
目錄
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建筑中的美
摘要:建筑中的美能滋養(yǎng)人類的情感腦嗎?倫敦大學(xué)學(xué)院的神經(jīng)美學(xué)教授薩米爾·澤基認(rèn)為事實確實如此。他進一步提出,這應(yīng)該是所有建筑的一種品質(zhì),并且人類有能力跨越所有文化鴻溝,識別出這種美。對美的欣賞,無論在哪里找到,都根植于我們的大腦。...
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藝術(shù)創(chuàng)造力與大腦
摘要:本文論述了大腦適于變化這一特征與藝術(shù)之間的關(guān)系。藝術(shù)是大腦易變性的表現(xiàn)形式之一,不同的藝術(shù)形式對大腦的這一特征及其負(fù)面影響加以表達,由此提出了大腦演化進程中的可變性機制與藝術(shù)引起主觀效果,二者的神經(jīng)基礎(chǔ)在何等程度上是共通的這一問題,本...
美學(xué)論壇
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“身”范疇源起:中國身體觀念的邏輯起點
摘要:“身”是中國本土身體觀念及理論的邏輯起點,先秦時期便已從日常話語系統(tǒng)逐步進入哲學(xué)話語體系?!吧怼笔怯晌镔|(zhì)構(gòu)成且蘊含著形而上要素的、具備著他者導(dǎo)向的、開放的生命場所?;谏嫔畹闹袑嵺`,“身”確證著人的存在、展現(xiàn)出人的現(xiàn)實、指明了人...
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“他者” 的消失與恢復(fù):韓炳哲的時間革命思想
摘要:現(xiàn)今人們所普遍理解的時間是量化時間,即把時間理解為“現(xiàn)在”之系列。進而言之,其本質(zhì)在于績效這一表現(xiàn)形式,因此伴隨著績效成為社會追求的目標(biāo),量化時間的主導(dǎo)地位就更加穩(wěn)固。而“他者”(Andere)即本源時間就這樣被量化時間所遮蔽,韓炳哲...
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從社會區(qū)隔到個體創(chuàng)造
摘要:皮埃爾·布爾迪厄(Pierre Bourdieu)將審美趣味引入社會學(xué)領(lǐng)域,他將趣味視為社會階級和文化資本的體現(xiàn),強調(diào)審美判斷的社會性和結(jié)構(gòu)性。布爾迪厄認(rèn)為趣味不僅反映了社會階層的差異,還通過文化資本的積累和傳遞推動了社會的...
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邁向一種幽靈-影像
摘要:巴贊的電影思想認(rèn)為攝影裝置的自動性體現(xiàn)了電影世界的“非人”特點,而德勒茲在巴贊的基礎(chǔ)上進一步將影像視作自在的存在,電影成為了完全脫離主體性的存在。而羅蘭·巴特關(guān)于攝影與幽靈的論述提供了一條解放途徑。在后人類、后工業(yè)與規(guī)訓(xùn)社會...
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平滑美學(xué)視角下的AI繪畫
摘要:在數(shù)字技術(shù)的井噴之下,生成式AI不斷滲透到繪畫等藝術(shù)形式之中。技術(shù)與藝術(shù)交匯所產(chǎn)生的顛覆性力量助推了“人人都是藝術(shù)家”時代的到來,但隨之而來也出現(xiàn)了“AI繪畫是不是藝術(shù)”的爭議。本文以韓炳哲的平滑美學(xué)作為理論視角,審視AI繪畫帶給主體...
美學(xué)史研究
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聯(lián)結(jié)與變形:數(shù)字時代文學(xué)文本的電子游戲改編
摘要:文學(xué)經(jīng)典被改編為電子游戲之后重新呈現(xiàn)給讀者,是新世紀(jì)一種常見的現(xiàn)象。然而電子游戲究竟能在多大程度上“復(fù)原”文學(xué)文本?伴隨著媒介的改變,文學(xué)文本在電子游戲中出現(xiàn)了哪些變形?上述問題一直是近年來學(xué)界討論的重點。《魔戒》作為奇幻小說的開山之...
