美與時代·下

2024年10期

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《美與時代（下）》創(chuàng)刊25年來，堅(jiān)守美學(xué)園地，為國內(nèi)唯一的綜合性審美學(xué)術(shù)刊物，美學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域重要期刊。

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中國古代文化時空觀念的形成及特征 摘要：時空是一種物理學(xué)概念，而時空觀念則是歷史文化的建構(gòu)。古代中國文化的時空觀念，是在中國傳統(tǒng)文化形成和發(fā)展過程中逐漸形成和不斷演變的?！吨芤住返摹皬V大配天地，變通配四時”“一闔一謂之變，往來不窮謂之通”的時空觀念和《荀子》“至高謂之天...
懷舊與驚顫：“閾限空間”的互聯(lián)網(wǎng)視覺審美研究 摘要：“閾限空間”作為近年來國內(nèi)外互聯(lián)網(wǎng)視覺復(fù)古潮流的新概念，因其誘發(fā)懷舊與驚顫的雙重審美感受而引人關(guān)注，更衍生出了“中國城鎮(zhèn)式閾限空間”“中式怪核”等本土作品。通過本雅明的“驚顫”及其審美救贖理論對“閾限空間”圖像的視覺特征與懷舊效果...
實(shí)踐·社會·審美：論呂熒的自然美學(xué)觀 摘要：作為二十世紀(jì)五六十年代美學(xué)大討論中“主觀派”主要代表的呂熒，其自然美學(xué)觀未得到學(xué)界充分重視。呂熒是國內(nèi)較早運(yùn)用馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)—哲學(xué)手稿》來闡發(fā)自然美的人，他從實(shí)踐維度將自然定義為“人化的自然”，以社會性為基點(diǎn)將自然美、社...
“忘”與“若”：中國“去-創(chuàng)造”思想及其美學(xué)意義 摘要：“去-創(chuàng)造”是諸多漢學(xué)家提出的概念，被用以形容中國思想的一個重要特征。它包含著兩個方面的內(nèi)容：“忘”與“若”，即解構(gòu)自身的實(shí)踐哲學(xué)與“若存”的存在哲學(xué)/境界思想。“忘”的實(shí)踐哲學(xué)是一種詩意的參與過程：主體放下自己的成見、觀點(diǎn)，在消解自...
生生美學(xué)視域下的王國維美學(xué)思想再解讀 摘要：立足中國現(xiàn)代美學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，王國維被公認(rèn)是中國現(xiàn)代美學(xué)的開創(chuàng)者和奠基人?？疾旖氖甑难芯楷F(xiàn)狀，如何變被動的、他律的闡釋為內(nèi)在的、參與的傳承是重新打開王國維美學(xué)思想意義空間亟待解決的問題。在“生生美學(xué)”的視域下，王國維在藝術(shù)審美、...
生產(chǎn)什么，為誰生產(chǎn) 摘要：馬克思從特定歷史形式下物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)的關(guān)系出發(fā)，考察了資本主義生產(chǎn)方式下的文學(xué)生產(chǎn)。文學(xué)生產(chǎn)論內(nèi)在地具有技術(shù)、階級、意識形態(tài)等維度，生產(chǎn)背后不同意識形態(tài)的斗爭、協(xié)商構(gòu)成文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)這一重要視野。文學(xué)的生產(chǎn)—傳播—消費(fèi)過程也是不同...

