
目錄
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中國(guó)式共同富裕道路的時(shí)代出場(chǎng)、探索歷程與重要特征
[摘 要] 中國(guó)式共同富裕道路的出場(chǎng)有著深刻的時(shí)代背景。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民矢志不移地對(duì)中國(guó)式共同富裕道路展開(kāi)廣泛而持續(xù)地探索,在初步探索、守正創(chuàng)新、持續(xù)推動(dòng)的歷史進(jìn)程中,經(jīng)歷了生產(chǎn)資料公有制變革以杜絕剝削產(chǎn)生的根源、發(fā)展生產(chǎn)力最終達(dá)到共...
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提升中華文明傳播力影響力的時(shí)代特征、核心內(nèi)涵與實(shí)踐進(jìn)路
[摘 要] 新時(shí)代提升中華文明傳播力影響力呈現(xiàn)出更加適應(yīng)世界變局與中國(guó)新局、更加突出繼承傳統(tǒng)與固本培元、更加凸顯與時(shí)俱進(jìn)與推陳出新、更加倡導(dǎo)平等對(duì)話與包容互鑒的時(shí)代特征。就其核心內(nèi)涵而言,新時(shí)代增強(qiáng)中華文明傳播力影響力形成了以堅(jiān)守中華文化立...
新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化
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年號(hào)變更與前涼政權(quán)性質(zhì)的流變
[摘 要] 張軌建立前涼政權(quán),前涼奉西晉、東晉正朔,使用晉室年號(hào),以西晉亡為不亡,追尊晉愍帝,行用建興年號(hào)四十九年。其間雖經(jīng)張祚改元和平,不久又改回建興。張?zhí)戾a執(zhí)政,改用東晉年號(hào)。然從前涼考古資料看,前涼在使用建興年號(hào)的同時(shí),民間也有行用東...
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先秦諸子心概念的隱喻之維
[摘 要] 先秦諸子在談?wù)摗靶摹奔捌鋵傩詴r(shí),大都采取隱喻的策略,常以經(jīng)驗(yàn)世界中的具體意象為模型,如植物的萌芽、人的四肢、鏡子、盤水、政治世界中的君王等,以此來(lái)揭示“心”所具有的抽象意涵。這些隱喻并不是隨機(jī)和任意的,它們根植于人們的日常經(jīng)驗(yàn)和...
岳麓書(shū)院與傳統(tǒng)文化
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“認(rèn)知-期待-賦權(quán)”三維視域下社會(huì)組織認(rèn)同困境破解
[摘 要] 基于“認(rèn)知-期待-賦權(quán)”三維框架分析社會(huì)組織認(rèn)同困境形成機(jī)理及有效破解之道。以廣州Z志愿服務(wù)隊(duì)為研究樣本,獲取285份有效樣本數(shù)據(jù),實(shí)證性檢驗(yàn)了認(rèn)知、期待、賦權(quán)三個(gè)自變量對(duì)作為因變量的社會(huì)組織認(rèn)同的影響,結(jié)果發(fā)現(xiàn):認(rèn)知和期待對(duì)認(rèn)...
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母公司董事會(huì)治理對(duì)子公司技術(shù)創(chuàng)新的影響:基于中國(guó)上市公司的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)
[摘 要] 聚焦企業(yè)集團(tuán)治理與技術(shù)創(chuàng)新的重要議題,以2007—2022年A股上市公司及其母公司為研究樣本,系統(tǒng)考察母公司董事會(huì)治理對(duì)子公司技術(shù)創(chuàng)新的影響。研究發(fā)現(xiàn),擴(kuò)大董事會(huì)規(guī)模和提升獨(dú)立董事占比能夠顯著增強(qiáng)子公司的技術(shù)創(chuàng)新能力,而母公司董...
