抵抗“非人化”利奧塔的后現(xiàn)代時間觀及表現(xiàn)
一、引言
人的問題始終是哲學與文學藝術(shù)的核心議題?!叭恕辈粌H指個體的生物存在,還涉及其自身的生存狀態(tài)和處境。自啟蒙運動以來,西方思想界開始重視人的理性,認為人存在的本質(zhì)就在于其能夠自由運用理性來創(chuàng)造普遍價值,進而成為一個抽象的、“大寫”的人。20世紀60年代起,隨著科技革命和資本主義的發(fā)展,人們逐漸以理性的思維與審慎的眼光去評判與處理一切事務。(剩余10672字)
試讀結(jié)束
目錄
- 神經(jīng)美學視域下的抽象藝術(shù)審美體...
- 弗朗西斯·培根的“視...
- 認知神經(jīng)美學:探尋美感奧秘的嶄...
- “大美”與“至樂”:莊子“坐忘...
- 抵抗“非人化”利奧塔的后現(xiàn)代時...
- 萊克維茨對獨異性社會的文化剖析...
- “故事的世界化”...
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- 書法界格管見...
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