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消費愛欲:從耽美同人cp敘事看當(dāng)代青年女性情感結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變
摘要:cp文化的興起與當(dāng)代女性的情感結(jié)構(gòu)的變化是分不開的,在大量女性參與的Cp文本生產(chǎn)中,作為cp情愛故事展開的基礎(chǔ),以“純愛”、“攻受”為代表的兩種敘事設(shè)定表征女性的凝固化欲愛想象形式。在這種想象中,女性試圖建構(gòu)一種具有平等性和救贖性,同...
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日常生活審美化視野中短微影像審美的 “生成癥候” 探賾
摘要:短微影像的興起和流行解構(gòu)了由主流審美觀加持的“宏大敘事”,讓無數(shù)日常生活的切片涌入大眾視野中,顯現(xiàn)出“日常生活審美化”的特征。短微影像雖然造就了一種前所未有的媒介景觀,更新了傳統(tǒng)審美的方式和意義,但是又出現(xiàn)了一種審美“生成癥候”:在審...
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“劇本殺” 游戲的情感沉浸機制研究
摘要:“劇本殺”游戲以其獨特的情感沉浸體驗在眾多線下游戲中脫穎而出,吸引著無數(shù)城市青年玩家參與。玩家在游戲的具象物質(zhì)空間和抽象思維儀式的幫助下完成了角色認(rèn)同與角色建構(gòu),建立了情感鏈接從而實現(xiàn)情感沉浸,并在與其他玩家的互動中實現(xiàn)了情感沉浸的外...
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侗族風(fēng)雨橋的符號文化研究
摘要:符號作為信息載體,能夠在人的思維活動中代替和表示其他事物。符號學(xué)主要是在20世紀(jì)后半葉逐漸發(fā)展起來,帶來諸多符號美學(xué)的探討,其中懷特海認(rèn)為,符號的本質(zhì)在于其作為人類意識自我表達與展現(xiàn)的媒介與工具;卡西爾認(rèn)為,人本質(zhì)上是一種擅長運用與創(chuàng)...
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民族文化符號在繪本創(chuàng)作中的應(yīng)用研究
摘要:本研究以民族文化符號應(yīng)用于壯族文化繪本創(chuàng)作為切入點,分析研究了民族文化符號在壯族文化繪本創(chuàng)作中的表現(xiàn)手法,歸納和解析了其應(yīng)用路徑與特點。同時,探討了民族文化符號與繪本二者相結(jié)合的意義,以及這些符號在繪本設(shè)計中的具體應(yīng)用案例,旨在為壯族...
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河南紅色文化資源體系構(gòu)建及信息可視化設(shè)計轉(zhuǎn)化
摘要:河南紅色文化承載著深厚的革命歷史底蘊,具有重要的時代價值和現(xiàn)實意義。本文圍繞河南地區(qū)新民主主義革命時期與社會主義革命和建設(shè)時期的紅色文化資源,基于物質(zhì)文化資源與非物質(zhì)文化資源的分類框架,構(gòu)建系統(tǒng)化的河南紅色文化資源體系。在此基礎(chǔ)上,運...
審美視點
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清末民初 《兒童教育畫》 的美育價值研究
摘要:1908年,上海商務(wù)印書館出版的《兒童教育畫》是我國最早創(chuàng)辦的少兒刊物,它的出版意味著民國初期我國對兒童教育的高度重視。此刊的內(nèi)容雖屬兒童文學(xué)領(lǐng)域,涵蓋多方面的科學(xué)和文化知識,但刊物以圖畫主導(dǎo),有著圖文并茂、通俗易懂的特點。《兒童教育...
美育研究
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越劇男班在上海大世界的演出情況 (1922-1937)
摘要:紹興文戲時期在整個越劇劇種發(fā)展史上起著承前啟后的作用,越劇男班進入上海演出,也標(biāo)志著越劇這一地方戲曲從鄉(xiāng)土邁向都市的重大跨越。在民國上海文化繁盛多元的背景下,游樂場演劇盛行,越劇男班于1922年起在上海大世界游樂場演出,大世界作為滬上...
審美與音樂
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宗教藝術(shù)研究的數(shù)字人文探索
摘要:本研究旨在通過文獻計量學(xué)方法,探索《中國宗教》期刊中宗教藝術(shù)研究的學(xué)術(shù)發(fā)展趨勢、研究熱點及其演變脈絡(luò)。研究對象為該期刊自創(chuàng)刊以來的相關(guān)文獻,研究重點是揭示宗教藝術(shù)研究的時間分布、主題熱點、學(xué)術(shù)影響力及其背后的學(xué)術(shù)合作網(wǎng)絡(luò)。通過數(shù)據(jù)分析...