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“一帶一路”國(guó)家需求對(duì)中國(guó)能源強(qiáng)度的影響
[摘 要] 采用全球多區(qū)域投入產(chǎn)出模型和多區(qū)域乘性結(jié)構(gòu)分解分析模型對(duì)“一帶一路”國(guó)家需求對(duì)中國(guó)能源強(qiáng)度的影響進(jìn)行分析。研究發(fā)現(xiàn):“一帶一路”國(guó)家需求對(duì)中國(guó)能源強(qiáng)度的拉動(dòng)作用高于國(guó)內(nèi)需求的拉動(dòng)作用,且“一帶一路”國(guó)家需求對(duì)中國(guó)能源強(qiáng)度的貢獻(xiàn)在...
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數(shù)據(jù)要素開(kāi)發(fā)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新動(dòng)能
[摘 要] 通過(guò)匹配合并2013—2020年國(guó)家級(jí)大數(shù)據(jù)綜合試驗(yàn)區(qū)的試點(diǎn)數(shù)據(jù)、《中國(guó)城市統(tǒng)計(jì)年鑒》數(shù)據(jù)以及夜間衛(wèi)星燈光數(shù)據(jù)等,實(shí)證研究了數(shù)據(jù)要素開(kāi)發(fā)對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響效應(yīng)和作用機(jī)制。研究發(fā)現(xiàn):以大數(shù)據(jù)綜試區(qū)設(shè)立為表現(xiàn)形式的數(shù)據(jù)要素開(kāi)發(fā)會(huì)顯...
經(jīng)濟(jì)與管理
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當(dāng)代審美共同體問(wèn)題的現(xiàn)象學(xué)思路
[摘 要] 當(dāng)代審美共同體理論試圖重構(gòu)差異性共同體,現(xiàn)象學(xué)既是其方法基礎(chǔ),又從審美經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)成要素角度探討了審美共同體的形成及意義。伯林特的環(huán)境審美共同體尤其體現(xiàn)出現(xiàn)象學(xué)思路,他將環(huán)境視為社會(huì)關(guān)系的母體,認(rèn)為環(huán)境是諸文化要素互惠聯(lián)系的過(guò)程并作...
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中國(guó)后人文主義修辭學(xué)的研究路徑
[摘 要] 后人文主義修辭學(xué)質(zhì)疑將人類視作唯一的修辭主體,主張將技術(shù)、人造物品、動(dòng)植物等生命物,以及非生命自然物的修辭能動(dòng)性納入研究視域。基于中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想及中國(guó)社會(huì)和語(yǔ)言生活實(shí)踐,結(jié)合后人文修辭學(xué)探討了中國(guó)后人文主義修辭學(xué)的四種研究路徑...
語(yǔ)言與文學(xué)研究
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馬克思關(guān)于“人的有限性與無(wú)限性”問(wèn)題的探析及方法論啟示
[摘 要] “人的有限性與無(wú)限性”問(wèn)題,是馬克思主義人學(xué)理論和馬克思哲學(xué)闡釋論域中的核心議題。馬克思始終主張人的有限性與無(wú)限性的辯證統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)有限的人能夠通過(guò)自由、有意識(shí)的生產(chǎn)勞動(dòng)創(chuàng)造出無(wú)限的類生活。這里的無(wú)限不是那種永遠(yuǎn)“在途中”而無(wú)法達(dá)...
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當(dāng)代AI技術(shù)的倫理現(xiàn)象透視與實(shí)踐智慧探索
[摘 要] 人工智能(AI)革新了“人類本質(zhì)”與“機(jī)器屬性”的傳統(tǒng)認(rèn)知,持續(xù)引發(fā)了“誰(shuí)應(yīng)負(fù)責(zé)”“何為正確”以及“如何規(guī)范”的積極探索,深刻介入了道德主體、道德評(píng)價(jià)及道德規(guī)范的理論審視。AI倫理不僅是關(guān)于倫理原則與道德規(guī)范的知識(shí)積累,更重要的...
