響，從靈韻的消逝中準(zhǔn)確地揭露了機(jī)械復(fù)制時代藝術(shù)替變的本質(zhì)性因素。在藝術(shù)本工業(yè)化生產(chǎn)的同時，大眾與藝術(shù)的距離微乎其微，但對藝術(shù)原作此時此地“在場”的欣賞卻逐步消解。然而，靈韻所強(qiáng)...

玉意象體現(xiàn)的身體意識

摘要：“身心一體”的哲學(xué)觀是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的重要范疇，玉石的外美內(nèi)德體現(xiàn)了先秦時期的禮樂精神?！对娊?jīng)》中的玉種類繁多、用途多樣，在融入了人的主觀情思后，便表現(xiàn)出意象特征，中國的玉德觀念與佩玉習(xí)俗由此發(fā)端?！对娊?jīng)》中的玉意象，不僅體現(xiàn)了“玉”在...

國創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)動畫中的道教文化書寫

摘要：近年來，國創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)動畫蓬勃發(fā)展，推出了大量富含道教文化元素的優(yōu)質(zhì)作品，書寫了既傳承古老傳統(tǒng)又充滿現(xiàn)代質(zhì)感的道教文化。網(wǎng)絡(luò)動畫呈現(xiàn)了融合道教世界觀的舞臺背景，塑造了以內(nèi)丹術(shù)為參照的修行機(jī)制、武俠風(fēng)格濃厚的法術(shù)體系、富于奇幻色彩的道門和仙門...

中國蛇文化符號研究綜述

摘要：在生物進(jìn)化歷程中比人類出現(xiàn)更早的蛇類，作為原始人類的重要對手在先民試圖征服和降服自然界物種的生活實踐中，與蛇激烈搏斗造成傷亡的親身經(jīng)驗在早期人類的頭腦中留下極為深刻的印象，因此人類對蛇產(chǎn)生了敬畏尊崇等復(fù)雜情感并日漸形成一種文化基因融入...

美育研究

應(yīng)用型地方高校大美育課程體系建設(shè)路徑探索

摘要：應(yīng)用型地方高校是我國高等院校人才建設(shè)的主陣地，能夠服務(wù)于國家的宏觀戰(zhàn)略，滿足社會各行各業(yè)對應(yīng)用型人才的需求。美育課程體系建設(shè)是“五育并舉”重要一環(huán)。如何創(chuàng)新課程體系、如何搭建能夠適應(yīng)時代變化、服務(wù)地方需求的課程平臺，是美育課程教師和管...

人工智能時代書法美育的機(jī)遇、目標(biāo)與挑戰(zhàn)

摘要：教育部發(fā)布《關(guān)于全面實施學(xué)校美育浸潤行動的通知》已滿一年，書法美育的重要性不言而喻。其核心目標(biāo)在于深入挖掘書法教學(xué)中的美育元素，構(gòu)建教育實踐的審美標(biāo)準(zhǔn)，并追求教育活動中的審美自由。通過審美化改造書法教育活動的形式，旨在將美育提升至教育...

審美與藝術(shù)學(xué)

美的道德召喚：約翰·羅斯金的藝術(shù)道德觀

摘要：約翰·羅斯金的藝術(shù)觀以道德為中心，道德指引藝術(shù)，藝術(shù)提升道德。羅斯金突破了唯美主義的藝術(shù)創(chuàng)作與審美思想，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)不僅呈現(xiàn)美、傳遞愉悅，更是道德與內(nèi)在精神的體現(xiàn)，藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)以真實為本，表達(dá)自然的真實之美與人類的高尚情操，開創(chuàng)性...

空白如何表意？

摘要：隨著藝術(shù)創(chuàng)作與審美體驗的革新，極簡主義裝置藝術(shù)將原本僅僅作為背景的留白空間符號化為獨特的景觀對象，與其他藝術(shù)符號一起發(fā)揮作用。引入符號學(xué)的視角可以幫助分析極簡主義裝置藝術(shù)中留白空間的存在機(jī)制和表意功能。本文結(jié)合“空間留白”與“空符號”...

常玉枯物題材油畫中的文人畫氣息

摘要：本文通過文獻(xiàn)研究、圖像研究的方法，運用比較、歸納等研究手段，對常玉的背景和傳統(tǒng)文人畫概念和美學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行研究，分析常玉枯物題材油畫與文人畫的聯(lián)系。主要從五個方面探討常玉枯物題材作品中包含的文人畫氣息：書寫性的線條；“平淡質(zhì)樸”的色彩；“...

審美與文學(xué)

日本五山文學(xué)的興起與衰落

摘要：五山文學(xué)，是日本鐮倉時代末期至江戶時代初期（13-15世紀(jì)），京都五山及鐮倉的禪僧所寫的漢詩、日記、語錄的總稱。從鐮倉時代后半期到室町時代，日本的漢文學(xué)研究有了很大的發(fā)展，這與當(dāng)時日本受到中國宋元文化影響，禪宗佛教的傳播密切相關(guān)。五山...

譚功才生態(tài)散文創(chuàng)作的美學(xué)特征及價值

摘要：城市化發(fā)展造成人類對自然生態(tài)過度干預(yù)，使局部地區(qū)或生態(tài)系統(tǒng)某個環(huán)節(jié)遭到破壞，城市化負(fù)面效應(yīng)喚起了當(dāng)代作家的生態(tài)保護(hù)責(zé)任意識。地處粵港澳大灣區(qū)的中山市，出現(xiàn)了一批反映人與自然之關(guān)系的散文作家及創(chuàng)作，而譚功才是該地區(qū)有代表性的散文作家。論...