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滇、豫地域歷史文化視角下的“抗戰(zhàn)主題” 版畫創(chuàng)作藝術(shù)圖像比較研究
摘要:滇、豫兩地在不同的地域歷史文化背景下曾創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的藝術(shù)作品,抗日戰(zhàn)爭時期是中華民族最沉痛的歷史階段,而在抗戰(zhàn)的大背景下,滇、豫的版畫運動展示出了獨特的藝術(shù)特征。本文將以地域歷史文化為視角,利用圖像分析法、比較研究法,從滇、豫兩地的...
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博斯繪畫中的主題內(nèi)容隱喻現(xiàn)象研究
摘要耶羅尼米斯·博斯(Hieronymus Bosch,1450-1516)為北方文藝復(fù)興運動中的代表人物,是尼德蘭極具神秘色彩的藝術(shù)家之一。博斯的繪畫風(fēng)格在當(dāng)時的歐洲可謂是獨樹一幟、別具一格,作品以獨特的畫面內(nèi)容和豐富的隱喻性矚...
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試論詹建俊對油畫民族化的踐行與啟示
摘要:詹建俊作為中國第三代油畫家代表,其油畫創(chuàng)作巧妙融合內(nèi)容與形式,在“油畫民族化”探索的道路上呈現(xiàn)獨樹一幟的鮮明特點,創(chuàng)作出諸多蘊含東方意韻的油畫佳作。本文通過梳理油畫民族化的演進脈絡(luò),對詹建俊個案學(xué)藝歷程進行綜括,結(jié)合當(dāng)時繪畫界倡導(dǎo)的“...
審美與藝術(shù)學(xué)
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從詩教到審美:黃節(jié)宋詩批評的內(nèi)化路徑與現(xiàn)代意義
摘要:晚清民國詩人黃節(jié)的宋詩批評在國粹派成員中頗有代表性。他強調(diào)經(jīng)史學(xué)問的詩學(xué)價值,反思前人對陳師道嘆老嗟卑的批評,從詩教傳統(tǒng)提出“多怨而不失身”。黃節(jié)將這種理念內(nèi)化為個人創(chuàng)作,使其詩呈現(xiàn)出“唐面宋骨”的審美特點,豐富了現(xiàn)代舊體詩的題材深度...
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散佚的鏈接
摘要:南非諾貝爾獎得主庫切的《?!芬詫?jīng)典《魯濱孫漂流記》的后現(xiàn)代語境改寫,以社會構(gòu)建形式為和文學(xué)抽象層面涉及對共同體命題的探討。主人公蘇珊·巴頓荒島重建共同體之徒勞與保持個人身份和撰寫個人敘事之不得、荒島共同體內(nèi)在性的超越、文學(xué)...
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唐昭宗朝科舉試賦現(xiàn)實文化意蘊
摘要:科舉制度在有唐一代的發(fā)展中,試賦成為了進士科的常設(shè)科目。近年來試賦的研究考證被國內(nèi)學(xué)界所重視,但往往忽視對于某時段科舉試賦的現(xiàn)實文化意蘊研究。文章通過對昭宗朝科舉試賦的題目、內(nèi)容以及當(dāng)時的史實記載進行研究,對唐昭宗朝試賦的現(xiàn)實文化意蘊...
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家園感:阿勒泰家園
摘要:在當(dāng)今全球化的時代背景下,人們的生活空間不斷拓展,跨越地域界限的遷徒與流動日益頻繁,許多人都面臨著精神失落、無以為家的現(xiàn)實困境。的創(chuàng)作為人們提供了一個理想的棲居家園——阿勒泰。事實上,由于幼年時的特殊經(jīng)歷與長期的輾轉(zhuǎn)漂泊,對而言,阿勒...
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另類的贈序:重析韓愈 《何蕃傳》
摘要:韓愈《何蕃傳》因通行題名之故,常常被視作一篇平常的人物傳記進行解讀。文章在分析中國古代文體傳統(tǒng)和韓愈文集編次體例的基礎(chǔ)上,重新介紹和論證章學(xué)誠曾經(jīng)提出的《何蕃傳》“作貽贈序文之用”的觀點。隨后,文章通過考證貞元學(xué)潮的發(fā)生時間與始末細節(jié)...