美國美學(xué)學(xué)會創(chuàng)建史小考 摘要：美國美學(xué)學(xué)會創(chuàng)建過程經(jīng)歷了非正式的草創(chuàng)與正式創(chuàng)建兩個階段。草創(chuàng)時期主要領(lǐng)導(dǎo)人分別為從德國流亡美國的哲學(xué)家費(fèi)利克斯·M.加茨、美國本土美學(xué)家托馬斯·門羅，兩者在創(chuàng)建美國美學(xué)學(xué)會的動機(jī)與方法上存在較大差異。前者于1...
電子烏托邦：同人寫作與粉絲社群研究 摘要：在Web2.0的傳播革新下，同人文化作為極富創(chuàng)造力和生命力的一類青年亞文化依托各類線上平臺，呈現(xiàn)出高度社群化的特征。虛擬社群為青年們提供了新的情感互動場所，粉絲們以浪漫化的書寫共同構(gòu)建起理想化的電子烏托邦。在各類線上平臺，同人愛好...
靈泉寺石窟大住圣窟神王造像的數(shù)字化保護(hù)路徑研究 摘要：靈泉寺石窟是我國北朝至隋唐時期重要的石窟寺之一，以大住圣窟窟門兩側(cè)的“那羅延神王”與“迦毗羅神王”浮雕造像最為精美，其對唐代的天王、力士造像風(fēng)格產(chǎn)生了直接的影響。文章以大住圣窟神王造像為研究對象，運(yùn)用歷史學(xué)、藝術(shù)學(xué)、圖像學(xué)以及數(shù)字...
融媒體時代美術(shù)報(bào)刊傳播效能提升策略探討 摘要：以《美術(shù)報(bào)》《中國美術(shù)報(bào)》為代表的國內(nèi)主要美術(shù)報(bào)刊，通過運(yùn)用微信公眾號等平臺開展跨平臺傳播，提升了傳播效率，滿足了讀者需求，對傳統(tǒng)的紙質(zhì)傳播形成了有力補(bǔ)充；同時也暴露出內(nèi)容質(zhì)量有待提高、傳播平臺比較單一、傳播國際化程度不高等問題。...
古代“碧紗籠”在文學(xué)、繪畫藝術(shù)與社會習(xí)俗中的多重形象探析 摘要：“碧紗籠”，這一源自唐代宰相王播故事的文學(xué)符號，隨著時間的推移，不僅成為詩賦、戲曲、小說等文學(xué)作品的描繪對象，而且在繪畫藝術(shù)和社會習(xí)俗中展現(xiàn)了其獨(dú)特的文化魅力，成為了尊貴和天命的象征，寄托了文人墨客的情感和理想，突顯了人們對美好生...

聲音作為簡單感官的審美可能性 摘要：洛采聲音理論建基于“開端性哲學(xué)”的起點(diǎn)，立足于哲學(xué)心理學(xué)的優(yōu)先性，探討了聲音之為聲音的本性是從“靈魂”的感知中來闡釋其“何以顯現(xiàn)”。從中揭示出作為簡單感官印象的聲音本身所具備的關(guān)聯(lián)性，關(guān)聯(lián)同時也是情感現(xiàn)身的場所。由此，從以上前提出...
中西劇場差異與當(dāng)代中國古典舞重建 摘要：劇場不僅是社會文化建構(gòu)的產(chǎn)物，也扮演著生產(chǎn)藝術(shù)形態(tài)、觀演關(guān)系、美學(xué)追求等諸多要素的重要角色。文章通過梳理中西劇場的歷史變遷、文化淵源及其與舞蹈形態(tài)之間的關(guān)系，解讀不同語境下，西方芭蕾藝術(shù)與中國戲曲舞蹈的身體差異性是如何在劇場媒介及...
新時代戲曲類非遺傳承與發(fā)展中的困境及策略 摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。紹劇作為戲曲類非遺以它的獨(dú)特性在戲曲文化的歷史長河中獨(dú)樹一幟。新時代的快速發(fā)展，為紹劇的傳承和發(fā)展帶來了重重困境，同時也帶來了一些發(fā)展機(jī)遇?，F(xiàn)代文明改變了人們的生活方式，...

