湖南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)

2024年06期

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本刊是由教育部主管、湖南大學(xué)主辦的綜性學(xué)術(shù)理論刊物，面向國內(nèi)外公開出版發(fā)行。主要報道湖南大學(xué)自然科學(xué)領(lǐng)域最新研究成果，也... 展開

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中國式現(xiàn)代化中政治發(fā)展的獨特道路與踐行要旨 ［摘要］中國式現(xiàn)代化中政治發(fā)展的優(yōu)勢內(nèi)嵌于其獨特道路之中，是堅持走中國特色社會主義的政治發(fā)展道路，是由外部壓力轉(zhuǎn)為內(nèi)力驅(qū)動的政黨引領(lǐng)型的政治發(fā)展，是在延續(xù)數(shù)千年中華文明基礎(chǔ)上推進民族復(fù)興的政治發(fā)展，更是超大規(guī)模人口和多民族廣闊疆域統(tǒng)一認(rèn)...

《周禮》之“灋”與《大司寇》德刑思想發(fā)微 ［摘要］《周禮》中的“灋”字，經(jīng)學(xué)家指為“法”字的古文，《說文》以“刑法”解之，有學(xué)者據(jù)此將《周禮》定性為法家著作。今驗諸《周禮》“灋”字，幾與刑法無關(guān)，而是典禮、文制、官法、規(guī)定、法式、數(shù)量、技術(shù)規(guī)范等的總稱，具有“軟法”的性質(zhì)，表明...
以良知說禮：王陽明禮學(xué)思想特質(zhì)的再探索 ［摘要］陽明禮學(xué)思想主要被詮釋為“以心言禮”或“以情說禮”?！耙孕难远Y”說認(rèn)為陽明在朱子“禮者，理也”的基礎(chǔ)上提出“心即理”，從而打通心、禮之間的關(guān)系；其實“以心言禮”的言外之意是以良知言禮，只是陽明早年未能將“良知”二字點出。“以情說...

中國高技術(shù)產(chǎn)業(yè)全球價值鏈位置與競爭力分析 ［摘要］基于2023版OECD全球投入產(chǎn)出數(shù)據(jù)，構(gòu)建了“上游度”“下游度”和“基于增加值出口的顯性比較優(yōu)勢指數(shù)”，對1995～2020年間中國高技術(shù)產(chǎn)業(yè)全球價值鏈（GVC）位置及國際競爭力進行了測算和分析。結(jié)果表明：中國高技術(shù)產(chǎn)業(yè)的上下...
新能源汽車推廣的直接網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)分析 ［摘要］將直接網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)分為從眾效應(yīng)、權(quán)威效應(yīng)及羊群效應(yīng)，并基于以上效應(yīng)構(gòu)建了新能源汽車推廣影響的理論機制和模型。在NetLogo仿真平臺上進行仿真分析，結(jié)果表明：初始綠色消費者數(shù)量、每位綠色消費者的影響程度及社交半徑長度均能有效促進直接...
數(shù)字金融發(fā)展是否提升了企業(yè)投資效率 ［摘要］選取中國A股上市公司數(shù)據(jù)考察數(shù)字金融對企業(yè)投資效率的影響機制。研究表明：數(shù)字金融對企業(yè)投資效率具有促進作用，且該作用在投資過度狀態(tài)企業(yè)中更為明顯。數(shù)字金融主要通過放寬企業(yè)的融資約束與降低貸款成本兩個渠道來提升企業(yè)投資效率，“數(shù)字...
數(shù)據(jù)基礎(chǔ)制度建設(shè)對制造業(yè)企業(yè)數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新的影響研究 ［摘要］基于2008～2020年中國A股制造業(yè)上市公司數(shù)據(jù)，運用雙重差分模型，考察數(shù)據(jù)基礎(chǔ)制度建設(shè)對制造業(yè)企業(yè)數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新的影響及作用機制。研究結(jié)果顯示：數(shù)據(jù)基礎(chǔ)制度建設(shè)通過戰(zhàn)略賦能、人才賦能與管理賦能的機制促進制造業(yè)企業(yè)數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新。...
ESG評級能否提高企業(yè)韌性 ［摘要］以商道融綠首次公布上市公司ESG評級作為外生沖擊，選取2011～2022年上市企業(yè)為樣本，利用多時點雙重差分模型研究ESG評級對企業(yè)韌性的影響效應(yīng)和作用機制。實證結(jié)果表明，ESG評級會顯著提高企業(yè)韌性，這一結(jié)論經(jīng)過一系列檢驗后依...