哲學(xué)與史學(xué)研究
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論“隨母姓”權(quán)利的實(shí)現(xiàn)
[摘 要] 我國(guó)的“冠姓規(guī)范”經(jīng)歷了一個(gè)從民間習(xí)俗躍遷為實(shí)定法的歷程?!半S母姓”權(quán)利實(shí)現(xiàn)的正當(dāng)性理?yè)?jù)主要為兩個(gè)方面:一者,“隨母姓”的法律在場(chǎng)與生活缺席為現(xiàn)實(shí)性理?yè)?jù),二者,“平等與差異”論說(shuō)為學(xué)理性理?yè)?jù)。為保障“隨母姓”權(quán)利的實(shí)現(xiàn),當(dāng)以“性...
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論藥品試驗(yàn)數(shù)據(jù)的二元保護(hù)模式
[摘 要] 藥品獲批上市后,藥品試驗(yàn)數(shù)據(jù)承載的信息出現(xiàn)秘密信息與公開(kāi)信息之分野,藥品試驗(yàn)數(shù)據(jù)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式相應(yīng)類型化。藥品試驗(yàn)數(shù)據(jù)保護(hù)需適用“商業(yè)秘密+法定排他權(quán)”的二元保護(hù)模式:一方面,通過(guò)一般知識(shí)產(chǎn)權(quán)(商業(yè)秘密有關(guān)權(quán)利),為秘密信息的自...
法學(xué)研究
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基于QCA的事故災(zāi)難事件輿情引導(dǎo)效果生成條件與路徑研究
[摘 要] 以2011—2022年間50起事故災(zāi)難事件為研究對(duì)象,運(yùn)用模糊集定性比較法,從輿情引導(dǎo)主體、輿情引導(dǎo)載體、輿情引導(dǎo)客體、輿情引體屬性等4個(gè)維度,探究事故災(zāi)難事件輿情引導(dǎo)效果生成條件與路徑。研究發(fā)現(xiàn):參與平臺(tái)數(shù)量、政府介入最高層級(jí)...
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從店老板到平臺(tái)打工者的異化
[摘 要] 平臺(tái)化對(duì)農(nóng)村小微零售商的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)產(chǎn)生重要影響。農(nóng)村小微零售商接入數(shù)字平臺(tái)成為平臺(tái)互補(bǔ)者,采用人情營(yíng)銷、本地化營(yíng)銷、平臺(tái)適應(yīng)與自我調(diào)適等策略增加經(jīng)濟(jì)收益。看似靈活自由的平臺(tái)零工體制實(shí)則壓縮了實(shí)體經(jīng)營(yíng)收益,農(nóng)村零售戶雖有“做自己的老...
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數(shù)字化時(shí)代品牌形象的媒介交往與傳播型構(gòu)
[摘 要] 技術(shù)媒介在品牌形象傳播實(shí)踐中兼具認(rèn)識(shí)論和方法論意義,是探討數(shù)字化時(shí)代品牌形象傳播新特征的重要切入點(diǎn)。數(shù)字化技術(shù)媒介作為基礎(chǔ)資源,連接了網(wǎng)絡(luò)中品牌與消費(fèi)者的虛擬交往。作為行動(dòng)者之一,數(shù)字化媒介參與并形塑了品牌社會(huì)交往行為的互動(dòng)方式...
新聞與傳播
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設(shè)計(jì)價(jià)值演進(jìn)的要素系統(tǒng)與分析框架研究
[摘 要] 突出創(chuàng)造者與需求者的雙重主體地位是構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)設(shè)計(jì)價(jià)值演進(jìn)系統(tǒng)觀的時(shí)代使命。圖示化的設(shè)計(jì)價(jià)值關(guān)系鏈模型從哲學(xué)關(guān)系層面總結(jié)了創(chuàng)造者、價(jià)值載體、需求者三類一般性演進(jìn)要素。結(jié)合設(shè)計(jì)價(jià)值論和設(shè)計(jì)史論的方法,以關(guān)鍵設(shè)計(jì)事件的多案例研究為驅(qū)...
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