不可能的相遇 摘要：繪畫從遠(yuǎn)古發(fā)展至今，在與其他藝術(shù)形式、社會生活、政治經(jīng)濟(jì)、科技革新等環(huán)境的共存和相互影響下，歷經(jīng)本體思潮、流派數(shù)次變革，其面臨的挑戰(zhàn)前所未有且不可回避，而由此激發(fā)的機(jī)遇也不容忽視。挪威藝術(shù)家拉斯·埃林采用圖像重構(gòu)的手法，...
闡釋學(xué)視域下全形拓補(bǔ)繪畫藝術(shù)形象建構(gòu) 摘要：清代金石學(xué)更多關(guān)注古物的藝術(shù)性，這在繪畫中的體現(xiàn)即是出現(xiàn)全形拓補(bǔ)繪畫這一新藝術(shù)形式。全形拓補(bǔ)繪畫是指畫家先在已經(jīng)傳拓了古器物全形的拓片上描補(bǔ)器物細(xì)節(jié)，而后作畫花卉，使普通拓片發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N新的藝術(shù)形式，它有著拓工傳拓、畫家補(bǔ)繪、觀...
凝聚與延展圖式：《兒童晨報(bào)》的圖像觀念與實(shí)踐 摘要：《兒童晨報(bào)》聚焦科學(xué)與戰(zhàn)爭主題，重構(gòu)兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)，秉承“寫真”的圖像觀念，加入兒童身份與社會議題的探討。知識與知世的圖像敘事，以敘事性漫畫發(fā)揮美術(shù)更新兒童心智的實(shí)用價值，并通過藝術(shù)化再現(xiàn)新聞時事，強(qiáng)化兒童主體意識，促進(jìn)兒童參與社會...
論馬克思主義與社會科學(xué)方法論在美術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用 摘要：馬克思主義社會科學(xué)方法論作為指導(dǎo)社會科學(xué)研究的行動指南，對研究社會現(xiàn)象和變遷具有指導(dǎo)作用。文章以王式廓的素描作品《血衣》為切入點(diǎn)，分析其創(chuàng)作背景、形式和內(nèi)容，旨在探討馬克思主義與社會科學(xué)方法論在美術(shù)創(chuàng)作中的關(guān)系，同時闡釋馬克思主義...
尼奧·勞赫繪畫中場景構(gòu)造的藝術(shù) 摘要：本文主要圍繞“繪畫中的場景藝術(shù)”展開，以尼奧·勞赫繪畫中的場景視角為切入點(diǎn)，通過分析當(dāng)代畫家尼奧·勞赫具有場景特征的繪畫藝術(shù)，研究尼奧·勞赫畫面中組合場景創(chuàng)造出的新視覺效果，解讀不同場景帶來的藝術(shù)效果...
“石化”世界：晚明人物畫的石與假山 摘要：假山和石頭常作為配景在人物畫中出現(xiàn)，晚明人物畫中石與假山的“變形”致使其形態(tài)、功用具有了鮮明的主觀意義，人物在與假山石的身體互動臻入“石化”的境界?！笆奔础皶r化”，是如石一般超越時間、彰顯生命精神。畫中石和假山對巧拙的超越可見...

兒童詩中的詞語修辭及其審美功能 摘要：詞語修辭是兒童詩審美創(chuàng)造的重要方式，在兒童詩的修辭活動中，不同類別的詞語成分，蘊(yùn)涵著豐富的審美信息和審美情趣。本文以《中國經(jīng)典兒童詩300首》中收錄的兒童詩作品為主要對象，考察其中的詞語修辭及其審美功能，結(jié)果表明：疊音詞語、顏色詞...
當(dāng)敘事失去重量 摘要：在近年來以非自然敘事學(xué)為代表的后經(jīng)典敘事學(xué)異軍突起的背景下，卡爾維諾的展望仿若預(yù)言般在我們耳際回蕩?！缎虑晡膶W(xué)備忘錄》中，作家即是以與非自然敘事有著千絲萬縷聯(lián)系的“輕”作為其對新千年文學(xué)構(gòu)想的開端。重回卡爾維諾《新千年文學(xué)備忘錄...
“龍山落帽”何以深受北宋詞人歡迎 摘要：北宋詞對《世說新語》典故的選取和運(yùn)用與詞的展示場合有關(guān)。如“龍山落帽”原典故既無酒水又無秋景，卻常與重陽秋景和宴飲行為直接掛鉤；本為辯論方式的“清談”在宋詞中變成了酒宴上輕松愉快的交談?，F(xiàn)今能看到的北宋詞絕大多數(shù)為文人詞。北宋文人...
道家真人詩詞中的生命之美 摘要：道家自古以來致力于對人的自然與精神生命的探索，在精神的時空中尋找出路，尋找生命永恒的承諾。這種追求與最高成就，集中體現(xiàn)在道家真人們的事跡、神跡以及創(chuàng)作的詩篇中?；跉v代得道真人的詩詞，探討其中具備的不同于世俗詩人的質(zhì)，闡述其中呈現(xiàn)...
絲路文藝書寫及審美共同體建構(gòu) 摘要：絲路文化承載著中西方文化交流的歷史記憶、時代寫照和民族表達(dá)，跨民族、跨文化、跨語境的審美主體由地方人文中的個體生命感知譜寫成熔鑄共通的“歧感共同體”。絲路審美場域通過對感性秩序進(jìn)行再分配，建構(gòu)出屬于全人類的自由、自主、平等的文藝場...