降臨的“主人翁” ［摘要］從敘事學(xué)角度來看，《西游記》中神仙屬下下界為妖的故事遵循相同的“主人收降”敘述模式，意義豐富。敘述者以“憂慮的唐僧”為始，將重點移至神魔之爭，通過“第三人”強化西行受難的主題，最后在“主人翁”的降臨中剝落了取經(jīng)故事的神圣光環(huán)，強...
為形賦義與為義塑形：非現(xiàn)實“再VP”的兩種構(gòu)式化路徑 ［摘要］通過結(jié)構(gòu)、語義和表達等方面的綜合考察發(fā)現(xiàn)，非現(xiàn)實“再VP”有祈使/意愿性陳述“再VP1”、提醒/警告“再VP2”、擔(dān)心-認(rèn)識/擔(dān)心“再VP3”三種用法?！霸賄P2”由互動塑造引發(fā)語義和表達錯配，經(jīng)回溯推理重新賦義，新語義和“再V...

羅素赴湘講學(xué)考論 ［摘要］五四時期英國著名哲學(xué)家羅素來華講學(xué)，其中一站即是湖南長沙。羅素赴湘講學(xué)，系應(yīng)湖南省教育會之邀；而此行能夠?qū)崿F(xiàn)，又得益于湘籍人士、時任上海商務(wù)印書館編輯和《民鐸》雜志主編的李石岑。羅素在長沙講學(xué)的主題為“俄國布爾雪維克主義與世界政...
歐陽修與濮議之爭新論 ［摘要］追奉宋英宗生父濮安懿王使用何典，執(zhí)政派與臺諫派展開了激烈論辯。臺諫派依據(jù)綱紀(jì)禮法、皇權(quán)合法性等原則，主張英宗稱其生父濮安懿王為皇伯；而以歐陽修為代表的執(zhí)政派則以人情論為理論基礎(chǔ)，對經(jīng)典的理解不依傍漢唐經(jīng)傳而自我發(fā)明，解釋《儀禮》...
沖突與調(diào)適：明初廟堂政治與孟學(xué)關(guān)系考論 ［摘要］明初廟堂政治與孟學(xué)發(fā)生激烈的沖突，太祖、成祖兩代君主為解決與孟學(xué)在理念上的矛盾采取了各種手段。明太祖時期發(fā)生“罷黜孟子配享”和“編修《孟子節(jié)文》”兩大事件，明成祖時期又低調(diào)地廢止《孟子節(jié)文》并頒行《四書大全》作為科舉的標(biāo)準(zhǔn)教材，...

未來產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新生態(tài)培育及其知識產(chǎn)權(quán)保護策略探究 ［摘要］相對于現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)，未來產(chǎn)業(yè)是尚處于成長孕育期或者產(chǎn)業(yè)化初期的新興產(chǎn)業(yè)。未來產(chǎn)業(yè)具有戰(zhàn)略前瞻性、動態(tài)性、高科技引領(lǐng)性和不確定性等特征。未來產(chǎn)業(yè)在我國經(jīng)濟社會發(fā)展中具有重要地位和作用。發(fā)展我國未來產(chǎn)業(yè)，需要培育未來產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新生態(tài)。未來產(chǎn)...
“實踐”與“歷史”中我國民法自主知識體系建構(gòu) ［摘要］聚焦近現(xiàn)代法律史領(lǐng)域，基于傳統(tǒng)民法的社會倫理、民商合一、公私法融合知識傳統(tǒng)，通過“實踐”與“歷史”視角，針對我國法律崇公抑私、重財產(chǎn)輕主體現(xiàn)狀，演繹出中國法律現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型的知識前提與知識動力。基于中國民法自身傳統(tǒng)和司法基因，消除結(jié)...
人工智能服務(wù)提供者的版權(quán)侵權(quán)責(zé)任研究 ［摘要］對于以語言模型為代表的生成式人工智能系統(tǒng)而言，在認(rèn)定其服務(wù)提供者版權(quán)侵權(quán)責(zé)任時，首先，應(yīng)綜合考慮人工智能的技術(shù)特征、行業(yè)監(jiān)管等因素，將人工智能服務(wù)提供者作為新型網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者進行規(guī)制。其次，應(yīng)基于全周期思路，從事前、事中、事后的...

論清末白話報的業(yè)務(wù)革新 ［摘要］清末白話報是中國近代報刊史上一支重要的生力軍。它的興起不僅改變了當(dāng)時文言報刊一枝獨秀的局面，而且在新聞業(yè)務(wù)上別開生面，呈現(xiàn)出別樣的風(fēng)采：在欄目設(shè)計和內(nèi)容安排上突出針對性與實用性，更好地服務(wù)社會大眾；在報章語言上追求言文合一與平易...
算法修辭：數(shù)字時代的媒介技術(shù)說服實踐 ［摘要］隨著數(shù)字媒介的普及，算法作為一種修辭策略被嵌入符號系統(tǒng)、界面設(shè)計及信息流通過程當(dāng)中。算法修辭不僅提升了信息傳播的效率與質(zhì)量，還在一定程度上塑造了用戶的思想觀念與行為決策，展現(xiàn)了強大的勸說和引導(dǎo)功能。在這個過程中，算法系統(tǒng)構(gòu)建了一...