清代西域流人題畫詩研究

摘要：清代西域流放文人眾多，流人于閑暇之時，不廢吟詠，以詩明志。從賦存狀況、研究價值及獨異風(fēng)格等方面對清代西域流人題畫詩進(jìn)行研究，分析流人的思想情感和心理特征。...

影視美學(xué)

從《錯位》《青春祭》看80年代中國電影視覺設(shè)計的先鋒探索

摘要：20世紀(jì)80年代中國第五代導(dǎo)演“丟掉戲劇的拐杖”，對“影像”進(jìn)行探索與創(chuàng)造。與此同時，美術(shù)界的星星美展、85新潮等美術(shù)運動使得視覺藝術(shù)打破敘事的案白，轉(zhuǎn)向?qū)τ谛问降奶剿鳌＿@也使得電影造型設(shè)計在藝術(shù)浪潮中廣泛融合，尤其汲取了構(gòu)成主義、荷...

《愛麗絲夢游仙境》 中符號意象的隱喻

摘要：鬼才導(dǎo)演蒂姆·波頓以高超的技術(shù)和夸張的藝術(shù)手法將劉易斯·卡洛爾創(chuàng)作的小說《愛麗絲漫游奇境記》改編成一部魔幻冒險電影—《愛麗絲夢游仙境》。在電影中存在很多符號意象參與表意。這些符號暗含的隱喻既塑造了豐富飽滿的人物形象...

現(xiàn)實主義微觀探索：豎屏微短劇中的苦情敘事及當(dāng)代轉(zhuǎn)型

摘要：網(wǎng)絡(luò)微短劇精品化趨勢下，現(xiàn)實主義已經(jīng)成為一股不可阻擋的核心驅(qū)動力，重塑著整個微短劇的創(chuàng)作生態(tài)。目前，橫屏微短劇已經(jīng)大張旗鼓地走上了現(xiàn)實主義精品化的道路，相較之下豎屏微短劇由于媒介屬性等原因，仍然在甜寵、逆襲、戰(zhàn)神等類型雜糅的娛樂化道路...

從美學(xué)表達(dá)到審美異化

摘要：數(shù)字時代，包含圖像、音樂、符號及各種意象的短視頻充斥于人們的日常生活，已成為當(dāng)代人的生活方式和審美方式之一。新農(nóng)人迅速捕捉數(shù)字經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向，著手依托短視頻平臺書寫當(dāng)代鄉(xiāng)村之美的新“詩學(xué)”。新農(nóng)人短視頻的美學(xué)實踐一方面通過流量變現(xiàn)現(xiàn)實地推動...

超越凝視、愛欲主體與話語自覺

摘要：邵藝輝的電影《好東西》完成了新女性神話的建構(gòu)。電影以聲音敘事的方式重新觀照女性的生活方式和細(xì)節(jié)，超越了傳統(tǒng)電影對女性的性別凝視。通過單親媽媽王鐵梅、女兒王茉莉、鄰居小葉以及小馬等男女群像的展示，電影呈現(xiàn)了愛欲主體的建構(gòu)過程，指出由他者...

存在之思：論楊·史云梅耶的超現(xiàn)實主義動畫電影

摘要：捷克的超現(xiàn)實主義動畫電影大師楊·史云梅耶在復(fù)合材料定格動畫的綜合運用上達(dá)到了出神入化的地步，其作品結(jié)合了木偶、真人、物品及常用定格動畫材質(zhì)，具有強(qiáng)烈的個人藝術(shù)風(fēng)格和深刻的政治隱喻色彩。作為在國際上獲獎無數(shù)的電影大師，楊
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當(dāng)前國內(nèi)非遺題材紀(jì)錄片中動畫應(yīng)用的適切性辨析

摘要：中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，歷經(jīng)滄桑而傳承不絕。隨著影像時代的到來，非遺紀(jì)錄片已成為弘揚這一文化精髓的關(guān)鍵載體。在數(shù)字技術(shù)日新月異的背景下，動畫技術(shù)的融入為非遺紀(jì)錄片帶來了創(chuàng)新元素，不僅為紀(jì)錄片的創(chuàng)作注入了新...

葉念琛“愛情三部曲” 之回顧：破碎美學(xué)、倫理鏡像與文化意涵

摘要：2024年10月9日，CEPA修訂協(xié)議二正式簽署，協(xié)議放寬了香港電影服務(wù)提供者投資電影制作業(yè)務(wù)范圍的限制，并將加速香港與內(nèi)地電影制作環(huán)節(jié)的流通與融合。同年1月18日，香港著名愛情片導(dǎo)演葉念琛的新作《不是不愛你》（Loveat Firs...

平成年代的千面影帝：菅田將暉明星研究

摘要：菅田將暉作為日本電影史上第二年輕的影帝，是平成年代日本電影最為重要的明星之一，他成名的時代恰好是日本電影產(chǎn)業(yè)逐步回升的時代。要對菅田將暉進(jìn)行明星形象的研究，須突破單一的電影文本分析框架，既要考察其在影視作品中的角色塑造，更要結(jié)合明星產(chǎn)...