異域呈現(xiàn)、欲望表達(dá)與歷史鏡像 摘要：要真正理解電影《第一爐香》的意旨，發(fā)掘其價值與意義，需將它放置于許鞍華的電影譜系中來考察，而不是簡單地與原著小說相比較來評判其得失。細(xì)讀這部電影并將其與許鞍華的其他作品相聯(lián)系，則會發(fā)現(xiàn)，無論是在地域風(fēng)情的呈現(xiàn)上，還是在欲望的表達(dá)中...
當(dāng)代中國動畫電影中人民性的表達(dá) 摘要：馬克思主義唯物史觀對中國文藝創(chuàng)作的深遠(yuǎn)影響，尤其聚焦于文藝作品中的“人民性”理念。本文深入分析當(dāng)代中國動畫電影在人物塑造、敘事策略、美學(xué)風(fēng)格三個方面的“人民性”表達(dá)方式。在人物塑造上，對角色的祛魅與平民化處理，與觀眾建立了深厚的情...
《隱入塵煙》：“家宅”的空間認(rèn)同與話語重構(gòu) 摘要：李?，B導(dǎo)演的《隱入塵煙》以紀(jì)錄片式的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格成功塑造了一對底層人物形象，并通過兩人在“家宅”之間的輾轉(zhuǎn)鋪開敘事，為觀眾呈現(xiàn)了一幅既純凈又殘酷的鄉(xiāng)村圖景?！昂我詾榧摇笔钦侩娪白穯柕闹黝}，“家宅”空間的塑造依賴于影像文本層面的家...
女性導(dǎo)演作品中的母親形象的“他者”化建構(gòu) 摘要：近年來，女性導(dǎo)演創(chuàng)作中的女性主體性與女性視角大大增強(qiáng)，母女關(guān)系成為了女性導(dǎo)演著重表現(xiàn)的情感關(guān)系。但是與主體性逐漸增強(qiáng)的女兒相對應(yīng)的，母親在一個完全的女性敘事框架下被放于“他者”的位置，母親被“異化”為馬克思理論中非“現(xiàn)實(shí)的人”。通...
國產(chǎn)仙俠劇的身體倫理表達(dá)與文化探賾 摘要：國產(chǎn)仙俠劇歷來保持著不俗的市場成績，商業(yè)性標(biāo)簽鐫刻在其十余年的發(fā)展脈絡(luò)中，催化著其走向進(jìn)一步的成熟。雖然作為與傳統(tǒng)文學(xué)的奇幻敘事淵源頗深的中國特有電視劇類型，仙俠劇在文化向度上的溯源可以跨越較長的時間軸線，但廣泛的網(wǎng)絡(luò)小說、網(wǎng)絡(luò)游...
文化隱喻與精神焦慮：克里斯蒂安·蒙吉電影的空間演繹 摘要：21世紀(jì)伊始，羅馬尼亞電影由于在各大國際電影節(jié)上的出色表現(xiàn)，被電影界稱為“羅馬尼亞新浪潮”。自普優(yōu)的《無命錢》于2001年展出開始，在將近20年間，羅馬尼亞電影迎來了其黃金年代?？死锼沟侔?#183;蒙吉（Christian Mu...
《瘋狂元素城》：美國“熔爐”與好萊塢文化工業(yè)下的“偽愛情” 摘要：皮克斯的新作《瘋狂元素城》延續(xù)著其在動畫創(chuàng)作上天馬行空的想象力。影片中由四種元素組成的城市指代著美國由多民族移民組成的“熔爐”社會，不同族群的生存環(huán)境折射出現(xiàn)實(shí)美國社會中的種族關(guān)系；同時影片巧妙地結(jié)構(gòu)起愛情的元素，愛情類型元素的介...
情動視域下《熊從山那邊來》的電影改編藝術(shù)探析 摘要：艾麗絲·門羅的短篇小說《熊從山那邊來》是一部現(xiàn)實(shí)主義佳作，其文本的多義性既為影視改編出了個難題，也打開了二次藝術(shù)創(chuàng)作的空間。薩拉·波莉改編的電影《柳暗花明》贏得了不少影評人和觀眾的贊譽(yù)，但也有人對該片感情戲的處...