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“游戲性寫實主義” 在當(dāng)代中國的困境與潛能
摘要:在當(dāng)代中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究領(lǐng)域,東浩紀(jì)“游戲性寫實主義”概念的適用性需要得到重新的檢視。東浩紀(jì)在與大冢英志的論爭中認(rèn)為,“角色小說”本身已經(jīng)是一種“游戲性”的存在,而消費數(shù)據(jù)庫與互動媒體的繁盛所產(chǎn)生的“游戲性”,更會深刻影響小說的形態(tài)。但...
審美與文學(xué)
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《愛情神話》 對“神話” 的破除與重構(gòu)
摘要:以羅蘭·巴特的神話學(xué)視域介入對《愛情神話》的探析,可發(fā)現(xiàn)影片于影像建構(gòu)中打破了用現(xiàn)代化的標(biāo)性建筑符號所堆砌出的景觀上?!吧裨挕?,讓市井煙火氣的世俗上?!吧裨挕敝貧w銀幕;在劇作中既消解了西方文化與片面懸浮化的上海市民文化所具有...
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韓延 “生命三部曲” 的疾病敘事研究
摘要:韓延導(dǎo)演的“生命三部曲”:《滾蛋吧!腫瘤君》《送你一朵小紅花》《我們一起搖太陽》,在中國疾病題材電影中獨樹一幟。這一系列在類型生產(chǎn)上,將疾病主題與愛情元素融合,實現(xiàn)了神經(jīng)喜劇的本土化變奏;在影像表達上,結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)時代新媒介特征和消費主...
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賈樟柯電影中的風(fēng)景美學(xué)探析
摘要:風(fēng)景是西方美學(xué)中的重要概念,雖然起源于繪畫,卻天然地與電影存在著內(nèi)在聯(lián)系,在電影發(fā)明之初便迅速進入到電影的創(chuàng)作與鑒賞之中。近年來隨著中國電影的發(fā)展,風(fēng)景美學(xué)也逐漸融入其中,形成了獨具特色的電影美學(xué)。賈樟柯的電影是對中國風(fēng)景美學(xué)的理想呈...
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拼貼與挪移:電視劇 《繁花》 中的上海城市空間想象
摘要:在影像把握之下的城市空間是被展示、被觀看、被幻想的景觀形式。電視劇《繁花》中對于上海城市空間的再生產(chǎn)實質(zhì)上是一種具有拼貼與挪移性質(zhì)的景觀組合,其既是對上海城市空間中局部社會現(xiàn)實的再現(xiàn),也是一種有意識的景觀性展示。電視劇《繁花》通過景觀...
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新世紀(jì)中國恐怖片的類型、問題與未來
摘要:新世紀(jì)以來中國恐怖片產(chǎn)量頗豐,可以分為四種主要類型:復(fù)仇類、精神分析類、逃生類和元素融合類。受傳統(tǒng)文化、審查制度、意識形態(tài)、創(chuàng)作人才等方面的限制,新世紀(jì)以來的國產(chǎn)恐怖片還處于一個較低的發(fā)展水平,總體質(zhì)量不高,具體問題主要表現(xiàn)在兩個方面...
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跨文化視域下的兩性交流
摘要:法國電影《墜落的審判》以法庭和回憶中的家庭場所為主要場景,在尋找墜樓案件真相并等待法庭決裁的過程中,主角夫婦及家庭背后的復(fù)雜因素浮于水面。近年來的西方跨文化交流研究表明,在同一社會中,不同文化群體在開展交流時往往面臨諸多障礙,交流問題...
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嬗變軌跡·文化癥候·未來面向:國產(chǎn)小妞電影的文化審視
摘要:電影中的女性形象作為電影藝術(shù)形象中的關(guān)鍵組成部分,于新世紀(jì)被賦予更為豐富的內(nèi)涵和色彩。女性形象及其所體現(xiàn)的女性意識,已然成為反映社會現(xiàn)實和時代特征的重要窗口。以年輕女性為主角,愛情為母題的小妞電影,在推動中國電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展中發(fā)揮了至關(guān)重...